Hemerotecas, sepan cuantos...

 

En El Faro de Ceuta.

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Le Figaro. L' État c'est lui.

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Le Monde. Selon.

Bibliotecas

 De las antiguas (vía un diario digital)

Averroísmos

 Riqueza y pobreza, introducidas en el Estado, producen respectivamente libertinaje, pereza, afán de novedades, por causa de la primera, y servilismo, vileza y afán de cambios, en razón de la segunda. (Rep., 422a; cito los términos que utiliza C. Eggers Lan en la versión de Gredos; molicie y ociosidad contra vileza y mal obrar en la versión de Pabón/Fernández Galiano, que achaca prurito de novedades tanto a la riqueza como a la pobreza. En n. de esta misma traducción se apuntan, citando a Aristófanes, los males de un comunismo redistributivo, que lleva a la inercia, frente a la bondad de una pobreza que aguza la iniciativa laboral.)

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 Ni quita ni pone uno, que no ha pasado de querer entender algo de lo que escribían los clásicos, sin haber avanzado mucho, la verdad, pero la cuerda tendida en el cerebro no da para más... Pero, ¿qué puede salir mal cuando un gobierno de progreso se conforma a través de un pacto con quienes quieren, sobre todas las cosas, no diré el regreso sino el colapso del Estado a gobernar?

Ni se quita ni se pone, vértigo da.

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 Pues no pinta bien.

 Dicho antes: lo mismo da comprar que no comprar libros... Por lo tanto...

Averroísmos, nótulas

 Cfr. Hª med., fascículos. ¿Ref. a med. árabe, a Averroes? Vid. tb. PLE, La curación por la palabra...

Hemerotecas, sepan cuantos...

 

Averroísmos

Educación física y nutrición, sobriedad ante todo:

 Dice Platón que la gimnasia que deben practicar es la natural, ya que los ejercicios físicos naturales son los más adecuados para el combate. Respecto a la alimentación, debemos limitarla a los alimentos naturales que unen a su valor nutritivo el fortalecimiento del cuerpo, por lo que les conviene tanto la carne asada* como las legumbres cocidas con agua, sal y aceite. Si se acostumbraran a otros tipos de comida y no los encontrasen en campaña, les resultaría en extremo grave, por lo que no deben habituarse en sus ejercicios, comidas, bebidas y pasiones anímicas a nada que, de llegar a faltarles, hiciese que se sintieran mal. Como dice Platón, esta gente necesita la salud como un perro tiene necesidad, por encima de todo, de una vista y un oído agudos. De aquí que no deban emborracharse, pues a ningún hombre conviene menos la embriaguez que a los guardianes, ya que de ese modo cada guardián necesitaría de otro. Por tanto, las bebidas y comidas de ciertos tipos están prohibidas para los ciudadanos de dicha sociedad modelo, y lo mismo las golosinas y cualquier cosa parecida. (EdRP, p. 30)

 Derecho y medicina (a los dos palos toca el cordobés) vienen a causa de la incontinencia: la musical y la alimenticia, ya no digamos el contradón de la ebriedad. Médicos y jueces son exigencias de cuerpos y almas intemperados. Cfr. lo que dice Kant sobre médicos y sacerdotes en QesI? Kant habla de minoría de edad VS autonomía.

Platón diferencia entre formación del médico y del juez: el primero es útil que posea experiencia propia de los males del cuerpo, pero el segundo debe ser desconocedor en sí mismo de la maldad del alma, hasta pasar por ingenuo en su juventud. Al final, la astucia del malvado es necedad, y la sabiduría coincide con la virtud.

En cuanto al rigor platónico: se dejará morir a quienes estén mal constituidos físicamente, y se penará con  la muerte a quienes posean un alma perversa e incurable de su natural (409e- 410a).

Averroes es un práctico del mal, alguien que orienta a puertos salutíferos.

*La razón la da Platón en República, 404b-c: es lo que comen los héroes homéricos en campaña (pescado no, ni aún junto al mar), y es la carne más fácil de procurar porque, Platón dixit, es más fácil conseguir fuego que ir acarreando ollas.

Va de suyo que Platón, y la sensatez de los atletas, proscribe la repostería (de la que el vate ciego no reporta nada), así como la "mesa siracusana" (cfr. para su glotonería la Carta VII) y la "variedad de platos sicilianos" (es. Gredos).

Averroísmos

 Con los best sellers y el reguetón se tuercen las vocaciones; o de cómo la censura por parte del pedagogo engorda la virtud. (Vid. EdRP)

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Ya me imaginaba que había que echarle la culpa al maestro.

Investigaciones retrospectivas, de los árbitros, platonismos

 Las mitologías patrias (ejemplo eminente, las deportivas) están plagadas de sesgos que no dejan ver el bosque.

(Así: me voy al partido contra Paraguay, en 2010. O, al otro lado, a la acción que da inicio al gol de los goles de Maradona en 1986.)

Así entrenemos el tiempo, sabedores de que como sostiene Platón, la inmortalidad pertenece a la sucesión de las generaciones.

Averroísmos, nótulas

 No es una carencia.

Es lo que es.

El cordobés no conoció la Política de Aristóteles, de ahí la cojera de su comentario a República, la limitación obligada a la parte teórica de la ciencia práctica.

Solo que el sistema de la virtud (parte teórica) es imprescindible para dar carne y materia a los formalismos modernos. 

Virtudes sin experiencias históricas son vacías; la experiencia de la política sin virtud, ciega.

Mayor vaciedad que la del formalismo político moderno quizás no haya.

Ciertamente la concisión averroísta no llega a la altura de la pintura narrativa de la decadencia de los regímenes de República.

Tampoco sería la intención, sino la de exponer al público gobernante ilustrado el espejo de príncipes clásico.

El averroísmo político es un malentendido: una traslación práctica de la cuestión previa sobre fe y razón.

 Al ralentí.

Lecturas también: no importa cuando son Platón, Aristóteles, Averroes o Tomás de Aquino.