Hemerotecas

 

Del estilo

 Quita adjetivos y adverbios. Nombres y de vez en cuando un verbo. Resta, no sumes. La levedad es el mensaje. 

 Retractilado. Bella palabra para la necia utopía consistente en creerse que el envoltorio libra de la entropía. Al libro, y la existencia en general. 

Misantropías de sábado

 Es ver el estupendo episodio dedicado a España (La piel de toro) de la serie Otros pueblos, y dar ganas de salir corriendo a hacerse afrancesado. El toro tótem y el espectador ensañado. Pues no... Ni toros ni cerdos ni gallos ni gansos se libran de una brutalidad autosatisfecha y necia, con herrumbre de siglos y aliento de sol y sombra. 

J. psy-phy

 Week-end. Lecturas: una policíaca de P. D. James. Impresión de cambio en el tiempo, el cuerpo lo nota. 

Listas

 Libros: el de Matvejevic sobre el pan, el de Camilleri sobre Vigata, el de I. D. sobre macarrismo madrileño, otro sobre la mafia de S. y uno de L. P., Plumas y lanzas. Recojo el de A. sobre la prudencia en Aristóteles. 

Hemerotecas, el arte de insertar las noticias

 En El Mundo:

Hemerotecas

 Sí, murió Kris Kristofferson. Radio 3 lo recuerda, pero no veo que mucho. Todi cambia, y no sé si hacia bien. 

Hemerotecas

 En El País:

Hemerotecas, escaladas

 En El Mundo:

Hemerotecas

 ¿Existió alguna vez la socialdemocracia? Una utopía corregida por otra utopia, o por varias: socialismo, liberalismo, democracia. El anhelo de un pragmatismo decente. 

J. psy-phy

 Trabajo. Pancorbo. Macetas. Los jardines son matices en la barbarie cementera, resquicios en el embrutecimiento general de las cosas, signos de una mala conciencia que podría todavía esperar algo. 

 Espénglerez ha imaginado un título contra la modernidad, uno más: El arte de afear ciudades (ominosos grafiteos). Casos para el derecho penal, mantiene. 

Hemerotecas, del circo

 

Otro mundo. Un marciano, para la historia... Así titulan otros diarios del ramo. 
Mitos, siempre. No se duda. 

Hemerotecas, de los conciertos y la actualidad aplicada de la filosofia

 ... John Rawls justificó la preferencia por una sociedad liberal concernida por la igualdad: que ninguno de los interrogados en abstracto sobre un sistema de concierto sepa si vive en Cataluña o Andalucía; tampoco si es nacionalista, conservador o socialista. Bajo ese «velo de ignorancia», ¿quién elegiría un sistema en el que los más ricos se hacen más ricos y se niegan a ser solidarios con los demás? Solo quien tenga la certeza de vivir entre los que salen ganando; si no lo sabe, elegirá un sistema equitativo que se parecería mucho al que dibuja nuestra Constitución... eliminando el concierto vasco y el convenio navarro. (M. Arias Maldonado, en El Mundo) 

Hemerotecas, escaladas

 En El País:

Hágase memoria

 No hay naturaleza, si en cualquier momento la libertad inventada deshace lo hecho- en el escenario de la conciencia. Culpa, arrepentimiento, reconocimiento del error o la estupidez. La gracia es otra cosa. 

Nótulas, inconveniences

JAJ, reglas: Tratar (sostener, argüir, etc.) de mecanismos biosociales para explicar las realidades humanas coloca al autor del mismo coté de la sociobiología, y los últimos cincuenta años escenifican la deconstrucción metódica culturalista de ese empeño, aparte de la descalificación político-moral del atrevido. Por eso es obligado. 

 La Historia es un matadero... (Magris, en El infinito viajar, p. 64)

J. psy-phy, rtve

 Vano empeño: ver los más de cien episodios de la serie Otros pueblos. Dura de mirar a veces, con las costumbres culinarias de muchos lugares. No es documental para hiper- escrupulosos y estésicos. Pero excelente. Siempre nos quedará el archivo de rtve. 

 JAJ, Las reglas del juego. Entretenido, aunque la hipóstasis tribalista... Aunque todo teórico deberá tener una obsesión fértil... 

Hemerotecas

 

Hemerotecas, obras y amores para conocerse

 El Mundo:

J. psy-phy

 Lupus lupi homo (est) (Pseudo-Hobbes). 

***

Investigaciones procrastinadas: El documentalismo divulgativo español en la primera década de la transición: Rodríguez de la Fuente, J. A. Jáuregui, L. Pancorbo. Posibilidades de una socioecoética. 

Otoñal, J. psy-phy

 Trabajo, diversas intendencias domésticas. Sin tiempo para leer. A toro pasado: Muy divertidas las historias de V. de Camilleri. Termino el Breviario de P. Matvejevic, una enciclopedia muy relegible. 

