Si diera en hacer una selección de estos dietarios de m formación (es un decir) intelectual (es otro) podría, inspirándome en el venerable ejemplo de las Noches áticas de A. G. (si no tradición, entonces plagio), rotularla Días almerienses.

Hemerotecas ?

La novela (como toda la cultura) se encuentra cada vez más en manos de los medios de comunicación; éstos, en tanto que agentes de la unificación de la historia planetaria, amplían y canalizan el proceso de reducción; distribuyen en el mundo entero las mismas simplificaciones y clichés que pueden ser aceptados por la mayoría, por todos, por la humanidad entera. Y poco importa que en sus diferentes órganos se manifiesten los diversos intereses políticos. Detrás de esta diferencia reina un espíritu común. Basta con hojear los periódicos políticos norteamericanos o europeos, tanto los de la izquierda como los de la derecha del Time al Spiegel todos tienen la misma visión de la vida; que se refleja en el mismo orden según el cual se compone su sumario, en las mismas secciones, las mismas formas periodísticas, en el mismo vocabulario y el mismo estilo, en los mismos gustos artísticos y en la misma jerarquía de lo que consideran importante y lo que juzgan insignificante. Este espíritu común de los medios de comunicación disimulado tras su diversidad política, es el espíritu de nuestro tiempo. Este espíritu me parece contrario al espíritu de la novela. (M. Kundera, "La herencia desprestigidad de Cervantes" -1983-; en El arte de la novela)

Lecturas: M. Llorente, en torno a las ciudades modernas y sus representaciones artísticas y literarias. Una novedad de la modernidad, valga la expresión, esta figuración de la urbe, esta ciudad especulada..

Forzar un recuerdo, en tanto recaptación quasi proustiana de una impresión puntual, es alejarlo heisenbergianamente. El acto de la memoria distancia su objeto. Que se ofrecerá si quiere, involuntariamente.

Memento:

G. Maier, lo nuevo
Los Cuentos de Pessoa
Kundera, El arte de la novela, et al.
Otra edición de los Aforismos de Lichtenberg
Algo de Mumford
Algún libro ensayístico de I. Calvino
...

... resulta irónico descubrir que este fracaso /el de Wright con el Guggenheim/ es del mismo orden y causado por el mismo tipo de arrogancia y obstinación que la igualmente ambivalente Maison d´Unité d´habitation de Le Corbusier. En ambos casos el plano es arbitrario, el espacio interior torturado y las funciones esenciales se encuentran frustradas por supeditarse a las preferencias estéticas formales del arquitecto. (L. Mumford, La carretera y la ciudad, p. 185)

Lecturas: Lichtenberg; Mumford sobre ciudades y museos (el Guggenheim de F. Ll. Wright: exhibición frustrante del egotismo arquitectónico, en los antípodas del egotismo simpatético de Whitman). (Por lo demás, los buenos españoles celebran la undécima del RM. Luego están los malos y los condenados: culés y atléticos. Entre los que nos incluimos, eso va de suyo.) 

Imágenes: Midway Gardens y Larkin Buildings, demolidos en 1929 y 1960, respective.

Platonismos

«Diógenes caminaba sucio y mal vestido sobre las espléndidas alfombras que cubrían las alcobas de Platón. “Así pisoteo el orgullo de Platón”, dijo una vez. “Sí -replicó Platón-, pero sólo con otro tipo de orgullo.» (Lichtenberg, Aforismos).

Consiguieron implantar la desideratocracia, con gran provecho y satisfacción de los proponentes, inmunes a pavadas popperianas falsacionistas, y con plerómica ruina del mundo materia inerte e inocente de sus demiúrgicas artimañas. (No sé por qué, pero me estoy recordando a Lezama Lima. El clima, a no hesitarlo.)

