Día divertidísimo

De corrección de exámenes y posicionamiento (dirían algunos) de notas. No veas, colega...

Hagas lo que hagas te estrellas. Lo injusto es a veces hacer el bien. O sea que lo justo parece en ocasiones enemigo de lo bueno. Qué gran verdad.

El envés contiguo, inmediato, inexorable

Amamos reflexivamente. Nos amamos a nosotros mismos, sobre todas las cosas, y queremos que de ese amor participen los demás: que ellos nos amen también.

La vida de las mariposas

Preevaluatorio, presuntuoso. Los cursos me extenúan, únicamente se alienta en la escritura.

Las postrimerías del franquismo, a través de medidas sociales y educativas, permitieron que personas como yo (seres normales, de provincias) tuvieran la posibilidad de moverse socialmente, dando oportunidades bien reales, aunque limitadas, de promoción meritocrática. Asunto en el cual yo soy la parte menos activa, el menos merecedor, posiblemente, aunque esto es otra historia. Pues bien, la muy avanzada democracia del "mundo del siglo XXI", está dando al traste con estas posibilidades que nos indujeron a creer, y que acabamos creyéndonos. Y si todavía tenemos trabajo, no habiéndolo en principio más agradable y feliz que el de instruir a los jóvenes, nos lo están pervirtiendo a base de bien, a base de absurdas tareas burocráticas y reuniones más absurdas todavía. Cuando a mí lo que me hacía feliz, y me sigue haciendo, es el milagroso empeño, la inesperada situación de que, siendo yo hijo de padres ágrafos, infinitamente mejores personas que yo, haya conocido lo que dice Platón en su Fedro sobre la escritura, y me lo haya creído. Sociobiográficamente hablando, nada más.

Antes de entrar en el libro...

... céntrese en la portada.

¿Dos artistas o dos gilipollas?

Dos artistas alemanes abren un referendum/'performance': '¿debe morir esta oveja?'

La botadura

Homo consumer

Satisfaction.

Precario

No representa un tópico, un lugar en el argumentario o un apartado de las historias de la literatura. El carpe diem se actualiza en este continuo presente al que nos hemos visto reducidos...

Tengo mala memoria

No recuerdo qué texto de Milan Kundera, ni en qué periódico, a doble página, me dejó mi profesor de Literatura española de COU, en el curso 1983/4. Me parece que era sobre el desarrollo de la novela, y me imagino que ese texto lo habré leído si se ha publicado después en alguno de sus libros. Yo he leído muchas cosas, aunque soy muy pobre.

No es esto, no es esto...

Habrá quien piense que el pueblo, le dicen soberano, debería soportar cualquier sacrificio, pero nunca la desvergüenza... Nos pilla rawlsianos.

Supongo que de las navegaciones siempre se extraen metáforas, y del Titanic (película que no he visto) también. En cualquier caso le he recobrado afición a la prensa.

***

... y luego está lo que escribe Ignacio Carrión.

La prudencia socrática

¿Alguien se puede alegrar de que todo un universo —más o menos justo, pero perfectamente organizado— deje paso a lo que él mismo denomina “bárbaros”?. En Fedro (una obra que la mayor parte de las veces se cita sin haberla leído en su origen) Platón hace pasear por el campo a este personaje (quizás él mismo) con el maestro Sócrates. Los dos amigos se sientan bajo la sombra de un árbol, junto a un arroyo, y mantienen una larga y compleja conversación sobre muy diversos asuntos. Llegado un momento, es Sócrates quien se refiere a la propiedad o impropiedad de la escritura. Y lo hace a través del diálogo entre el inventor dios egipcio Tot (creador del alfabeto) y uno de los reyes de Egipto, Thamos. Tot, como Fedro y Platón, está de parte del nuevo invento, la escritura; mientras Thamos, como Sócrates, duda. Estos dos últimos entienden lo inevitable de esta invención pero, siendo fieles a su mundo, hacen un canto de las virtudes que hasta entonces ayudaron a desarrollar la civilización.

Filología coreana

Un ejemplo.

Significados

Nunca están a la mano, dispuestos en un casillero para que tú los tomes y sigas. Hay una resonancia sentimental, afectiva mejor, en todo eso. De fomra que la desintegración de la personalidad, la separación del enclave social, convierte en una tortura la búsqueda del sentido. El sentido no está en la referencia, ya digo, potencialmente dispuesta para que tú la recojas, sino en el intercambio fluido de los signos, y en no cuestionarse demasiado...

Eso mismo fue lo que yo pensé

La idea weberiana de una ética de la responsabilidad suministra una retórica elegante a todo político que esté en la tesitura de tomar decisiones difíciles, indecorosas o simplemente impopulares

 ***

Círculos viciosos.

 

Vida privada, II

Los aforismos eficaces no son más que trajes que apenas consiguen cubrir un desnudo.

¿Que hay detrás del velo? Puede que nada más que un motivo de vergüenza... Quizás hayas descubierto la conciencia, amigo. Las bambalinas. Pero los actores se han ido, y la representación está olvidada.

Vida privada

La mitad de las veces nos callaríamos si tuviéramos que explicar nuestras metáforas, dándonos cuenta de que únicamente se reducen a otros tropos más torpes. Y en última instancia a onomatopeya, allí donde la mímesis consigue identificarse con la referencia. Con la única distancia de la presencia/ausencia: el aullido está cuando el  lobo se ha ido.

Los años gloriosos

Un acuerdo mediante el que la parte obrera (blue collars) aceptaba supeditarse al liderazgo burgués (white collars) a cambio de que el gobierno común garantizase a todas las clases populares su acceso a los canales de movilidad social ascendente e igualdad de oportunidades. Este programa común que selló la coalición entre la clase obrera industrial y las clases medias urbanas es el que pudo desarrollarse en toda Europa tras la segunda guerra mundial, dando lugar a los célebres treinta años gloriosos (1945-1975) que crearon la sociedad de la afluencia presidida por el Estado de bienestar. Y lo menos que puede decirse es que semejante programa común se vio coronado por el éxito más completo. Pues en efecto, la coalición socialdemócrata conquistó el poder y se mantuvo en él por varias legislaturas mientras a la vez se desarrollaban los mecanismos meritocráticos que extendieron a todas las clases sociales la escolarización tanto secundaria como universitaria, además del resto de derechos sociales (salud, pensiones y servicios universales).


***


... y luego este artículo inane, o que yo no entiendo, de Ulrich Beck.


... Y?

Concepto y márketing

(A propósito de lo que decía Vallespín sobre Rawls en la conferencia de la Fundación Juan March) En el discurso del saber, piensa en cualquier episteme, se halla presente, creo yo, el esquema entero de la retórica. La proposición, más bien su articulación estructural, teórica, debe atravesar las distintas partes, recorrer los distintos elementos del acto retórico. En ese sentido, el discurso sapiencial sufre una doble impureza: la del origen en un contexto mucho más que racional, en un paradigma conformado tanto por ideas como por creencias, una langue previa- esto por una parte, en origen; por el otro lado, en el final: la inserción de la parole, descontaminada, teoremática, en el mismo marco que la vio nacer, retroalimentándolo, encarnando la idea, escorándola a creencia.

Aprovechando la noticia

                                                  Foto e información en El país.

