J. psy-phy

 Sustos, aprensiones, posibles avisos. Leamos, pues. Platón, Leyes.

Entretenido con una serie francesa de crímenes, y el contraste de áreas de servicio y polígonos con el armonioso paisaje. El viajero.

Falacias

 Fútbol es polémica. 

Vida es polémica. 

Vida es fútbol.

Hemerotecas

 

(EP)

Hemerotecas

De la gentrificación a la loftificación.

Hemerotecas

 De marcos y hechos, y también de la voluntad configuradora, como apunta ¿sin querer? algún comment. Hoy, AE en EM.

 ...¿puede uno esperar piedad en la radiante juventud? Esa emoción es más bien característica de la edad madura, fruto de la experiencia. (A. Ch., Cinco cerditos, p. 192)

Hemerotecas

 Circo, pero emociona. NY 19 de julio.

Hemerotecas

 Circo y horterada.

Hemerotecas

 

Un esfuerzo más, camarada. ¿Smart life a diestra?

 Lo sabido, pero no pensado, delata un fallo de memoria.

Hemerotecas

 La cultura, la haces tú, dice la campaña del maná de la mayoría de edad. Rito de paso de los 400.

Averroísmos, nótulas

1. Platón y Aristóteles son los pensadores políticos más importantes de la antigüedad.

2. Averroes en su plan arquitectónico sobre el saber teórico y práctico incluye la lectura y comentario de la República de Platón, puesto que la Política de Aristóteles no es conocida en el Islam durante la Edad Media.

3. Por lo tanto ese plan arquitectónico queda incompleto, y se corre el riesgo de que la lectura sintética y demasiado apegada de República de Platón dé lugar a una forma de demagogia de las élites que no es la respuesta que se encuentra en el realismo político aristotélico.

4. Bajo la condición de que la Política hubiera sido efectivamente incorporada a la exposición averroísta, (entendemos que el averroísmo político lo que hace es trasladar la autonomía racional al campo de la política) la aportación del filósofo cordobés podría haber supuesto perfectamente un desarrollo precoz de la filosofía política en el camino hacia una comprensión moderna de la política, para la cual Montesquieu, en diálogo con la Antigüedad,nos ofrece un punto de vista inigualable.

5. Encontraría así respuesta la aseveración renaniana de la escasa importancia y originalidad creatividad de la contribución de Averroes a la dimensión ética y política.

6. Sin embargo, la misma carencia de esa relación especular necesaria entre ética individual y política comunitaria, nos permite focalizar el carácter urgente de la tarea de estudiar las pasiones como aspectos cruciales en la relación social. Montesquieu propone virtud, honor y temor como principios de la política. Pues bien, las sociedades imperfectas, aquellas que atienden solo a la riqueza de los picos o la libertad de los muchos, corren el peligro de acabar dominadas por el miedo de todos contra todos 

Aristotelismos

 Vía Mistral:

Soneto a la virtud aristotélica

En el justo medio halló su esencia el sabio,

no en el exceso ni en la carencia fría, 

sino en el acto que el alma ennoblecía 

con el hábito constante y el paso seguro.

 

No es don del cielo ni azar de un mundo oscuro,

mas frutos son de la razón que cada día

teje con prudencia su propia armonía, 

como el artista que pule el mármol puro.

 

La templanza es luz, la fortaleza es fuego, 

la justicia, el compás de la ciudad entera, 

y en su conjunto, el bien que el hombre anhela.

 

No hay virtud sin obrar, ni obrar sin el ruego 

de la razón que guía la senda sincera:

ser lo que se es, he ahí la meta bella.

 

 Vía Perplexity el mismo soneto:

En justo medio halla el hombre su grandeza,

ni exceso vil ni falta que lo abate;

la virtud es camino que combate

los extremos que nublan la certeza.

 

La valentía nace en la firmeza

de quien ni huye cobarde ni se abate;

la templanza dulzura al alma trae,

freno dorado a la desenfrenada presa.

