Blogger me avisa de que las leyes europeas, Dios las bendiga, me obligan a que avise a mis improbables visitantes y/o lectores de que mi blog usa cookies, pero a mí su aviso, incompetencia mía, seguro, no se me pone en la cabecera
30 de noviembre de 2015
El paraíso
Además de un ejército, sistemas de recaudación de impuestos, registro de la población y castigos draconianos, China poseía otra institución, que Max Weber consideraba que era la marca definitiva de un estado moderno, la de una burocracia impersonal elegida en función del mérito. (N. Wade)
El mundo del perro
Deconstructing me
29 de noviembre de 2015
Pensamientos (es un decir) histórico -filosóficos
Considera que tus actos (ya ni te digo los documentos) fueran sometidos a la evaluación de un historiador futuro. Da igual que pertenezcan a la gran historia o a la intrahistoria, a lo público o a lo privado.
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Que la biopolítica franquista se acoja a la tradición y moral católicas para no llegar a las teorías y prácticas del nazismo, paganas a su modo, no debería tranquilizarnos demasiado. Si nuestra biopolítica está cerca del franquismo.
Hemerotecas
¿Qué convierte a jóvenes anodinos en verdugos sin alma? (El País)¿No estará en la misma pregunta la respuesta? O sea, que en la misma banalidad se sustente la raíz gris del mal.
Hemerotecas
La Historia nos ha dado la distancia necesaria para comprender, o al menos convenir, qué objetivos y métodos emplearon otras revoluciones. En el caso del Estado Islámico, a pesar de la presbicia que la contemporaneidad genera, Atran dice tener claras algunas cosas: "Los movimientos de salvación de la humanidad empezaron con las religiones abrahámicas -islám, judaísmo, cristianismo- y se secularizaron con la Revolución Francesa". El IS también pretende 'salvar' a la Humanidad y para ello "hay que matar a los que están en contra de su salvación".
Dos citas del último trabajo citado anteriormente:
Tras la segunda Guerra Mundial, la policía franquista y una policía alemana escasamente desnazificada se integraron sin problemas en la Comisión Internacional de Policía Criminal, ahora rebautizada como Interpol (Defl em, 2002). Echalecu pasó de codearse en la comisión con los ofi ciales de las SS a convertirse en activo promotor de la nueva Interpol (Meldal-Johnsen y Young, 1979).
Este texto del insigne psiquiatra Echalecu y Canino, que a mí recuerda no sé por qué a un Anaximandro que ha pasado por la escuela de las SS:
"El delito es esencialmente una consecuencia de la ley con arreglo a la cual aparecemos en el mundo".
-Bandrés, Zubieta y Llavona, "Mujeres extraviadas". Sobre los usos científico-políticos de la prostitucion en el franquismo. Biopsicología y biopolítica. Vallejo-Nágera (y colaboradores), claro. Del que me parece que sigue faltando un estudio monográfico completo en España. Tema de investigación. (En el libro, y antes tesis doctoral, de S. Cayuela, Por la grandeza de la patria. La biopolítica en la España de Franco, se le dedica un extenso apartado a la figura del psiquiatra A. V.-N. Me guío por el índice y por el vistazo. Tengo el libro a la espera, como tantas cosas. Otro libro, anterior, sobre el asunto: A. Polo, Gobierno de poblaciones en el primer franquismo (1939-1945))
-De los mismos autores del estudio citado arriba: "La psicología criminal en la policía de Franco".
28 de noviembre de 2015
La indignidad de los imperativos hipotéticos
Una de las nociones más destructivas en la historia del pensamiento humano es la utopía. La idea de que puedes formar una sociedad perfecta, ya sea en esta vida o en otra posterior, es muy destructiva. Porque la consecuencia es que no importa si has matado a un millón de personas por el camino: el objetivo es la perfección y eso disculpa cualquier crimen. Es una fantasía que ha tenido sus equivalentes seculares, en el comunismo soviético, por ejemplo, y también en los nazis. La idea de la redención, una idea milenaria, siempre requiere enemigos. (Ian McEwan, en El País)
Cartesiana
27 de noviembre de 2015
Platonismos (los políticos y la filosofía)
Albert Rivera se marca un Sofía Mazagatos y recomienda a Kant, aunque no ha leído ninguno de sus libros
Y Pablo Iglesias aconseja la lectura de la 'Ética de la razón pura', que no existe(En El País)
¿Qué tendrán que decir Rajoy y Pedro Sánchez?