Soy un hombre compasivo

Después de escuchar, no más de cuarenta minutos y con una parada de dos para descansar, una conferencia sobre John Rawls en el coche, comprendo a mis pobres alumnos. La desatención se me dispara, se me olvidan hasta las normas de circulación, y no me extrañaría transformarme en un alumno disruptor, yo solo en el coche, si la cosa se alarga.

Inquiries

Pioneros de Radio 3. ???

+

Kraftwerk

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The model. Tecnoplatón.

On John Rawls

Fernando Vallespín en la Juan March.

Preguntas y respuestas

Aparece la pregunta en El país:

¿Puede un médico no atender a uno de sus pacientes porque no lleve la documentación necesaria? 


Sí, un gobierno de canallas podría verse tentado.

Aquí no hay lógica. ¿Aquí no hay lógica?

Freud aparece retratado como un médico pequeñoburgués incestuoso, cargado de prejuicios homofóbicos y misogínicos, judío vergonzante y claudicante con el fascismo, amante de su cuñada, antifilósofo y no obstante guiado por una vocación filosófica frustrada. Un pseudocientífico fraudulento abrumado por los mismos síntomas que diagnosticaba en sus enfermos, dado a la numerología y al ocultismo, adicto a la cocaína y manipulador por igual de sus acólitos y sus pacientes. Y, por añadidura, obsesionado por el dinero y el poder.


Pues vaya un perla!


***


Muñeca de cera.

De nada

Escritura jeroglífica:

Cinismo ilustrado.

Retratos: Los Panero

(Retrato de L. M. Panero, de Ávaro Delgado)

De aquí.

Ley de Murphy

Somos tan desgraciados, estamos tan mal, que igual nos obligan a ganar en Eurovisión.

Dos años seguidos.

Si no constituyera una simpleza...

... cualquier intento de encasillamiento de lo que tiene de básicamente irreductible la realidad social, nos atreveríamos a disponer a priori la existencia de tres generaciones en el pensamiento español (sin limitarlo a la filosofía) después de la Guerra Civil: la de 1940, la de 1965 y la de 1990. ¿Es hora de otra nueva generación?

Puede que periodizar, datar la reflexión, no tenga sentido. Aunque sabemos que los cambios de interés y de método se producen. No va a ser lo mismo un pensamiento oficial, justo después de la guerra, ante el que la única alternativa es callarse, que lo que se va a ir produciendo y permitiendo después de cierta apertura y relaciones con el mundo exterior, digamos que a partir de los 50... Las marcas históricas (economía, sociedad, política, cultura) son bien conocidas. Como también que el pensamiento puro, que tiende a llegar tarde, necesita tiempo (para llegar tarde!). Entonces, hemos de esperar a los 60 para que se hayan consolidado ciertos influjos filosóficos o modas: existencialismos, análisis lingüístico, materialismo, etc. Bastaría con observar los currículos de "la" carrera para evidenciar el cambio. Todo se complica, incluso en estos años 60, ya demasiado, sin necesidad de cambiar las denominaciones (por cierto que el temario de las oposiciones de Filosofía en Secundaria seguía siendo antediluviano... hasta la llegada del buen Wert). Del tronco escolástico y tradicionalista se van desgajando (¿cómo van a salir de él?) demasiadas y distintas ramas.

...

El concepto de crisis de Koselleck aplicado a la crisis socieconómica europea actual

Cada recorte del gasto público que arroja a la exclusión y la miseria a millones de ciudadanos europeos; cada gesto de indiferencia de los Gobiernos y las instituciones comunes hacia la angustia y el sufrimiento provocado por la bancarrota de países como Grecia, Irlanda y Portugal, a los que podían seguir otros como España o Italia; cada decisión adoptada bajo el paraguas de la denominada “política de austeridad” —en realidad, un eufemismo apenas velado para designar el acta de defunción de la solidaridad como valor inspirador de la Unión—, exige erigir a la historia en tribunal de última instancia para juzgar lo que se está haciendo.


En el mismo lugar:


Pero que el poder político, que los Gobiernos se desentiendan de la suerte de los ciudadanos afectados por esas políticas, que deje de tenerlos presentes salvo en la retórica necesaria para no hundirse en las encuestas y en las citas electorales, abre un abismo moral donde la desesperación cebará el nihilismo que solo aspira a destruir lo que existe sin importar lo que haya de venir después.

Muy recomendable el texto de J. M. Ridao el El país. A mi juicio.

Sábado por la mañana

Páginas del Fischer-Dieskau sobre Nietzsche y Wagner. La verdad, bastante entretenido: un músico vuelto hacia el filósofo-músico.

***

¿Qué pensar de lo del Calderón?


Visto lo visto, vergüenza ajena y propia.

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A falta de comprensión de las circunstancias del tiempo, o quizás de no querer extraer las consecuencias debidas, queda el circo. Llega la Eurocopa. No nos dan tregua a los intelectuales.

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Hace un calor de junio, con lo que se me hace más difícil que de costumbre la tarea de pensar en cualquier cosa.

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M. S. lleva razón contra G. B., en la polémica sobre el sentido de la filosofía en el saber, en la universidad. Supongo. Juega a favor del tiempo. Por eso mismo nos tiene que resultar algo antipática esa entrega al tiempo del heterodoxo. ¿No hay hipocresía en ese proceder filosófico? O quizás una entrega a la conveniencia o al interés propio. Esta polémica pasada, último lustro del franquismo, universidad española, no está tan alejada como podría parecer de nuestros propios intereses y necesidades... (Vid. E. D., Pensamiento español..., 259 ss.)

***

¿A quién le importa Menéndez Pelayo?

A mí, durante un tiempo, que me tragué el segundo volumen entero -aparte de otros textos aledaños- de la Historia de los heterodoxos españoles, en la edición de la BAC, siendo inolvidable el arranque del libro, con el estudio titánico sobre Bartolomé Carranza (¿me equivoco si recuerdo que M. P. estudió veinte mil folios al respecto?)... Luego la cosa mejoraba, conforme se acercaba el siglo XIX y la bilis antiilustrada de don Marcelino podía ejercerse sobre sus destinatarios naturales: sus coetáneos, y si eran krausistas, a cuchillo. Deliciosa la maldad de que si uno se va a Alemania a estudiar a un filósofo, que sea uno que valga la pena, que sea Hegel y no Krause. Esto me parece el equivalente académico del aserto que sostiene que, no siendo necesaria la empresa de tocar las castañuelas, ya puestos... por lo menos que se toquen bien.

Lo negativo en positivo

No tengo ganas de nada. O sea, que tengo ganas de no hacer nada. Se llama descanso, ¿no? Aunque lo tememos por su parecido con la muerte.

Lo único, o de lo poco, que se saca en positivo de las depresiones es el gustos renacido por la prensa de papel. El olor del periódico, las secciones obligadas, las columnas, los escritores que escriben en el diario y descienden a la tierra… hasta los periodistas nos parecen humanos.

On the road

Autobahn.