Cuestión de estilo, inconsecuencias

 A propósito de una conversación escuchada: escribir sencillo y claro es lo más difícil. Ensartar palabras lo hace cualquiera. Ser preciso es otra cosa: que el sentido transparezca detrás de las palabras ventana. Lo mismo ocurre cona música: qué difícil lograr lo en añariencia fácil. 

 Es más difícil hacer un mapa nuevo y auténtico que construir una catedral. (P. Matvejevic, BM, p. 180)

J. psy-phy

 Lecturas: P. M. on mediterráneos. Por otra parte: J. A. G. y las reglas de la tribu aplicadas a las relaciones de género. Cosas dichas hoy muy inconvenientes, y una escritura que es capaz de hilvanar lo humorístico y lo burocrático. De ahí viene lo surreal. Lectura obligada por tanto. Tv, también: precuela de Montalbano. Música, anochece antes. Otoño llega. 

Hemerotecas

 De la manque de finesse vienen los maximalismos divisivos, sans retour. 

Hemerotecas, del zeitgeist

Dos claves prefijas del tiempo: neuro- e inmuno-. Todo y nada.

Hemerotecas

Tambores eternos, nefastos. 

Hemerotecas

 Tambores de guerra. 

 Trabajo. Un poco de P. M., Breviario..., pero sin concentrarme demasiado en esta particular enciclopedia del mar interior, de sus geografías y sus historias. Episodios de Montalbano en la tv, fusión de historias, paisajes y éticas personales y colectivas... 

¿Eterna Roma? No, el Tíber

 Curiosamente el río es lo permanente en/para el hombre. El tiempo sustenta la permanencia. 

Videotecas, antes del terror

 

En un capítulo de Las reglas del juego. "Los tipos": Estupendo. Fundamentalmente sobre emigración - gallega- y exiliados. 

 Temas escolares, situaciones de reflexión: migraciones, prejuicios, bulos, trumpismos a derecha e izquierda, etc. 

Autoficciones

 Quien se expone en primera persona se compromete mucho más, no por una presunta obligación de mostrar la verdad de los hechos. Se compromete porque despliega, es irrelevante que sea ilusoria o no, la libertad constitutiva de los actores humanos. El pasado podría tener la faz de la necesidad, entonces, sin resquicio alguno. Sin embargo, en su reconstrucción ex post lo que estimamos son las posibilidades alternativas, el reino de los contrafácticos. Entonces, ¿por qué proscribit la ficción de y en lo escrito? 

Hemerotecas, un hombre sensato

 Y no olviden que estos predicadores del odio a través del fuego y la palabra que convierten a los inmigrantes en delincuentes son los mismos que, por las noches, abren las tiendas de Puerto Banús para que los jeques del Sur y las mafias del Este se paseen por las tiendas exclusivas de Marbella, rodeados de putas y exhibiendo de forma obscena el dinero que obtienen de la explotación o de la delincuencia. (En La voz de A.) 

Impresiones de indecisión

 Lo que vuelve insoportable al presunto filósofo es su ansia de prédica, esa vocación inmarcesible por conducirnos al bien. 

Nótulas, anonimia

 Sí, este libro que estoy leyendo a trechos, de titulo que no diré, pero que es de hace casi veinte años, premiado y que va de mitos, es como un antimanual de autoayuda, entre otras cosas. Destila mala leche y exhibe una soberbia no sé si impostada. Libro necesario, por lo tanto. 

Ciudades invisibles

 La creencia de que existen ciudades invisibles con puertos igualmente invisibles es muy antigua en el Mediterráneo. (P. Matvejevic, Breviario mediterráneo, p. 28)

Hemerotecas, tablón de avisos

 
Debe decirse que el estudio es de 1960, detalle que omite el rigoroso diario deportivo, y que quizás debería conocerse mejor esa investigación publicada en Science.

J. psy-phy

 Vida, archivo, trabajo, sentido. 

Mediatecas, cánones

 TV: 1. La decisión de Sophie, dura y quizás aparatosa en la trama principal acerca de la relación de los amigos. Oportunamente colocada el día del estreno de La revuelta. Quien renuncia al humor de moda y ortodoxo, aún tiene la posibilidad - más prestigiosa, La 2- de conocer dónde está el mal. A mí me dejó muy mal cuerpo. 2. Las reglas del juego. Una serie documental de J. A. Jáuregui, muy entretenida, en el inagotable archivo de rtve. La serie es de la segunda mitad de los 70, la época en que, si yo fuera coherente, debería poner el límite temporal, se salvan excepciones, de libros legibles, por ejemplo. Lo bueno dura.. 

Hemerotecas, señales

 

 Camilleri, Lodge.. 

Hemerotecas

 

Leer, patadas a seguir

 Lodge: Terapia, La conciencia y la novela. Kierkegaard, los Diarios y los desdobles. Ls conciencia y la ciencia, alma y yo vs. cerebro. 