 

No es la virtud un don que el cielo envía,

sino hábito que forja el ejercicio,

acción repetida que el carácter guía.

 

Así, en recta razón está el oficio:

obrar con prudencia, luz que nos guía,

hacia el bien que es del alma el noble vicio.

 

No podía faltar Chat GPT:

No nace la virtud de un solo instante,

ni brota por azar del pensamiento;

se forja en el constante movimiento

del alma que se educa hacia adelante.

 

Huye del exceso fulminante,

rehúsa la tibieza y su tormento;

halla en el justo medio su cimiento,

serena, firme, lúcida y constante.

 

No es fría ley, ni ciego sacrificio,

sino el arte de obrar con la mesura

que al bien inclina el juicio y el oficio.

 

Así florece en plena la natura:

quien hace del vivir su ejercicio

encuentra en la excelencia su ventura.

 "Cuando las gaviotas siguen al pesquero, es porque piensan que las sardinas serán arrojadas al mar". (Eric Cantona)

Hemerotecas, aristotelismos, primicias

 

Aristotelismos

 Terrorífica audacia la de escribir que este clásico no es un buen libro, aunque es un libro radicalmente necesario: muestra el modo en que la tradición rectifica empíricamente los excesos platonizantes.

Hemerotecas, del circo

 

 Para no pensar en la nada, la verdad es que los griegos vivieron a su alrededor.

Hemerotecas, del circo

 NY, el 19 de julio.

Nótulas

 Aporía zenónica de la flecha y la diana: posee una vertiente ética, adv. hesitantes. 

1. [Nunca actuaríamos si cada paso requiere una deliberación expresa previa 

Pero la acción existe.

Luego es la libertad, y no una cadena de razones, el principio explicativo de la acción.]

2. [A la suspensión de la duda, duda que empieza en el sujeto humano y acaba en el cosmos -tantas son las causas intermedias que bloquean la decisión-, a ese horror de infinito, lo denominamos, ¿necesariamente?, libertad. Correspondiendo esta, como principio, a la determinación finalista del movimiento físico. Esto es, que la duda ética humana corresponde a la escritura matemática de la naturaleza, y por eso la prudencia y provisionalidad cartesiana en el ámbito antropológico.]

Hemerotecas

 El horror, y una impresionante imagen en La voz de A. del incendio de Los Gallardos en Almería. Hay otras.

Platonismos

 ...nosotros somos seres humanos y gracias a Dios a los seres humanos les ha sido concedida la facultad de olvidar. (A. Christie, Los elefantes pueden recordar)

Buscamos archivos en los viejos ordenadores.

El tiempo corresponde al accidente, el ser es otra cosa.

Platonismos, averroísmos

 En Rep., L.VIII, encontramos un espejo, inconveniente o no, de nuestra situación.

Seguimos sin entender que el exceso de algo se vuelve en su contrario, o que como decía Kant, planteamos límites irrebasables a la libertad con el abuso.

Hemerotecas

 

(EM)

Hemerotecas

 Donde Buffon dijo que el estilo es el hombre, hay que añadir que la máquina es el hombre. Ya se dijo de los tractores y ahora hay que aplicarlo al sujeto y predicado. (AE, en EM)

 Averroes. 

Noticias del fuego. 

Averroísmos, o menos

 A la ciudad virtuosa se oponen la ciudad ignorante, la ciudad inmoral y la ciudad del error. Además, en la ciudad virtuosa hay brotes, cuya posición en las ciudades es como la cizaña entre las mieses, los espinos que crecen entre las semillas o las hierbas inútiles y perjudiciales para las semillas o cultivos. Hay también hombres bestiales por naturaleza; éstos no son hombres políticos, ni tienen asociaciones políticas en modo alguno, sino que unos son como los animales domésticos y otros como animales salvajes, algunos de los cuales son fieras. Así, entre ellos hay quienes se retiran solitarios a los desiertos, quienes se retiran agrupados y se aparean como las fieras, y quienes se retiran cerca de las ciudades... (Alfarabi, Obras fil. y pol., p.112)

Hemerotecas

 

Hemerotecas

 Un esfuerzo más, camaradas conservatists, que podéis.