Con parada:

Quedan abolidos los prejuicios racistas

O más bien queda prohibido hablar de ellos. La prueba del nivel político alcanzado es que si los nacionalistas se quejan, el gobierno frena y echa marcha atrás. Sin embargo, los racistas -y homófobos- quedarán contentos. Por lo visto hablar de prejuicios racistas constituye ideología, pero tenerlos y manifestarlos no. Aviados estamos. Aunque yo de estas cosas me entero por la prensa como el dirigente aquel del zafarrancho de Suresnes, y puede que la realidad no sea verdaderamente como yo digo, a instancias de la prensa.

Para echarse a temblar. El tiempo dirá, los historiadores de la educación también. La reforma educativa, tan "bienintencionada" ella, echó al niño por el desagüe al par que el agua. No rectificó lo malo, lo presuntamente malo. Arrambló con lo bueno. Pero si las intenciones y las prácticas socialdemócratas fueron penosas, y no representaron mucho más que una traslación bastante estólida de experimentos fracasados en otros lares (aunque de efectos demoledores), lo que vamos viendo del sin par Wert (el ministro non) puede llegar a lo inenarrable y aun inefable (lo más in). Por no mentar el sabio principio de cierta consejera de Educación, que ante la polémica creada por Educación para la ciudadanía (¿quién la indujo sino ellos, aparte de la evidente manipulación socialdemócrata a radice?) pretende que la mejor salida es la pura supresión de la materia. Esto debe ser como una profecía de autorrealización, supongo: esta materia es polémica y nosotros vamos a hacer todo lo posible porque lo sea, a mayor gloria de Frascuelo y de María (como dijo un señor que estaba muy por encima de la maldad y necedad nacional). En fin. Además, el asunto aderezado con el supuesto (¿quién se lo cuestiona?) de que los profesores, a la par que asienten a la censura, transmiten automática y ovejunamente cada una de las directrices del poder de turno. Sin haber derogado la libertad de cátedra. Esto, para la siguiente... Cualquier viernes de nuevos dolores.

Que el Señor nos asista en estos años de plomiza tontería.

La libertad no pasó por aquí. Debe asustarse de tantos iluminados.

La fuerza de la costumbre

Supongo que hoy un ministro dirá o habrá dicho algo al respecto. El gatopardo, qué gran especie política!

Las hemerotecas es lo que tienen. Memoria

Atrás quedaban los días en los que, enfundado siempre en un traje y con su inseparable pañuelo en el bolsillo superior de la americana, Pascual Estevill consumía parte de sus horas jugando a las máquinas tragaperras en un bar cercano a su domicilio.

Tributo al tiempo

A pesar de mi menosprecio de corte, supongo que deberé mirarme

esto.

Uno y dos

Si me fijo en esta definición de "libro de texto", es que me da por pensar en Alejandría y cierto fuego, que Gutenberg me perdone:

"el material curricular destinado a ser utilizado por el alumnado, que desarrolle de forma completa el currículo establecido en la normativa vigente en la Comunidad Autónoma para el área, materia, módulo o ámbito que en cada curso, ciclo o etapa educativa corresponde”

***

La virtus del chiste malo.

La burbuja

El “aura del poder, sus llamativos oropeles” lo constituyen, sin duda, los despachos señoriales, los coches de gran cilindrada, el círculo de ayudantes y escoltas que moviliza cada desplazamiento, la atención que los medios de comunicación prestan a cada palabra y cada gesto, los entornos en los que conviene y no conviene a un cargo institucional dejarse ver.

Éste es el nombre

Libet y la responsabilidad. Si en los años 80 del último siglo se dio final a un concepto de la libertad como noúmeno, esa presencia que no deja huellas pero que actúa...

Si una experiencia o experimento puede desmentir o refutar lo que está más allá de lo empírico, siendo a la vez su conción de posibilidad.

Si en los laboratorios se trazan los límites de la ontología o de la ética...

Si el precondicionamiento cerebral de cualquier idea, también la de libertad, no instaura biológicamente el concepto de una libre voluntad y las consecuencias con las que hay que apechugar...

Si lo anterior es un error del cerebro, obligando a pensar en lo impensable o inexperimentable: ser causa consciente de los actos...

O si no se trata de un error sino de una contradicción intrínseca del cerebro: la idea de libertad viene determinada cerebralmente, pero entonces queda la opción de decirle que sí o que no.

Si un pensamiento, presuntamente acaecido a raíz de oscuras secreciones cerebrales, puede generar efectos en ese mismo cerebro que lo engendra. Si de una idea puede proceder un dolor, quiero poner como ejemplo.

Si no hay más que cerebro y éste ha venido al mundo a experimentar, a autoinfligirse un castigo.

Crónicas de nada o casi

Bueno, sí, que los exámenes corregidos. Los penúltimos, los de Ortega. La prosa vital de un profesor de secundaria. Con el prestigio que tenía el cuerpo en la Francia republicana! Por no decir en la España de Frasquito y lo que vino después (antes de la LOGSE). Supongo que entre todos tenemos la culpa de que la cosa se haya ido a la m y de que los istis se hayan transformado en guarderías o semirreformatorios. Es lo que hay. A lo mejor el país no se merece otra situación.

***

Quien diga que la existencia es sencilla es que no conoce los escotillones de los días. More orteguiano.

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Kraftwerk en Discópolis de Radio 3.

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El IES compró, llegó ayer, un libro que evidentemente necesitaba: una obra de Fischer-Dieskau, el barítono recién desaparecido, sobre Nietzsche y Wagner. Con dos perendengues y una barra medianera! (En cuanto autentifique en verde Junta el libro, la compra se habrá sacralizado.)

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Que el Príncipe de Asturias haya ido a parar al creador de Mario Bros debe representar algo así como una glorificación de lo existente, de lo insistente. El homo sapiens sustituido por el homo videoludens.

Prescripción facultativa

Roger Bartra, en un estudio acerca de la melancolía en el siglo de Oro, menciona el caso de un médico y filólogo judío italiano, Azariah dei Rossi, afectado de bilis negra, paciente de otro médico hebreo, Joao Rodrigues de Castello Branco (portugués evidentemente, conocido como Amatus Lusitanus). Para el tratamiento que el galeno luso dispone para su colega transalpino se cuenta lo siguiente:

Su cuerpo se hallaba tan demacrado y débil que punzarlo en la vena del brazo sería peligroso, y tuvimos que usar sanguijuelas aplicadas a las venas del ano, llamadas hemorroides, para extraer el humor negro.

Con lo cual yo me pregunto qué significa compartir la fe, y qué es un mal menor.

De Elías Díaz...

