31 de enero de 2011

Haciendo amigos



La lettre.

Subidas y bajadas

Todas aquellas veces que te sientes capaz de una espléndida dureza, unas 960 al día aprox., comprendes de inmediato que ese juego no es el tuyo. A nadie vas a engañar ni hay quien se merezca que tú lo engañes. Así que le das la vuelta a los minutos, unas 960 veces al día.

***

Penélope no (a ningún viajero aguardamos), Sherezade sosteniéndose contra la muerte en múltiples noches. Suponemos que Ella, la innombrable, es lo horrible. En realidad es la que nos salva, aunque sea nada más que transitoriamente. Así podemos huir de lo verdaderamente terrible, los minutos de la madrugada, los únicos que no giran nunca sobre sí mismos, tan rotunda es su malvada claridad.

Yo no sabría en qué lugar cobraríamos (¿sería más bien recuperarlo?) un sentido diferente de este trabajo de borrar Sus huellas, las heridas que va labrando en la piel y en el alma inexistente. Por ella conocemos la esperanza; nunca sabemos más de la sagrada obligación de ser felices que cuando sabemos el fin, Su arrugado rostro.

No comment

Ejecutan a un hombre iraní que decía ser Dios

¿No es más razonable, más conveniente, más humano, etc. pensar que este hombre estaba loco, simplemente?

"Los grupos defensores de los Derechos Humanos afirman que solo China supera a Irán en cuanto a la cantidad de personas a las que ajusticia y que es el país del mundo que más ejecuciones realiza en relación con el número de habitantes." (El mundo, en la misma noticia, que señala también los delitos castigados con la pena capital en el régimen de los ayatolás: "La apostasía, el asesinato, el adulterio, la violación, el robo a mano armada y el tráfico de drogas son delitos punibles con la pena de muerte según las leyes islámicas que rigen en Irán desde la Revolución Islámica (1979)".

Cont.


Brassens. Foto: El país.

***

La prórroga:

Epicúreo, III

Inéditos, canciones y diario, de Georges Brassens:

Además de las canciones, la periodista dio con el famoso y algo legendario diario del cantante. "Publicaremos algunas páginas. Siempre respetando, claro, la vida privada". Según Deroudille, en el diario queda patente la brutal timidez del artista y su obsesión por la muerte.


Y después de hablar de timidez y muerte (¿es que hay otros temas?) nos atrevemos a censurar/seleccionar. "Algunas páginas"/"respetando".

Epicúreo, II

Una vaga exaltación no prueba nada. Qué ha de probar! Un exceso de café por la mañana, todo lo más.

Por detrás de la exaltación: una claridad inesperada, lucidez sorprendente, sobre un tema. La ceguera: conducta aprendida. Things that I used to be.

Epicúreo



Observe vd. la deliciosa ironía (en este breve tratado de sociología) a la que se atreve quien ya no tiene razones para ocultar. Se puede ser bueno sin ser tonto, y los demás conviene que lo sepan, aunque sea en el descuento.

El descuento:

Monday

No sé si habrá que aclarar que lo importante -lo que inquieta o realiza- sobreviene abruptamente, envuelto en niebla o en sueño (como me pasó a mí, esta madrugada).

Pues bien, cuando esto suceda, si esto sucediera, no creo que haya que dudar en atraparlo---

Páginas de Ernst Bloch (Derecho natural... ) y exámenes a medio corregir. El ruido del mundo. Almuerzo en La T. Ahora. Escribo.

30 de enero de 2011

¿Dómine Cabra?

Ellos escriben. Yo los leo y les transmito a Vds. su mensaje. Yo no tengo nada que decir.

¿No está todo claro? Ellos deshacen mi silencio.

J. J. Ceba, "Callamos demasiado", en La voz de A., hoy.

Rawlsiana de café, en el cruce de Overa

(Falacia antinaturalista) Lo que vale para la Ciudad, i. e., una distribución no igualitaria de la riqueza que respeta los mínimos para la supervivencia, debería servir de ley para el mundo.

Habría belleza, en exceso, y no habría muerte. Vida y desconocimiento pleno de la nada.

La incomodidad del mundo

Hay caracteres que se enquistan: sus días son el día, según el modelo eterno de algún libro.

Mi ignorancia es tan profunda como Tu saber.

Mi humildad, tan grande como tu sabia providencia. (Un creyente de los que no convienen.)

Todos los sistemas estelares funcionan satisfactoriamente. (Hace una noche rasa y fría.)

El riesgo, III

El frío, que nos llega por la espalda, a traición, quiere adueñarse de las vidas.

Se viste de blanco (flores, nieve) para resultar más atrayente. Hasta se deja alumbrar por el sol, con el fin de potenciar el engaño.

News, III


Foto: El mundo.

El riesgo, II

El pensamiento es como un hilo que se rompe en cualquier esquina. Un cristal que lo cortan unas simples tijeras.

Piénsalo bien y descubrirás el sentido de lo que digo. La figura viene forzada porque te ciñes a la letra. Pero yo, desde el principio, con "hilo" y con "cristal" quise imaginar otra cosa.

El riesgo

Un aforismo es como una bala perdida. Para lo uno o para lo otro.

También: un claroscuro que solicita completud.

Quizás la verdad no esté ni en la proposición (suelta) ni en el sistema (cerrado), sino en la página (hasard du texte).

Otrosí, o de que en la Historia hay convidados

A partir de entonces, no pudo hacer frente a la hipoteca, de 450 euros al mes (entonces tenía un sueldo de 1.100 euros), le embargaron la vivienda y decidió entregarla al banco en febrero de 2010. Pero la pesadilla no terminó ahí. La casa salió a pública subasta, el banco se la adjudicó al 50% y le reclamó además 28.000 euros de la diferencia entre la tasación primera (71.000) y una segunda realizada por la subasta (42.900). "Entonces, sin que nadie me avisara, el juez actuó de forma automática, y ahora me ha dado la razón". Según explica, no ha tenido abogados, no ha acudido a ningún juicio y nadie le ha citado para ninguna vista, pero entiende que "se ha hecho justicia". "Nunca comprendí por qué si ya había perdido mi casa, y no tenía casi ni para comer, tenía que seguir pagando al banco".

Geopolítica, gentes

Tan delgada como es la línea entre la libertad y el libertinaje (selon le savoir dire des autocrates) lo es, desde el lado de la calle, la que existe entre la represión y la embestida. Una gota más de sangre en cualquier esquina y el populacho (aumentativo de desprecio) erige alegres patíbulos, si se tercia, para los lingüistas del poder.

Lo mejor de la prensa

Las promociones. Ayer, con el ejemplar de Público (ese "gramma" de por aquí que frecuento con relativa e incomprensible asiduidad) venía la Autobiografía de Federico Sánchez, de J. Semprún, autoficción política, ajuste de cuentas, Premio Planeta, etc. Caerá.

Sunday morning

Hace sol ahí fuera. La casa está gélida, aquí dentro. Dolor de cabeza, malestar. Final del Open de Australia: Djokovic Vs. Murray.

Nunca se ponderará bastante la utilidad ético-evolutiva de la conducta de fuga.

Algunas páginas de Ernst Bloch: Derecho natural… Pero pierdo el tiempo entre los periódicos/magazines (¿Qué más me da a mí la crítica literaria y la opinión pública?) y los pensamientos privados… de razón.

29 de enero de 2011

Distinciones, II

En el mundo sólo conozco una secta que haya hecho bien, la de los epicúreos. Las demás son dañinas, abominables. Basta con mirar el periódico.

Distinciones

Escribir no es tan importante. Pensar sí. Guardar silencio.

Egipticismo ahora, un Mr. Chance oportuno.

Por la noche

Partidos de fútbol. Más frío por las calles.

No comprendo muchas cosas. No importa. Quizá no haya mucho que comprender. Ni explicaciones.

Por la tarde

En el campo, tranquilo, leyendo los periódicos del fin de semana pasado y los de éste. Relatividad de lo leído a raíz de la caducidad de lo leído en la prensa periódica. Savater habla en la tv de cierto narrador que sí, que es Poe. Suena la banda sonora de Fargo, para inquietarme. ¿De quién es esa música que se acompasa tan bien con la nieve para componer una historia desolada?

