Superstición del número. 109, 12, 2016. Ya está bien.

Historiografia clásica

En 1768 perece /Winckelmann/ asesinado por un vulgar ladrón. (Ceram, Dioses, tumbas y sabios)

Hemerotecas

El filósofo francés /Serres/ sostiene en su nuevo libro que el mundo vive su mejor época desde hace 3.000 años (El País)

El mejor de los mundos habidos.

Tantos temas ignorados

Unamuno, escritor de ficción científica, "Mecanópolis", 1913, inspirado expresamente en el Erewhon de Butler... (Por cierto, don Miguel vaticina el vehículo sin conductor -o quizás mejor, el transporte público- de Tesla.)

Una Antología del género de ciencia ficción en España, en el siglo XIX y la primera anteguerra mundial, en Acantilado, 1995...

Poesía de la experiencia (metafísica, claro)

Sueña la mosca (zzzz)
Que salta (pum) el tapón de la botella,
Su mundo de asfixia,
Las palabras circulantes
En las que no se renueva el aire,
Densas, como de plomo,
Con la grave lentitud del sueño,
Tan opacas, fugitivas y traidoras.
Llama al exterior,
Al aire exento de tapón,
Libre ya del cristal
Tras la revolución copernicana,
Su utopía,
Allí las palabras vuelan leves,
Al compás de la mosca.
Sin embargo allí -chof-
Hay otros enemigos.
(To not be continued)

El medio es el potaje

¿Qué diferencia hay entre una noticia, en especial televisiva, y una estafa intelectual? Poco ha dado de sí la promesa ilustrada...

¿Qué tiene de fascinador, de rotundo, de redondo un número?

Cuánto cinismo hay en la parte de atrás -en más de un sentido- de la ironía socrática, de la nesciencia consciente! Cuánta verdad!

Bibliofilias

Quien por fin, y en la misma librería donde tantas veces había curioseado por obligación de mantenencia, ha conseguido hacerse con las obras completas de Sulpicio Severo, deberá pensar en una nueva fase y nuevas responsabilidades..

Cree, araña atrapada en su propia red, que parándose, reconcentrada en sí misma y habiendo ideado un imaginario -reflexivo- espejo, que así podrá saltar al espacio libre. Pero ignora lo que significa realmente arrojarse a un abismo.

Busca en las formas de magia, en su conformación metafórica o metonímica, simpática o analógica, etc. un esquema comprensivo del funcionamiento del lenguaje. No el que se estudia en las Facultades de Ontología, sino en las de Cotidianidad.

Obsesión por el lenguaje y sus figuras o ausencias de figuras: mala señal de funcionamiento cerebral.

Más libros, como inercia sin pretensión. Los títulos no importan demasiado. Puro eclecticismo diletante. Paseo. Hace frío.

La realidad y su proposición

Si todo lenguaje es interpretación, el tropo pertenece a la referencia.

In vino, veritas

Quienes quieran guardar secretos deben imitar a los animales y beber solamente agua. (E. Bulwer-Lytton, La raza futura)

Se compran libros. Se lee algo. Se intenta combatir la angustia. Por todo y por todos. Trascendentalismo: hasta compras libros de Emerson y de Thoreau, para hacerte la ilusión de un nuevo mundo..

Calles, historias, tiempo (del deber de gratitud)

(From lacomarcanoticias)

La vida, valle

Compasión y culpa manan de la misma fuente pecaminosa. El olvido crece en otra cordillera.

On S. Butler

 ... Erewhon, una sátira excepcional inspirada en un puñado de ensayos que cuestionaban a Darwin justo en el momento en que era urgente colocar un gigantesco signo de interrogación a un darwinismo que ya acuñaba su tautológico "survival of the fittest", por boca del sociólogo Herbert Spencer. (Ó. Altamirano, en Letras libres)

Atoramiento mental. Mucha tv. Páginas de Erewhon.

¿No está traducido en castellano el Erewhon revisitado? Post it: mirar La raza futura, tb. Emerson, ...

Ética sui generis: entienden la libertad como el postulado trascendental del robo. ¿Erewhon?