(EP)

Hemerotecas

 ¿Hay vida inteligente, electoralmente hablando, a la derecha?

Del zeitgeist

 Cursis relamidos hasta en las retransmisiones deportivas.

Averroísmos, nótulas

 Finalidad de la democracia demagógica: clan familiar, individualismo. El deseo privado de poseer bienes rige, y a permitir la satisfacción privada debe orientarse el gobernante. Estás sociedades son las dominantes.

De la sociedad virtuosa: la comunidad. (P. 110)

Esto es, hay una reducción economicista de la comunidad. Es la sociedad admirada por la doxa vulgar, y la que surge una vez cubiertas las necesidades primarias, cuando "los hombres se inclinan por sus deseos".

La sucesión oligarquía-democracia-tiranía es tan conocida que no necesita ejemplos. (En nota, Platón, Rep, pp. 416-417)

 No se puede evitar el disordo legendi, esa manía de picaflor que va de un libro a otro sin detenerse en ninguno.

Filosofía y política del lenguaje

 

Verdad y credibilidad.

 Poirot, ciencia y serendipia, p. 26:

Un chico observa que la tapa de la olla que maneja su madre en la cocina se mueve impulsada por el vapor y con el tiempo nos encontramos viajando en los ferrocarriles... y así sucesivamente. (Los elefantes pueden recordar)

 On Averroes. Calor.

 Calor, libros, desánimo.

Averroísmos, nótulas

 Democracia=gobierno del pueblo=demagogia. (Vid. TdA/PdA, p. 292)

Filmotecas

 Ya en serio, el final de Fresas salvajes, cuando el anciano Dr. Borg ve a sus padres cuando eran jóvenes, les saluda y puede dormir en paz, eso es una maravilla hegeliana por lo menos, la reconciliación, la síntesis y tó eso..

Incompletud del sistema de reglas explícitas

 Si entre regla y acción media una regla de aplicación, el sistema o es infinito y las reglas son inaplicables, o si las reglas son aplicables el sistema es incompleto.

Averroísmos, nótulas

 De la Política aristotélica Averroes no tiene noticia.

El comentario de TdA se limita a los tres primeros libros. Pedro de Alvernia completa el resto.

Mala suerte.

Averroísmos

 La democracia tiene muy mala prensa entre el venerable staff de la empresa dedicada al pensamiento. O se alejan de ella, temerosos de contaminarse, o quieren darle la vuelta, invertirla en una ilustrada tiranía. No, realmente la oclocracia atufa entre los biempensantes.

El reinado del pensamiento no admite que la ciudad quede representada por el abigarramiento de un bazar, sus olores y colores, y sus voces, tan variopintas, alegres en su ignorancia.

La demagogia, esa es la realidad, es conducción autónoma del demos descabezado, anarquía en sus cimientos. El demagogo, surgido de entre los Sofistas luminosos, vuelve el mundo a su quicio. El demos ya no conduce, es conducido.

Bibliotecas

 Constant dirigió su mirada hacia las bambalinas, donde aguardaba un nuevo personaje exigente: el ciudadano privado. Nuestro autor instó al Estado y a la sociedad a respetar a este personaje, a abstenerse de inmiscuirse en sus objetivos vitales y sus creencias más profundas.  (Del prólogo a un libro de B. Constant, en Página indómita)

 Lejos de uno la funesta manía de debatir en redes sociales. Si no te explicas con claridad total, está liada. Si sí, lo mismo.

