(Paul Ricoeur)
La buena sociología histórica de la novela: el artefacto discursivo que multiplica los actuantes y las acciones, que complica el carácter, que pretende llegar a la esencia del individuo, al máximo de realidad, aparte de todos los convencionalismos... para acabar advirtiendo que se trata de una ilusión de realidad, porque la representación es enteramente convencional, en la pseudo-autobiografía y en la novela epistolar (en tanto formas supuestamente realistas, fiadas a la memoria de primera mano y a la inmediatez de la escritura, respectivamente)---
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