Hemerotecas, de la diplomacia y la mendacidad

 

Del nombre, autoficción

 Hipótesis: Un concepto intensional vinculado a un conjunto o extensión abierta define (delimita, aunque sea de mala manera) un tipo textual legible en y con la doble clave filosófica formal e histórico-social material (historias de vida, historia en grande, académica). La irrupción ficcional, ni cerrada ni cuantificable, posibilita el tránsito de la categoría trascendental a la historia de vida, y vuelta.

(En la narración hallamos posibilidades de enseñanza tanto más ricas cuanto más abrimos la ventana de la invención y renunciamos a lo factual. Sabemos de la libertad no como ratio essendi de lo presente, sino más bien en la recreación de los caminos no emprendidos.)
Uf. El horror, Kurtz.

Nótulas

 Al hilo de K. (en Terapia de D. L.): la repetición de K. (vid. p. 168) no como copia sino como vuelta a pedir. Re-afirmación de la existencia y la voluntad. Semilla protonietzscheana en el gestor de heterónimos de Copenhague. 

Laicas beaterías

 Del libro no se recuerda el argumento, sino las horas felices. (La falta de memoria garantiza su reinstauración- su recuperación.)

J. psy-phy

 Viernes. Trabajo. Adaptación al clima de septiembre. Se habla siempre de más. Camilleri, Historias de V. Un libro de D. Lodge, La conciencia y la novela. 

Hemerotecas, de la voluntad váquica

 

 El texto reescrito o reformado convoca la ilusión de tiempo revivido o reformado. Así en las biblias como en el siglo. 

J. psy-phy

 Trabajo. Estrés. Paseos im o metapolíticos. D. Lodge, Terapia. 

Hemerotecas

En El País:

 El símbolo gobierna el mundo. A unos los hace felices, a otros mortales. La dialéctica de base y cultura se sustancia en poder monetario. 

 En efecto, el medio no es el mensaje, sino el masaje. 

 Yo hace ya tiempo que obedezco la consigna de Baudrillard: hay que olvidarse de Foucault. (Montalbano al Autor, en Riccardino) 

J. psy-phy, september song reloaded

 Trabajo, vuelta. Primera plana, de B. Wilder. 

Vía Camilleri

 Riccardino: derivas pirandellianas en la saga de Montalbano.

Septiembre viene con sus tardes decrecientes y sus Ferias Reales. 

Hemerotecas, del erotoconsumismo

 En El Mundo:

 Al hilo de la cita de Camilleri: La conversión del periodista en historiador es un fraude de lesa musa. Sin distancia se quebranta la verdad histórica. El presente, si acaso, mueve a piedad. 

Hemerotecas, de la consciencia al fin resuelta

 Y los neurocientíficos Hartmut Neven y Christof Koch, dos pesos pesados del gremio, se lo han tomado en serio. Han diseñado una serie de experimentos para determinar si la consciencia es esencialmente un fenómeno cuántico. Quieren “salvar la distancia entre los sistemas microscópicos y macroscópicos, como el cerebro, y ofrecer respuestas al misterio de la consciencia”, en sus propias palabras. Eso sí que es un principio de curso de altura. (J. Sampedro, en El País)

Ánimo! 

Hemerotecas

... la historia de nosotros los pobres no la hacemos nosotros, la hacen los que escriben en los periódicos. (Camilleri, en El miedo de Montalbano, p. 72) 

Ficción, capital, detectives sicilianos

 Si el capitalismo consiste en la organización del tiempo, en su gestión, apropiación, enajenación del alma y tal, entonces nada parece más congruente en ese camino del ser social que la figura del investigador que no respeta ninguna medida del descanso y el sueño. 

[La moneda que tintinea es resultado (signo, factor) del desequilibrio en el cuerpo. El precio corresponde al desprecio, a la ascesis consecuente del flagelante.] 

Hemerotecas, de la discordia civil

 

Hemerotecas

 De las hermosas tradiciones, en El País:

Permutaciones del ser

 Destino, pasado, porvenir. 

Hemerotecas, geopolíticas, Asia

 Del escaso futuro de la democracia formal, en El Mundo:

Hemerotecas

 

Ciencia. Esencia. 

 La máquina de ponerse en lo peor siempre está bien engrasada. 

 Entretenimientos: Camilleri, las venerables entregas de Jazz entre amigos. De Sicilia a Nueva York sin salir de casa. Ni ganas. Que viajen otros. 

 Un artículo contra la mentalidad victimista constituye una contradicción, a poco que se piense.

En realidad, un libro contra el diablo significaría que uno ya ha caído. 

 Quizás debamos reconocer al texto que se resiste a la transparencia, a la opacidad de la escritura, la virtud de forzarnos a deshacer las telarañas mentales, a mirar niveles de pensamiento, lenguaje y realidad tras la apariencia uniforme, más allá del hablar utilitario.