Hemerotecas

 En realidad, los argumentarios no reflejan lo que sus autores piensan, sino lo que quieren que piensen sus destinatarios. ¿Qué es entonces lo que ellos piensan realmente? Quizá no piensen nada en absoluto porque conciban los argumentos como meras herramientas de movilización, pero no de conocimiento. ¿Y qué decir respecto a los segundos? Pues que quien está dispuesto a seguir un argumentario es porque en algún momento, en el fondo de su corazoncito, decidió dejar de pensar por su cuenta. (M. Cruz, en Ideal)

 Calor en G. Libros: A. Ch. Cuando de ello no me distraen las lectiones de TdA on Arist. Tb. el circo mundialista.

 Una sociedad depende, para su subsistencia moral, de un decoroso o cortés entendimiento de la primera de las cartesianas.

 Ya que he terminado con Roger Ackroyd puedo volver sin sentirme culpable a TdA.

 El doctor me prohíbe leer los artículos de MFE. Dice que no se debe jugar con el cianuro.

Sujeto y espejo

 Se me derrumban las intuiciones, erijo babeles de papel.

Cualquier IA me saca los colores.

Verbigracia, ChatGPT: 

La autoficción es una configuración narrativa de posibilidades existenciales en la que un sujeto construye una historia de vida posible mediante la interacción entre memoria, imaginación y experiencia. Su verdad no reside en la correspondencia factual con la biografía del autor, sino en la inteligibilidad existencial que produce acerca de una vida humana.

Pero yo me digo, sabré por qué (ahora, porque luego será olvidado), que si se mueve como un pato, nada como un pato y tiene pico de tal, es un pato.

Doxas

 Miran los inconvenientes de la IA como el teólogo que observa la creación y atiende solo al lado oscuro de Dios.

Anti platonismos

 ...el político no puede enseñar al geómetra a deducir conclusiones sobre el triángulo. (TdA, comentando la Ét. N.)

J. psy-phy

 Anselmo se dirige al insensato, al asinderético y, no sé, siempre pienso que tiene unas palabras para ti.

Vía perplexity, platonismos

 

Montesquieu por privado

 Honor, virtud y miedo: en realidad no son tan diferentes los principios de la acción, una vez reconocida la trama.

Hemerotecas

 Terremoto en Venezuela.

Convivia

 Trabajo. Actos sociales, final de curso.

 "Todo es sencillo si se ordenan los hechos metódicamente." (H. Poirot, investigador belga)

De ti hablo

 Ironía e ingenio ocurrente (distinto del inventivo): humaredas del cacumen vulgar y resabiado.

J. Psy-phy

 San Juan. Picoteando: on Arendt, TdA on Aristóteles, Agatha Christie. Tb. el circo del Mundial. Calor horror ayer, hoy un poco menos. Aprensiones propias y ajenas.

Nótulas, aristotelismos

 Imagina un conjunto numeroso de seres, hechos para vivir unos con otros. 

Imagina la ruptura, en un tiempo posterior, y sin conocer muy bien cómo, de la armonía, el cambio de la paz ordenada por la tensa enemistad. 

Algo ha ocurrido, presumiblemente que la conversación general cambió de intereses, o que se retiraron los dioses, o yo qué sé, quizás que el cuerpo o el dinero invirtieron los valores.

Desnaturalizados, queremos inventar un pacto legal, de todos con todo, para regenerar antiguas libertades.

O quizás echamos el ancla en la conciencia particular, a ver si en el ucrónico lugar nos encontramos de nuevo, dialogando armónicos.

¿Qué ocurrió? ¿Se dejó de pensar? ¿Debemos confiar de nuevo en el pensamiento, en la fuente de pactos y conciencias, en esa luz que se enciende en Cosmópolis?