... and more

Es difícil elegir entre tanta maravilla. One Man's Treasure

Vargas-Llosa isn't cartesian:

Sus conclusiones /las del libro de Ott que el Nobel reseña/ no permiten la menor duda: Heidegger fue llevado al rectorado por un grupo de lectores y asistentes nazis, que conspiraron a su favor y en estrecha colaboración con él mismo, a fin de que, desde ese cargo, pusiera en práctica la política del flamante régimen nacional-socialista... ("Führer o Heidegger", El País, 1993; pero en el libro que recoge el texto, Desafíos a la libertad, de 1994, la disyunción ha desaparecido.)

Los razonamientos histórico-filológicos quedan exentos de la hiperbolicidad hesitativa planteada por el hijo del magistrado.

Remenber Kant, WiA?

No sabe qué odia más, si a los jóvenes oficiales o a los jóvenes predicadores, con ninguno de los cuales podría vivir mucho tiempo. (Lichtenberg, Aforismos; cito en parte.)

¿Usos de la razón? Inevitablemente se nos va la cabeza hacia el oficial triomphans, motor mimético de la envidia requemante, de las Memorias del subsuelo de F. D.

- Maestro, ¿qué es el conatus mimético?
-Nada, una expresión pedantesca, irreferente y galicanamente solipsista.

Hemerotecas; historia de la filosofía; reacción

Arqueólogos griegos creen haber hallado la tumba de Aristóteles (El Mundo)

Se deberá ser prudente a fin de que las masas ilustradas no colapsen este lugar venerable.

Psicología y/o falacia

Si cualquiera entiende la simulación -exhibición - de humildad como un acto de soberbia, ¿qué endiosamiento no deberemos sospechar en la humildad verdadera?

El ataraxiarca gobierna un mundo con su machina indifferentiae.

More windows

From One Man's Treasure

La carretera y la ciudad, de Mumford, Bs. As., 1963. Bibliofilia del pobre. Láminas en blanco y negro estupendas. Mejor eso que la puesta en marcha de la máquina de hilvanar ideas negativas.

Sorge nuestra de cada día. ¿Cómo no preocuparse?

Socratismo reaccionario

Una crítica efectiva de la inmoralidad ambiental precisa del aire, o del bisturí gélido, de la previa deconstrucción del lenguaje circulante. Esto es, se podrá esperar el bien deshaciendo la ignorancia que oblitera su cauce.

Windows

From One Man's Treasure, here.

Hemerotecas

Carlos Martínez Alonso, científico: “Lograremos ser inmortales" (El País)

Y después, ¿qué?

Espejo y ventana

El fotógrafo se fotografía a sí mismo en el acto de fotografiar. (Este a simultaneo apela a la continuidad de continente y contenido de la representación.)

Ricoeur, Lichtenberg.. Pero no mucho. Calor.

Prensa y poder

Hartan, y mucho, la política nacional y sus mediaciones. Al jardín, a los libros!

Curiosities

Leer lo que escribe Ricoeur* de Frank Kermode en Tiempo y narración, II..

... De algún modo: el isomorfismo de mundo y libro, en torno a la línea del tiempo.

*Ya lo había leído. El Diario no engaña. Volvemos a los mismos temas.

Astenia. El paseo viene bien. Debo obligarme a releer cuidadosa, pormenorizadamente, Las ciudades invisibles de Calvino.

De las leyes fantásticas

Curioso principio jurisprudencial el de que aquellos actos no expresamente proscritos son actos tácitamente prescritos. (Autotarea: analícese su relación lógica con el dictum de la ignorancia y el cumplimiento de la norma.)

Hemerotecas

“Prohibir el Toro de la Vega es como tirar un monumento” (El País)

... Si en algún sitio del universo se estará preparando otra explosión y otro universo...

Entre Spinoza y Hegel tal y como vagamente los recuerdo:
La mala felicidad consiste en la inconsciencia del mundo. Considerar lo existente como necesario determina el telos verdadero, al extremo de convertir el azar en virtud.

Forclusión? Ya quisieras!

Escribe a contrapelo de la vida. Por eso mismo, lo vivido determina fatalmente la escritura.

Al hilo de Mumford..

El scalextric de Atocha, c. 1970?

Escriben Pessoa, Borges, Calvino... y nos hacen al resto miserables.

