J. Psy-phy

 Malestares que deprimen, sin ganas de fiesta.

Hemeroteca

 El día que cayó Pogacar, y calló la Vuelta. L'hasard.

Marxismos

 De Karl a Groucho: el cómico traslada humorísticamente la seriedad amoral del de Tréveris. Estos son mis principios... Pero es que la moral es asunto de filisteos, de burgueses. ¿Qué freno le va a poner al espíritu juguetón contradictorio? La crítica de las ideologías se corona en esa concreción del surrealismo que más de uno podrá sostener que es España.

 Para el inventario de las investigaciones que no se harán: Razón teórica y razón práctica en la novela de detectives: los ciclos de Poirot y Marple de Agatha Christie.

Blogotecas

 Somos un país con fuertes componente surrealistas. O, si lo prefieren, digamos que tenemos una relación muy creativa con la realidad. No puedo quitarme de la cabeza la imagen de los militares españoles desarmados huyendo de unos delincuentes en Ceuta. ¿Cómo es que ocurren cosas como esta y no nos escandalizamos? ¿Cómo puede ser posible que dos ministros de un mismo gobierno disientan públicamente sobre si el CNI ha cumplido o no con su papel? ¿Cómo pueden jugar de esta manera con la credibilidad de los servicios de inteligencia?  Hay una extraña sensación en el aire de que cualquier cosa nos puede pasar. Cualquier cosa, se entiende, menos la normalidad. (Elcafedeocata)

Amanece, que no es poco.

Idiotecas, nótulas

 Evidencias mediterráneas: la mera visión no es conocimiento, observar los hechos no es suficiente, y ni siquiera necesario; conocer es un fenómeno complejo que implica intuición y entendimiento, sensibilidad y conceptos; el conocimiento no se limita a los hechos presentes dados, reconstruye el pasado y prospecta el futuro: anámnesis y prolepsis en imbricación; se conoce por mediación de conocimientos pasados; conocer implica unos procedimientos, un método, un know how; conocer genera divisiones con efectos políticos: hay quien conoce porque sabe mirar y quien no; por lo tanto conocer requiere dirigir la mirada, trazarle la línea correcta y el objeto-diana.

Está el libro: entenderlo no es pasar sus páginas, sino pasarlas por mediación de los conceptos ya memorizados; comprender es un precomprender, y utilizar un método de lectura: categorizar, esquematizar, problematizar.

Un libro reitera culturalmente el problema natural de la visión: su constitución, uso, funciones, condiciones de posibilidad, corrección, efectos...

Hemerotecas

 ...un Estado limitado no es un Estado ausente. Al contrario: cuanto más restringidas sean sus competencias, más inexcusable resulta que cumpla aquellas que justifican su propia existencia. Defender la soberanía nacional, garantizar la seguridad y proteger los derechos y libertades de los ciudadanos no son funciones accesorias ni concesiones graciosas del gobernante. Son el fundamento de su legitimidad. Un poder público que fracasa en ellas pierde la razón por la que exige obediencia, cobra impuestos y reclama para sí el monopolio de la fuerza. (En TO)

Averroísmos

 La distinción entre religión y razón es política fundamentalmente. Quien no se para en razones lo que hace es fundarse en el poder, es decir en el decisionismo político. Para no llamarse a engaños.

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Homo avidus: he ahí la descripción, el imperativo realista que cancela el utopismo moral y falsa de todas todas la falacia naturalista. Pero, ¿qué creyente moral se va a rebajar a los dicta del modus tollens?

Hemerotecas, metáforas de la vergüenza

 

Hemerotecas, el antipensar

 

(EM)

Queda abolido el principio de contradicción 

Hemerotecas, metáforas situacionales

 Las normas no escritas —esos códigos de honor que amortiguaban la tensión y mantenían las jerarquías— se perciben hoy como piezas de museo. Meter un codo de más, acortar por la hierba o pasar por encima de quien sea ya no activa la mala conciencia ni remordimientos; el éxito instantáneo justifica todo. El resultado es un pelotón, por momentos, en estado de paranoia constante, con las orejas tiesas, la tensión a flor de piel y una libreta de cuentas pendientes que amenaza con pasar factura en futuras contiendas. (Marca)

Hemerotecas, de prudentia in politicis

 

Hemerotecas, del carácter nacional

 

Hemerotecas

 Hay que proveer a las necesidades materiales de la vida y, juntamente con la libertad del ciudadano, guardarlas de los atacantes (Aristóteles, Política)

No parece difícil de comprender.