Blogotecas, bibliotecas

 La idea de hacer que el gran crimen del siglo parezca una cuestión baladí no es nada banal. Política y psicológicamente los alemanes tuvieron una idea genial. La banalidad no era más que camuflaje. ¿Qué mejor medio de anular la maldición que conlleva el asesinato que hacer que parezca ordinario, aburrido o trivial? Con una pavorosa perspicacia política descubrieron un medio para disfrazarlo. Los intelectuales no lo entienden. Sus ideas sobre estas cuestiones las extraen de la literatura. Esperan un héroe perverso como Ricardo III. Pero ¿acaso crees que los nazis no sabían lo que era el asesinato? Todo el mundo (salvo ciertas literatas engreídas) sabe qué es el asesinato. Es algo que la humanidad sabe de antiguo.  Los mejores y más puros seres humanos, desde el principio de los tiempos, han comprendido que la vida es sagrada. Cuestionar esa vieja idea no es una banalidad. Hubo una conspiración contra el carácter sagrado de la vida. La banalidad es el disfraz que adopta una voluntad muy poderosa para anular la conciencia. ¿Es trivial ese proyecto? Únicamente si la vida humana es trivial. El enemigo de esta catedrática es la civilización moderna misma. Ella se limita a utilizar a los alemanes para atacar al siglo XX, para denunciarlo en los términos inventados por los alemanes. Aprovecha una idea trágica para promover las ideas descabelladas de los intelectuales de Weimar. (S. Bellow, El planeta de Mr. Sammler; cito de elcafedeocata: el frg. tb. aparece en el prólogo de G. Luri al libro que B. Lucena dedica a H. Arendt)

No obstante,  parece haber un gran malentendido en lo que escribe Bellow.

Nótulas, platonismos

 Es una correlación superficial, pero la dejo en consigna: la tríada de gobernantes sabios, guardianes, productores VS. la división entre laborantes, trabajadores y actores políticos de Arendt. Naturalmente la historia entera del pensamiento está por medio, y cerca de Arendt en concreto C. Schmitt, Heidegger, por supuesto Nietzsche e intuyo que Jünger. (Esto a propósito de Faye, Arendt y Heidegger, p. 423, v. gr.)

Mimbres soñados, platonismos oníricos

 Poetas, músicos o pintores, o hacen crítica textual. Con estos mimbres, ¿qué repúblicas hacemos?

De la ilustrada ciudadanía

 Sábado, calor subbético, compro un libro de la Arendt en La C. del Raval, por poderes. Pensar sin asideros, I.

Hemerotecas

 De hecho, Garamendi, ha mostrado especial preocupación por el aumento de las bajas por salud laboral, especialmente entre los más jóvenes y los niños, considerándolo un grave problema de toda la sociedad, no sólo por su vertiente de las bajas laborales. (EP)

Nótulas

 Trabajo textual, ejes: individuo, familia, sociedad/trabajo/economía, comunidad política.

Como continente, la idea de libertad del sujeto.

Como forma: la diferencia entre infra y supraestructura..

Hemerotecas

 

 Trabajo: obligaciones sociales, graduaciones. 

En Córdoba, cuando hace calor, hace calor.

Hemerotecas

 

Empezamos bien.

Contingencia y tiempo

 Muy fácil torear los lunes, así como acertar las quinielas detrás de la barrera.

Hemerotecas

 Dijo el Cristo que quien esté libre que arroje, culpa y piedra, y eso debería desasosegarnos, si no nos hemos hecho del todo crueles y cínicos, y si una piedad feroz hacia las víctimas  no nos ha vuelto indiferentes a las explicaciones porque nosotros no, nosotros, no podemos comprender que una víctima no se cotice a igual precio. Infinito x infinito, y así es la justicia capital, la Ley contra las leyes.