De los archivos; arquitecturas

De la necrológica de L. Mumford (El País, 1990) extraigo este párrafo de asombrosa heterocliticidad si bien lo consideras:

En 1958 publicó un ensayo titulado The highway and the city, en el que apasionadamente atacaba la implantación de autopistas en las ciudades. En este ensayo profetizaba que las grandes urbes se convertirían en tumbas de cemento en las que las rampas cubrirían el cadáver de una ciudad. Como reconocimiento a sus aportaciones a la cultura americana, Ronald Reagan, entonces presidente de la nación, le concedió la Medalla Nacional de las Artes.

Ítem más:

 Enemigo de las grandes estructuras de cristal, que consideraba que sólo añadían un toque de aburrimiento a los grandes edificios, era sin embargo un amante del orden arquitectónico.

Ceci n'est pas un aphorisme

Ningún libro hecho de fragmentos aforísticos, si estos son buenos y dan a pensar, cansa. La falta de redondez o cierre de la obra permite imaginar que nosotros mismos podríamos construir un libro desde uno de esos aforismos ajenos. Una infinidad de libros posibles.

Elemento y sistema (del mutuo menester del todo y de las partes)

Marco Polo describe un puente, piedra por piedra. 

-¿Pero cuál es la piedra que sostiene el puente? - pregunta Kublai Jan. 

-El puente no está sostenido por esta piedra o por aquélla -responde Marco-, sino por la línea del arco que ellas forman. 

Kublai permanece silencioso, reflexionando. Después añade: 

-¿Por qué me hablas de las piedras? Lo único que me importa es el arco. 

Polo responde: -Sin piedras no hay arco. (I. Calvino, Las ciudades invisibles, p. 65)

Tomo de elcafedeocata (post de ayer) esta cita, relativa al tópico que también consignan Nietzsche y Ortega, el de la correspondencia entre altitud física y altura moral:

Schopenhauer llega a la cima del Schneekoppe justo a la salida del sol. "He visto el mundo a mis pies como un caos", escribe. Cuando el sol llega finalmente al valle, lo que ofrece a su mirada es "el eterno retorno y la eterna sucesión de montañas y valles, bosques y praderas, ciudades y pueblos".

Archivos

En esos cinco siglos que fueron precisos para instalar el escenario del mundo, la “máquina-clave” no fue el motor de vapor sino el reloj mecánico... (J. L. Pardo, en torno a un libro de L. Mumford, hoy en Babelia)

Ilegibilidades del estar y de los días

El cuidado, qua estructura fundamental del existente, no alcanza al mundo en un sentido amplio. Tiende a circunscribirse al ser con más cercano.

Las ciudades invisibles: un libro magnífico, maravilloso, relegible y releíble. Nada que ver esos mundos entresoñados con la vulgaridad pasmosa del mundo empírico.

Post it:

Lo que escribe Ch. Moeller en su Literatura del siglo XX y Cristianismo en torno al Diario de un cura rural de Bernanos. Y luego de Bresson.

Hemerotecas

El PP 'abre fuego' contra los gobiernos "extremistas" de PSOE y Podemos (El Mundo)

Siendo grave la metáfora fusilera, ¿de qué se trata? ¿De titulares? ¿De hechos? ¿Acaso intenciones? Se debe temer que exista una función ideológica que consiga transformar la variable independiente metafórica en fuego real.

Calvino, Las ciudades invisibles: una reflexión narrativa en torno a las urbes intemporales y modernas..

Selon Lichtenberg

Nuestro mundo llegará a ser un día tan preciso que será tan ridículo creer en Dios como lo es hoy en día creer en los fantasmas. (De un comment de G. L., en una entrada sobre Jacobi, en elcafedeocata)

Casi siempre que se habla se consigue parecer imbecil, lunático, alborotado, etc. Por lo tanto... si no puedes hablar, mejor es callar.
***
Las sensaciones engañan a la memoria. Esta inventa recuerdos traicioneros.

