Melancolías de fin de año, o son el frío y el temperamento. 

1. Galdós. 2. Trabajo burocrático. 

 Con las órdenes mendicantes nace una Europa de la palabra, antecesora de los mítines (J. Le Goff). No deja tener su gracia la errata de la traducción: los dominicos o depredadores. La palabra en busca de su presa. 

... no aspirar a nada más que a ser un buen estudiante del antiguo bachillerato de Letras. A intentar leer bien lo que entonces no. 

 Se da una desproporción imposible entre letra y memoria. De esa suma o cruce de caminos (momento del texto, momento de la lectura) lo más que queda (resta) son algunas frases. Teselas sin mosaico, y sin plan. El escribidor no es demiurgo.. 

Idiotecas

 En cierta medida llevaba razón don Miguel de U.: el único problema filosófico interesante es ese. Quienquiera que mire al borde del camino ve las huellas, las edificaciones ruinosas, los restos arraigados en el paisaje. ¿Qué se hizo? ¿Qué se hará? Existir es este dolor consciente. 

Hemerotecas; de la concordia; día de los inocentes

 

 La única doctrina que merece la pena es el ocasionalismo. El temple personal también contribuye a que sea esa la verdad elegida. 

Las cosas de Fernando, y luego Isabel

 Espénglerez pondera -pesa, piensa- que para comprender el presente sexenio debe informarse del infame aquel, a partir del catorce. 

 En J. Bibliofilias. Uno de M. Polanyi (La dimensión tácita), cinco de los E. N. de G. Los P., M. y K., son una cuenta pendiente desde la Facultad de la cosa, como quien dice. 

DdL

 J. M. Da vergüenza, pero descubrimientos tardíos. No del todo, pero sustancialmente sí. Los prejuicios. Escuela de Madrid: ni Escuela ni Madrid. (Pero una buena metáfora acerca de las ideas y su poder fecundante, una imagen con capacidad de volar en el tiempo..)

 Si lo latente es lo tácito, entonces es que de alguna manera el silencio habla. Como el pulso de una palabra pugnando por salir, una milésima de segundo antes.. 

DdL

 Instalado en el propio lenguaje, la propia morada. El carácter, el ethos, el modo de ser donde nos decimos el bien y lo justo. Mientras no nos dejemos llevar por los ídolos de la caverna.. (A propósito de J. M.) 

DdL; de las conmemoraciones

 

(A. Trapiello) 

DdL

 Escribe J. M. en 1971 ("Treinta años de vida intelectual en un mundo problemático"), desde Bs. As., que no habría en ese año libro más actual que uno sobre el cinismo griego. Cinismo y fanatismo son dos tentaciones y formas de engaño que le tocan a la época del filósofo, después de las promesas vigentes del pensamiento europeo (1920-35). Y de la propia Rep. española..

Vida íntima

 En algún momento los programadores de tv se olvidaron de Qué bello es vivir! en las parrillas navideñas. Fue cuando llegaron los bárbaros, una vez más, como están haciendo desde siempre.. 

Hemerotecas, de la convivencia

 

Apelando

 En el intercambio lingüístico, más si se juega la vida, como los músicos aquellos de la rumba, en el hablar común que no asciende a metafísico, regresamos para siempre o buscamos enredarnos como perro con su cola que nunca llega a serpiente de círculo perfecto. La puerta de salida consiste en un acto de decisión y de fe. En un salto de la voluntad se otorga el significado, nos perdonamos la vida y comulgamos civilmente.

Pero estos son los mismos caminos en que nos perdemos, acerca de si Dios existe.. 

 Contrastar el sueño con lo vivido no decide nada, si lo soñado fue vivido, si lo vivido fue soñado.

 Después de la inteligencia artificial debería inventarse la tontería artificial. En ese momento habría sobrevenido la singularidad. 

Infalible

Ante la duda de cuál de los libros empezados elegir: una vez hecha la preselección, tomar uno de los descartados.

 Trabajo. Comidas sociales. Filosofía medieval. 

Un ejercicio escolar

La filosofía es como una óptica, ya nos vale, y nos hace gracia que las gafas se empañen. Entonces es que hemos tirado el dinero o puede que no hayamos ganado bastante en virtud. 

¿Pero por qué no como un taller de reparación de automóviles?, donde los distintos coches son diferentes lenguajes, prácticas discursivas, y todas esas denominaciones bien atrincheradas con las que medrar en los soportales de las academias. 

Ya puestos, también puedes decir que la forma suprema del espíritu absoluto se encarna en un taller de chapa y pintura, como una forma de ir sacando adelante el viejo buen lenguaje, o un desguace de automóviles, y quizás deberías pensar en esos mercados de los martes en Alb., un hermoso pueblo, donde hallarás de todo para tu cuerpo y espíritu, si es que todavía crees en estas cosas. 

DdL

No puede ser, pero quizás sí es verdad que la teología la hace Dios al rebelarse. 

 - ¿Lo conoces?

-No, solo lo he visto de oídas. 

 El libro, al cabo, perece. El Libro queda. 

DdL

 El peligro de entrometerse en una controversia sobre el arrianismo, condenable herejía, es que al final no se tiene claro si el arriano eres tú, que dices anatema. Se debe tener cuidado con los espejos. 