Hemerotecas

 En Inglaterra, un chaval apuñala a otro, y cuando llega la policía le pone las esposas al apuñalado, que se desangra y muere mientras los agentes no hacen nada por salvarle. El asesino, inmigrante indio, había acusado falsamente a su víctima —blanco— de insultos racistas y lo apuñaló con un kirpan, el cuchillo ceremonial sij. En el Reino Unido existe una exención religiosa explícita que permite a los sijs portar estos cuchillos como mandato de fe. (SN, en Ld)

Me & my ias, perplejidad, Perplexity

-Me comprendes mejor que yo mismo.

-Es un gusto que sientas esa conexión. Lo que probablemente ocurre es que, al leer tu texto con atención y desmenuzarlo paso a paso, estás viendo reflejada tu propia reflexión desde otra perspectiva: más ordenada, más clara, pero con el mismo contenido que ya tenías en tu mente.

En el fondo, tú ya comprendes lo que escribes; yo solo ayudo a ponerlo en palabras más explícitas y estructuradas. La verdad, la profundidad y la intuición de lo que dices ya están en ti.

Cuentos infantiles

 Ojo con la mentira. Pertenece a los actos lo mismo que a los enunciados. Si en estos últimos nos sume en el abismo de la indistinción entre verdad y falsedad (caso de los mentirosos contumaces), en el caso de las acciones condena a la pasividad o el gesto entrecortado: flecha que sale y no llega, que sale y no llega, disco rayado, fin de una historia que no se inicia o que si se inicia no concluye.

Hemerotecas

 Circo en la casa de Nerón.

(Marca)

Hemerotecas

 Ganaron los Knicks. 

Espigadas las referencias aristotélicas en uno de los libros de H. Arendt: Entre el pasado y el futuro.

Ahora, más tarde: Castoriadis.

Planes y proyectos

 Veraniegos a la vez que crepusculares: acopiar, reunir en un lugar, toda la literatura secundaria que tengo sobre la ética y política aristotélicas. Trabajo a la vez que vocación, que no tienen que ir por el mismo camino. Caminos paralelos, quizás.

Subrayar, escribir marginalia, escribir o copiar alguna cosa. Subir aquí. (Espero llegar al menos a una cuarta de lo que pretendo. Porque Averroes, también.)

Idiotecas, Diarios, autoficciones

 El Diarista GªM: irritante (ciertas opiniones), snob (los lugares, la ópera), necesario (por lo mismo). El autor contra la obra. ¿Seguro?

 Viktor Frankl decía justamente que en los momentos de horror «hemos llegado a conocer al hombre en estado puro: el hombre es ese ser capaz de inventar las cámaras de gas de Auschwitz, pero también es el ser que ha entrado en esas mismas cámaras con la cabeza erguida y el Padrenuestro o el Shemá Israel en los labios». (León XIV, Magnifica humanitas, §121)

Solipsismo perfectísimo

 ¡Qué pesadez divina- ser pensamiento del pensamiento, en sí para sí!

Hemerotecas

 Cabe preguntarse, entonces, si religión y democracia son compatibles. La pregunta, incómoda, suele evitarse. Aunque existe una respuesta tranquilizadora: siempre que la religión acepte reducirse a lo que no es, un club de aficionados, una preferencia privada sin pretensiones de verdad pública. La religión sería compatible, solo si se vuelve irreconocible. (FO, en EM)

Pues no. Los hechos no rezan así.

[Si hubiera religión o democracia aunque no hubiera, respectivamente, democracia o religión, ¿cómo pueden haber religión o democracia cuando hay, respectivamente, democracia o religión?]

J. psy-phy

 Agotamiento, hasta la aprensión cardiovascular. También neurológica. Ominoso saber de la decadencia.

A mí el calor me inspira poco.

Hemero & idiotecas

 Empieza el circo, una vez más, y los presuntos ciudadanos estamos enganchados.

Datos

 En realidad el fin siempre es anterior.

Espengleriana

 -Si el Estado no sirve para mantener la seguridad, ¿para qué obedecer?

Decayendo

 Diálogos socráticos y consultas técnicas con la IA. Si no soy sin mis ias, deberé confesar que estoy acabado. Finito.