Pérdida de tiempo. Internet (sus maneras de conectarse) no es para mí. Que se conecten ellos...

Hace frío.

Ernst Bloch acerca de los fundamentos iusnaturalistas de la sociedad/estado moderna: el método galileano-cartesiano (antes Padua) aplicado al contrato original como apriori del presente histórico (en Hobbes; vid. Bloch). Reconstrucciones racionales, ficciones de realidad...

Estas imprecisas islas distópicas prometidas

ENTREVISTA (a Nicholas Carr, en Babelia): EN PORTADA

Un mundo distraído


P. Entonces... ¿nos dirigimos hacia una sociedad tipo Gran Hermano?

R. Creo que nos encaminamos hacia una sociedad más parecida a lo que anticipó Huxley en Un mundo feliz que a lo que describió Orwell en 1984. Renunciaremos a nuestra privacidad y por tanto reduciremos nuestra libertad voluntaria y alegremente, con el fin de disfrutar plenamente de los placeres de la sociedad de consumo. No obstante, creo que la tensión entre la libertad que nos ofrece Internet y su utilización como herramienta de control nunca se va a resolver. Podemos hablar con libertad total, organizarnos, trabajar de forma colectiva, incluso crear grupos como Anonymous pero, al mismo tiempo, Gobiernos y corporaciones ganan más control sobre nosotros al seguir todos nuestros pasos online y al intentar influir en nuestras decisiones.

Yo creo más bien en un escenario como el recreado en Brazil, de T. Gilliam. Aunque yo soy un ser descreído...
 
***
 
"Empezar de nuevo: la segunda oportunidad, la tabla rasa. Tal vez haya también quien sobreviva al nuevo castigo que ahora, cuando parece que Zeus y Yahvé se han ausentado, nos hemos diseñado nosotros mismos en aras de una idea antigua e insostenible del progreso. De esa probable catástrofe que viene habla, precisamente, Guerras climáticas (Katz), un libro terrible y necesario de Harald Welzer que nos explica, como reza su subtítulo, 'Por qué mataremos (y nos matarán) en el siglo XXI'. El agua y los alimentos básicos serán más preciados que el petróleo: la desertización y la erosión de los suelos, la desaparición o la escasez de ciertas materias primas fundamentales para la supervivencia de poblaciones enteras, junto con la contaminación y el agotamiento del agua estarán en el origen de las próximas (y despiadadas) guerras. Ya están aquí: en Darfur, explica Welzer, tuvo lugar la primera guerra climática. Buena parte de los emigrantes son ya refugiados climáticos: huyen de las sequías y de las hambrunas de África subsahariana, del sur de Asia, de las islas ecuatoriales, de las zonas más deprimidas e insalubres de Latinoamérica, y fuerzan paupérrimos las fronteras y vallas (como en Ceuta y Melilla en 2005) que levantan los que los dominaron y ahora tiemblan al escuchar su clamor. Mientras los negacionistas del ecocidio siguen dando la espalda a la evidencia del deterioro, y crecen las asimetrías interregionales, nuestro mundo camina por la senda que han señalado las distopías, incluyendo Mad Max. " (Manuel Rodríguez Rivero, en el mismo nº)

Fuera de Internet aún existe vida...

La dan los bolígrafos y los trozos de papel, y una mesa ordenada a trechos de madera industrial. Quien escribe se da cuenta de que escribe. En la pantalla de un ordenador, no, cegado por su brillo (de la pantalla). Nada ciega a la mano, ni brillo ni pudor. Su deseo de escribir, y así labrar un tiempo desierto, es el mimo deseo de seguir conversando en los escenarios de la ciudad. Para la mano que escribe no existe la soledad del alma, y hasta puede imaginarse que se inventa, escribe o dibuja a sí misma. Como ese empeño de Munchaussen que vemos en Escher.

***

(Conversaciones: U. Eco/J. Marías, Babelia nº 1000) Del diálogo sobre lo actual se gira al mundo clásico, y lo que ellos dicen se omite en el periódico. Es justo lo que a mí, platónico de este valle sudoriental, me interesa por encima de todo. Espero que toda la conversación se transforme en libro. ¿Esperanza infundada, esperanza evidente?

U. Eco. Algunas cosas resisten el paso del tiempo. Por fortuna existe este mecanismo, de lo contrario no permanecería nada, ni Sófocles, ni Eurípides...

...Y las palabras de Eco y Marías se entrecruzan animadas por el mundo clásico, hasta que dan un salto de 2.500 años para volver al umbral de esta era del ciberespacio cercada de incertidumbres y quejas por una supuesta incultura en plena revolución del aprendizaje y la comunicación de saberes y relaciones personales y emocionales. Entre bocado y bocado, sus palabras van a empezar a señalar lo mejor y más terrible de ese presente y sus consecuencias.

***

(En el mismo lugar; prospectiva en tono menor) El académico y novelista (AMM) perdurará en lo breve: 20 lecciones aprendidas en otros tantos años.

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Por último: en Público, el sábado pasado también, ciberoráculos para vaticinar la crisis. Un investigador suizo, experto en modelizar el comportamientode los peatones, es el responsable del proyecto científico. Pero los peatones son al mundo distinto como Suiza a los trópicos. Esta idea de una Europa providente, omphalos délfico renacido, se olvida del poder de las alas de las mariposas que sobrevuelan libres en la brisa que acaricia dulce la piel un instante antes del desastre. (Desde lugares desconocidos, olvidadas de los laboratorios, quizá no de las alcobas.)

Ficción de un par de viejos en sazón

Pero yo escuchaba a Chet Baker y me ocurrió esto...

Ah qué maravilla si tú fueras de Cortázar y yo de Borges. Podríamos mirar juntos cómo hermosea la nieve en la montaña, allá arriba. Cómo los almendros, aquí tan cerca. Pero siendo tú borgeana (cuánto convienen más a los hombres los hoteles y el misterio de los congresos), y yo un irredento cortazariano (que se lanza a las autovías a ver si encuentra magas, repitiendo la inmortal narración), me temo que lo nuestro sólo ha de quedar en una amistad de pobres, y nieve derretida.

A. Espada

Leo lo que dice, y estoy de acuerdo con él. Se refiere a uno que tiene el valor de una m*** pinchada en un palo. Obviemos su nombre. Tengamos piedad de los tibios, que ya los mandará Dios a tomar por ahí.

***
A propósito: tengo un montón de entradas pendientes de La revolución naturalista.

28 de enero de 2011

News, II

El mundo, ahora:

ÚLTIMA HORA Egipto

Al minuto: 13 muertos en Suez en enfrentamientos

Siga al minuto todo lo que ocurre en Egipto, donde miles de manifestantes exigen un cambio de Gobierno.

Una civilización de gil & doors puede experimentar la tentación de asistir a la tragedia como espectáculo de salón (sofá y televisión).

¿Quién podía pensar que una línea de fractura iba a darse en sociedades supuestamente estancas, sujetas por una pinza formada por dictaduras proccidentales, a un lado, y el riesgo oscurantista del fundamentalismo, a otra? No sabemos la profundidad o anchura de la crisis. Mientras tanto, los decadentes ornamos los reglamentos: las pensiones de la chusma; los derechos perno-feudales de los congresistas, todos ellos senadores del pueblo romano.

Semana laboral del funcionario

Semana rarísima. Ha habido cosas buenas y cosas no tanto. Como siempre. Las buenas no me las esperaba, las malas tampoco. Además, no puedo determinar qué es bueno y qué es malo. Problema socrático tengo, y me pilla con la edad cambiada y un frío que se cuela hasta el interior de dentro.

Ps. Porque claro, nadie puede dudar de la existencia del interior de fuera.

News

FOTOGALERÍA: Sigue las revueltas de Egipto a través de esta selección de imágenes

Maneras en que el diario (último reducto de la opinión pública otrora ilustrada) atrapa la atención de su clientela entriclinada, súbditos, aunque lo ignoran, de ex imperios en picado.