El mundo está loco, loco, loco... y yo no estoy seguro de mí mismo.

Mikro und makro

Confundía su propio éxito con su verdad y, más aún, con la verdad del mundo. Había transformado la vivencia de un sujeto en la sustancia del todo. Del yo había hecho dogma. Ahíto de orgullo, ni era capaz de imaginarse que entre los fracasados no se produce esta confusión en torno al ser de las cosas.

Si la inteligencia consiste en cobardía, y del cobarde se alaba su prudencia, quizás se alcance a comprender la determinación por parte de la filosofía política clásica de la sabiduría prudencial como prima virtus.

Hemerotecas

Rosell dice que el trabajo “fijo y seguro es un concepto del siglo XIX”(El País)

¿Y la neoesclavitud un concepto del XXI?

San Carlos Marx, ora pro nobis -musitan algunos.

Escucho lo que me dice este hombre. Un juego verbal... ¿mal resuelto? No sé cómo interpretarlo. Me imagino que no importa demasiado. Existir es barrer con las palabras sobrantes.

Comptentus mundi

La intendencia doméstica, el pequeño ejercicio físico, sucesos mínimos, todo esto nos libra del malestar anímico.

Nihilismo de tontos? No, gracias

Pusimos las víctimas y tenemos que poner la culpa.

Lichtenbergiana, grosso modo

La solución del problema consiste en declarar el problema solucionado, merced a la milagrosa vis educativa:

Necesitamos un sistema educativo que eduque para la creatividad. La buena noticia es que la creatividad se aprende, no se nace. Es un resultado de la psicología de las últimas dos décadas. Pero eso es brutal, porque tienes que empezar por cambiar a los profesores, reclicarlos, jubilarlos. Por eso digo que eso no se improvisa. (C. Molinas, en El País)

Quiero creer que "reclicarlos" será una errata, aunque pueda intuir que nos encontramos delante de un mot juste.

No puede este antorchero rural y esquinado dejar de hacerse eco del espíritu innovador y filantrópico de Georg Luchtenberg, según cuenta Vila-Matas (El país, 2010):

... llegó a inventar "balnearios de aire", lugares donde la gente alemana correría desnuda, "para dilatar sus poros y tal vez ventilar su mente".

Quiso inventar cadalsos con pararrayos.

Tampoco se echarán en saco roto sus anticipaciones en el terreno del pensamiento:

... gran bebedor de vino, precursor del psicoanálisis y también del positivismo lógico, del neopositivismo, de la filosofía del lenguaje, del surrealismo y del existencialismo.

Miro el globo sonda de ministrables opositores y uno, al que le pillan escéptico y mayor estas coyunturas, se interroga si han decidido cargarse el partido.

Platonismos; triparticiones

Cierto amigo solía dividir su cuerpo en tres pisos: la cabeza, el pecho y el bajo vientre, y deseaba a menudo que los inquilinos del piso superior se llevasen mejor con los del inferior. (Lichtenberg, op. cit., p. 29)

Ventriloquías del señorito (en la prensa)

El narrador, perfecto creador de mundos posibles, dicen, cuando se fija en este, el real, se desempeña como perfecto ideólogo.

A cada uni según su necesidad, de cada uno según su capacidad

¿Se habrá mirado en un espejo el usuario de telefonía que siente la necesidad de adquirir teléfonos "tontos" para liberarse de su smartphondependencia?

La filología académica se ve capaz de probar que Alonso Quijano escribió el Quijote.

Ser y/o no-ser

Difícil encontrar un imperativo ético de mayor alcance que la sentencia de Parménides, si se comprende en lo que nos interrpela.

Dos citas de Lichtenberg, una en clave eugenésica y la otra en clave kantiana (astronómica-moralista):

1. Ya he dicho alguna vez que los hombres podrían mejorarse tanto como los caballos en Inglaterra...

2. El hombre que poseyera un ojo como un catalejo y otro como un microscopio sería visto con extrañeza por la gente normal. 