DdL

 No estaría mal: En un ring, debatiendo sobre cultura y España Ménendez Pelayo y Ortega. La terrible sospecha de que, como dicta el primero, no haya otra España valiosa al margen del catolicismo tridentino e inquisitorial. (Esto al hilo de lo que voy leyendo en Mater dolorosa de A. J.)

Hemerotecas

 

Diálogos

 - Tu dropbox está lleno.

-¿Y? 

 Trabajo. Audición de conservatorio. Á. J. Ortega en la cafetería. Un gobierno a la altura de Calomarde, ya puestos. 

Lectura, opio de tantos infelices y desarraigados.

***

Ante una noticia tan tremenda, terrorífica, macabra, somos incapaces de cumplir adecuadamente con los deberes sociales. ¿Qué decir? ¿Cómo?

Trabajo, destemplanza y frío. Algo de lectura. Ortega.

 La historia no deja de ser etología pasada por el agua del tiempo, y con. más ínfulas. 

DdL

 Mater Dolorosa de Á. J. Acerca de la época fernandina (VII) y los reaccionarios católicos.

 Homo fruiens, or fruyens: Dícese del que vive en los gozos teórico-prácticos de la lengua de madera (conocido como síndrome de Parla de Dubois). Ej.: un curso intensivo de pedagogía. 

 Eco. Exámenes. 

DdL

 Retomo este libro de U. E. que compré en Alm., 1995, y que dejé sin terminar ya no sé cuándo. Me genera una melancólica piedad, si esto existe, y sé perfectamente por qué. 

On B.: el verso ripificado se podrá salvar en narración... Si la función del poema es asegurar memoria, transformando el verso en prosa habremos vuelto a lo común, a lo que vale. Logos, axión.

DdL

Yourcenar, on Caillois:

...todo esfuerzo es vano, pero todo esfuerzo corresponde a una necesidad esencial del ser.

 El camino no lleva a lugar alguno. Si acaso a otro camino. Vuelta a empezar. En ninguna parte del bosque el sol iluminando el claro. Entonces habría que detenerse, girar sobre uno mismo y mirar. Pero solo vivimos en nuestras posibilidades, nada de descanso. 

... 

Quiero recordar: una senda al lado del río, poblada de estatuas con el rostro borrado por el tiempo..

DdL

 Eco, Segundo diario mínimo.

Yourcenar, Peregrina y extranjera. 

... 

 Los marginalia, y no se prescinda de los subrayados, son un género híbrido, entre literatura y pintura. El entre quizás quiera decir algo, como una transición o lugar imposible entre el ir y venir de la letra al trazo y viceversa.. 

Retazos

 Escriben:

-El tiempo pasa, posa, pisa y pesa. 

-Sí, por cierto, el verbo pusar está pidiendo su lugar en el Drae y su acción correspondiente. Esa falla en el diccionario hay que rectificarla... 

DdL

 C. Blanco Aguinaga: relaciones económicas, sociales y discursos ideológicos en la España de la Restauración y fin de siglo. Generaciones del 68/70 y del 98. Galdós y los otros. Verdades esquemáticas del socialismo que acoge la dogmática marxista... Sí, pero... Indudable la verdad crítica, ilusa la verdad esperanzada. Olvido del hobbesianismo antropológico in my opinion. 

DdL

 Meditaciones del Quijote: lectura a sorbos. Texto de Ortega y notas de J. Marías. 

Hemerotecas

 Día de la maculada Constitución.

¡Cuánto echamos de menos a Jove Llanos! 

Platonismos

 Caemos en el encantamiento: pensamos que el gobernante modela sociedades, pero en realidad no es mas que el reflejo devuelto. Así, su capacidad o ineptitud corresponden racionalmente a lo real, la misma conexión en los dos ámbitos. 

Terapia vital

 Ante un disgusto, poner tiempo de por medio. Proyectarse: no mañana, sino pasado mañana. Verse desde pasado un año. Más allá, si se quiere y puede. Hasta el límite y desde él. 

Adv. socráticos

 Malvada no es la ignorancia sino la voluntad. 

DdL

 Lectura más o menos azarosa en un día en que el frío se ha metido en casa. U. Eco, Segyndi diario mínimo. Un gran humorista el insigne semiólogo. Quizás sea lo mismo. Un ejemplo: "Cómo pasar unas vacaciones inteligentes". 

 La virtud es la conducta, lo memorable. Lo de las intenciones implica moverse en terreno pantanoso, o discurrir del aire. 

DdL

... hasta ahora sólo he visto el castigo y no la razón del castigo. (De una carta de Moratín, preexiliado en Barcelona, 1817; cit. por J. L. Cano). Después de todo, en virtud del tiempo, ¿quién habrá que no encuentre razones? 

DdL

Moratín quería tres cosas: tomar chocolate, ir al teatro todos los días y que lo dejaran en paz. Las dos primeras las consiguió casi siempre; la tercera, casi nunca. (Julián Marías)

 Es difícil no estar de acuerdo con este ideal de vida - inmanente, otra cosa es que nos preocupe la salvación del alma-, cambiando en todo caso el tipo de bebedizo y de espectáculo. Por lo demás, los resultados tienden a ser los que indica J. M. de don Leandro.

En torno al casticismo

 La verbena de la paloma: Es difícil superar tal colección de tópicos en torno al  amor romántico, tal superficialidad en el tratamiento de los asuntos, tanta ligereza y facilidad. O sea, que es imposible superar tal estado de gracia musical en una obra genial y feliz.