***

Relecturas: Piglia, Los casos del comisario Croce. 

De los anillos

Piglia, Los casos... 

Hemerotecas

 Fundamentos para el choque: 1. Afirmar o suponer firme la entelequia cultural propia. 2. Dejar explícito que las personas son una posesión de la cultura respectiva. Asi no se va a ningún sitio. 

Hemerotecas, de las metáforas previsibles

Valor y precio

 Dicen organizar tiempo. En realidad significa colonizar el tiempo, expropiarlo. Esto es, sustraer el alma. 

Mirada, fugacidad

 De esa mina de música feliz que es Jazz entre amigos, 1984-91, se tiene que desprender un melancólico sentir. Queda el sonido, tan bello, un fantasma de existencias. Fantasmáticas también las voces de las entrevistas.

Estos son hechos triviales, de nosotros hablan. Vagamente se recuerdan algunos momentos de estos programas, hace más de treinta años. Nada que ver: también recuerdo la maravilla de Ordet. 

Ilustración

Cambiando sicilianos por humanidad überhaupt, es lo mismo que sostiene I. K. al inicio del opúsculo WiA? (En: Camilleri, El precio del honor) 

M.

 Minucias de lector maniático. La traducción de las Cartas del abate Marchena, aunque llevadera, es discutible en ocasiones, demasiado sería decir desfasada. Así que nos hacemos con la nueva... de 1965. En cuanto a la gran obra del barón, es imposible para la vista la traducción más o menos canónica, por el tamaño de la letra y por el tono. Pero la versión con la que me hago, aparte del peso, tampoco es que sirva para mejorar mucho el asunto. Pero Montesquieu es cima obligada. 

Hemerotecas

El Mundo. 

 [Ya no recuerdo] Lo demás es clase media. O turba. O pueblo. Según el color del ánimo del que dice. 22 de agosto. Ahora recuerdo: A los puros todo les está permitido. En los pensares y los haceres. 

... recuerdo también que el debate sobre el existencialismo, en el que participaban Abbagnano, Paci, Della Volpe y otros, me provocó una ligera fiebre acompañada por erupciones cutáneas. (Camilleri, en El precio del honor) 

 Camilleri, El curso de las cosas. Lecturas entretenidas. 

El gusanillo de la hesitación

... el testimonio más veraz era el que estaba sembrado con la semilla de la duda y por esta razón era incierto si no contradictorio. (Dixit Montalbano) 

Hemerotecas

 Un mal pensamiento acerca del terrible suceso: ritos iniciaticos, de sangre y afirmación. El principio actuante: cualquier cosa es posible.

(Sin embargo, la verdad puede ser menos aparatosa, aunque no menos lamentable. ¿Qué ocurre en el cerebro criminal del mono inadaptado, sapiens?) 

Hemerotecas

 Está bien la distinción que efectúa el columnista entre sociedad civil y sociedad servil.

Sospecho que la extensión, digamos electoral, de tales predicamentos dulcifica los hechos. Olvidando cuánto de servil anida en lo civil. 

 Camilleri, Un mes con Montalbano.

***

Memorizo luego existo. 

De ahí el temor. 

Hemerotecas

 

 Debilidad: Camilleri. Un biodocu maravilloso en La 2.

 Termino Cartas persas. Montesquieu es un gran humorista, en ocasiones. Un visionario a veces, un ciego que no quiere ver en otras.

***

Voy sumando títulos a la caja abscóndita de los libros perdidos: el de Duverger sobre lo vivo y lo que no en el marxismo.

Realmente no importa demasiado, cuando la sustancia es perder. 

Desazona, sí, como tantas cosas idas. 

Memento

 Fácil recuperar la imagen, no tanto el sentir. Imposible, en realidad. Además de inútil. 

Prescripciones

 Del excelente archivo, siempre recomendable, de rtve: Jazz entre amigos, que condujo el añorado J. C. Cifuentes ("Hay un dios para los inconscientes, o la Macarena existe": quizás el mejor argumento demostrativo, a propósito del guitarrista manouche D. Reinhhardt, que permaneció durante la IIGM en el París ocupado), desde 1984 a 1991.

Hemerotecas, de las analogías

 

De las previsiones de M.

 

 

 Cada tirano logrará su novelista. Esperpento y sangre.

***

El carácter hereditario de la monarquía asegura el vínculo con el pueblo. De ahí el odio de según qué republicanos, que tampoco quieren pueblo. (A propósito de Montesquieu, p. 50)

Hemerotecas, con h de humorada

 

 Escribe Montesquieu (p. 39):

Platón no tiene reparo en decir que no puede llevarse a cabo un cambio en la música sin que repercuta en la constitución del Estado. 

J.psy-phy

Compro el diario. Así se puede adquirir el cuotidiano barniz civil.