(Cito de Lichtenberg, Aforismos, ocurrencias y opiniones, ed. Valdemar, p. 121 y p. 131, respective)

Hemerotecas; paisajes de película

Una enorme mancha negra formada por 30 millones de kilos de neumáticos se extiende por un cerro situado en el límite de Seseña (Toledo) con Valdemoro (Madrid). Los escenarios de la película Mad Max no tienen nada que envidiar al paraje, situado a la altura del kilómetro 33,500 de la carretera de Andalucía: camiones, polvo, grúas, caminos estrechos a medio asfaltar y de doble dirección, donde dos turismos no caben en paralelo en la vía. Hay gasolineras vacías y de aspecto fantasmal, pocos carteles indicativos. (El País, 2005)

Órganos, armas, letras

Las cosas más importantes se realizan a través de tubos (...) ¿qué es el hombre, sino un confuso amasijo de tubos? (Lichtenberg)

Hemerotecas; más madera

"La crianza en tribu suena a hippies chalados cuando lo que es chiflado es ver a tus hijos dos horas al día" (En El Mundo)

Viernes, cansancio, fin de semana, coche.

Hay títulos de libros que per se tiene que llamar la atención: El zafarrancho aquel de Vía Merulana, de Gadda. Aun en la traducción.

Astenia. Ese debe ser el nombre. Al conjuro de las voces las realidades incómodas hacen como que se retiran.

El camino de arriba y de abajo

Lo mismo que hay dioses en cualquier lugar, de cualquier lugar pueden retirarse.

Líneas. Lichtenberg y Onfray. Medio durmiendo y cansado. Vaya mezcla!

Hemerotecas; platonismos

Anna Gabriel (CUP) propone tener hijos en grupo y que sean educados por "la tribu", no por su padres (huffingtonpost)

San Popper, ora pro nobis.

De obligada relectura: Seis propuestas para el próximo milenio, de Calvino (las previstas Eliot Norton Lectures para 1985/86, pero el escritor murió inesperadamente). Me cuesta concentrarme, y casi me debo limitar a recoger fragmentos. Como este relativo a Carlo Emilio Gadda de la p. 122:

Otro texto similar está dedicado a la tecnología de la construcción, que desde la adopción del cemento armado y de los ladrillos huecos ya no preserva las casas del calor y de los ruidos; a continuación hace una descripción grotesca de su vida en un edificio moderno y de su obsesión por todos los ruidos de los vecinos que llegan a sus oídos.

A mí esto me hace pensar por una parte en arquitectura a hulotianas y, por otra, acordarme de Confidencias, la película de Visconti inspirada en alguien impronunciable.

Se escribe, lo que sea, para conjurar horrores y errores, para exorcizar demonios, para arrojar paletadas de tierra a los hechos, o para desenterrarlos. Aunque no hace falta, los hechos vuelven solos, décadas o milenios después. Y aquí la falacia se impone como verdad: fue, luego no debiste.

Qué me pasa, doctor?

Existe una autoconciencia ingenua, natural, sana. Al lado de ella: la vívida extrañeza del self como un  objeto. Y esto no es bueno. Y un espejo no solucionaría nada.

La relatividad de las elecciones

El pecado fundacional de la democracia: la proscripción de la no democracia. ¿Se me entiende?

Oralidad y visualidad, pero no textualidad:

El catolicismo de la Contrarreforma tenía, desde luego, un vehículo fundamental en la comunicación visual, con las sugestiones emotivas del arte sagrado desde el cual los fieles debían remontarse a los significados según la enseñanza oral de la Iglesia. (I. Calvino, ibíd., p. 101)

Intuición y deducción galileanas

Salviati y Sagredo representan dos facetas diferentes del temperamento de Galileo: Salviati es el razonador metodológicamente riguroso que avanza lentamente y con prudencia; Sagredo se caracteriza por su "velocísimo discurso" (...) será Salviati quien defina la escala de valores en la que Galileo sitúa la velocidad mental: el razonamiento instantáneo, sin passaggi (pasos), es el de la mente de Dios, infinitamente superior a la humana, que sin embargo no puede despreciarse ni considerarse nula... (I. Calvino, Seis propuestas para el próximo milenio, p. 57)

Menardiana, or quasi

Un título improbable pero necesario: La insostenible liviandad del ente.