A favor de la utilidad de la filosofía

Alex de la Iglesia:

Estamos, desde luego, ante un hecho insólito. Estamos ante la aparición de un espécimen raro en estas tierras y anómalo en "el mundo del cine": ¡un individuo! En esa cofradía habrá gentecilla, habrá personajes y habrá sujetos, pero individuos, de ninguna manera. Qué excentricidad.

Reparación

Pido perdón, con sincero arrepentimiento, al pincho de Vodafone. Parece que la culpa es de Ventanas View.

No puedorr, no puedorr

Para los anales quedará el relato de la vista judicial, consecuencia de la demanda que le puso por plagio a Florentino Fdez., por sus apariciones en el Misisipi, en las que plagiaba al gran Chiuito de un modo absolutamente memorable.

Cuenta Forentino que el descojono fue generalizado cuando su Señoría le preguntó si era cierto que aparecía por la noche en un programa de televisión usando de forma reterada expresiones tales como"fuistro diodenal"; pecadorr de la pradera;me vi a cagá en tus muelas"...Todo dicho en tono absolutamente formal por parte del juez, produjo un momento de corte anarquista y espiritual,-que diría el gran Arrabal. (Es uno de los comments.)

El tiempo y el dominó

  (Uno de los coments, el 426.)

El Gobierno egipcio saca los tanques a la calle

Suez parece haber caido - 28-01-2011 - 17:31:40h
Al Jazeera informa que en Suez las comisarias estan siendo tomadas por los manifestantes. La sede del NDP, el partido del regimen, en El Cairo, en llamas. Fuego de armas automaticas se esta escuchando en la ciudad


Agujas que empujan fichas.

Mathesis

Nada es lo que parece, excepto la cuchilla ajedrezada de un saber exacto.

(Marxista remanente)

Nos inventaron un dios para consolarnos en otro de nuestra infelicidad en este mundo. Ahora, para consolarnos de la crisis (económica, social, total), y una vez que hemos dejado de creer en el dios de ultramundo (por lo menos por estas latitudes), nos inventamos el deber de llegar a ser felices en el seno de esta infelicidad intramundana.

Pululan los profetas vendedores de libros de ensalmos y de pastillas ad hoc. Yo no las quiero sino tu risa indeprimible (y esas barbaridades que sueltas a deshoras). Valdría que nos dijeran.

Vaya esto (dioses, dineros, pirulas en un sentido legal) como registro de una conversación, y no como una opinión mía. Pero es cierto que yo no creo en ninguna tristeza del aquí y ahora. A quien piense así ya sabe que lo sigo.

Atentamente.

***

Juro que no había leído, pero que vaya en buena hora:

Aforismos I

Parece que el día (los años, la época) pide hablar, escribir, de estas difíciles materias.

27 de enero de 2011

Pues yo también (en lo que a mí respecta)

Y lo haré como Miguel Ángel Hernández Navarro. El cuñado, sí. Pero también –y sobre todo– el hijo de Juan Antonio e Isabel, agricultores y gente humilde de la huerta de Murcia, que se dejaron la piel para que su crío pequeño fuese a la Universidad. Por ellos, que ya no están, voy a escribir aquí lo que me dé la real gana. Y por ellos también, los que me dieron nombre y apellidos, voy a firmar y dar la cara en cada una de las palabras que salgan de mi teclado.

Es que si no lo hiciera así no me pondría. ¿Con qué cara nos íbamos a colocar delante de un espejo si no?

Virgen del amor fermoso

El ideólogo para los tiempos que corren:

-Usted es famoso por divulgar con éxito la ciencia en España, un país con una población que se caracteriza por su escasa cultura científica. ¿Qué consejo le daría a los docentes de escuelas e institutos para que consigan despertar el interés en sus alumnos por la ciencia?
-Que no insistan en lo conocido y exploren nuevas avenidas como el aprendizaje social y emocional. Ni a mi generación ni a la de mis hijas ni a la de mis nietas se les ha enseñado nada que haga referencia a la gestión necesaria de sus emociones. Y sin embargo, ahora estamos descubriendo que casi todo nos ocurre en el subsconsciente. Y en gran parte, a nivel emocional. Es urgente canalizar la ciencia desde los primeros años sugiriendo la manera de controlar esas emociones básicas e universales como el miedo, la ira, el desprecio, o para mencionar una positiva, la felicidad. Ahora sabemos que podemos hacerlo, porque podemos incidir sobre este subconsciente, que antes se nos escapaba totalmente. (Subrayados míos.)

Yes, We can. But I don´t want. ¿Debo ser obligado a ser feliz? ¿Obligar a los demás?

En un orden de cosas muy diferente

Sé quien eres, y no dudes de quien se dé cuenta.

Ça va bien

Esta íntima torpeza en resolver, que tú sabes que para nada importa si todo resulta en bien...

Domesticación

Un miserable problema informático (no sé configurar una conexión de red) me pone a merced del mundo. Un ser arrastrado de teléfono a teléfono, y no pasa nada. Con nadie comunico. Soy un ignorante de esta realidad. Leeré a Ernst Bloch.

Matar al mensajero

Tú también, Obama, nos señalas. Te olvidas de que todo esto pasó, nos está pasando, en el momento en que os olvidasteis de ser calvinistas de provecho.

Pero quizás yo no haya oído bien lo que decía la locutora de aquel noticiario. Be honest.

El pariente pobre del Dr. Watson

Oui, c´est lui. Donde no llegue la raison, que llegue la omertá.

Materia histórico-política

La represión crece en progresión aritmética, la indignación en progresión geométrica.

No habrá libertad (fuera de la conciencia de la necesidad). Yo no lo sé, nadie lo sabe, nadie me lo va a decir. Pero la historia de los pueblos es imprevisible. Contra prospectivas.

Desconectado

El pincho de Vodafone ha dicho hasta aquí. Hasta allí estoy yo de él.

Lluvia.

No te fíes.

26 de enero de 2011

Alabado sea el Señor

Antes de que transcurran 30 años ya habrá ordenadores tan inteligentes como los cerebros humanos

Ya tendremos nuevo dios...

Táctica o estrategia

Se da un paso atrás y se cobra impulso. Mucho mejor así.

Una estaca florecería antes que las almas muertas.

No se limita a ser uno lo que se escribe. Eso se es, no podemos negarlo. Pero quedarán al final olvidados los hilos que unen nombres y verbos con los individuos y las acciones. No restará más que el cristal de una sintaxis automática para uso de nuestros iguales. Oh vosotros amigos, espíritus impares. No podemos tenernos, nos necesitamos.

Sobremesas

Llueve, y  no encuentro nada más reseñable que este hecho impersonal. Pero es que este mismo hecho me parece óptimo.

De guardia, en guardia

La voluntad es un dios frágil, pero consigue olvidar que es un dios. Ese recuerdo le sobreviene cada vez con mayor frecuencia.

***

Descartes es un filósofo para abogados de las causas... encontradas.

***

Lo he dicho justamente al revés: Yo quería poner "pero NO consigue olvidar que es un dios". Lo cual es completamente diferente. La diferencia entre pasividad y actividad. Ese recordarlo, y más cuando se hace automático, es el mejor tónico de la voluntad.


Dejo, sin embargo, el error como testimonio de los malos ratos. Y porque también es un hecho del mundo que no voy a desmontar yo.

Descartes político

Antonio Negri sobre las metáforas (las vivas) de Descartes, acerca del uso moderado (no barroco) de ellas: la calificación como discutible y temeraria de la atribución de esa prudencia metafórica cartesiana, por parte de Gilson, a un "estoicismo teorético" (vía De vita beata de Séneca). Gilson, un inconsciente. Negri, un moderado.

Claridad, por favor

Lo que yo diga, de poco ha de valer. Lo que escriba, en la medida en que su insensatez te sirva a ti para conocer mejor la tuya y escapar...

El abuso de la corrección sintáctica desquicia los cerebros, los saca de su cordura. No existe la razón sino es en el modo limitado, acrítico, represivo de la semántica convenida.

Elementalia: agua y frio

El mundo (el mío de testigo, el tuyo de lector) se refleja en el lenguaje que lo reitera y lo asienta. Oscuridad densa, una llovizna más fina que su nombre, la banda azul gris, lavada, de la carretera entre el verde naciente de la tierra, a uno y otro lado. El mundo, estos primeros días, sin hacer: el tuyo, que me escribes; el mío, que te leo.