Un epicúreo en la corte del Liceo
De las lecturas del magnum opus del maestro se quedaba sin duda con el vino que metódicamente las regaba cada tarde al caer.
26 de noviembre de 2015
25 de noviembre de 2015
Escribe el maestro
¿O es que son interesantes los rostros de hombres y mujeres en su mayoría de avanzada edad cuando muestran el cansancio y la extrañeza que los años, y la situación que ahora viven, quedan fijos como en una máscara intercambiable? Sí, nuestros rostros son tan intercambiables como los trípodes de acero con ruedas y ganchos de los que cuelgan esas bolsas milagrosas, transparentes, y unos tubos flexibles que se hunden en tu pecho o en tu brazo. ("Goteros", I. Carrión, en su página)
Hemerotecas
El poeta y comisario de exposiciones Ashraf Fayad ha sido condenado a muerte por un tribunal de Arabia Saudí por ateísmo.
24 de noviembre de 2015
1. Como dicen los caballos, herrare humanum est. Que a ellos les da igual como lleven las pezuñas.
2. Decía Cortázar que el Diccionario es como un cementerio de las palabras. Pero más que muertas definitivamente se trata de voces zombis, de muertos a medias, que a veces surgen de lo oscuro para llevar una vida difícil, o para aullarle a la luna cuando el frío y el viento acompañan.
Platonismos
... pues Platón no era sino un Bernhard Shaw que desgraciadamente hacia sus chistes en griego. (Chesterton, La eugenesia y otras desgracias)
23 de noviembre de 2015
Eran otros tiempos (biopolíticas)
En octubre de 1838 (...) leí por pasatiempo el libro de Malthus sobre la población... (Darwin en su Autobiografía)
Otro esfuerzo más, Ciudadanos
El programa de revolución cultural, de movimiento total, de Rivera y sus secuaces, parece haber tomado como referencia los escenarios y modos de Tiempos modernos. En particular, para el tiempo perdido en esa molestia para la empresa y la competitividad que supone la necesidad orgánica, sugiero la implementación de un artefacto ad hoc como el que aparece en la cadena de montaje.
22 de noviembre de 2015
Hemerotecas (Einstein en España)
“A los postres de la comida fueron sorprendidos con el obsequio de la visita de una rondalla. Dos baturricas jóvenes... cantaron y bailaron nuestro bravo y armonioso himno inmortal. Einstein... se emocionó profundamente y, abrazándola, besó en la frente a una de las cantadoras, con un gesto entre admirativo y paternal. Fue un momento interesantísimo, que Einstein quiso perpetuar, retratándose con la pequeña jotera en su regazo”.
Lógica del terror (notas de lectura)
Razonamientos pusilánimes
En la norma hay algo de kafkiano y de lógico. En la lógica emerge el mundo de Kafka. (Si en lo kafkiano está la norma, y en la norma la razón.)
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Pondera el platónico la utlidad de que gobierne el sabio. Estima el común la conveniencia de que no lo haga el ignorante. Pero si ninguno de los dos lo hace, la naturaleza produciría un poder.
La imagen, la escritura
La foto de El País, aunque compuesta o creada, nos tiene que parecer hermosa. La soledad, que sin embargo habla de otros, los ausentes en ese momento o desde entonces, las luces, la noche, las mesas... Un escenario que alude de múltiples formas a un modo de vida que deberemos defender.
21 de noviembre de 2015
Menosprecio de corte, sí, pero...
20 de noviembre de 2015
Categórica resolución kantiana
Nada quiero. Nada condiciono. Trabajo. Detrás tengo el calvinismo. Dios ya dijo.
