...Acaban estandarizados según el propio estándar del yo. (Chesterton)

Días sin huella, desgana, culpable de culpabilidad. De vez en cuando unas páginas de Chesterton. ¿Para qué tanto libro? Acaba enero.

Hémérotèques au hasard

Y que la solución venga de AR!

Podemos no ser entusiastas de las monarquías, pero nos aterroriza el leninismo.

Pedagogías

Qué tentación!, nunca mejor dicho, la de ponerse de abogado del demonio, defendiendo adversus los cultores de la práctica y las dinámicas de grupo la necesidad de más teoría, de mucha más teoría. Admirada por cada uno desde su isla, naturalmente..

El más horrible camino del pensamiento ejercido sobre sí: un laberinto en abismo.

Los dioses, de un dios tienen su origen. (Lo real ancla en lo otro.)

La realidad es. ¿Para qué necesita un sentido en su plenitud redonda?

Inquisiciones

Borges y la utopía... ¿Qué hay en Juan Nuño?

Dogma de café

La historia, colectiva o individual, derruye la construcción. (¿Neuronas termitas? ¿Un termitero neuronal? ¿Una red con vocación de abismos?)

Sorprendió asimismo en su persona la mucho más loable querencia por escribir, y mayormente hablar, siguiendo el magisterio de las novelas de don José María de Pereda. Decimononismo era el nombre otorgado a su improbable vanguardia (retro).

Sorprendió en sí mismo la increíble tentación de hacerse con un libro antañón de Jorge Verstrynge.

Nevadas

(En Ideal)

Es domingo. Anoche nevó levemente por aquí cerca. La cabeza era una olla.

Conoce al enemigo, conócete a ti mismo.

Hemerotecas; de la imparable ilustración

Disturbios en supermercados franceses tras ofrecer descuentos del 70% en botes de Nutella (El Mundo)

El papel lo soporta todo, y la pantalla aun más. Pero al látigo del positivista lógico no hay quien se resista.

La piedad daña. Con la edad, cada vez más.

Queremos pensar que el miedo al futuro trastorna las percepciones del presente. Que la angustia derruye la mirada.

Se me ocurre pensar en el absurdo de que Chesterton hubiera sobrevivido a la II GM. Imaginar lo que hubiera escrito a raíz de. ¿Tendría cabida el padre Brown después de las ceremonias de la destrucción?

Fictiosaurus rex

Dejamos de creer en los dioses para pasar a creer, o fingirlo, als ob, en los administradores de la sociedad asistencial.

El exceso de libertad anula, darwinismo social, la libertad de los más. El exceso de igualdad, ¿la libertad de los pocos?

Frío. Sin historias añadidas..

El científico social intenta traspasar una culpa laica.

Cuando la pedagogía se pone ultraplatónica, amigo mío,... peligro.

Qué poderosos se ven los analistas críticos -y crípticos- del poder.

...

Pleromas

Dios es día y noche, invierno y verano, guerra y paz, abundancia y hambre... (Heráclito)

Hemerotecas; cuestiones para un president en orsay

La profesora Wind ante Puigdemont: “¿La democracia es solo votar o también respetar la ley?” (El País)

Trastornos. No ha sido. Entonces, ¿para qué jugar al dios recreador, subjuntivo? Si hubiera...

..., el día. ¿Uno y lo mismo?

La noche...

                               Águilas. 

Blogotecas; à propos de Chesterton

En nuestra época, vituperar los dogmas cristianos no constituye una infracción de ningún tabú, sino por el contrario una manera de asegurarse el aplauso del pensamiento dominante, un recurso facilón para colgarse medallitas y llenarse los bolsillos. Decía Chesterton que la única herejía que nuestra época no admite es la ortodoxia; y que, por tanto, la única forma de provocación verdadera en una sociedad que ha extraviado el concepto de lo sagrado consiste en volver a hacérselo presente otra vez, escandalosamente presente, sin rebozo ni titubeos. (Palabras de J. M. de Prada; en elcafedeocata, 2007)

A no dudarlo, solo los ateos de verdad respetan a los católicos (no miento a las sectas modernistas). Los pseudoprovocadores no son más que una especie de últimos creyentes.

Hemerotecas; libertad, ¿para qué?

Durante la dictadura el capitalismo era para nosotros un mito. Contemplábamos el capitalismo occidental como un mundo de cuento, legendario... pero también es verdad que entonces no podíamos ver el reverso oscuro del capitalismo. Por eso, cuando los rumanos conseguimos libertad y democracia no supimos qué hacer con ella y la nueva situación del país nos contrarió porque todos pensábamos que las cosas sucederían por sí mismas. (M. Cartarescu, en una entrevista en elconfidencial.com)

Ley de mínimos

Escribir es poder contarla.

Hemerotecas

Hoy es una fecha señalada para millones de aficionados a los videojuegos de todo el mundo. League of Legends, el líder dentro de los eSports, celebra el inicio de su octava temporada. (La Vanguardia, 16 de enero)

La fatalidad radica en las expectativas, no en los hechos.

El entusiasmo es lo que da lugar a lo que no tiene lugar, la vera fons utopiae.

¿Qué tendrá que decir Chesterton sobre el arte moderno?