En algún sitio suena Willy DeVille y las luces de los coches se abrazan con la niebla.

25 de enero de 2011

De(con)structivo

... si no consistirá la religión en metáforas fosilizadas por la misma mirada, que se ciega- el lenguaje vuelto estatua de sal.

Abandonamos la ciudad y quisimos llevarnos algo con nosotros, un recuerdo, pero la luz, viva cuando dispersa, ya se había perdido. Nos llevamos nada más que el castigo, los nombres de las cosas. Las monedas en vez de la la tierra, la ley en lugar del sol y el mar- la sal que se adhiere a los cuerpos amantes en cualquier día de cualquier verano pasado, enterrado, olvidado---

Radicaldemocracia

Las apariencias engañan. Contrarreformistas:

E. Bloch, Derecho natural y dignidad humana, Aguilar, 1980, p. 37.

¿Qué significa el sintagma "los problemas financieros"?

He tomado la trascendental resolución de ir a tomarme un café al bar. Después de rebuscar hasta detrás de las telarañas, aquellas que han sobrevivido al frío glacial, he conseguido reunir la astrotosférica cifra de 95 céntimos de euro. Me faltan cinco céntimos... Ahora, la vergüenza que voy a  pasar cuando los deje a deber, porque yo el café me lo tomo, vaya que sí, eso... eso no tiene precio.

Figuras retóricas

¿Cómo ha de actuar quien habla? ¿Cómo ha de hablar quien actúa?

Acuarela (sud)oriental

Una banda de asfalto tendida como serpiente entre los plantíos de almendros en flor. Estamos en enero. El espacio es tan breve que no se rinde a perspectivas, y lo envuelve una niebla tan frágil que dirías que está soñada.

Sustantivo y adjetivo

Pide el partido opositor la retirada de los complementos. No es eso... Lo escandaloso está en el hecho diferencial, en el privilegio, la asimetría, etc. Acierta el partido que gobierna cuando lo acusa de demagogia. No se engaña sobre el asunto.

Más tarde: porque la cuestión no es la de discutir sobre complementos, suplementos, dietas o incompatibilidades. Que también. Sino que hay una previa: la de las razones de la diferencia entre el hombre (me refiero al género entero, o sea la especie) dedicado a la política y el dedicado a su vida propia (vulg., trabajador). Nadie discutirá que el político esté bien pagado. Un platónico sabe del desagrado de la tarea, pudiéndose dedicar cada uno a sus horas felices, en vez de al servicio público. Lo que nos atrevemos a discutir es de qué fragmento del derecho natural (el divino lo rechazamos) procede el cómputo de cinco veces el valor del tiempo político con respecto al tiempo no político (siete años vs. treinta y cinco, dicho groseramente). Dudas así no se plantean en épocas de vacas gordas, donde "cualquiera" vive tan bien como un diputado. Se plantean ahora, y para el futuro, cuando las vacas están magras y la remuneración asimétrica nos devuelve a ideas de castas (cínicamente defendidas), atiza rencores, con el peligro de que los ciudadanos lleguen a imaginar que sus representantes electos ya no es que vivan en simbiosis y amor con ellos, sino parasitándolos como una nueva nobleza de robo. "El estado somos nosotros", sostienen. ¿Qué sostienen los súbditos?

Res gestae

La más íntima vulgaridad se concentra en el filósofo de la historia. Lo que hagan o digan los hombres es para él una partida jugada, un tablero jugado. No los necesita, él ya tiene su red. Preguntadle por un acontecimiento reciente, observaréis su necedad. Mejor haríamos en preguntarle al sempiterno tendero de la esquina---

24 de enero de 2011

Filosofías

Pocas cosas habrá más encantadoras para el cínico rural (oui, c´est moi) que la visión de un paranoico interpretando a otros paranoicos. Su palabra favorita: "demostración". En la historia, para los hombres.

Ja.

Aparta del sol, pringao.

Mirabilis

La inopia periodística española (El país, El mundo) deja en lugar menor, a estas horas, en las ediciones electrónicas, el atentado terrorista en Rusia. Parece más importante el decadente empeño de la clase política española en cogérsela con papel de fumar.

Llegarán los bárbaros y nos pillarán en el cuarto de baño, o fumando en la puerta del bar.

Crisis, rumor y violencia

Por una ética para el internauta (o nuevo ciudadano en su ágora solitaria).

Pero no solamente para el internauta...

For instance:

"La apelación a una ética de la lectura, a una responsabilidad seria y meditada es lo único que nos cabe ahora. Escribir, decir, hablar, actuar de manera que cure. Y leer, recibir, entender, como si fuera un juego, como si las palabras fuesen sólo palabras.

Aunque sea un contrasentido, se trata de ser consciente de los peligros del lenguaje en su uso, de su capacidad para herir al otro y producir realidades. Pero, al mismo tiempo, de desconfiar de ese lenguaje en la lectura, “dejar abierta la posibilidad de su fracaso”. Creer, para ser responsables, y descreer, para pensar por nosotros mismos." (M. Á. Hernández-Navarro)

Albertiana

Soy un tonto que lee libros. Si fuera listo no los leería, si no los leyera sería listo.

Lee libros quien es tonto.

¿Se entiende la lógica del asunto? No es tan sencillo...

Pero de comprenderlo depende tu vida entera.

Esperanza histérica

Yo entiendo que uno de los partidos ha hecho méritos más que sobrados para perder las elecciones (por decir poco). Los que no conozco son los que ha hecho el otro para ganarlas.

Que el Altísimo nos asista en su ignota sabiduría. O que los norcoreanos ya...

Ya está bien de intolerancias...

Obligan a retirar símbolos religiosos de un despacho compartido en un instituto

... y de ...

O hay Religión o no hay Religión en los centros (uno no es lo más creyente del mundo). Pero, si la hay, obligar a una persona a retirar símbolos... no digo la opinión que me merece. Soy educado. Bueno, sí. Sobre todo hay que ser muy macho. E inteligentísimo.

Vía.

Detective minorista

¿Es ésta la solución?


Por lo menos, Frondizi (a cuya "edición" del Discurso del método pertenece el fragmento) es un hombre agradecido.  Lo más notable: señalar, inapreciable ironía, lo detallado y notable, sí, de la erudición de Gilson.

Ps. Por cierto que de vez en cuando me da por escribir (o por pensarlo) un post o parte de post acerca de lo elogiable que sería una versión en castellano, traduciendo por supuesto las citas latinas, de la edición Gilson del Discours...

Paremiología de urgencia

Ejercicio de retórica: 


Comente el alumno el sentido del siguiente refrán: 


"Soldado que huye sirve para otra batalla."

Contestación del alumno disoluto:


Siempre queda la posibilidad, en esa otra batalla, de volver a emprender la huida.

Comentario del profesor:


"Esto ya no es lo que era. No es sustancia."

... de una conversación emprendida

Pierdo el tiempo en una obsesión estúpida. La cuestión no es, como tú dices, que el problema tenga o no solución, sino que el problena es directamente estúpido. Lo que uno haga o deje de hacer en el mundo, al cabo no significa nada, no llega ni al infinitésimo de un infinitésimo. Pero no se debe perder lo poco que se tiene (tiempo, cerebro) en lo que no es nada, y aun menos...

Frío atroz. Carreteras peligrosas.

Mal tiempo

Lluvia, nieve, frío.

Buena cara.

23 de enero de 2011

Escriben

Nosotros leemos:

De la nieve que bendice el mundo un momento.

Ahí va eso, II

Frank Zappa en Rock Reaktor de Radio 3.

Honesty

¿Estoy obligado a mirar esto?

Estotro ya lo he mirado... y bueno... mejor leer el texto de Descartes... dicho con respeto... Me parece un abuso filosófico, la verdad... Estas cosas pasan con los escritos académicos en filosofía, que no pueden someterse al test socrático. Lo cual debe ocurrir desde Platón. Desde que cerrara la dialéctica (oral) en Dialéctica (sistema, texto, escuela).

Ahí va eso

Frank Zappa.

Welfare state

"La Junta promueve que los mayores envejezcan activos" (La voz de A., viernes 21 de enero)

El gobierno central también, con la jubilación a los 67.