Montesquieu: virtud, honor, temor.

J. psy-phy

 Bochorno climático, político, mejora en el medallero. 

En L.

 Montesquieu: Cartas persas, y Del espíritu de las leyes (edición con letra imposible). 

Ubi? Quando?

 

Hemerotecas

 

El circo en portada de Le Figaro. 

Hemerotecas, de la comedia

 

Leo en Montesquieu una crítica a los que van haciendo centones con fragmentos de las obras ajenas, de un modo plenamente irreverente... Le concedemos la razón y lo fiamos todo a la memoria, a los muy improbables sedimentos que deja la lectura.

Hemerotecas

 

Igual que Tarradellas, en 1977, después de la dictadura. Lo mismo. 

Zeitgeist

 No está mal: pechafriar = arrugarse. (Es admisible igualmente pechofriar.) 

Montesquieu, Cartas persas. 

 Dictadura del progretariado!, brameructa Espénglerez. 

 Toros en Canal Sur. Que no nos falte.

Hemerotecas

 

Equivocarse con Aron

 Aunque Aron ocupó lugares destacados de la cultura francesa, su sensatez era poco atractiva para quienes, en palabras de James, preferían “equivocarse con Sartre a acertar con Aron”. El autor de El opio de los intelectuales (rba, 2011) fue mucho más que un combatiente de la Guerra Fría. (D. Gascón, en Letras libres) 

 Una vez que desapareció la luz, fue menester el hágase la bombilla. 

 Empiezo las Cartas persas. Mi intención es entender a los españoles. 

 Actualidad nacional: solo llevamos una medalla. (Actualización nacional: llevamos tres.)

Hemerotecas

 

Hemerotecas

 Bernanos ha dicho (...) que no basta con tener instituciones de libertad, elecciones, partidos, y parlamento, sino que es necesario también que los hombres posean cierto gusto por la independencia, cierto sentido de la resistencia al poder para que la libertad sea auténtica. (Aron, p. 215)

 Páginas de Aron on Tocqueville. Malestar. Bochorno. No solamente político.

 Detrás del revolucionario ve Espénglerez al idiota o al canalla, sin exclusiones. 

 Termino el libro de Díez del Corral sobre el pensamiento político tocquevilliano. Merece por supuesto segunda lectura. Como supongo todo lo de Díez del Corral. Lujazo para el lector.

Miro lo que escribe Aron sobre el aristócrata francés en su historia de la sociología. Curiosidad: Tocqueville se hace eco de la leyenda negra. Aron matiza. 

Hemerotecas, de las afinidades

 

Nótulas

 Al hilo de DdC, on Tocqueville: recorrer la trayectoria, en relación con el infinito en la naturaleza y en la historia. Seguir la cadena: Rousseau, Malesherbes, Chateaubriand, Tocqueville, Thoreau, Emerson, Whitman... (331 ss.) 

Hemerotecas, política internacional

 

Hemerotecas, de la política

 

 DdC, On Tocqueville. 

Hemerotecas, un mundo híbrido

 

Tocquevillismos

Cuando se fue a Tours, no pudiendo /Tocqueville/ trasladar toda su biblioteca, llevó consigo veinticinco volúmenes, ninguno compuesto hace menos de cien años. (DdC, p. 284)

Hemerotecas, de la vida intelectual

 Después de hablar hasta la extenuación en el Café Gijón de Heidegger, de Conrad, de Joyce, de Ortega o de Proust, los dos en comandita se iban de. (Palabras de Vila-Matas sobre Martín-Santos y Benet; cita D. Arjona en El Mundo) 

Hemerotecas

 La ley, esa piedra en el camino de la democracia... (Se da la impresión de que algunos articulistas egregios están convencidos.) 

Tocquevillismos

Consideremos, por un momento, el encadenamiento de los tiempos. En el siglo XVI, los reformadores someten a la razón individual algunos de los dogmas de la antigua fe, pero continúan substrayendo a la discusión todos los demás. En el XVII, Bacon, en las ciencias naturales y Descartes, en la filosofía propiamente dicha, anulan las fórmulas recibidas, destruyen el imperio de las tradiciones y trastornan la autoridad del maestro.

Los filósofos del siglo XVIII generalizan, en fin, el mismo principio y tratan de someter al examen individual de cada hombre el objeto de todas sus creencias. ¿Quién no ve que Lutero, Descartes y Voltaire se sirvieron del mismo método y que no difieren sino en el mayor o menor uso que han pretendido que de él se haga? (DA, II) 

 No encuentro un libro de Duverger, Los naranjos del lago Balatón. El clima subbético de hic et nunc no invita a inquirir cum parsimonia de balda en balda: 38 de los centígrados a la sombra y en canal... Pero el sentido del título del libro es esto:

En tiempos del estaliniano Rakosi, los dirigentes húngaros decidieron cultivar naranjos en las orillas del lago Balatón. Aunque sus aguas atenúan la crudeza del clima continental y dan un aspecto un tanto meridional a sus orillas resguardadas de los vientos del Norte, no por ello dejan de verse expuestas a intensas heladas invernales. El agrónomo encargado de la empresa expuso con valentía que ésta era quimérica. Fue en balde. Intérprete del materialismo histórico, fiel expresión de la verdad científica, el partido no podía equivocarse. Se plantaron, pues, millones de árboles a base de divisas que escaseaban. Los árboles murieron. Por consiguiente, el agrónomo fue condenado por sabotaje. ¿No había mostrado su mala voluntad desde el principio, al criticar la decisión del buró político?