Platonismos, al azar de la red

El  Talón  de  Hierro  es  el  apodo  que le  da  el  revolucionario  protagonista  de  la  novela  a  un  gobierno instaurado  a  principios  del  siglo  XX  por  la  oligarquía  industrial. En  efecto,  a  finales  del  siglo  XIX,  las  grandes  corporaciones industriales   han   creado   monopolios   en   industrias   estratégicas (metalurgia,  transportes,  comunicaciones,…),  hasta  convertirse  en una  especie  de  casta  social  superior  e  impenetrable,  protegida  por su  control  del  Gobierno,  la  policía,  el  ejército  y  los  tribunales  de justicia. (From here)

Futuriciones

Comprobar isomorfismos entre la enseñanza impartida en los Colegios del Desatino del Erewhon de Butler y la definición neopedagógica de la competencia aprender a aprender... (Vid. la novela y tb. un párrafo asombroso en la Guía de los lugares imaginarios de Manguel.) (Imagen: from here.)

En una modesta investigación accidental acerca de las causas de nulidad matrimonial eclesiástica se pueden hallar trazas de una antropología nada insensata. ???

En una sociedad platónica como la nuestra debe admitirse que si la verdad nos hace libres, la falsedad nos hace felices. ¿Una lucha de clases metafísico-moral?

Buda y Newton. La compasión lastra más que la gravedad.

Sepan cuantos...

Portadas; a propósito de Erewhon, colateral

Planos de ningún lugar

From here.

Un triunfo del año: se ha logrado que la política produzca indiferencia entre los que piensan.

Portadas

1926

El adjetivo sigue sin llegar. Puede que la realidad que califica no exista.

Portadas; vintage

Erewhon, 1977

Hemerotecas; de los periódicos, los libros

Samuel Butler, de ganadero a mentor de la ciencia-ficción (J. Memba, en El Mundo)

Hemerotecas; del flujo y reflujo de la ola digital

“Móviles y ordenadores en las aulas dificultan el aprendizaje” (Mafred Spitzer, entrevista en La Vanguardia)

La sedicente era digital con burbuja digital. ¿Es insensato establecer su fecha de caducidad?

Hemerotecas; la verdad del esperpento

Nosotros, los europeos, liberales y demócratas, hemos estado en posiciones muy confusas durante mucho tiempo. No hay que remitirse a las cruzadas para encontrar ejemplos. Desde luego, a los españoles no nos pilla nada lejos la participación de musulmanes en la Guerra Civil, que llevaban en su pecho estampitas de la Virgen que les ponían las damas de alta sociedad sevillana, para que mataran infieles de los nuestros. (J. M. Reverte, en El País)

Adjetivo olvidado para una realidad intuida

Está ahí agazapado. Algún día cometerá un error y le daré caza.

Hay un dios para los inconscientes. Seguro. Esperemos que también para los prudentes.

Cumple el mandato: no leas la prensa.

Navidad..

El viajero aprende
-por razón de gravedad-
El valor de lo frugal.

La muchedumbre y la calidad

Espénglerez sostiene que el problema de la democracia está en el número de demócratas.

No se deben forzar los números.

Las biotecnologías consiguen realizar los sueños metafísico-religiosos: la permanencia, la inmortalidad. La pregunta kantiana por el hombre se contesta, ni tres siglos después, señalando que el hombre es aquel ser que se ha convertido en Dios, al volverse capaz de recrear el mundo y recrearse. Que nuestra moral no valore positivamente esa posibilidad de la ingeniería genética no dice otra cosa que la limitación de nuestra moral, correspondiente a la aceptación de nuestra fragilidad y mortalidad. Pero un superhombre requiere otros valores. Una respuesta superantropológica a la inquietud kantiana por el ser del hombre: fin de la filosofía en esta posthistoria que consiste en la historia por fin realizada de la libertad y la razón. No ocurrió en 1989, pero está a la vuelta.

Quien multiplica su individualidad en la especularidad exhibitiva de las redes sociales logra convertir el sujeto en objeto. A costa de sí mismo. Él, el Único, se reduce a los nodos reticulares múltiples que en nada la pertenecen. El diablo ha reclamado su alma.