Me imagino en el año 2032, el año que podría cumplir 66, el de mi último curso, habiendo llegado a la cima de mi carrera docente (tutor de 1º del PCPI*). Estaré plenamente activo como miembro de la clase II, la de los que tienen trabajo para llegar a fin del día: capaces de conocer, de lejos, la felicidad de la clase I; agradecidos por haber escapado de la clase III, cuya composición no digo por piedad. Estaremos hechos a la culpa y la limitación. Sólo espero que no me hagan sectario de algún culto (difícil lo tendrían conmigo, que desconfío de todos los libros, casi tanto como de los hombres) cuyos profetas vendan que su dios ha hecho maravilloso este existir. Pero de eso nadie me ha de convencer, eso ya lo sé.

* Sé que no puedo escapar de mi destino, los amigos más jóvenes podrán albergar más altas intenciones, que yo no soy capaz de adivinar. En mi caso no le veo otra salida al glorioso Cuerpo de filósofos medios (glorioso, aunque no el mío, que está hecho unos zorros arrastrados). Quizá sí, impartir Ciudadanía en los colegios. No lo puedo evitar, me siento un triunfador. Gracias. Ps. Se me olvidaba un dato fundamental: el de la asignación económica por tutoria, que asciende a la estratósferica cifra de 27 ers. al mes (me parece), lo cual que si vienes de fuera, pues que tienes que persistir en la funesta manía de almorzar, implica una ganancia mensual de -27 ers. aprox. O sea, que la acción tutorial te cuesta. Pero como solamente nos mueve la vocación...

Sé honesto en lo tuyo

De tanto repetir el tópico al final conoces que está sosteniendo una falsedad...

Aquí tengo la prueba:

Descartes y el Emperador: La filosofía política de Descartes

Lo leeré.

Puntos de vista

Opinión pública, opinión publicada.

***

Confieso que lo que escribe este hombre (Fausto Romero-Miura) en La voz de A., a mí, que no pienso, me da que pensar. Esa mezcla bien repartida de moderación y hartazgo.

También lo que escribe este otro, en el mismo medio: Andrés García Ibáñez.

Climas, IV

Captar el silencio (y demás sinónimos de lo mismo).

Lamarckismo

El carácter se superpone a los genes hasta suplantarlos, o hasta revelarlos por completo. Se sabe con la edad.

Excursion into Time


Sunday morning, II

¿Por qué nos tiene que llamar la atención esta imagen (Edward Hopper, Excursion into philosophy, 1959), el abandono del cuerpo, del libro y hasta de la mirada? Un hombre que ni ama ni contempla, y que tampoco lee a Platón (dicen que es el autor del libro que tiene al lado) La mujer... la mujer duerme o llora o piensa. También aquí existe una caverna y por la ventana abierta se conoce el nuevo mundo, y el sol que lo preside brillando en el monte. Pocas representaciones conozco más ascéticas que ésta. Hopper era lo suficientemente mayor como para fijarse nada más que en los puros hechos: el deseo (se) agota.

Sunday morning

Hace frío, mucho frío... Un día perfecto.

22 de enero de 2011

Una elipsis

De la physis a la historia de los hombres:

“Existen las montañas, lo sé.
Y los anteojos para la sabiduría,
lo sé. Pero yo no he venido a ver el cielo.
He venido para ver la turbia sangre,
la sangre que lleva las máquinas a las cataratas
y el espíritu a la lengua de la cobra…”
(Federico García Lorca, Poeta en Nueva York)
 
Vía.
 
El saber no puede contra la voluntad, la pasión anula claridades y distancias.

Están entre nosotros

¿Una silenciosa mayoría?:

Lo que he podido leer y escuchar estos días, en Internet, en los pasillos, en las calles, me ha decepcionado hasta a un punto que no creía posible. Estaba convencido de que los bárbaros eran pocos, pero que hacían mucho ruido. Sin embargo, tristemente, he caído en la cuenta de que la barbarie vive en el centro mismo de la civilización, y que no es tan fácil identificarla. 

Yo/tú (la vida de los pronombres)

Escribir. Escribir que escribes. Qué atrevimiento el tuyo, llamar así a lo que haces, al fácil deslizarse de los dedos, a la inmediata percusión electrónica en la pantalla- pronunciar el santo nombre (Escritura) para nombrar lo que tú haces, cuando sabes que los otros viajan en avión (o disfrutan de fértiles cruceros) y tú en un trencito de vapor.

Hace un frío del carajo- y más para los emigrantes del locutorio.

En ocasiones me pregunto si alguna vez me haré merecedor de no escribir nada más con el único fin de no esconder la culpa.
No importa que todo no se entienda. No es por voluntad de encriptar nada, de complicarlo todo y mostrar lo listo* que soy porque codifico. No. Son notas de trabajo. A mí me sirven: en el trabajo clínico. Yo me entiendo. O no.

*Es evidente que yo no soy nada listo. Si lo fuera no escribiría. Esto. A veces, para salvarme, lo tacharía (    ), a veces lo pondría entre interrogaciones (¿ ?). Pero no hago nada y las contradicciones se van sumando dándole a los fragmentos sucedidos la apariencia de un texto trazado con arreglo al plan de un poema de Ashbery.

Ajá!

¿No será Gómez Pin -en su ya clásico prontuario sobre el filósofo francés- quien escribe el dato de la proporción de páginas entre el texto cartesiano y las notas en la edición de Gilson (1/5)?

No tengo el libro aquí... Por lo menos no lo veo entre el desorden revuelto (confieso que mi ejemplar es una fotocopia)---

Pijerío clásico

E. Bloch, Derecho natural y dignidad humana, Aguilar, 1980.

Dejad que los ausentes habiten en la verdad

Desaparecidos del mundo

Que haya luz en la historia, piedad en los corazones. Pero nunca silencio ni olvido. la justicia consiste en lo dicho---

Antes humo y después nada

(Patologías reconocidas)

Solamente un chasquido de dedos y la palabra sale disparada. La cosa va por delante. Dentro de nada no quedará ni memoria.

La escritura, un informe clínico.

Manía lingúistica, perfeccionismo maniático

Lo que me obsesiona me mantiene, aunque de vez en cuando haya que alzar el pensamiento y volar al aire y el sol. Los pequeños cafés, luz tamizada y un aparato de música a medio (mejor cuarto) volumen. Se abren las puertas y entran los clientes o es que salen a fumar/charlar.

No quiero ganar nada, desprecio rangos así (victorias lógicas), prefiero seguir hablando.

Proceso de hominización

Pues bien, es importante para quienes han sufrido desgarradoras pérdidas, si es que han de entrar en un proceso de duelo y no verse sumidos para siempre en la melancolía, que el objeto perdido se inscriba simbólicamente en orden a contrastarlo emocionalmente. La posibilidad del perdón se encuentra de algún modo íntimamente unida a esta inscripción que posibilita el duelo. Si la devastadora melancolía no ha de tener la última palabra, hay que relacionar al muerto con su sepultura que, como lo afirma Hegel, lo rescata de las garras devastadoras de la mera naturaleza y lo promociona al nivel de la conciencia y de la cultura. El enterramiento de los muertos se considera significativamente un índice en el proceso de hominización.

Lo malo de las metáforas

Están cargadas desde no se sabe dónde. La intención desgobierna el régimen estatuido del habla.

Saturday morning

Soliloquio acerca del concepto de responsabilidad (en un contexto escolar). Qué nivel!

***

Empiezo, y van... , Derecho natural y dignidad humana, de Ernst Bloch (Aguilar, 1980), que la biblioteca de A. pidió a la de Granada.  Muy agradecido a ambas, y a los bibliotecarios, gente estupenda (los que yo he conocido).

¿Desde qué mundo escribía Bloch? ¿Se enteraba siempre el traductor? ¿Me entero alguna vez yo?

***

Mi conexión usb a Internet va como un tiro (de mal). La sociedad de la información pertenece, y seguirá así me temo per saecula saeculorum, al negocio de la piaratería, sección empresas de telecomunicación.

Caída

Invocar el Sentido como significado del Sinsentido, como aquello que lo rescata. La Perfección como salvación y Salvaguardia de la imperfección... cuando no se debe... en una clase (Descartes).