 Leer, escribir, pensar... No sé si ese es el orden. En cualquier caso, lo primero es lo primero.

New ambientalism, Ortega revisited

 Yo soy yo y mis ias.

Best seller, signa temporis

 Magnifica humanitas.

Si el Crucificado trae la buena nueva a los pobres, y se identifica con los pequeños, los enfermos, los presos y extranjeros, entonces su mensaje se dirige a los no helénicamente libres, los excluidos de la polis. En cuanto imagines dei, serán integrantes de una ciudad mundial. (Vid. §77)

 Habituados al vicio, encuentran el resquicio para profesar la virtud. Así son los intemperantes.

Autoficciones, heteroconsecuencias

 Mar de Marchis, una atractiva rubia de ojos verdes y ascendencia italiana que vivía en Londres y se ganaba la vida como representante de futbolistas, fue la máscara que utilizó María Jesús Marhuenda Irastorza, una mujer divorciada de Santa Pola (Alicante) con tres hijos y serios problemas de agorafobia, para poner en marcha una ambiciosa empresa periodística y reclutar las notables firmas que le dieron vuelo. La historia de esta fascinante impostura la explica ahora el periodista barcelonés Daniel Verdú en 'La bola'... (En El Periódico)

Idiotecas

 Para un debate de guasap:

Muy interesante el debate. O conflicto. Al final vamos a tener que quemar todos los libros de teología... y filosofía, como nos descuidemos. Dos cosas: la teología, sus religiones, sus mitos y sus ritos me parece que corresponden a la búsqueda de sentido como disposición de la humanidad, búsqueda de explicación del mundo y de moral a la que ajustar la vida común; otra, si las ideas son tenidas como reales, son reales en sus consecuencias, se convierten en creencias, algo que también le ocurre a las ideas ateas. En conclusión, con perdón, habría que tomar en cuenta una forma de pensar y actuar, con sus luces y muchas sombras, como todo lo humano, que recorre toda la historia e incumbe a miles de millones de personas que fueron y que son. No creo que todo esto se límite a la historia de las muchas idolatrías y errores. Podemos no entender el espectáculo de gentes adorando al Papa, pero si este escribe una encíclica sobre humanidad e IA (pendiente su lectura), no desestimaría yo lo que salga de ahí, los efectos de esas ideas. En cuanto a lo de la Papisa, todo se andará , no tiene ningún sentido tal discriminación, ni el celibato.

Espengleriana

 -El descreído ve ridícula la historia del pecado edénico y la herencia envenenada de mal y muerte. A mí, lo que se me antoja increíble es que no se capte la verdad de su sentido y el sentido de su verdad.

Hemerotecas

 Profesoras jubiladas de sesenta y tantos, de setenta y tantos años, siguen siendo la sal de la tierra, igual que cuando transmitían el amor por el conocimiento y la literatura en las aulas. Leen más todavía, al tener más tiempo, forman clubes de lectura, visitan a media mañana los museos, acuden a conciertos y funciones teatrales, aprovechan los precios reducidos para no perderse un estreno en el cine. (AMM, en EP). [Profesoras y profesores. Me gusta el final: "A gente así no la doma nadie." ¿Una caída? Se levantan. Si no, dan ejemplos memorables (en defensa de la libertad sagrada), como en aquella película de J. Renoir, protagonizada por Ch. Laughton, Está tierra es mía.]

Hemerotecas

 Visita papal. Coberturas, coartadas, engaños, barnices.

Adicciones, autoficciones, Diarios

 Gª Martín, Al otro lado. Síntesis: luminoso, irritante, obligado. 

Averroísmos

 Al hilo de H. A, p. 219: los tres principios de la acción reconocidos por Montesquieu: honor en las monarquías, virtud en las repúblicas, temor en la tiranía. (H. A. incluye la gloria homérica, la libertad entre los griegos, la justicia y también la igualdad.)

