Averroísmos, nótulas

 A partir de J. Marías, introd. a Política de Aristóteles: tres fuentes en el origen de la filosofía política: a) el realismo de la misma experiencia política, b) el utopismo de gentes como Hipódamo, planificadores, arbitristas, urbanistas, c) la conciencia crítica emanada de la reflexión de filósofos, sofistas, historiadores...

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 Hacia el Alto de Velefique, con Bacares al fondo a la derecha. (RTVE)

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  La función principal de un Estado es garantizar la seguridad. Para ello debe controlar sus fronteras y mantener las condiciones que permiten que sus ciudadanos desarrollen su vida con normalidad. El Gobierno ha fracasado, y sigue fracasando, en esas funciones básicas en Ceuta. El Estado no ha servido para su razón de ser: ha desamparado a sus nacionales. Se suma, además, una crisis humanitaria... (D. Gascón, en EP)

De política y/o moral tratamos. España parece ser un Estado fallido pero ético en uno de sus territorios. Pero la conciencia y la utilidad, al final, son deidades inconciliables.

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 La importancia de las comillas. No es lo mismo lo que aparece en EP: Los líderes de PP y Vox coincidirán en la concentración en Madrid, que la extrema derecha llama a secundar “contra el Gobierno traidor” que escribir: Los líderes de PP y Vox coincidirán en la concentración en Madrid, que la "extrema derecha" llama a secundar contra el Gobierno traidor.  Con estos matices del uso y mención se juega la política del lenguaje.

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(EM) Por sus obras...

(EP) Sí permitirá...

Blasfemias

 La moral tiene un coste. Altísimo. Necedad política.

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J. psy-phy

 Guthrie on Aristóteles, TV, vuelta al trabajo. Llega septiembre con sus canciones.

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 Sí, Stalin o Pol Pot torturaron y masacraron a miles de personas, pero para los creyentes en el mito lo hicieron por su bien y, como diría un filántropo, sin afán patrimonial ni ánimo de lucro. De hecho, no ha habido en la historia un criminal político que no haya invocado el sagrado nombre del bien para justificar sus monstruosidades. Algo que, en lugar de excusarles, les hace más monstruosos, porque no sólo dañan a sus víctimas, sino que pisotean la moral misma. (J. L. Pardo, en EM)

 Fotografiar la puerta de una casa en ruinas: mirar desde el presente el tiempo pasado, mudo y oscuro. Un empeño sin fruto, la puerta está cerrada.

Fotografiar, a través de la ventana de casa en ruinas, el paisaje exterior, el olivar: mirar desde el pasado hacia el futuro, un imposible, porque el pasado no es y la fotografía es una ficción o interpretación cargada de prejuicios gramaticales y metafísicos: Ser, presente, realidad, etc.