Qué mal estamos, qué dura es la vejez!

Thalía

Bellos rostros impregnan de significado y vida las proposiciones fácticas. Quiso la piedad, ángel caído, que la verdad manara, muy al contrario, de seres solitarios y mortales, de un abandono que recuerda el Instante. No entre el bullicio del mercado en amplios continentes, sino es islas olvidadas, lo que es fue. Se instauró la sustancia.

Llamar piedad a la insurrección de la fealdad! Qué antidiós!

21 de enero de 2011

Hay un Dios para los inconscientes, o la Macarena existe

Dicen de Django Reinhardt, gitano entre los nacionalsocialistas...

Jazz porque sí - Monográfico dedicado al guitarrista francés Django Reinhardt - 07/01/11

Climas, III

Yo voy paseando por la calle, ésta es una ciudad pequeña y ya nos vamos conociendo casi todos, pegado al muro que da al jardín de los ***. No va nadie por la calle, hace frío, hace tanto frío que me he animado a salir para no helarme. Miro el muro, si saltara un poco podría ver lo que hay dentro. Nada, supongo, en estas horas tan terribles de sol desaparecido y bajísimas temperaturas. Podría, igual que podría aproximar mi cara a las ventanas detrás de las cuales se adivina una calidez hogareña, y cientos de estufas encendidas. Lo haría si quisiera ganarme una inmediata fama de perdido (en el sentido de la razón). Pero no quiero, y no salto para ver por encima del muro los objetos solos en el jardín helado y oscuro. Atiendo, en lugar de eso, al silencio, solo puntuado en las calles por los escasos coches. El silencio no me habla. Un rumor me llega, no lo esperaba, desde el jardín. Una voz no sé si de hombre o de mujer, de niño o de anciano. Ni siquiera sé si la voz viene de este mundo (inútil pellizcarme). Yo pienso en este sonido articulado e ininteligible, y lo entiendo tan poco y lo identifico con el tiempo, pero no el atmosférico, sino el de los relojes.

Climas, II

Los pronósticos meteorológicos indican que un frente de aire frío y muy seco  va a cubrir toda la península y aledaños. Se prevén nevadas en cotas inferiores a los doscientos metros de altitud en algunos puntos de las Baleares. Finge mi memoria que recuerda esto, e imagina mi soledad que sabrán los ciudadanos aguantarse las ganas de salir a causa del frío, así como que serán prudentes a la hora de coger el coche a causa del peligro de heladas.

Y pienso yo, que voy escribiendo todo esto en el negro teclado, que nos han hecho un lenguaje a golpes de telediario, y antes de esta época, a intervalos medidos de diario hablado de Radio nacional de España. Un poco después llegaron los periódicos libres. A pesar de todo nosotros seguimos malviviendo y enviando cartas en botellas a ver si surcan cielos. Pero hemos perdido las palabras para dar lustre a nuestra ansiedad. (Es igual que si habláramos desde detrás de un cristal antibalas. Se adivina la desesperación y nadie puede ayudarnos porque no sabe en qué.)

¿La vida? Ah, sí, era esto...

Cualquier puerta cerrada nos desasosiega. Resistimos la tentación de golpear y picamos la espuela al caballo, huyendo del mismo diablo. Quizás no nos haya asustado más que la tibieza y el hollín de las chimeneas. Contra eso escribimos.

Contra conformistas

Sé a ciencia cierta que soy un ser vulgar, lo cual, me hace luchar contra mi condición con uñas y dientes, lo cual, me hace ser aún más vulgar.

Negar la vulgaridad del yo es afirmar la estupidez propia.
 
Sí, si se niega para quedarse; no, si se niega para salir. Dialéctica. Doble faz del mundo en general y del lenguaje en particular.

Orientación


¿Qué camino tomamos los cínicos? ¿Debemos volver hacia atrás? Sin la mirada horrorizada del ángel, sin la moral de la bestia...

Heracliteana (que terminaré por no entender)

El camino de ida y vuelta, ¿es uno y el mismo?

Viernes por la tarde

¿Habré de decir/me que estoy muy cansado?

Palingenesia

De entre la zarza ardiente, todo aquello que desgarra y quema, sale el mundo, cuerpos y almas por su lado, a recrear un orden por siempre provisional- como si la vida hubiera de habitar ya en un campamento de frontera.

20 de enero de 2011

Climas

Anticipos de frío. ¿Esto es bueno o malo?

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¿Contienen los inviernos la prohibición del sueño?

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¿Anidará en los sueños un espléndido florecer de la tierra?

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Y en el intervalo entre hielo y rosa, ¿qué es lo que nos cabe esperar a los amantes?

Soy un infame

Utilizo los comments como posts:

MLL dijo...

No desprecie vd. la filosofía. Es una de las dos cosas que valen la pena en este perro mundo. Pero la otra no sabemos cuál es.

20 de enero de 2011 22:55

¿A dónde voy a llegar a parar?

Platónico, III

Se traza un plan para toda la vida intentando esconder la más íntima vulgaridad. Cueste lo que cueste. Yo eso no lo haría jamás. Yo no soy vulgar.

Platónico, II

El error conocido consiste en una cierta dirección que se le imprime a la mirada. Y en una admiración para el mundo. Como don sorprendente y florecer que no te mereces. Una página o hasta las lágrimas. (Cuerpo de tutores. Meteórico sinvivir.)

Platónico

La verdad adquirida consiste en una cierta dirección que se le imprime a la mirada. Y en un desprecio para el resto.

***

http://jesusdiazpalma.blogspot.com/

Tarde y frialdad

(Impresión de reflexión)

No que haya maneras alternativas de actuar. No, eso no me molesta. Conviene en el mundo lo plural, los p. de v. puestos en abanico. Lo que me inquieta es esa presuntuosa forma de decirlo, como si el interlocutor fuera el caso a discutir. Lo que me inquieta es la presunción impuesta, el modo de establecer que tienes un saber superior que vuelve objeto conducta, pensar y mirada del prójimo. Yo no te he concedido tal posición y no sé distinguir eso de la necedad, ni me interesa. Pero me inquieta, tercera vez dicho, que una sequedad tal de espíritu detrás de una hermosa fachada (yo soy un escéptico que ve detrás las ruinas tapadas) pueda tornarse en gobierno de los días de alguien. Que la fatuidad juvenil llegue a ser ley.

Mis problemas con el lenguaje, doctor

Me quedé en una fase inicial, extasiado con las palabras que oía, que leía, que veía colgadas de un árbol de promesas. Querer guardarlas sin darme cuenta de que era querer retener agua entre los dedos. Nunca he aprendido las reglas de su combinación, que son, al cabo, las mismas reglas de su significado y/o función social.

Nada

Frío, sueño, aprensión.

19 de enero de 2011

Vilamatasiano

Martes tarde

... o presuntamente (vilamatasiano).

Yo no digo nada

Ni quito ni pongo ley. Sólo invito a leer.

Cuando las palabras hieren

El huevo de la serpiente

¿Habrá que señalar, al respecto del artículo de León Gross quién nos hace recordar al hombre magnánimo, quién nos avergüenza?

Preocupación absurda de erudito trasnochado

¿En qué libro aparece la mención de que la edición Gilson del Discurso del método no llega ni a las 80 páginas y que, por contra, las notas al final de E. Gilson (el comentario, parte por parte) pasan de las 400 páginas? Puesto que esto es verdad, yo no puedo haber soñado el libro. Y no puedo darme a la milonga borgeana de que primero vi el libro de Descartes/Gilson ,y luego soñé el otro libro que lo mentaba. Yo ya no voy creyendo mucho en calles que son otra calle donde los mismos pasos resuenan. Yo ya no voy creyendo nada, a raíz de que mi duda se ha transformado en una maraña.

Vos ya me entendés

... y los demás, los que no son argentinos, también.

Muy siglo XIX y vísperas bélicas

Los días descorchados se deshacen en espuma: cuerpos, ojos, dientes, labios, y voces que tintinean y caen al suelo, a ver si los paseantes recogen las monedas.

La tarde ha caído.
 