Biología y economía se prestan su imagen favorita desde el siglo XVIII: la vida es juego. Un concepto transversal para la naturaleza y para la cultura.

El cuerpo muestra sus signos. La mente le corresponde.

Páginas del Erewhon. No se deben dejar las novelas a medias. Se pierde el hilo, que en el caso del relato de ficción es más frágil que en el ensayo. (Cosas de la memoria, consustancial al trayecto del personaje narrativo. La memoria desde dentro y la memoria desde fuera.)

Incluso en el sueño se pueden encontrar verdades, pero eso no las hace más tuyas. (El cogito no se empodera durmiendo. Uf.)

Evaluaciones. Un documental sobre Kamchatka. El mundo sigue estando loco. No se leen periódicos.

Dialéctica del amo y el esclavo, nueva vida

No sé si es producto de una divagación mía entre el sueño y la vigilia, a causa de la hora, pero en el Erewhon de Samuel Butler (1872) se puede leer una anticipación de la inteligencia artificial. Un mundo dominado por máquinas inteligentes que se han adueñado de la tierra, desplazando al ser humano. Sucede por medio de una especie de retroalimentación evolutiva entre lo humano y lo mecánico. El hombre necesita de la máquina progresivamente más capaz (más orgánica) para su propia supervivencia. Una tecnología inteligente que, por el camino de una interacción solo en apariencia simbiotica con el ser humano, haya hecho suyas las funciones de nutrición y reproductivas de los seres vivientes, puede prescindir sin problemas de sus dueños humanos. (No. No lo es. No es una fantasía demionírica.)

Hemerotecas; impresiones de décadence

Sin ser mayormente dado a esta práctica, por morbosa, obscena o considerarla de simple mal gusto, vas y miras en el vídeo del suceso terrible que aparece en la portada electrónica del diario. Pero antes tienes que ver el anuncio correspondiente. Se trate del suceso que se trate. ¿Será todo esto de internet una burbuja temporal?

Yuxtaposiciones

Anuncios navideños. Evaluaciones educativas. El mundo está loco.

El infierno somos nosotros.

Doxa, ficción

Soledades. En la tv un documental sobre agujeros negros. Cuánta literatura de ficción acerca del universo, metáforas antropomórficas incluidas! La música incidental acompaña la desinformación construida a partir de ordenadores.

Intendencia doméstico-escolar. Gelidez.

Mandato de iluminismo

¿Cómo va a encender sus luces quien no las tiene?

La diferencia entre antiguos y modernos

... también pronunciaba /Aristóteles/ sermones acerca de la virtud y del vicio (cosa que, en cambio, no hacemos nosotros). (Schumpeter, HdAE, p. 94)

Ab origine

En el pensamiento alientan un sinnúmero de miserias. La libertad consistirá en cegar esas vías del mal.

Pedagogías

Escriben:

...Tot indica que molts neurocientífics pensen que no. Com seria el cas del psiquiatre i neurocientífic alemany Manfred Spitzer, que aquest dies ha estat per Barcelona parlant-nos del efectes negatius de l’educació digital, i desmentint científicament els mites psicopedagògics que embadaleixen les nostres autoritats educatives. Spitzer considera que la UE hauria de prohibir els artefactes digitals a les escoles perquè dificulten l’aprenentatge. Un dels grans errors de tota aquesta demència digital –així ho anomena- és la consideració que el cervell humà funciona com un ordinador, amb un CPU i un disc dur. I resulta que el cervell, no funciona així... (Vora la platja)

Una inconveniente prolongación

Justicia es tratar de manera igual a los iguales y de manera desigual a los desiguales. Así como atribuirles distintos derechos y libertades. Esto es, una proporcionalidad como el dios o el partido mandan.

Las librerías abren en domingo. ¿Habremos cambiado de país, o el país?

Una película: la justicia clama venganza,  el perdón nos hace mejores.

Loco

Ha nevado, pero quien conduce por su tiempo no tiene que mirar eso.