Parodias

 Top secret. Los grandes pensadores: Karl Marx, Lenin, Ron Hubbard, Perogrullo... O ese premio entregado por el equipo femenino de natación de la RDA... 

Cortina rasgada y El premio, prefiero esta, jugaban más en serio. ¿Quién quería escaparse hacia el paraíso de Berlin este? 

Nótulas

 T. Snyder: Nuestra enfermedad.

a) la personal, pero sobre todo, b) como figura de una falla en la sociedad, que al no reconocer el derecho a la salud impide el ejercicio de una libertad que presuntamente fundamenta la sociedad.

Conceptografía:

-Soledad y solidaridad como dos momentos que se precisan, uno al otro.  

-Individuos-tablas para construir una balsa en precario.

-Del ocultamiento del dolor, al ocultamiento de la adicción a las pastillas para combatir el dolor. 

Crisis:

Una ciudad del cuidado fundada en el principio de solidaridad, en la heteroconstitución de la libertad y la identidad propia, contra el monopolio empresarial del comercio de los cuerpos (nada de saber-poder, nada más que dinero). 

Platonismos

... es importante reconocer que la política modifica las costumbres y las costumbres modifican las normas. (T. Snyder, Nuestra enfermedad, p. 86)

Nótulas: el relato que hace Snyder de las actuaciones de DT durante los primeros meses de la pandemia es para producir pavor (105 ss.). Mentiras, pensamiento mágico, irresponsabilidad, etc. Todo un cortejo de antivirtudes. El libro de Snyder es del mismo 2020.

Lo que va de Bergson a Proust

 No todo relato es una ficción, pero todo relato nace de la recomposición imaginaria. (Revel, p. 647)

***

Nótulas:

"En los pliegues del olvido": Conviene una segunda lectura del capítulo final de las Memorias, justificatorio, metodológico, emotivo y nostálgico en sus páginas últimas, en la in-conclusión... Lo del método y la justificación, en muy laxo sentido.

Conviene recordar a los verdaderos héroes del pensamiento liberal, los martirizados de un modo u otro en los regímenes dictatoriales. Eso hace Revel, recordarlos..

Las peripecias con el millonario editor franco-inglés, sus salidas de tono, incoherencias, intromisiones, etc. pueden interesar a los estudiosos del periodismo, en relación con la libertad de los directores de los medios..

Otro asunto es la personalidad de Giscard, por no hablar de la de Mitterrand o Marchais, si queremos saber acerca de la soledad y narcisismo fatales del poderoso, de las vergüenzas y ocultamientos..

Raymond Aron, por supuesto, puro teórico, indeciso en la práctica.. Por eso mismo, ¿para qué filósofos?, como se cuestionaba J. F. Revel en su obra. 

Como el dios el estagirita

 Porque en el fondo Aron solo se interesaba por el pensamiento de Aron... (Revel, p. 595)

Bochorno de los días

 En Andalucía TV un documental sobre la guerra civil en estas tierras. Las imágenes conservan todo su dramatismo y habrá quien no quiera entender nada. O pretenda subsumir los sucesos en la marcha de alguna razón/sinrazón hegelianoide. Lo lamentable es que la humanidad no cambia.

 -Están dotados de una inteligencia asinderética.

-Mal asunto. 

Hemerotecas, del riesgo de conflictos inciviles

 

Tocquevillismos

 Los norteamericanos solo ayer llegaron a la tierra que habitan, y ya han trastornado todo el orden natural en beneficio propio. (DA, I; cit. Aron, I, p. 276) 

 Un libro encontrado: Tiempo de silencio (no la novela), creo que es el titulo. En los marginalia, el lector, que escribe armado, mienta el abuso de fuentes, que no sabe manejar el autor, carente de los esquemas categoriales del diamat o del histomat, "no tiene z. idea". Quien lee, subraya y comenta es un académico, pero muy dogmático. Quizá sobrecel adversativo. Inquiere y tacha en lo que lee. Los tipos ideales son muy reales, mejor no encontrarse con ellos, filópiros como parecen. No me llevo el libro. Otra vez será. 

 Viaje rápido a G. Mucho calor. Un congreso de astrofísicos en el Parque. Son muchos. Casi tantos como metafísicos, seguramente. 

