Platonismos, historicismos

 La cibernética hegemónica cayó en lo que para Hayek es el peor escenario filosófico posible, el síndrome de Platón, consistente en que se puede alcanzar un conocimiento absoluto a través de una categoría especial de personas. El nuevo Platón era Marvin Minsky, que no solo pretendía prever lo que iba a ocurrir, algo plausible dentro un modo limitado, sino que convertía sus previsiones sin base en profecías pseudocientíficas, que aderezaba con maquinaria de última generación y modelos matemáticos complejos. Minsky profetizó que «cuando los ordenadores tomen el control, puede que no lo recuperemos nunca. Si tenemos suerte, quizá decidan tenernos como mascotas» (S. Navajas)

Hemerotecas

 

Hemerotecas, de la concordia ciudadana

 

 ¿Corresponde la diferencia entre ideas y creencias a la existente entre ideas y ocurrencias?

Políticamente no parece muy útil querer que la ocurrencia se transforme en creencias, obligar al asentimiento mental colectivo delante del último capricho gubernamental. On the long road, digo.

Hemerotecas

 

Idiotecas, de la imposible lucha contra el tiempo

 

(La B.)

Hemerotecas, de la prudente providencia

(Un comment en EP) Todo gracias al gobierno, se podría decir, a pesar de los palos en las ruedas puestos por la oposición negacionista.
 

Hemerotecas, de la verdad

 2026.

Hemerotecas

 A la demagogia biempensante urge sumar lo básico de antropología. Los menores necesitan a los suyos tanto como el comer. Una política que olvida la pietas –la reverencia y la deuda hacia los padres– ejercerá irremediablemente una piedad mal entendida. (EGªM, Diario de Cádiz)

Hemerotecas

 Trágico terremoto en Colombia. ¿Nos habíamos olvidado del de Venezuela? La edad y la sobrecarga de información. Informarse es como alimentarse: no se puede asimilar tanto. Que valga esto también para las síntesis hegelianizantes.

Bibliotecas, arendtiana

 Labor, trabajo e (in) acción. Esto es: el ocio queda como residuo temporal tras el trabajo, no como el continente previo de la plenitud de la acción. Poirot es un apátrida, un mártir postpolítico avant la lettre.

“La verdad es - reflexionó Poirot al encaminar los pasos hacia la casa - que no me encuentro en sintonía con el mundo moderno. Y soy, aunque en nivel superior, un esclavo... como esclavos son otros hombres. Me ha esclavizado mi trabajo, como los esclaviza a ellos el suyo. Nada tienen con qué llenar la hora de ocio cuando esta llega... El hacendista retirado se dedica a jugar al golf. El comerciante siembra bulbos en su jardín. Y yo... yo como. Pero ahí está: vuelvo al mismo punto otra vez. Uno sólo puede comer tres veces al día. Y entre medias quedan huecos.” (A. Christie, La señora McGinty ha muerto)

Hemerotecas, del ser en común

Fue un francés de pura cepa, Tocqueville, el que nos advirtió de que "ser de una comunidad" no es solo la adscripción cerebral a unos valores abstractos, sino también y sobre todo, la realización de una forma de vida ligada a hábitos y tradiciones. Por otro lado, pero en paralelo, un austríaco "descastado", Ludwig Wittgenstein en su última filosofía insistió en las prácticas que constituyen una "forma de vida", que solo se puede alcanzar mediante la práctica diaria, como se aprende originariamente una lengua. (SN, en Ld)

Hemerotecas

 ...prefieren vivir de la ficción de que las fronteras son un prejuicio y que la generosidad no tiene límites. (SN, en Ld)