Bibliotecas

 El lector de Diarios (uno es de la secta de los de Trapiello, y no solamente) tiene su rara felicidad -son instantes, sin abusar; digamos su cuota- con el género: como una penitencia gratificante de comparar -yo contra mí en el arroyo del tiempo- o el imposible restablecer del tiempo por mor de un ilusorio, lo sabemos, rescate de impresiones. El Diarista, o su Lector, será ontoepistémicamente humeano, o no será.

Cracias de gabinete

 Un adelantado el checo, en casi todo...

¿Formaremos parte de algún experimento cosmicómico?

Hemerotecas

 Cito lo que cita AE en EM, apotegmas de prócer: 

1. «No es cierto que la verdad nos hace libres, es la libertad la que nos hace más verdaderos». 

2.  «Las palabras han de estar al servicio de la política y no la política al servicio de las palabras».

Malo como soy, zoon antilogistikón, me atrevo a corolar en grado de tentativa: El logos, i. e., el lenguaje como mostración de la verdad es subsidiario del campo político, una herramienta a la mano de una libertad que no se declara qué es. Ha sucedido, entonces, una catástrofe: logos y polis se desigualan en el lugar y tiempo de la identidad entre libertad y estado.

Porvenir de Arendt

 

(AT, p. 239)

 La única experiencia de eternidad es el amor. Se entiende muy bien. No se dice que la demuestre, sino que, en su caso, le da sentido. Las obras no, que contempladas un tiempo se vuelven señales del acabarse todo, como los monumentos que más impresionan.

Hemerotecas, aliquo modo

 

Viernes, escuchamos, grabaciones. San Javier, Murcia, 2008. Lo difundió Radio 3, ya no se encuentra.

Pecados, confesiones, contriciones... Hegemonías, hemerotecas

 Yo mismo caí a finales de los setenta, como tantos jóvenes entusiastas, en la magia de aquellos magos de las ficciones filosóficas. Recuerdo el impacto de mis primeras lecturas de Michel Foucault con los libros El orden del discurso y Las palabras y las cosas. Sus ideas eran fascinantes. Aquellas ideas no mentían, pero en manos de exhibicionistas podían ser disolventes. Como ocurrió con su utilización interesada en la ideología woke americana y en el podemismo español infectado de los efluvios argentinos de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Todo revuelto sin más conexión entre ellos que la conquista del poder. (En Ld)

 Hace calor, leemos a A. T. y tenemos las paranoias normales del padre despistado.