Un esfuerzo más, Ciudadanos!
“Lo que hace falta no es adelantar la hora de entrada, sino adelantar la hora de comer y cerrar el gap [espacio] de horas perdidas comiendo”, valoró Nuria Chinchilla, catedrática de la escuela de negocios IESE, y autora de la Guía de buenas prácticas de la empresa flexible... (El País)
19 de noviembre de 2015
18 de noviembre de 2015
La guerra espectáculo
17 de noviembre de 2015
Platonismos
Hemerotecas
Esa Europa de libertades era un club selecto al que accedió gente que pone por encima del sentido común a la religión. Cuando alguien no teme más que a Dios, es capaz de cualquier cosa”, manifestó Arturo Pérez-Reverte ante el público allí presente, según recoge ‘El Mundo’. (Ideal)
16 de noviembre de 2015
Anonimus Platonicus
Yo, mi señor, ya tengo cierta edad, y perdida la vergüenza me atrevería a perpetrar estas platónicas ocurrencias. Nacidas del temor o reverencia que le tengo al mismo texto original, fijado por divinos humanistas en el incipit de nuestra era, salen estos fragmentos de lo que otros doctos escriben, o de lo que para mí posee un mínimo de resonancia del discípulo de Sócrates. Séame perdonada mi insolencia, pues no sé lo que hago.
Hemerotecas
Es una guerra entre Occidente y sus aliados árabes y terroristas (Sobre un texto de hoy de J. Goytisolo en El País, nada equívoco: "Cómo poner fin a la barbarie".)
15 de noviembre de 2015
Platonismos
El código médico según san Chesterton
Llamamos al médico para que nos salve de la muerte… Pero no tiene derecho a administrarnos la muerte como panacea de todos los males humanos. Carece de autoridad para aplicar un nuevo concepto de felicidad, y tampoco la tiene para aplicar un nuevo concepto de cordura. (? La eugenesia y otras desgracias)
Platonismos
*Cito:
Pensamos que la comparación entre la sabiduría de Jesús de Nazaret y la sabiduría cínica, tal y como lo ha planteado el Jesus Seminar, sitúa la figura del Nazareno en el ámbito de la izquierda socrática (cínica), evitando colocarlo como casi toda la tradición en la derecha socrática (platónica). Ello se debe sin duda al loable intento de separar el cristianismo originario o nazareno del posterior cristianismo eclesiástico, con sus componendas platónico-idealistas y su dualismo clásico tradicional. Se ha tratado así de corregir al Jesús idealista e idealizado por la tradición cristiana en nombre del Jesús real y realista, marginal y radical.**Por su luminoso carácter reproduzco el párrafo donde aparece la palabra, en el artículo de El País:
Propongo una salida airosa, tan vieja como nueva, a un lugar de encuentro y reencuentro, en cuyo ámbito, medium y trama poder rehacer nuestro invertebrado lienzo nacional: el lenguaje hispanocastellano. No se trata, en efecto, de la lengua o idioma meros, sino de algo más: el lenguaje cultural o interlenguaje, un lugar limítrofe de transición y transducción (traducción), un espejo metanarcisista, un eje del mundo, un signo en rotación e impansión/expansión, un centro descentrado y recursivo, un alma o ánima cultural a cuyo través y dialogía poder reanimar, sin animosidad, nuestra desmantelada alma desgarrada, nuestro ser interlingüístico, nuestro apalabramiento radical (sin el que el Parlamento sería pura especulación y fantasmagoría intransitiva).
Platonismos
Hemerotecas, nietzscheana
«La jeunesse est l'âge de l'absolu», disait Nietzsche. Ces jeunes sont dans une dimension apocalyptique, une eschatologie messianique du bain de sang. Pour eux, la mort c'est la vie. (Pascal Bruckner, en la entrevista citada de Le Figaro)
14 de noviembre de 2015
Ironía sangrante; o hacia la salvación del pellejo por la vía cínica
Lo mismo que el viaje en tren y la estancia posterior en un lager, solo que en modo menos infernal. A bastantes la jugada debió salirles bien, por comunidad de intereses con las autoridades españolas franquistas.