Regulae ad directionem vitae:

1. Aceptar la nesciencia (y la nescedad), socrático modo.
2. Descreer provisionalmente de cualquier declaración emanante de boca humana.
3. Conducir metódicamente las parcas y personales luces con paso lento pero firme, en lo cual se imbrica la epistemología con la moral.
4. Esperar a ver qué pasa.

Hemerotecas

Sigue en directo el paso de Mercurio por el sistema solar (Ideal)

Sobre la tentación de la veritas abscondita en los filmes: de autitu, en La conversación,  de Ford Coppola; de visu, en Blow up, de Antonioni.

Sobre la tentación de diseminar la verdad in partibus infidelium, me he atrevido a recomendar el Diario de un cura rural, de Bresson.

Será un tópico, pero se miran los libros en los estantes, y es una especie de jardín lo que se contempla. Una manera de soportar la soledad, o de disfrutar la soledad. (No me gusta la palabra disfrutar, la fruitio; huyo de los goces.) Una ilusión la libresca, indudablemente. Se escucha al escritor admirado y se caen las estatuas: esa dicción presuntuosa, esa pedantería... Supongo que a todos nos sucede, cuando nos conocen. Que decepcionamos. Los libros, un lenitivo. Mejor: un paliativo de la memoria, de los accidentes de la vida, de las heridas que nos sangran o de las que se ocultan en silencio y duelen más..

Ahora: Calvino, Seis propuestas para el próximo milenio.

Demopoética

El mal poeta tiende a enredar con la sutileza de sus tropos. A Pessoa se le entiende todo.

Hemerotecas; el aliento mediático

Las oposiciones para profesores de Secundaria del próximo mes de junio presentan unas cifras alentadoras de 15 aspirantes para cada plaza (Ideal)

Títulos: el libro de R. Rhodes sobre la fabricación/invención de la bomba atómica... ¿Traducido?

Barthesiana

Incapaz de un trabajo de largo aliento, sus investigaciones proyectadas consisten fogonazos, en fragmentos de inspiración, en microtesis. Así, se le ocurre que lo biopolítico (saber y poder constelados) se muestra directamente en la práctica médica, psiquiátrica, penal, escolar, etc., pero indirectamente, y de una manera mucho más efectiva, como una lluvia fina que va calando espacios sociales y épocas, en los ensayos literarios del homo scientificus. Es a través de esa distracción del guerrero, prestigiada por su nombre, como el veneno de la violencia lógica (originada desde la era de los sacerdotes gobernantes) va inficionando la red social, las almas de los seres cultivados. Hasta las metáforas. La araña teje con hilo tóxico.

El tonto, yo mismo, madame, sin linde

Sostiene wittgensteiniamente, y sin necesidad de prótesis alcohólicas, que la estructura de la proposición (y el hecho correspondiente) "X lee el suplemento cultural del diario Y" podría ser gráficamente figurada por la imagen de un perro intentándose morder la cola. Aunque también serviría para mostrar imaginativamente lo que le ocurre al lector que ocupa el tiempo atribuido por el hado arácnido a su dasein en leer enciclopedias ab initio. Aalto, Alvar. Arquitecto finlandés...

Nihilismos de weekend

Lector casi bulímico de textos de suplemento cultural, cuando lo que yo desearía es encontrar traducido el libro de Paul Boyer sobre el Proyecto Manhattan.

Platonismos; el retorno de la caverna

La actitud de los científicos alemanes es una paradójica inmersión en los infiernos o, en otro sentido, un regreso a los orígenes de la humanidad. Hace millones de años, en vez de detenerse a contemplar una explosión atómica, un ser humano se hubiese limitado a dibujar bisontes y serpientes en el techo de la caverna al tiempo que cuidaba de esa otra fuente de energía, el fuego, con el mismo celo y la misma reverencia con que ahora vigila los detalles del reactor. (J. Volpi, En busca de Klingsor, p. 393)

Por lo demás, y aparte del curioso anecdotario mundial, las previsiones meteorológicas señalan lluvia y las autoridades de tráfico la necesidad de extremar la prudencia en las carreteras.