... y a propósito de un post anterior he encontrado esto, que alguien curioseará/que a alguien quizás interese:

Este es el Aranguren que yo había conocido personalmente en el curso 1957-1958 como libre oyente de sus lecciones de Ética en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid. Todavía conservo las notas y apuntes de sus clases de ese año sobre “Ética anglosajona contemporánea” y, además, sobre “Problemas fundamentales de Ética” que enseguida serían incorporadas a esa gran obra de 1958: la moral como estructura, la moral como contenido, Aristóteles y Zubiri como esenciales inspiradores. Mi interés hacia él, antes con la lectura de todos sus otros libros, se reafirmó allí -en sus clases y en su trato personal- con carácter todavía más definitivo. Me lo había presentado Joaquín Ruiz-Giménez, con quien algo antes había comenzado yo a trabajar en su cátedra de Filosofía del Derecho de la Universidad de Salamanca. En esta Universidad mi otro punto de referencia o, polo de atracción -permítanseme estas breves digresiones personales- era, y lo sería en los años siguientes cada vez más, tanto en su faceta política como en la intelectual, el profesor Enrique Tierno Galván. En aquellos cursos y seminarios de Aranguren fue, creo, donde conocí, entre otros, a los que desde entonces fueron también amigos como Javier Muguerza, Jesús Aguirre, Pedro Cerezo, Lucio García Ortega, José Manteiga, Francisco Gracia.... Volviendo ahora a todo esto, cuando hace ya tiempo que no tenemos entre nosotros al querido maestro, evoco de entonces y después tantos recuerdos, tantas conversaciones y debates, tantas enseñanzas transmitidas por él sin engolamiento alguno, como sin querer, con aquel tono suave y amable escepticismo suyo. Para todo contábamos con Aranguren, incluso para disentir. Y así hasta el final, hasta casi sus últimos momentos.

Filosofía política

Un país difícilmente puede superar la desmoralización que le produce el autodesmentido de la la ley que viene en el pie de texto de la misma ley. Hay algo de rencor social en la definición del concepto de justicia, a modo de un envés del sentimiento de vergüenza, de modo que si estos sentires no se satisfacen difícilmente vamos a ir a ningún sitio. Nos va a faltar moral.


***


Hay algo en el siguiente párrafo de El país que intriga, porque no sabemos con qué carta quedarnos. Si es que vamos a tener que rendir cuentas a la hipocresía, potenciada además por el cinismo. Hasta llegar a una especie de desvergüenza en segundo grado, a la chulería como acto político y fundamento de civilidad. O si se trata de otra cosa:

Las justificaciones aportadas por la fiscalía para tomar su decisión se limitan a dar por supuesto que el presidente del Poder Judicial no tuvo intención de lucrarse, y que cualquier "duda" debe ser resuelta "teniendo siempre presente la proyección que el cargo de presidente del Consejo tiene sobre todas y cada una de las actividades que realiza la persona que lo desempeña".

El periodista (editorialista, línea del periódico) pone la expresión "en claro". Llevará razón y yo seré un pobre suspicaz. Eppur... libremente me da por pensar y pienso que en todo eso el término clave es "proyección", y que no es la función la que se proyecta sobre el acto, legitimándolo (en función de la grandeza de la función), sino los actos dudosos (desconocidos) los que inciden con una luz potencialmente negra sobre la persona... creando una sombra que ningún ministro despeja (a lo más parece reiterar la duda), que está ahí presente... Bien, vamos a ponernos filosófico-políticos, a pensar en la luz que proyectaría el objeto del "estudio supremo" del filósofo ateniense, incidiendo sobre los actos de un árbitro indigno. Consideremos que las sombras proyectadas sobre la pared de la caverna son como la resultante (¿por qué no la imagen más verídica?) de la maldad de los guardianes de la virtud existentes, que quienes están sentados son obligados a ver aquello en que han convertido su vida... Considérese, aplicado al caso, que "proyectar" lo que es bueno, lo debido o la virtud, sobre ciertos hechos, es demasiado doloroso. Máxime si a todos se les obligara. Por eso es mejor velar. 


*** 


Quién tuviera la capacidad de Miguel Espinosa para el decir amargo!

De fecha a fecha

En el libro de Elías Díaz, Pensamiento español (1939-1975)*, se incluye una mención personal a los primeros momentos de la introducción del positivismo lógico en España, durante sus estudios en la Univ. de Salamanca, en el primer lustro de los 50 (pp. 140-141). Tierno Galván fue el responsable de la buena nueva, y de la traducción del Tractatus de Wittgenstein. Después, no mucho, Aranguren aplicaría el patrón analítico a las cuestiones éticas. Me llama también la atención una nota al pie (p. 145) del mismo E. D. que se refiere a Miguel Espinosa, "discípulo" de Tierno Galván, y colaborador en los Cuadernos salmantinos... La alusión al mandarinato, por parte dle autor murciano, se anticipa a su genial novela de los 70. Supongo que una obsesión personal, o frustraciones. Vaya Vd. a saber. Todo y nada. Digo todo esto, iterando fechas y nombres, porque no estoy nada seguro de que no hayan, hubieran, hayamos, hubiéramos salido los españoles (¿puedo hablar en primera persona del plural?) de un marasmo político y cultural (la escolástica más integrista, por narices, en las Facultades de Filosofía) para, al cabo del tiempo, y a raíz del colapso económico, volver a otro, en que se pida directamente el final de la Filosofía, por caquexia social, pereza o servidumbre voluntaria. Ya se solicitó esto, c. 1970. Ahora, entre la religión neurobiológica y cientificista, la situación socioeconómica y los ritos de lo virtual y la tecnocracia, etc., etc. no es que tengamos que huir de la escolástica. Es que esta misma, al fin y al cabo un reflejo pálido y polvoriento de la verdad, un desvaimiento del ser y del pensar, la misma y vieja síntesis ha tenido que salir por piernas.

*Edicusa, 1978.

Tarde apasionante

Exámenes. Antes tocaba Ortega y ahora Nieztsche.

De la mujer del emperador:

El ministro dice mantiene en público que la justicia sale reforzada. Se lo creerá él. Igual que la monarquía con los elefantes.

De los atributos del poder político: Hipocresía, cinismo, fariseísmo.

Por lo demás, en la vida privada: me siento y seguramente estoy enfermo. Torpe, torpe. ¿Qué verán los demás?

Gracias a los podcasts de Radio 3 me estoy haciendo con una cultura pop más que medianeja. No digo que mid-cult para que no penséis que juego con las palabras.

En cuanto a lecturas: unas pocas páginas de R. Bartra acerca de la melancolía de raíz erótica y judía, en el Siglo de Oro. De un texto que aparece por algún lugar del inmenso archivo documental de Letras Libres.


Post it: buscar podcasts de Pioneros, de Radio 3.

Identidad

La acción de detener la aguja del reloj y comprender lo que sucede, pero sin reloj ni aguja. Identidad consiste en concebir el presente. Ser sin nombres ni verbos añadidos.

Estupendo, vale la pena

El Roto. Todo un tratado quínico-crítico.

Esta cosa tan floja y servil de V. Ll.

Si se tiene que reiterar el adjetivo "maligno" para calificar las opiniones del Nobel Krugman, entonces igual es que por "liberal" no entendemos lo mismo.

Qué cosas, ¿no? Lo que dicen los niuspeipers. A lo que se atreven estas gentecillas, a desmentir a todo un Secretario de Estado…

Ahora quiero añadir una primicia: los funcionarios son personas.

Escribe mi don Antonio lo siguiente

El tema de Billy Budd, el misterio, es al menos tan antiguo como el Génesis: el sacrificio de Isaac; la ejecución del inocente: el que ha de morir no a pesar de que no es culpable de nada sino precisamente por eso. La novela se publicó en 1924, por los mismos años en los que Moby-Dick irrumpía de verdad en la literatura, al cabo de tres cuartos de siglo de olvido; cuando James Joyce, Virginia Woolf, Proust, Dos Passos, ensanchaban el arte de la novela hasta las dimensiones que Herman Melville había vislumbrado tan prematuramente para ella. (En El País, 2012)

Cinismo tras la pregunta

¿Quién necesita un título cuando puede aprender gratis en Internet?