Un consejo: imagine Vd. una avenida arbolada o el pórtico de una iglesia finisecular.

Es lo que hay

Los guapos, más inteligentes

Es que no lo podemos evitar, es que lo queremos todo. Pero lo hacemos sin intención.

Tardes del miércoles

Acción tutorial. Acción directa... A ver si...

Y las notas de Gilson a su edición (1ª en 1925) del Discours...

Aprendiz de brujo

Lector del Discurso... cartesiano... y de las notas de Gilson (Vrin, 1967).

Comerciante en nubes

La melancolía, esta nostalgia que se anticipa a la irrupción de las estaciones, esta melancolía... si no destila en gris (el negro nos parece demasiado rotundo) sobre papel, puedes ahorrártela.

Desorden platónico

Políticos, periodistas, ciudadanos. Por ese orden de decadencia.

18 de enero de 2011

Estupidilandia

Primer día del Senado multilingüe: Triunfa el catalán y 12.000 euros de gasto



La necedad consentida se tiene que pagar con algún infierno.

Ein reine triebe

El término (voz, significante, idea) resuena, igual que la campana desde un cielo, oída en el puente de mando de un barco que se acerca a una plataforma petrolífera en el Mar del Norte. Entre la tormenta. Sin embargo, yo nunca conoceré el mensaje emitido. A pesar de lo cual lo que yo te diga (a ti, incógnita) será lo más verdadero y exento de vanidad que hayas escuchado.

Escriben lo siguiente:

... también en tiempos de paz, en medio de todas nuestras comodidades, la vida se encuentra dentro de nuestras cabezas. ¿Y qué es la escritura sino el producto de una mente, privilegiada o no? Lo que hay fuera... eso no es vida, eso no es escritura, eso no existe sino en la imaginación de los escritores.

Y yo, que tengo la inteligencia en calderilla, aunque tampoco he dado en idealista, agradezco que me lo hagan saber. Me reconforta y/o calienta conocer que un cráneo vulgar como el mío puede desplegarse a plazos de posts.

Quien no te conozca que te compre

J.-L. Marion, Sobre la ontología gris de Descartes, Escolar y Mayo, 2008, p. 105.

Ya te digo.

Las autoridades sanitarias advierten que el uso de las etimologías puede ser perjudicial para su entendimiento.
 
***
 
Por cierto que llevo toda la tarde dándole vueltas a un asunto absurdo (final de una película de von T.) que no me importa en absoluto. Por deporte. Quien no me conozca, ya sabe...

Tiempo

Llevo seis años escribiendo aquí. Las estadísticas consultadas me lo hacen saber. ¿Soy el mismo o no soy el mismo? A veces sí, a veces no. A veces pienso, en ocasiones soy feliz. Se conserva un cierto tono, las arrugas de la piel están más marcadas. Hemos cambiado la década (esto sí). Lo sentimos.

Golondrinas

¿Despejarán las primaveras del futuro estos fríos invernales?

Tenemos una fe incorruptible en el mecanismo de los relojes.

Un pensamiento correcto desgarra la niebla y nos entrega, para abrigarnos, las entrañas calientes del cielo.

El riesgo de las sirenas

Una maraña de velos, un bosque de velos. La verdad consiste en el camino de la oscuridad hacia la luz, hasta hacerse con ella y dominarla. Para lo cual hay que derogar tanto ruido. Por higiene.

17 de enero de 2011

Cortázar, París-Marsella

La futura línea ferroviaria unirá Almería y Granada en un tiempo aproximado de 65 minutos, mejorando sustancialmente la duración del trayecto por carretera y por la actual línea de tren convencional. 

Un incremento de la velocidad anula el espacio- y te convierte en esclavo del tiempo. Un viaje por la autopista produce eternidad ("un viaje atemporal"), y una narración inolvidable según las dos categorías fundamentales: Zeit und Tod.

¿Habrá que precisar cuál es el motivo de la escritura?

Enero

Una niebla fría nos envuelve en un silencio lechoso. Los días han terminado por callarnos. En nuestro lugar habla, por las mañanas, el manto tímido -blanco- en algunos árboles tempranos. Aquí y allá: su prisa no acepta reglas. Las flores primerizas no se disponen según un orden. (Yo también he terminado por callar, pero aún no consigo olvidar los términos acostumbrados de la escuela- moderna. Disposición, orden... Mathesis, Gestell. Sobre el campesino olvidado, temeroso, no deja de caer la jerga nigroselvática.)

Blanco, nada más. Ni azul ni rojo. Europa queda lejos. Los pueblos han perdido la fe. Si alguna vez la tuvieron en serio. Yo lo dudo. (Lo ves? Se me ha pegado el argot, resuenan los artificios retóricos de la escuela moderna de pensamiento. Todavía no soy capaz de olvidarlos, de olvidar.)

En las calles -ah, esta ciudad olvidada, este lugar que no ha aprendido a ser ciudad, que a nadie ha convencido de su condición presunta-, por las calles nos rodea y deja ateridos una seda fría. Qué cansancio, por Dios. Se agarrotan los miembros del alma, hasta que damos en recordar que no la tenemos,que la perdimos en el año... en cuál, Dios mío? Dame esta memoria última como si fuera mi parte de paraíso. Los ojos, tan derrotados como la frente que los piensa, buscan un lugar, a salvo de las calles y de la niebla. Un lugar, texto, un imposible. Una llave que cierra puertas.

Leeremos, recordando...

Sábato on Universe.

Las golondrinas no volverán

Magisterio.

Repito que de nada

Juá

Entregados los Globos de Oro, antesala de los Oscars. La presentadora del noticiario presupuesta su independencia (la de los premios), a causa de que los entregan los medios de comunicación, no la industria de Hollywood. Juá. Como si no fueran dos caras del mismo espectáculo de la mid-cult.

Ironía: el galardón ha ido a La red social, biopic (supongo) del creador de Facebook. Independencia total. O no: Dios que redunda, la humanidad bala.

Primicias

De los almendros, en flor. Los más viejos, los de tronco más negro. Se anticipan con su fruto, con la promesa de su fruto, porque temen. Son los más viejos y no esperan.

Comparatismo

A todo jazz - Hoy hace diez años, escuchábamos esto... - 30/10/10 (Bix Beiderbecke)

De nada.

La verdad

A cualquier edad se es ingenuo y se escapa el tropo.

... Pero eso, per se, no constituye ningún sello de deshonor. La maldad gratuita, sí.

Formas de hacer política


Silvio Berlusconi


Jean Claude Duvalier

(Asociaciones que establece la prensa diaria. Papel y televisión.)

Oh la la

Notas de Gilson a su edición del Discours... (Vrin, 1967). En français. Parte II y parte IV.

Declinación


Virgen santísima

Señala el gran Michel Le Guern, en su libro La metáfora y la metonimia (trad. Cátedra, 1978), obra que debemos estar leyendo en la actual hora de España yo y mi circunstancia (no me imagino a ningún otro espécimen entregado a la causa), que el reeditado* manual de Pierre Fontanier (Manuel classique pour l´étude des tropes ou éléments de la science du sens des mots, 1821), en el que se compilaba casi todo el saber de la retórica tradicional, estaba "destinado a la enseñanza secundaria".

Desde entonces hemos evolucionado y conocemos la felicidad del progreso. Aunque me parece a mí que ahora menos.

*En 1968, junto con otra obra (Les figures du discours, Flammarion).

16 de enero de 2011

Roma

La vida como plan inexistente, y celebración del circo.

La bondad no abunda en el mundo---

***

Al abolir la semántica (el uso social), y prácticamente la sintaxis, no de otra materia tratamos que de nosotros  mismos.

***

No nos mueve un interés diferente que el de mirar desde detrás del cristal y fingir que en el mundo contemplado nosotros no somos ninguno de los objetos.

Transparencia, sujeto puro.

***

(Bares) No confundas la mala cara con el mal carácter. Puede que sea enfermedad y que lo comunique así.

Cabo de Ga.

(Los Esc.) Arroz, un paseo por la playa. Bellas formaciones rocosas. Calas y fortines. Un café. Ausencia de pensamiento. ¿Estaban quemando el rastrojo por la zona? No. Debía ser san Antón. Ahora que lo pienso.