Paremiológica

Dureza y madurez: quien vale en la paz no tiene por qué valer en la guerra.

A la desesperada: adquisición del tocho de Schumpeter, a ver si se adhiere algo.

El ánimo nublado como el cielo. Un camino es el tiempo.

Ahí va eso

Me comunican que la antropología de Occidente se fundamenta en el olvido del no-ser. (Al parecer, el Gobierno Mundial lo ha filtrado a Honda Zero.)

Gris

Guarda, memoria

Decía aquel hombre, en la radio, en un programa de lieder de Schubert interpretados por Janet Baker, debía ser por el 2008, decía, digo, me pilla ya mayor y yo no recuerdo ahora a propósito de qué.

Seguimos. Ataraxía, ideal de salud. Apatía, nirvana, indiferencia...

Hemerotecas; inefabilidades

(El País)

Yo

Yo, un escritor estadounidense, que escribía sobre Estados Unidos, estaba trabajando de memoria, y la memoria es, en el mejor de los casos, un depósito defectuoso y deformado. No había oído el habla del país, ni olido la hierba ni los árboles ni las alcantarillas, ni visto sus cerros ni sus aguas, ni su color ni la calidad de su luz. Sabía de los cambios sólo por los libros y los periódicos. Pero, aparte de eso, llevaba veinticinco años sin sentir el país.

Whitman no, Steinbeck.

Brevísima autobiografía

Un fantasma en una máquina, y ni el fantasma coordina bien con la máquina ni las piezas de esta engranan bien entre sí.

Humilde lector; intradomesticidades

Me termino el Algodoneros de Agee/Evans; comienzo y llevo mediado Los vagabundos de la cosecha de Steinbeck; obras seminales las dos anteriores, por su causa vuelvo a tomar "prestado" el Elogiemos... Volvemos siempre a los mismos libros, al monotema. Cualquier cosa que digamos, comparado con el tema y tono de estas obras "verdaderas" tiene que sonar a paparruchas. Por ejemplo, el comentario comparativo in itinere acerca de la inteligencia en Platón, la razón en Kant; sus respectivas ingenuidades y/o perversidad en torno a las posibilidades y definición de la ciudadanía; la limitada extensión de la polis platónica Vs. Cosmópolis koenigsberguense; la prudencia como inteligencia aplicada en los antiguos, la inteligencia atrevida en Kant; las decepciones con respecto al ideal; la moderación aristotélica a la vuelta de la esquina, a manera de protoidealización de las clases medias; las admoniciones popperianas; etc., etc.

El inspector francés de la teleserie se muestra cartesiana y estereotípicamente estúpido.

En no pienso luego no existo señala una de las condiciones de verdad del cogito cartesiano, más bizarra si tal cabe que el no pienso luego existo, también evidente y firmísima verdad.

En cualquier lugar erige su torre (sin segundas intenciones).

Lunes, retorno a la rutina laborante, sin quejarnos. Nada de lectura, obsesiones argumentales tontas. Como hace tiempo no se recordaban.

Existir es caminar por muchos filos.

Un viaje tan largo da para pensar en la ubicuidad de la antinomia de libertad y necesidad.

Conflicto? Qué conflicto?

Al menos 25 muertos en un atentado contra la catedral copta de El Cairo (El Mundo)

F. F., portadas

Hemerotecas; mediterráneos

José Luis Pardo: "Hay un desprestigio inducido del Estado del Bienestar" (El Mundo)

***
Da pereza hasta decirlo, pero sale un libro de todo el asunto este de los padres presuntos estafadores. El tema no sería el delito, ça va de soi, por el que el padre se merece ya ser fusilado en la horca eléctrica, sino la credibilidad de la prensa y una peligrosa inducción que se puede realizar al efecto, aunque de la anécdota no mane categoría. 

¿Qué portada? ¿Qué libro? Sí, quizás este... Fukuyama... Fin de la historia, como fin del hombre. Id est, fin de la acción.

Malestar. Páginas de Morozov. Nunca se lee todo lo que se debiera. De escribir, ni hablamos.

La proposición será verdadera... una vez despojada de infinitas capas (errores, sueños, prejuicios...).