Digo yo que gratis es el aire. De momento.

Irónico sería

Que el Chelsea, que nunca ha ganado una final a los penalties, le ganara por penalties la final al Bayern, que las ha ganado todas desde el punto fatídico.

***

No acabo yo con los exámenes. No.

Músicas de los sixties

Tijuana Brass.

Esto dicen los niuspeipers

Hacienda abre la puerta al fraude en su proyecto de orden de amnistía fiscal

Corrigendo

Examines non habent finem.

Necrológicas

Dietrich Fischer-Dieskau.

Sepulcros blanqueados

No sirvió de mucho que entre los consejeros de Caja Madrid figurasen personajes de la izquierda oficial, ciegos y mudos ante lo que pasaba en la institución de crédito. El hundimiento permitirá quizás su liberación del sufrimiento moral que debió suponerles beneficiarse de las perversiones del capitalismo organizado.

H/S

No puedo o no sé ser más preciso, pero lo que yo leo (y lo que luego pienso a propósito) en ciertos poemas del final de la vida y la poesía de Wallace Stevens es lo mismo que veo en algunos cuadros de Edward Hopper. La misma desolación anónima de una clase media de contornos tan imprecisos como el Bien platónico o las generaciones orteguianas. Una clase que está al morir, como también cierta idea de la democracia y el bienestar. Supongo que todo esto por algún tipo de dialéctica ínsita, de pecado oculto, en el mismo proceso de su constitución y despliegue como clase hegemónica.

No me se suponga malicia alusiva hacia sucesos conocidos, al disponer aquí esta imagen

Membriveskommand!!!

Treinta años no son nada

Elis Regina en youtube.

Supongo que la señora, si se lo pidieran, cantaría el prospecto de un medicamento. Y que el resultado hubiera sido asombroso.

¿Diógenes en pelado?

(Vía S.)

Posiblemente no, pero sí una recreación, más o menos consciente, del motivo. Tampoco hay tanta diferencia entre el sabio retirado (aunque entre gentes), autárquico, y el pobre inocente de la serie. Los dos viven contra las reglas, contra la razón común, una existencia idiota.

***

Historia de un barril habitacional.

Escribir en tercera persona a fin de no nombrarse

De la locura no se libra el hombre moderno a través de las grandes ideas, esos nombres que se escriben con mayúsculas. Lo hace mediante las tareas de la intendencia doméstica: cocinar su comida, hacer su colada, arreglar la cama, fregar la cocina. Asuntos así.

***

Por otra parte,

este texto de Gabriel Jackson. Friedman Vs. Keynes---

Friday

Tenemos miedo del mundo, aunque al cabo nunca pasa nada.

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Exámenes y más exámenes. Fin de semana me espera...

***

Confusión mental y cierta aprensión.

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Me motiva la dificultad de entender (a los que entienden a) John Rawls.

El reinado de John Charles the First

En épocas críticas los arbitristas proliferan.

Si, por ejemplo, los bancos se deshicieran de esos activos tóxicos que son los bienes inmuebles donándolos a precios de leasing a los fieles contribuyentes.

Una crisis económica es un problema bien simple con variables muy complejas.

Teme el tiempo en que la solución representa en sí misma un nuevo problema.

Microcosmos y macrocosmos

El día que deje de desayunar en la cafetería Los M., habremos salido de la zona euro.

Eso mismo es lo que pienso yo, que no sé de economía, a mi manera cazurra

El gran problema del país no es el déficit, ni la prima de riesgo, sino los casi seis millones de personas que buscan trabajo y no lo encuentran, y cada recorte manda al paro a miles de personas. Si no hay empleo no hay producción, el país se desangra. 

Espiral de decrecimiento, mayor cuanto más se agranda la boca de la mentira política.

Impresionismo

Me avergüenza mi ignorancia.

A mis amigos los elijo yo.

De la diferencia de colores -entre el verde y el negro- según los prefijos establecidos

-¿Espiral de crecimiento, dice Vd.?

-Me entendió mal. Espiral de decrecimiento fue lo que yo pronuncié.

***

Esto ya es privado:

Que los alumnos descubran mi ignorancia (oración de relativo en función de sujeto) no me importa (predicado). Ya estoy acostumbrado. Mo soportaría que descubrieran mi presunción.

¿Se comprende la relación que guarda esto que he dicho con lo que yo opino que representa el carácter fundamental de la democracia?

Es más, ¿sería yo capaz de dar razón del sentido, más allá de la ocurrencia facultada por la sintaxis, de la pregunta anterior?

Si bien lo reflexiono… ¿Habrá alguna relación entre dóxa y soberanía del demos? ¿Qué significa, en ese caso, la justicia? ¿Alguien se ha cuestionado este asunto? ¿Hemos llegado, por acaso, a un mundo en el que alguien, si se lo preguntó, ha sido olvidado?

Patinaje mental

De Ortega a Velázquez, pasando por Vermeer y Goya (Paco el maño), llegando a Magritte y Moebius. ¿Qué pasa? ¿Qué relación hay en todo esto y qué tiene que ver con Ortega? Filosofía y pintura. Vaya pecado contraplatónico!

I remember WB, DÚ

El falso Carlos, un ejecutado por error

Madera seca

Los políticos escriben. El horror. Ya me dieron el día.
 No se sabe de qué admirase más. De la metáfora roma, chulesca, del rencor proyectado en el pasado y una incapacidad para la tolerancia que demoniza a la mitad de las gentes al denostar a sus portavoces políticos, de la imposibilidad de soltar más de dos frases sin desatar una consigna, de la nula imaginación en todo ello... ha y para elegir. A veces se piensa si no sería mejor que reventara todo y ya.

 Pasamos del 14 de abril al 15-M. ¿Qué vendrá el 16 de junio? Porque sabemos lo del 17 de julio... ¿El 18 de agosto?

Oh Paco

No eres sabio si te aturullas por unos yerbajos y dejas de lado las florecillas del campo.

Test de humanidad

¿Podría darse cuenta una máquina de su deficiente funcionamiento?

¿Podría apercibirse un traductor searleano de su débil traducción?

Una máquina no conoce sus heridas, salvo en las fantasías cinematográficas, lo cual significa, si es verdad que verum = factum, que los hombres no saben expresar las heridas que les destruyen, no saben contar el tiempo que les mata.

Metaphysica futboli

Era un hombre tan inteligente que entendía el significado de la frase “Ya no depende de sí mismo” (dicha de un equipo en las últimas jornadas, poco antes de la debacle). Hay quien sostiene, y a mí esa opinión me sobrecoge por lo que tiene de capacidad sobrehumana y diabólica, que entendía el concepto de “fuera de juego posicional”. 

15-M

Pues aquí.

Y recortando.

Del quinismo como ideal santo y teorético

Una vida dedicada al conocimiento es lo más maravilloso. Se necesita muy poco: apenas tonel y escudilla. Nos damos cuenta del tiempo que malgastamos en vanidades, sin embargo. Sin saber el que nos corresponde, en cuánto se tasaron nuestros pasos en la tierra, antes de disolvernos en ella. Al cabo, quizás, somos los juguetes de algún dios menor y apartado, que espera que en algún momento sus juguetes rían.