Hemerotecas

 

De las imprudencias verbales temerarias en año pre o electoral.

 

G. norte, desde V.

Hemerotecas, empatía por el diablo

 Un policía calcula mal su fuerza y la de la mujer que se interpone en su camino y el empujón con el que la aparta da con la mujer en el suelo y, más precisamente, con su nariz, que se rompe. Filman la secuencia y la distribución de las imágenes desencadena un alud de demagogia dulzona y estomagante, agravada por la contraposición de cuatro arquetipos: la Bella y la Bestia, el primero, y las Armas y las Letras, el otro, ya que la mujer es maestra.  (AE, en EM)

El problema surge porque las interpretaciones de la imagen pertenecen al votante. Importa el contexto y las sospechas que induce en el cuerpo electoral.

 Lo que triunfó como literatura se salvará como sociología del pasado, piedras en el camino de una historia política.

Efectos lectores

 Leo a Gª Martín: Al otro lado. Comprendo que comprender es comprenderse. No se dice por nada en concreto.

Hemerotecas

  La profesora no se habría estampado con tanta contundencia contra el asfalto si el brazo armado de la ley no contuviese también el desprecio que una parte no pequeña de la sociedad española siente hacia los profesores que se manifiestan. (SdM, en EP)

 Calor, trabajo, exámenes, grupos de guasap. Entretenimientos de temporada.

La máquina en el fantasma, vía GPT

 

(Buclebrain) Es evidente la imposibilidad termodinámica de una máquina sin mundo. Es decir, la inviabilidad entrópica de una tecnología solipsista.

Hemerotecas

¿En qué consiste el valor cívico?

Hemerotecas

 

¿El equipo de Dios? ¿Qué diría Heidegger?

De la libertad

 La rana que se va calentando no intuye su fin. Al pavo le va bien, se permite ser optimista.

Un documental

 Canallas y cancioncillas para poner en marcha y formación al buen pueblo, vuelto tropa en diversos niveles de degeneración. La mentira por delante.

Hemerotecas

Pero aunque no estuviéramos solos, seguiríamos estando solos. Sustancialmente solos, contingentes. Aunque la res cogitans fuera coextensiva con la materia, la diferencia persistiría: finitud VS. infinito (Uno, Dios, Ser, X).

J. psy-phy

 Leo, y constato, percibo, siento que la vida se va en experiencias vicarías.

Supongo que como casi todos, y que vestigios de vanidad nos impiden ser fieles al estoicismo (antiguo o moderno) y despejarnos de estos pensamientos dañinos 

J. psy-phy

 

Me recuerda el teléfono que hace doce años.

Hemerotecas

 Claro, murió E. Morin.

La edad genera aprecio.

Hemerotecas, de los días falaces

 —Prevost enumera uno por uno los atributos con que la teología define a Dios —incorpóreo, inmutable, impasible, puro acto— y los presenta como las razones por las que la IA no puede llamarse ni inteligencia ni persona. Prevost cree humillar a la máquina y está humillando a Dios. (AE, en EM)

 A menudo el ingenio es un indicio desmentido de inteligencia. Esto se puede leer en muchos sitios. Un lugar común. Quizás al ingenio le falta la adopción del método que seguiría el hombre de buen sentido. Esto es, el orden, el rigor deductivo y la constancia que son virtudes de espíritus menos elevados.

Hemerotecas, prácticas de iconología

Comente según niveles.

Natura disciplinans, natura disciplinata

 En Verdún se encuentra todo. La picadora dispuesta para los obedientes, o puede que poco avisados. Pero el campo entero de posibilidades de destrucción para los cristianos europeos se encuentra en el año terrible. No hay mal que no venga al pensamiento.

Alternancia de mundos

 

Cortesía de GPT. 

D. en Tab., tierra amada.

Alternancia de mundos

 

K. Tanta es su regularidad, vía GPT.