Hemerotecas

Sadiq Khan, primer alcalde musulmán de Londres (El Mundo)

En gran medida el Diario de un cura rural de Bernanos/Bresson expone el encontronazo de la buena voluntad contra el mundo, de la libertad contra los hechos.

La tentación del obsesivo

Existen dos formas de gravedad: la del ser que tiende hacia su lugar natural, y en él descansa, y la de la mariposa que orbita en torno a una luz fatal. Su giro no posee la perfección del círculo, porque no se mueve por sí misma sino determinada por un punto negro que, atrayéndola, la ata..

Vaticinios de Spengler

Es posible predecir, por lo tanto, el final del pensamiento físico de Occidente. (Cita P. Forman, p. 72)

Para describir la realidad de la praxis política quizás convenga utilizar el término "desparpajo". Que suena a sinergia de esperpento y desvergüenza.

¿De qué están hechos los espejos? Quizás que de tiempo adherido a una superficie reflectante. Que lo mismo puede ser la conciencia abriéndose paso desde el interior de la tierra donde se hallaba anticipada e indebidamente sepultada.

A propósito de ciertas materias frustrantes lo más conveniente consiste en el olvido trabajado a conciencia.

Harvey Car

El corazón del mundo es la industria automovilística. Así se comprueba en las carreteras, en el flujo mecánico que atraviesa las venas tendidas en la tierra.

Mis cavernas

Le conté al Dr. Nitche mi sueño. No podía andar. Arrastraba una cadena al cabo de la cual debía haber una bola muy pesada. Así al menos se representan a los prisioneros. Al volverme vi, esa era la razón, a una especie de diablo que tiraba de mí. Soy tu pasado, creí que me decía. Nadie se libra de su peso. Ya puedes arrojar tus relojes, o hacerlos girar hacia atrás. En realidad, tampoco existo, seguía hablándome. Soy tú, que no te queda más remedio que reconocer la verdad. Aunque sea proyectándote en un sueño.

III

Libertad de acción, ¿para qué? ¿Para equivocarte?

Times are rechanging.

II

Libertad de pensamiento, ¿para qué? ¿Para entregarte a lo negativo?

El tiempo en sazón

Libertad de expresión, ¿para qué?

Fuera del tiempo

Kirk Douglas no ha fallecido, pero C. P. Snow sí.

Krausiana

De todo cabe en los diarios:

¿Por qué no se puede encontrar nada de Radiohead en Internet?

Cifuentes apela al espíritu del Dos de Mayo para alcanzar pactos

(En El País)

Había que escribirlo

A un Nabokov escogiendo escribir en inglés y en ruso, ¿por qué no oponer la estrategia de Roland Barthes negándose a aprender una lengua extranjera por miedo a que su trabajo de escritor se contaminase? (P. Bruckner, El vértigo de Babel, Acantilado; el texto original de P. B. es de 1994)

Nostalgia de la ciudad

La familia rota, una protociudad en suma, como argumento omnipresente en la obra de Joyce. (A tenor de lo que escribe C. P. G.)

Lo que se gana y lo que se pierde

Intento leer el capítulo sobre Joyce en la Historia de la literatura universal y no comprendo casi nada. ¿Alguna vez pretendí entender eso? Qué jerigonza, por dios.

Sí: ¿para qué tantos libros? ¿Para mantener en movimiento una forma de mundo?

Hemerotecas; el horror

Adiós al último pediatra bajo las bombas en Alepo

La muerte de un médico en el ataque al hospital de Médicos Sin Fronteras deja a miles de niños desprotegidos (El País)

Qué fácil tira a veces el mundo de nosotros, hacia abajo, como si se tratara de una piedra de molino a la que nos hubieran atado.