Pre-socrático

¿Quién puede sostener que se conoce a sí mismo?

¿Quién puede determinar el peso del azar en la fatalidad de una vida?

Necesitamos una compañía de seguros, un cimiento inconcuso de creencia.

Viejas metáforas platónicas de la navegación

Imaginemos una situación límite: por ejemplo, un avión con una importante avería en pleno vuelo. ¿Qué puede sentir el pasaje si ve al piloto y al copiloto enzarzarse ante ellos en descalificaciones mutuas, responsabilizando cada uno al otro de la inminente catástrofe en vez de buscar, juntos, formas de evitarla? Sin duda algo parecido a lo que pudo experimentar nuestra ciudadanía en el reciente y crucial (queremos decir: el que debía haber sido crucial) debate sobre los presupuestos del Estado, que derivó en un banal intercambio de reproches entre Gobierno y oposición al más infantil estilo de “y tú más” mientras nuestro avión colectivo seguía, y sigue, dando la impresión de poder caer en cualquier momento. ¿Cómo no va así a estar angustiada la ciudadanía que en él viaja?

Buenos tiempos para la prensa

Por lo menos esto...

Diez razones para que Goya pinte de nuevo

"Goya, pese al actual deterioro económico, pintaría a tipos bastante menos miserables que entonces pero igualmente apáticos, incapacitados para el pensamiento crítico, con escaso sentido de la libertad de conciencia individual."

Y los filósofos pueden, podemos, tener una vida renovada, orteguiana, en este servicio, sin servidumbres, al espíritu del tiempo.

Lunes al Ies

Hace un calor en clase como de educación recortada.

Don Javier Marías

Sabían cómo remediar la situación, si bien nunca explicaron en qué consistiría el remedio, o si acaso por la vía negati­va: no mermarían el poder adquisitivo de los pensionistas, no subirían los impuestos, no incrementarían el IVA, no obligarían al copago farmacéutico, nodeteriorarían la educación, no abaratarían el despido, no desprotegerían a los más débiles (para­dos, “dependientes”, jubilados), no aumentarían el desempleo y menos aún el de los jóvenes, no privarían a nadie de asistencia sanitaria, noparalizarían la actividad de los ministerios, no impondrían grandes recortes, nodificultarían el crecimiento, no pondrían trabas a los “emprendedores” (al contrario), no… Exacto: no tomarían ninguna de las medidas que ya han toma­do, por activa o por pasiva, en el plazo de cinco rápidos meses.

Política popular

(Aquí, practicando el menosprecio de corte...)


O el sosainas separa las aguas o nos vamos a tomar por la parte de atrás. O lo uno o lo otro.


Ayer venía en el Abc una Tercera de D. Benigno Pendás, que es otro ejercicio más de la aprehensión de lo propio con papel de fumar. Me recuerda otro texto, me parece que en el mismo sitio, de genuflexión mental ante el milagro chino, de D. J. Mª Lassalle, actual Secretario de Estado. Del escrito del primero me ha llamado la atención que no haya mentado a Hegel y sí a Balzac ("Es mejor asumir cuanto antes el Espíritu de la Época para no imitar —tarde y mal— al personaje de Balzac que, atado por sus prejuicios, sólo era capaz de reflexionar bajo el peso de la desgracia."). El alemán daba a entender que la contemplación se mostraba incapaz de cambiar nada, pero no que fuera falsa; el francés denunciaba la necedad de resistirse. Al optar por el novelista, el fingidor, en lugar de por el filósofo, el veraz, ¿hemos de pensar que hay negocio a la vista? Puesto que los liberales sacralizan la propiedad, ¡qué les va a costar hacer de sirvientes de la economía, de sus más leales letrados!

Domingo

Día raro. Páginas de Barthes y un café, donde oigo a alguien que dice que ha oído que esto se soluciona con balas.

Crucigrama

“Nietzsche los llama: sentencias y dardos / Novalis los llama: polen / Baudelaire los llama: cohetes / Joubert: pensamientos, Cioran: pensamientos estrangulados, y Andréi Siniaski: pensamientos repentinos / Rozanov: hojas caídas y René Char: hojas de Hypnos / Malcolm de Chazal: sentido-plástico, y Louis Scutenaire: inscripciones / Antonio Porchia los llama: voces, y yo aerolitos”. (Carlos Edmundo de Ory, citado)

***
Muestrario.

Arcadi Espada

Bad moment.

***

(No tiene nada que ver) Pero en su obsesión (more Snow) sobre las ciencias y las letras me parece que hay algo de caricatura y desconocimiento.

¿Primavera en Al Andalus?

Imagen y noticia, en El país.

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El amplificador, de Diego Manrique. Pues porque sí, y porque algún necio suspendió su programa en radio 3.

Saturday afternoon

... y los exámenes corregidos. Con la celeridad que me caracteriza en estos temas.

• Páginas sobre Rawls y de R. B. (Cómo vivir juntos, Siglo XXI). La felicidad de leer a Barthes, aunque se trate de las notas para un curso en el Collège de France.

P/F

El concepto de responsabilidad pretende conjurar un fantasma, abrazarse a la ilusión de cambiar el pasado. Preterir el lugar donde la posibilidad es real.

Saturday morning

Compras y periódicos. La vida mínima y casi la vida feliz.

Tv et al.

El locutor frivoliza, en el peor sentido del "espectáculo", con la programación cinematográfica de la cadena: las películas de guerra son tratadas con una moral de videojuego, aplicada a lo más dramático.

La caverna de Platón, valorizada positivamente en la forma de la posición original/velo de la ignorancia rawlsianos.

¿Qué saben los internos de la caverna acerca de la razón por la que están allí? Desde esa situación, si se les diera libertad, ¿qué reglas adoptarían para convivir?

Demagogia

Se soporta el sacrificio, no la distinción.

La conscripción general significó un avance, aunque no lo pareciera... ¿Por qué no ha de entenderse la crisis económica como una guerra en tiempo lento? La socialdemocracia (y su pariente cristiana) puede que no haya significado más que una dulcificación de una realidad malthusiana...

Si esto es así, aliquo modo, imágenes como la siguiente son capaces de suscitar el vómito entre amplias capas de población envenenadas de rencor y hambrientas.

(Foto en El país)

Valleinclanesca

Permítame, don Ignacio, ya que hace tiempo di en reunir imágenes del esperpento (nacional):

La presencia del juez Dívar con ese atuendo de togas y collares de oro en el Puerto Banús debe resultar excitante para todos los chorizos que frecuentan aquél paraíso.

¿Urgencia del relato?

En una situación de crisis económica, ¿qué conviene ser? ¿Mochuelo vespertino o lirio del valle? Sospechamos que águilas o buitres son especies de otro mundo; y que no está dada la inocencia en la elección: se es libre de querer saber o de no saber. Que no entre aquí quien no sepa de economía...

De bien nacidos es...

Ha muerto Villar Palasí. ¿Quién quiere acordarse de él? Yo sí. Descanse en paz.

El diario Levante, que publica una necrológica que vale la pena leer entera, refiere lo siguiente:

... el también ministro -éste, secretario general de Movimiento- José Solis Ruiz, le interpeló con un "más deporte y menos latín", a lo que Villar Palasí, aludiendo a la población de la que era natural Solís, respondió: "Gracias al latín, los nacidos en Cabra se llaman egabrenses". 