***

Ahora que lo pienso. Lo malo de la falta de memoria: no ya el mero olvido de los hechos. Sino, nucho más torturante, la pretensión de reconstruir a partir de unos cascotes insignificantes o inventados. La desmemoria pone en marcha el exceso de imaginación. Etc.

Lanzmann

Me gusta la manera en que don Antonio va desarticulado con pasos suaves el egolatrismo (¿ingenuo?, ¿enfermizo?, ¿condicionado por la época o el carácter?) del personaje (en Babelia, ayer), y cómo, magia dialéctica,  lo va salvando en lo valioso. El novelista gana en las distancias cortas. Sin duda será recordado como un gran, eficaz y prudente periodista---

Diálogos en las noches coyóticas

Supongo que si uno (por emplear el sujeto indefinido personal de Trapiello) acepta que es muy tonto los hechos se acaban ordenando (disponiendo, cristalizando) por sí solos. se alcanza, de este modo, una libertad o paz interior, en el sentido de la autárquica sequedad peninsular, sin lujos añadidos. Se acaba comprendiendo que no hay diferencia entre estar detrás de un muro, ajeno al mundo, y estar en lo alto de un mirador acristalado, comprendiéndolo (el mundo), pero sabiendo, ay, que tú eres uno de los objetos vistos y que el conocer no te sirve de nada. Entre el 0 y el ∞ existe todo el espaciotiempo para igualar (llegar a lo mismo).

Sunday morning

Le Guern, Augé... A ver si empiezo Limones amargos de Durrell.

...

Comenzado, cogiéndole el ritmo (narrativo, verbal, de pensamiento). Siempre me pasa igual.

Me pregunto

El hecho que construye Krugman pertenece a una extraña categoría de hechos no falsables: los que resultan de combinar las opiniones con el argumento de autoridad. Paradójicamente su carácter infalsable no los fragiliza. ¡Quia!: los blinda.


Me pregunto si en la opinión pública, en la legislación que la sanciona o en las ciencias sociales que la santifica existen otro tipo de hechos. 


No hay ya "falacia naturalista" porque solamente un ingenuo podría creer en los hechos fundamentales.

Total y condenable sinsentido

Tres personas agreden al consejero de Cultura de Murcia

Moral provisional: constancia

Nos debemos a la opinión pública casi por homofonía. Opinión pública, opinión publicada.

Estas palabras de Raymond Aron:

"Yo lo supe, pero no lo creí, así que no lo supe", contestó Aron cuando le preguntaron en los años sesenta si supo del exterminio de los judíos cuando se estaba cometiendo. 

En la noticia sobre Claude Lanzmann, "Le rapport Karski".

Me llama la atención la frase de Aron. Entiendo lo que quería decir. No sirve solamente para este caso dramático. Nos sirve a todos, y también a lo que me pasó a mí. "Yo lo supe, pero no lo creí, así que no lo supe".

15 de enero de 2011

Autoconfesión ahora

No puedo esconder mi condición de diletante. Angustiado, pero diletante. Lo sé con nada más que asomarme a los libros de lingüística. Tanto rigor me asusta. Metonimias y metáforas. Uf.

Un libro de José Bergamín

Por 2 €, junto con el ejemplar (del) diario Público. Con el título El pensamiento perdido (1976) se reúnen dos textos anteriores sobre religión (cristianismo) y política, correspondientes a los años de la guerra española y a los primeros del exilio: Detrás de la cruz, terrorismo y persecución religiosa en España; El pozo de las angustias.

Un consejo

En asuntos prácticos, vitales, existenciales, etc., etc., manda la primera de Descartes a tomar por ese sitio. Quédate con las provisionales. Son mucho más inteligentes.

Por la tarde

Maniático, torpe, helado...

Suplementos culturales. Ahí es .

... Aunque no se trata más que de pequeñas, inocuas y llevaderas manías que no me impiden anotar esta cita de Ricardo Piglia:

Curiosamente nadie parece haber reparado en que no fue T. W. Adorno el primero en establecer una relación entre el futuro de la literatura y los campos de exterminio nazis. En 1948 Brecht, en sus Conversaciones con los jóvenes intelectuales, ya había planteado el problema. "Los acontecimientos en Auschwitz, en el ghetto de Varsovia y en Buchenwald no admiten indudablemente descripción alguna en forma literaria. En efecto, la literatura no está preparada para semejantes acontecimientos, no ha desarrollado medio alguno para ellos". Luego Adorno se refirió al mismo asunto en su ensayo de 1955 La crítica de la cultura y la sociedad, donde escribe con su habitual tono admonitorio: "La crítica cultural se encuentra frente al último escalón de la dialéctica entre cultura y barbarie: después de lo que pasó en el campo de Auschwitz es un hecho de barbarie escribir un poema, y este hecho corroe incluso el conocimiento que señala por qué se ha hecho hoy imposible escribir poesía".

Principium

¿Cómo aceptaría yo que mi modestísima escritura se activara de otra manera que como límite?

Ego non fingo.

... y sí

Miércoles
Me dijo que había estado preso por estafa y me contó que su padre era vareador en el Hipódromo y que había tenido mala suerte en las carreras. A los dos días apareció de nuevo y volvió a presentarse como si nunca me hubiera visto. Sufre una imperfección indefinida que le afecta el sentido de realidad. Está perdido en un movimiento continuo que lo obliga a pensar para detener la confusión. Pensar no es recordar, se puede pensar aunque se haya perdido la memoria. (Lo vengo sabiendo por mí desde hace años: sólo recuerdo lo que está escrito en el Diario). Sin embargo, no olvida el lenguaje. Lo que necesita saber lo encuentra en la web. El conocimiento ya no pertenece a su vida. Un nuevo tipo de novela sería entonces posible, "Necesitamos un lenguaje para nuestra ignorancia", decía Gombrowicz. Ese podría ser el epígrafe.
(Ricardo Piglia, en El país)

... y no

 La suposición es que la democracia liberal es la forma predilecta de gobierno de todos los pueblos; que es, en la práctica, algo innato y que "imponerlo" solo significa eliminar los impedimentos que se han situado en su camino.


Aquí no somos socialdemócratas ni conservadores. Demócratas liberales, sí, porque nos parece la única forma de no envenenar nuestro escepticismo vital.

¿Me interesará ...

... esto?

Seguramente.

Dialéctica de la irrazón

La ciudad acoge uno de los mayores eventos anuales de armas de fuego. La masacre "ha incrementado el interés por la autodefensa".

"No quiero que nadie piense que esto es bueno para mí", ha reconocido Greg Wolff, propietario de Glockmeister, que ha agotado en seis días las existencias de la famosa pistola fabricada en Austria. Wolff asegura que el aumento en la venta de armas es "algo habitual" tras incidentes con pistolas, ante el temor de un endurecimiento de las leyes de control de armas que haga más difícil su adquisición. (El mundo)

Sábado soleado

Que media enero.

Vox clamantis
In deserto.

***

Posee el joven un ingenuo saber: el de sonreír y olvidarse del lamento. No sabe el bien que hace.

***

Un brevísimo capítulo del libro de Marc Augé El tiempo en ruinas. Sobre el "Viaje al Congo" de André Gide. Sitúa el texto, a causa de su frescura, muy por encima de Malinowski (a quien no he leído) e incluso Leiris (al que sí). Pues no fue esa mi impresión cuando leí el texto de Gide. me pareció justo lo contrario: una obligación de escribir. Un texto muerto. Quizás a causa de quien le acompañaba y le distraía...

***

... Y luego el apasionante y apasionado breve tratado de Le Guern sobre metáforas y metonimias (también han venido las sinécdoques), que debe ser algo así como comer yeso. Cosas así sólo las puede leer un radical como yo, un cuarentón fundamentalista. Lo siguiente, ¿qué será? ¿Roman Jakobson?

Lo más valioso

Lo mínimo. Porque es lo que más cuesta. El milagro de alentar contra el tiempo. Una voluntad que se arrastra pero que se mueve. Un mal momento que no da más que para versos muy libres, y muy sobrios. Así.

Ganas de asustar a los durmientes

Túnez se derrumba… ¿Argelia? ¿Marruecos..?