 Dramas (de) intelectuales. Anatomía de... Una película premiada recientemente en Cannes. Irritante, ¿manierista?, en ocasiones la mixtura de thriller judicial y ensayo de teoría de la literatura (autoficcional). ¿Dónde queda la verdad? Eppur... Preminger, Bergman, Rohmer (patadas a seguir al respecto). 

Hemerotecas, de las proyecciones parapolíticas

 

Nótulas

 No dejo de apreciar un punto o una punta de inocencia, sin atreverme a mentar la satriana mala fe, en lo que escribe Revel acerca de la educación, en sus Memorias. Tan sagaz en la apreciación de la responsabilidad de los intelectuales, y en este ámbito no se le ve la sindéresis.  

Así, por ejemplo, la confusión de lo que son quizás meros medios instrumentales, el cuerpo de los docentes, con los verdaderos ideólogos e "instrumentadores" del asunto. 

Por cierto que Revel escribe a finales de los 90, y llevaba décadas fuera de la enseñanza. ¿Qué diría ahora?

[A veces los liberales son los mayores utopistas. ¿Será el idealismo regulativo kantiano un conato de salida de la ingenuidad, postergando el tercer día hasta las calendas griegas? Kant, ¿padre legítimo del liberalismo, sin los atropellos infantiloides de austracistas y fauna similar?...] 

Hemerotecas, del circo

 4ª Eurocopa. ESP-ING, 2-1. Triunfo de la España multi.

Pero antes: Carlos Alcaraz II de Wimbledon. 

Hemerotecas, de las vías parmenídeo-platónicas en la prensa diaria

 

Hemerotecas

 

Nótulas

 Revel. Destaca la inquina contra Mitterrand, no siempre fue así, como mero político táctico, narcisista sin más propósito o ideario que la conservación del poder para Sí. En todo caso, son muchas las páginas dedicadas al mandatario. ¿Excesivas? En realidad no. [La biografía reveliana integra, comprende, esa dimensión política, menos atractiva en principio para el lector foráneo que su vida personal y su vida pública de intelectual, escritor, periodista... Luego, si el lector foráneo quiere, puede trazar vidas paralelas con las trayectorias de De Gaulle, Mitterrand et al. Eso si le interesa la cuestión del poder o el Poder, la libertad, autoridad, legalidad, legitimidad, etc. O quizás se limita a recordar nombres públicos que conoció de joven, cuando la memoria o la carne flaquean.] 

 Revel. El ladrón en la casa vacía. Símbolo de la imposibilidad de la memoria. Buscar sin hallar. Si acaso, lo que se ha puesto. Una falsedad, entonces. 

 Por las noches hace un calor horrible, de modo que estoy convencido de que Foucault anticipó la verdad de nuestro mundo. Entre vapores verbales y escasa matización de los hechos, podrá ser. Delimitando el campo, seguro. Que a eso se destinó la filosofía post crítica (aka Kant). 

Me convierto leyendo lo que escribe Merquior en los 80, que no es precisamente turiferario del francés.

... La mirada foucaultiana será tanto más certera entre los designados libres, por ellos mismos, sin más espontaneidad que la de repetir el programa.

... En el fondo es lo que sostiene Heidegger. 

... Lo que escribe Tocqueville, extramuros de la pura filosofía, atañe a nuestro asunto. 

De los jardines, hemerotecas

 La fijación de las clases medias occidentales por el transgénero plantea una cuestión sociológica e histórica. Constituir en el horizonte social la idea de que un hombre puede realmente convertirse en mujer y una mujer en hombre es afirmar algo biológicamente imposible, es negar la realidad del mundo, es afirmar lo falso. (Presuntamente E. Todd.) 

 Revel señala el enigma de la claudicación del pensamiento, del esquizoidismo consistente en que personas sobredotadas en su campo se presten a sostener los mayores dislates en el terreno político. Es una ignorancia querida, realmente, una cautividad que se busca, ateniéndonos al vocablo del polaco C. M.

V. Ll. apunta a la pura conveniencia. 

La verdad estará en la síntesis: nada más útil y rentable que un no saber pretendido y encontrado. 

Solamente se te pide a cambio tu alma en forma de creencia. El partido es la dacha del hombre. 

Hemerotecas, de los opios

 

 Revel: una mina filosófica en medio del periodismo. En las Memorias se pregunta por el sentido de los gobiernos para los historicismos deterministas. En realidad se trata del sentido o sinsentido de la acción en general, si inadmitimos la libertad, si adoramos la necesidad. (263 ss.) 

Del circo

 ES-FR, 2-1.