Geopolítica, desde el aire

(Imagen, en rtve)

Si la filosofía hubiera de nacer a partir de los datos de esta foto, se centraría en dos dimensiones: el mar, como tema fisiológico, y Asia, en tanto asunto antropológico. La cosmología vendría del azul, del agua hasta el cielo, y las cuestiones políticas se plantearían en la región más poblada. ¿Dónde queda España, y aun el Mediterráneo? Han pasado apenas 2500 años y la historia cultural tendría que ser reescrita. Quién sabe!

Qué es metafísica?, me preguntas

En la web de El mundo:

El preparador de Fernando Verdasco considera que el foco de la polémica no está en el azul sino la interacción entre el pavimento y la zapatilla.

O sea: no la sustancia sino la relación. El viejo problema de la capacidad de la cabeza de alfileres en un entorno de ángeles.

Lo cierto es que el dinosaurio sigue

From Bruselas to Madrid.

... y que este señor se haya ido tan alegremente a recitar nubes

ENTREVISTA EN "EL MUNDO"

Zapatero asegura que España puede superar a Francia en renta per cápita en 2013

Dice que "es una falacia que España se encuentre en crisis económica" y achaca esta opinión al "puro catastrofismo"

(Fuente de la noticia: nada sospechosa). Esto era en 2008.

De la mujer del César

Si los árbitros son unos sinvergüenzas, el juego se va a tomar por retambufa.

Ceci n'est pas une métaphore (en principio)

Tienes talento para destrozar los relojes.

Al fin viernes

y el poema sigue sin escribirse.

-¿Qué poema?
-Pues eso.

Lo que yo he comprendido de John Rawls

Democracia sería que tu vecino del bloque llegara a ser diputado, mandando sobre ti y con los signos de distinción correspondientes, y que tú aceptaras -o que él se hiciera digno- la legitimidad de su dominio sobrevenido, estando claro que sustancialmente no es distinto ni mejor que tú y que la libertad tiene que ver con todo ello, sin menoscabo de unos principios sagrados poco claros.

¿Comprendes tú, mon semblable?

Lo malo de las antilistas...

... es que se pueden convertir en listas de anticulto, o yo qué sé... En un culto friki...


Canciones insoportables.

(Entre paréntesis, yo echo de menos alguna de Jeannette que me eriza los vellos de la pelleja mismamente hablando.)

Sobrecarga

Ocasiones en que se produce tal desconexión entre pensamiento y realidad
(tamaña desintonización del logos común)

Que

El ejercicio del olvido representa una condición de salud.

***

... cuando una estrella lejana resulta tan ajena como un pensamiento de cerca, el mundo se deshace entre los dedos igual que arena de cualquier playa, las dudas se transforman en piedras del camino, sin que la historia de la cultura europea nos sirva para remover los obstáculos...

Entonces, man in black...

Valeriana por un tubo

A veces se es inteligente, a veces basta con pasar el día, Paul (V.).

Uno, dos, tres... n

Yo es que veo un texto y ahí que me arrojo.

No entiendo a John Rawls, y lo tendré que explicar. Pero yo que veo un texto ahí que me arrojo.

Cualquier día reventamos, y el vivo al bollo,

Etc., o n.

Tiempo para nada

... y los exámenes sin corregir. Por lo menos he terminado de leer el texto de Ortega y fechado los finales. Cosas importantísimas.

Tentaciones barthesianas

Este libro.

Claridad sobre mis asuntos

En mis peores momentos, o en los mejores, porque no lo sé de cierto, me veo como un filólogo inglés algo tronado que se pone a dudar de lo más evidente. Vaya esto al hilo de lo que dije a propósito de JM.

Enten-Eller

O las medidas del gobierno de MR acaban dando fruto y pasa quien lo preside a la historia como ejemplo de prudencia, y se hace aplicable el refrán de no hay mal que por bien no venga, o se convierte esta legislatura en una auténtica estafa, y se hace aplicable el dicho de ¿para este viaje estas alforjas? ...

Zozobra causan las imágenes de Grecia, de los extremistas neonazis obligando a levantarse a los periodistas ante la entrada del líder. En la cuna de la democracia. ¿Debe permitirse la libertad política a quien está dispuesto a impedir esa misma libertad? No me refiero a los actos explícitos, como el de ayer, que para eso están las leyes, que indignamente no actúan, sino a la voluntad expresa, dicha, de faltar el respeto a las reglas estatuidas. ¿Las reglas deben contener su propia destrucción?

***

Entre verbo (signo) e imagen (tropo, producto) se interpone la imagen (invención, historia). O sea que el lenguaje es desde siempre interpretación, punto de vista, como sostenía el Extranjero más famoso.

Tiene razón don JM

Los literatos tenemos la cabeza llena de palabras... Pero ¿dónde está el mundo que les corresponde? ¿La inteligencia que conecta verbo y ser?

¿Permiso, don Andrés?

Esto es demasiado bueno:

(hemeroflexia.blogspot.com)

Impresiones

No se sabe si la condena viene del juez o del reo. Tal y como te miran o como  lo evitan ellos o lo evitas tú.

El trabajo como distracción  de algo, de no se sabe qué.

(Vía coctelmarx)

Hay tardes en que no está la cabeza para paradojas. Ésta es una de ellas. Las pensaré después. Ps. Pienso seguir, de momento, atildando los demostrativos. Contra lo que digan los modernistas de la RAE.

Desfachatez

Este señor:


“Si tengo que subir el IVA, lo subiré, aunque no me guste y haya dicho que no lo iba a hacer”


Este sitio vacío (foto en El país):

Los lunes al sol

Mejor de lo que yo esperaba... De momento.

Tuiteando

Día de paseo, sin incidente alguno.

No me interesan las novelas de V. Ll., pero sí todo lo que escribe restante. Y escribe prácticamente de todo.

Los socialistas han ganado las presidenciales francesas. ¿Esto es bueno?

Sigamos el consejo de Leibniz: no darle vueltas a los problemas. Las mariposas de la luz se acaban quemando.

Asombro

Me gustan las expresiones y frases que me encuentro: "Un lusitano triste se atrevió a viajar por China...", "Antes de que Eça de Queiroz imaginara el extraño encuentro entre un melancólico empleado de una oficina de Lisboa y un decrépito y acaudalado mandarín..." Yo me pongo a pensar en el trayecto que va de Pessoa a Kafka. (Las expresiones entrecomilladas en H. D. Blanco, "El sueño de los mandarines", Vuelta, nº 261, 1998)

(En el mismo lugar) Dice Chuang-Tzu este topos platónico (aunque el ateniense refiere la cita homérica al Hades y su falta de gloria, y el sabio chino a la tentación de la gloria política): "Idos. Yo prefiero seguir arrastrando mi cola en la ciénaga".

Lección de amor

Una madre explica que el odio que ella siente no se lo ha transmitido a los demás, a sus nietos. A mí no me gusta el tema. No encuentro mayor lección que la de esta madre, que se reserva el sufrimiento y así muere dos veces. Lo demás es necedad y ruido. Nada frente al silencio y el amor. Menos que nada.