Ese diálogo que transcurre en el interior, que traspasa tiempos y espacios...
Hay un hilo de unión, una comunidad de sentido entre, por ejemplo, la Apología de Platón, las Confesiones de san Agustín y Rousseau, la literatura de Proust, la filosofía de Husserl, la Sorge heideggeriana... (G. Luri, ¿Matar a Sócrates?)
13 de noviembre de 2015
Hemerotecas, viernes 13 parisino
Platonismos, también
Tres aportes históricos para hacerse una idra de por dónde va la moral:
-El anillo de Giges platónico,
-El panóptico de Bentham,
-La huella eterna que se deja en Facebook.
En síntesis, la visibilidad imborrable.
12 de noviembre de 2015
Platonismos
Realmente nunca he terminado de leer ni una línea de Platón, aunque conozco que el texto está ahi, con su encuadernación azul oscuro.
11 de noviembre de 2015
Platonismos
10 de noviembre de 2015
9 de noviembre de 2015
Hemerotecas
El Parlamento catalán aprueba la declaración de independencia (El País)¿Como 81 años atrás?
8 de noviembre de 2015
Platonismos; biopoliticas
7 de noviembre de 2015
Espacio, tiempo, acción
El rasgo distintivo de los comportamientos digitales de estos últimos años estaría estrechamente relacionado con la necesidad compulsiva de documentar lo que se hace en tiempo real, lo que se piensa, lo que se tiene intención de hacer, el lugar donde se encuentra... (R. Casati, anotando una idea de Elisa Ly)
Una sana política
... no leer el periódico, no escuchar la radio, no mirar la televisión. (Lo refiere R. Casati del psicólogo y Nobel de Economía Herbert Simon; en Elogio del papel)
6 de noviembre de 2015
Neoilustrados y neoliberales mantienen un concepto deficitario y excesivo de la libertad humana, respective. Ignoran, de analogo modo, la pluralidad de factores que inciden en el pibre individui, y de lo que es una estadística del azar y el milagro pretenden obtener una mecánica social determinista. I. e., un hierro hecho de palos de madera.
5 de noviembre de 2015
4 de noviembre de 2015
Platonismos
Bien, empecemos con el libro de Don G. Como soy lento leyendo y no tengo todo el tiempo que quisiera, calculo que necesitaré cuatro o cinco días. Música, lápiz , silencio..
Con gran pérdida
3 de noviembre de 2015
2 de noviembre de 2015
Paralelismos
Se puede soportar la fealdad, pero no el ruido;
A los bailarines, no la música;
El paisaje, para nada la fábrica.
Ramoniana
Apolo y Dionisos; crimen y santidad
Si lo dice George Steiner
Pero si es capaz de leer a George Steiner..
Platonismos
Montaigne y Cervantes intuyeron que el gran don de la abundancia de los libros que había traído la imprenta llevaba aparejado el peligro de un ensimismamiento excesivo en las palabras escritas, que cobraban, por el solo hecho de estar impresas, la sugestión inapelable de la verdad. (A. Muñoz Molina, en Babelia)Recordemos siempre el pronunciamiento escéptico de Platón en el Fedro.. (La ambivalencia la extiende don Antonio a las invenciones/innovaciones tecnológicas y culturales en general.)
Y sí, estamos de acuerdo con el diagnóstico, con la etiología:
A la mente humana le cuesta menos rendirse al fanatismo que habituarse al ejercicio siempre difícil y muchas veces inseguro y angustiado de la racionalidad.Y con el remedio:
El espíritu ilustrado es más imprescindible que nunca.
1 de noviembre de 2015
Cuestiones sin fundamento
Educación para la ciudadanía y el trabajo al dictado de Rosenberg
... el antiguo filósofo griego Sócrates fue denunciado como "social demócrata". (En el libro de Y. Sh., Los filósofos de Hitler, una mina)
Falta el tercer verso del haiku
Aun en una democracia de canallas,
...