Tocquevillismos

Es evidente que en las sociedades democráticas el interés de los individuos, así como la seguridad del Estado, exigen que la educación del mayor número sea científica, comercial e industrial, más bien que literaria. (DA, II, cap. xv)

Formación profesional y democracia. Se podría dar el caso de una ciudadanía culta y cruel a la vez, si esta no tuviera los medios para subvenir a sus necesidades. De ahí el remedio propuesto por don Alexis, o Alejo. 

Pero el derecho a las humanidades, elitistas, queda salvado.

También sabemos de la efectiva realidad de una élite culta y cruel, que hace de sus artes liberales medios de distinción frente a los serviles. [Lo mecánico se traslada a los sujetos, que así quedan desalmafos.] 

Hemerotecas, más de lo mismo

 El número no es nada sin su intérprete. La interpretación generada designa mundos bien diferentes. 

i. Se conjura el peligro, pero alguien pensará que no se conjuran los problemas. 

ii. El bloque de izquierdas gana, en efecto, en número de diputados, pero Francia no es de izquierdas.

iii. En sus Memorias, Revel se refiere al intento por copar la legitimidad en el final de la guerra. Con apoyo o imposición externa se logró en algunos países europeos, en otros siguió una guerra civil. En Francia no resultó. ¿Alguna lección para el presente? 

Hemerotecas

 "En París entusiasmo, en Moscú decepción, en Kiev alivio. Suficiente para ser feliz en Varsovia", ha escrito en su cuenta de la red social X el primer ministro polaco, el democristiano Donald Tusk, que fue presidente del Consejo Europeo entre 2014 y 2019 y líder del Partido Popular Europeo (PPE) entre 2019 y 2022. (El Español) 

J. psy-phy

 El cuerpo manda, y su atributo es el malestar. Desgana, ni de leer. 

Hemerotecas

 Elecciones francesas, o del milagro contable de las segundas vueltas. 

 Lo que llamamos cultura, para una parte de los intelectuales consiste en perseguir a la otra parte. (Revel) 

 Memorias liberales. El plan: J. Marías por supuesto, Vargas Llosa, Revel, Aron...

El objetivo: extraer un modelo o contramodelo, de ideas y de conducta. Al fondo, Ortega y su apostolado. De atmósfera o contexto o situación: una vida en común asfixiada, con escasas ventanas de oportunidad. 

Hemerotecas, del ateísmo en la práctica

 

(El Mundo) 

Tocquevillismos, nótulas

 (Tocqueville, DA, II) En la galaxia internet y en su correlato -infra, supra, inter (esto da igual)- de sociedad terapéutica los roles se reconvierten, doblan, simultanean: cualquiera escribe, cualquiera lee. Así el desprecio y la caducidad alcanzan a todos, de tan poco exigentes. 

Idiotecias

Revel, irresistible. Nina Hagen, también (Pioneros de Radio 3, de 1995 a 2006, es una reserva musical radiofónica de occidente). 

No se va el bochorno aunque sea medianoche. Parece que los laboristas han arrasado.

 Empiezo las Memorias de Revel, género de lectura irresistible pero que me hace sentir culpable: debo aparcar de momento el chef d'oeuvre de Díez del Corral sobre Tocqueville. 

Modus legendi

 Está la manera de Sainte-Beuve, desconcertada, indiscriminada, y que él considera más fecunda. Y está la manera de Tocqueville, más de calidad, reflexiva y rumiante, intensiva y que obliga a escribir sobre lo leído. (Vid. DdC)

Tipos ideales, of course. También don Alexis se prestó a la hybris lectora antes de dar forma a la segunda parte de la DA. (P. 176)

Días de julio

 Ahora que que se piensa que es tanta la frialdad del mundo, por tales y cuales circunstancias sobrevenidas, de propios y ajenos, no queda más que una docena aproximada de nombres sabidos al filo de los 18 o los 20, cuando el primer mandato -de las urnas y la vida-. De esos autores y títulos se vive, y poco más. 

J. psy-phy

 En C., sin llegar al calor asilvestrado que por allí se estila. Paseo urbano por bibliotecas y librerías. El río lleva agua sucia y poca. No son gran cosa los ríos de por aquí, dice alguno. Un libro de I. B. sobre nacionalidad/nacionalismo. 

Hemerotecas

 

Una barbaridad. 

 DdC, on T. Una joya.

Los relojes suizos

 Los crímenes se vuelven raros; desgraciadamente, también las virtudes. (Tocqueville citado por DdC, a propósito de las sociedades civilizadas.)

 Plan de lecturas veraniegas sobre liberalismo criminal: Díez del Corral (lo que sea, empezando por Tocqueville), V. Ll., las Memorias de Aron y Revel. I. Berlin también debería. Por supuesto La democracia en América. De aquí salimos moralmente chamuscados.

 Planes y proyectos: Díez del Corral, El pensamiento político de Tocqueville. 

 Termino La llamada de la tribu de V. Ll. El cap. final lo dedica a J.F. Revel. ¿Quedan todavía maestros liberales?

Hemerotecas