Tentaciones

Recobrar por un tiempo la escritura neutra, blanca, infantil, sin pretensiones... Volver al cabo a escribir de un modo nuevo...

Acepto que no sé nada, y que otros sí... Sin embargo, eso para nada importa.

Ironías de la historia

Dejar de fabricar mantillas para fabricar corsés. (De lo que informan los suplementos de los periódicos)

For instance:

"A principios de la década de los 60, debemos agradecer al concilio Vaticano II la llegada de un creador excepcional: Andrés Sardá. Perteneciente a una saga industrial que fabricaba puntillas y mantillas, Sardá creó Eurocorset como alternativa al negocio familiar, cuando llevar mantilla dejaba de ser obligatorio. Visionario y arriesgado, el diseñador dejó muy claras sus intenciones cuando bautizó su primera marca como Risk."


Que conste que yo no he leído el reportaje.

En mi modesta opinión

Me parece estupenda la iniciativa de los periódicos al permitir que los lectores comenten las noticias y se pueda expresar la opinión de divinis et humanis. Pero que se haga anónimamente no es más que una concesión a la irresponsabilidad y una licencia para calumniar. No: que quien diga algo lo haga con luz y taquígrafos, en su nombre, que estamos en democracia. El anonimato, para el voto. Ps. Lo que ya semeja una burla es que para dar mi propia opinión me hagan perder el tiempo en registrarme. Esta medida, ¿qué es lo que garantiza?

Encomion moriae

No sé explicarlo, como en general estoy incapacitado para explicar casi nada, pero encuentro –intuyo- una conexión entre el esnobismo (vaya esta palabra) de los comensales de altura, ansiosos de sensaciones, del restaurante madrileño, por un lado, y esta cesión borreguil de derechos que se extiende como mancha de aceite entre la ciudadanía, que da sus mejores frutos en la envidia cainita y la xenofobia. Podría pensar que la conexión consiste en frivolidad o banalidad, en un mal individualismo de sálvese quien pueda y mueran los feos, en necedad o estupidez. En una cosa antihumana, en suma, o una actitud en los antípodas de la razón común, único principio capaz de fecundar una acción política merecedora de ese nombre. Razón consumista, quizás, lo que hay: de sensaciones, adrenalina, un toque de distinción a 80 euros como mínimo sobre el nivel de la humanidad, ésta que espera (soy un demagogo; perdón, un demagógico, pues no conduzco  nadie) gestos cristianos de políticos tan católicos.

Cosas serias

El perreómetro.

Autores

No me interesan las novelas, aunque sí, y mucho, lo que los novelistas escriben, en general, fuera de las novelas... Sobre su misma obra (¿nos parecerá más significativo lo que Th. Mann cuenta acerca de la gestación de su Dr. Faustus que la misma novela?), sobre lo que sea... La calidad literaria pueden aplicarla los autores a los mismos intereses que las personas normales, los individuos de la calle. por eso me interesaban las autoficciones, esos híbridos textuales entre invención literaria e historia efectiva... Cada vez me gusta más Literatura y fantasma de J. M.

Hors catégorie

Está quien a partir de un punto amplía su obra en todas direcciones. Quien se mueve continuamente en torno a un signo de interrogación. Al primero quizás le corresponda la alegría, yo no lo sé. Al segundo una casi segura profundidad estéril. Angst. Estas dos clases de espíritus nos parecen importantes, necesarias. Los que olvidan y los que no. Al modo de una orientación diferencial en el tiempo. Quien vuelve la cabeza hacia la ciudad condenada, nostálgico de esa caverna de pecado. Quien escucha la promesa o amenaza de Dios y se dirige a fundar otra ciudad.

Liminar

Hay cosas que nos rebasan. Como la sinrazón o la sinvergonzonería.

Inapto

Sé que detrás de las palabras hay algo, que no me dejan verlo las palabras.

¿A mí estarán destinadas?

***

Tomas capilares.

... y Goya.

Textos

On John Rawls Vs. comunitaristas.

El mochuelo de la minerva esa se va a pegar un ostión (nunca sé si es con hache o sin ache) en contri que enciendan las farolas

Al paso que va la hilustración, los profs de filosofía van a quedar reducidos al papel de bachilleres algo aventajados pero no mucho, tímidos que asoman la cabeza, futuros preceptores de no sé quién.

El contratista social puede ser ingenuo y creerse ficciones. Sin embargo el comunitarista nos parece un cínico. Pongamos que vas al restaurante de las ideas, con la idea de pedir una liebre social, y que el metre te sirve un gatazo comunitarista, persuadiéndote con la especie de que siempre se ha hecho así. Hechos, hechos… pero tú piensas que por una vez valdría transformar esos hechos de gentes en cascotes, material de derribo con los que levantar de nuevo el edificio, santo Descartes.

Un dasein que estaba por allí, borracho al lado de la farola porque había más luz para encontrar la llave, cerca del semáforo, donde la fiesta no se acababa

¿Qué significa o acaba implicando el concepto de hermenéutica?

Que las vacas no hacen comentario de texto. A lo que conduce la comprensión del ser…

***

No soy muy de Millás, pero este Sindiós me parece un buen ejemplo de dialéctica (en el ámbito de la filosofía) y vergüenza o falta de ella (en el moral).

Días

Confusión, eterna confusión...

Around John Rawls y los textos de selectividad.

De un paseo

Humamunesca (Almería)

¿Cómo no va a ser tu tema el de la autobiografía? Con el miedo que le tienes a todo… Al futuro. Aunque sobre todo al pasado. Contingencia no es la descripción ontológica del futuro, la palabra que más se le ajusta. Contingencia es, más bien, como la conciencia desolada de la falta de necesidad de cada uno de los instantes y actos pasados. Cómo te va a importar que nada sea, si nada ha sido…

Autoficción: juego, variación en torno a esa incapacidad de ser y haber sido.

Bajando por la avenida arbolada, cruzando paralelo al paseo que envuelve en sombras. Al final el azul. Esto no es mío tampoco… Aquí pude morir.

Ayer y hoy (rapsodia de nada y todo)

Delicias del lenguaje burocrático. Páginas de PY sobre EVM, en un muy otro orden de cosas. Crisis económica y actuaciones sindicales ayer. Cada vez se parece más la gestión de los asuntos públicos a una biopolítica de sálvese quien pueda. Cualquier día nos invade Andorra.

De letras

La 'máquina del Big Bang' detecta una nueva partícula 

"El barión hallado es, según los investigadores, inestable y se desintegra inmediatamente, lo que quiere decir que no se puede observar directamente, sino que hay que reconstruir la cadena de desintegraciones desde los productos finales."

Entonces, ¿pá qué sirve? Además "reconstruido". O sea que seguramente inventado. Seguiré con mis deconstruccionistas. Gente seria. No en vano la mayoría de ellos son franceses.

Por la tarde

Después del paseo. Música clásica en la tv. Qué rollo! Cómo lo vas a comparar con el pressing catch, que es lo que necesita el pueblo!

Autoconciencia progresiva de la crisis

Ya sé decir deflación. Ahora tengo que preguntar lo que significa.

Ex Primero de Mayo

Ahora y en el futuro, Día de los Mercados. Páginas de PY, anoche, sobre JM y EVM.