Doxas atrabiliarias

Sostiene Espénglerez, con la vista puesta en un venerable mapa paisajístico de la península, que las cuestiones de las nacionalidades son realmente pantallas superestructurales de una guerra larvada por el agua. Que en el fondo esa ha sido siempre la raíz de los conflictos cívicos.

Hemerotecas; titulares convenientes

Antonio Caño: “El periodismo debe combatir el sectarismo y formar lectores críticos” (El País)

Un tema menor: la representación del arte de vanguardia (y si me apurás de todo el arte) en las novelas de Agatha Christie (o en otros autores del género), y también en las adaptaciones fílmicas y televisivas. Podría salir un librito apañado.

Aires de falacia

Si el bondadoso piensa aquello que el malvado realiza, entonces la bondad es causa necesaria pero insuficiente de la maldad. A la bondad, creemos, le falta la osadía, a fin de realizar su obra mundana.

Externalización de la polis; doxas reaccionarias

El sedicente liberalismo acepta la decadencia de la civilización al menor coste público.

Escribir, aun lo más sencillo, requiere tomar distancia. La vida en sí y por sí misma no tolera la escritura. La impresión más trivial o la más terrible, el amor o el dolor se cuentan en pasado

El día que murió la cantante de The Cranberries.

Abundamos en lo de siempre. Tic, Tac, toc.

Sobremesas de domingo. Lloviznea. Una no tan pequeña tortura: la de pretender recordar impresiones.

Leo y voy recobrando voces, miradas, palabras, actitudes: aquel escepticismo inmune a cualquier entusiasmo, aquella incredulidad en el fondo sarcástica hacia la impostura y la palabrería. Me crie entre algunos de los últimos supervivientes del universo campesino. Soy uno de ellos. (A.  Muñoz Molina, en Babelia, sobre el mismo libro mentado.) 

Hemerotecas

Creemos que despreciando nuestro pasado campesino nos desprendemos de él cuando la realidad es que nos volvemos más pobres, más indefensos ante la naturaleza, más vulnerables a esa intemperie de la que huimos como de la peste apiñándonos en unas ciudades que cada vez se parecen más a aquel fuerte de frontera desde el que contemplaba con miedo el desierto de los tártaros el protagonista de la novela de Dino Buzzati. (J. Llamazares, en Babelia, acerca de un libro de M. Badal sobre el campesinado.)

Sábado. Frío en general.

Obsolescencia: la felicidad del consumista tecnológico se convierte rápidamente en angustia.

Viernes, que  no es poco..

Lo bueno de no tener tiempo: no se leen los periódicos. (O sea, man, no Man!)

Viento, y quién sabe si no locura..

Una modestísima opinión recalcitrante

Si un príncipe firma la investidura de un gobernador rebelde, será el fin del príncipe y del Estado.

Cadenas

El trabajo quema. La vida cansa. Los libros son excesivos. El sentido, escaso..

Ética presocrática

Nada, figúrate: Algún día seremos nieve derretida. Un recuerdo antes de la evaporación.

Los españoles vuelven de vacaciones. Le Bot sobre el arte de vanguardia; Chesterton. ¿De qué sirve leer sin provecho? ¿De qué sirven las opiniones políticas? ¿De qué? 😳

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Dadá= un "insignificante absoluto" (Gide, 1920; en M. Le Bot, Pintura y maquinismo).

Heráclito, E. Bloch. Aparte: Obsesiones viejas y nuevas, que tanto daño hacen.

Crítica de la crítica

Leo la reseña del experto de prestigio. Podría darle crédito, si estuviera bien escrita. Quiero decir que, por lo forzado y mesocrático de la redacción, descreo de su virtud: el estilo va del texto a la persona, y viceversa.

Llueve, cosa sabemos que rara.

Apocrifismos

Existir es sobrellevar la contingencia (No-Heráclito)

Hemerotecas; de las isonomías

De un concejal conservador conquense:

Según Martínez, “hay gente que no quiere saber nada de los servicios sociales” y deciden “dormir en cajeros”. “Si un señor decide eso, no me puedo meter con la libertad de las personas”, concluyó. (Ideal)

 La Ley, en su magnífica ecuanimidad, prohíbe, tanto al rico como al pobre, dormir bajo los puentes, mendigar por las calles y robar pan. (Anatole France)

Pro-posiciones ana-líticas

Los juicios social-mediáticos son juicios para-lelos

Opina Espénglerez que en algunos casos conviene acordarse del funcionamiento de la instituciones legales en el Estado de Texas.

Miércoles. Previsión de bajadas de temperaturas y nevadas para el fin de semana. Chesterton y Mumford, con el que me atasco un poco.

Hemerotecas; ¿Teléfono rojo? Volamos hacia Pionyang

Trump a Kim: "Mi botón nuclear es más grande y poderoso que el tuyo" (El Mundo)

Impresiones de lectura: Estupendo, muy sugerente y anticipador el libro de Mumford, Historia de las utopías. Me quedo con los mitos sociales de La casa solariega, Coketown y Megalópolis..

El caso es

Páginas de Mumford. Por lo demás, y ya a principio de año, el mundo entero se ofrece como una sección de sucesos.

La ley no debe conocer misericordia, sostiene Espénglerez. Debe abominar del criminal, más que del crimen.

Páginas de Mumford, Historia de las utopías..

Por decimotercer año pongo aquí mis cosas. O sea, nos exponemos.