Gutenberg, Era de; ¿seis siglos?

Tan valiosa será la primera como la última edición de la Enciclopedia Británica.

¿Hay alguna tesis o monografía en español/España sobre Fukuyama? (Rato después: Las hay, pero quizás falta actualización.)

Una nota al pie de Kojève describe el mundo; el fin del mundo. El fin del hombre como fin de la gran acción. De la filosofía también, como un tipo de acción interpretativa, comprensiva. El fin de la cultura... sustituida por algo como la telaraña animal... O informacional, podemos aventurar...

(La historia, en su avatar de posthistoria, habría devenido fábula. Literalmente. El último hombre alumbra un ente posthumano con ribetes prehumanos.)

Escriben:

Sin duda, tenemos lo que nos merecemos. La televisión basura se sostiene por la demanda de una sociedad basura. Los políticos incompetentes y corruptos se sostienen por unos votantes que aceptan dichas cualidades. Si nuestro sistema educativo se ha convertido en un cenagal absurdo y vacío de contenido es porque la sociedad no demanda otro sistema. No huyamos de nuestra responsabilidad: todos los españoles somos responsables de la miseria educativa, intelectual y cultural que hay en nuestro país. (V. Aranda, en revistadistopia.com)

Espénglerez afirma que el común, ahora clasificado en la categoría de ciudadano, vota con la misma racionalidad que el forofo del fútbol o el que defiende a su madre. Después, continúa, bastará con hallar un chivo expiatorio para las consecuencias del sufragio.

En una tal enumeración de anticualidades encontraría Espénglerez su ideal de vida:

... uno se exponía a ser considerado un pobre reaccionario recalcitrante y carpetovetónico, un troglodita y un perezoso, un rutinario amante  de la mediocridad, el típico funcionario alérgico a los cambios y a las novedades. (J. Ibáñez, El reverso de la historia)

No me convence esa tendencia a desreferenciar consistente en omitir en el texto (de no ficción) el nombre de la persona real, colocando únicamente la inicial seguida de tres puntitos. Así muta la persona en personaje. Clave para iniciados, invitación cortazariana al lector macho o vergonzante conatus autoficcional... Yo, M..., no sé.

Sumatorio para un desastre

Una maldad anónima, de anillo de Giges,
+ La obediencia masiva, rebañiega, que viene del agregado anómico de individuos,
+ Las jergas neolingüísticas, adecuadamente vacunadas contra Popper y la probidad epistemológica.
___
= La neohumanidad o neosociedad de la información.

Variaciones paremiológicas

Quien no tiene cabeza hace un sendero.

Confieso que he leído una noticia en el periódico.

En aquel tiempo, Espénglerez dio la brasa a sus contertulios del Club Social La Papa Sabrosona (especialidad en fritangas y música tropical de antaño) en torno a un opúsculo que pensaba pergeñar, intitulado Génesis del homo idioticus, acerca de los seres que, idolatrando al muelle Ego, no querían deberes ningunos y sí todas las libertades.

Composición de edificio en ladrillo rojo, enmarcado entre ciprés y esquina.

Metáforas; de la vida: su tiempo y su cualidad.

Todos estos son mis demonios, dijo el dominio.

Res nefasta: una máquina de pensamientos negativos, de resultados horribles, de esperanzas truncadas, un sistema de ideas que contiene la muerte como su referencia. En cualquier impresión encuentra el carburante. Eso podrías ser tú. Una máquina con el corazón doliente.

Cuando al caer una hoja se dice que cae una metáfora, es una metáfora.

El mero pensamiento genera dolor. Prescindiendo de las razones.

Nada puede lo público contra lo doméstico..

El hall de la historia

A nadie interesaba la cantidad y cualidad del martirio en el Imperio Central, que había hecho del sano desprecio de la vida su principal regla de gobernanza.

¿Qué se anotaba hace un año a propósito? ¿Nervios? ¿Miedo? ... Miedo da mirar.

Páginas de Galbraith: la ilusión de que entiendo algo de la historia de lo que pasa en el mundo.

Atípico