Averroísmos, nótulas

 A partir de J. Marías, introd. a Política de Aristóteles: tres fuentes en el origen de la filosofía política: a) el realismo de la misma experiencia política, b) el utopismo de gentes como Hipódamo, planificadores, arbitristas, urbanistas, c) la conciencia crítica emanada de la reflexión de filósofos, sofistas, historiadores...

Hemerotecas

 Hacia el Alto de Velefique, con Bacares al fondo a la derecha. (RTVE)

Hemerotecas

  La función principal de un Estado es garantizar la seguridad. Para ello debe controlar sus fronteras y mantener las condiciones que permiten que sus ciudadanos desarrollen su vida con normalidad. El Gobierno ha fracasado, y sigue fracasando, en esas funciones básicas en Ceuta. El Estado no ha servido para su razón de ser: ha desamparado a sus nacionales. Se suma, además, una crisis humanitaria... (D. Gascón, en EP)

De política y/o moral tratamos. España parece ser un Estado fallido pero ético en uno de sus territorios. Pero la conciencia y la utilidad, al final, son deidades inconciliables.

Hemerotecas

 

Hemerotecas

 

Hemerotecas

 La importancia de las comillas. No es lo mismo lo que aparece en EP: Los líderes de PP y Vox coincidirán en la concentración en Madrid, que la extrema derecha llama a secundar “contra el Gobierno traidor” que escribir: Los líderes de PP y Vox coincidirán en la concentración en Madrid, que la "extrema derecha" llama a secundar contra el Gobierno traidor.  Con estos matices del uso y mención se juega la política del lenguaje.

Hemerotecas

 

(EM) Por sus obras...

(EP) Sí permitirá...

Blasfemias

 La moral tiene un coste. Altísimo. Necedad política.

Hemerotecas

 

J. psy-phy

 Guthrie on Aristóteles, TV, vuelta al trabajo. Llega septiembre con sus canciones.

Hemerotecas

 Sí, Stalin o Pol Pot torturaron y masacraron a miles de personas, pero para los creyentes en el mito lo hicieron por su bien y, como diría un filántropo, sin afán patrimonial ni ánimo de lucro. De hecho, no ha habido en la historia un criminal político que no haya invocado el sagrado nombre del bien para justificar sus monstruosidades. Algo que, en lugar de excusarles, les hace más monstruosos, porque no sólo dañan a sus víctimas, sino que pisotean la moral misma. (J. L. Pardo, en EM)

 Fotografiar la puerta de una casa en ruinas: mirar desde el presente el tiempo pasado, mudo y oscuro. Un empeño sin fruto, la puerta está cerrada.

Fotografiar, a través de la ventana de casa en ruinas, el paisaje exterior, el olivar: mirar desde el pasado hacia el futuro, un imposible, porque el pasado no es y la fotografía es una ficción o interpretación cargada de prejuicios gramaticales y metafísicos: Ser, presente, realidad, etc.

Hemerotecas

 Como Pasolini, simpatizo con los trabajadores ceutíes a pie de invasión y no con los tertulianos aburguesados que hacen equilibrios sobre el abismo de la miseria moral y la traición nacional. (S. Navajas, en Ld). Moi, un petit demagogo, aussi.

De la verdad en la historia

 

(Tucídides, citado por Cornford)

Idiotecas

 Tentación de recaer siempre en la literatura "secundaria": Cornford.

J. Psy-phy

 Malestares que deprimen, sin ganas de fiesta. Guthrie on Aristóteles.

Hemeroteca

 El día que cayó Pogacar, y calló la Vuelta. L'hasard.

Marxismos

 De Karl a Groucho: el cómico traslada humorísticamente la seriedad amoral del de Tréveris. Estos son mis principios... Pero es que la moral es asunto de filisteos, de burgueses. ¿Qué freno le va a poner al espíritu juguetón contradictorio? La crítica de las ideologías se corona en esa concreción del surrealismo que más de uno podrá sostener que es España.

 Para el inventario de las investigaciones que no se harán: Razón teórica y razón práctica en la novela de detectives: los ciclos de Poirot y Marple de Agatha Christie.

Blogotecas

 Somos un país con fuertes componente surrealistas. O, si lo prefieren, digamos que tenemos una relación muy creativa con la realidad. No puedo quitarme de la cabeza la imagen de los militares españoles desarmados huyendo de unos delincuentes en Ceuta. ¿Cómo es que ocurren cosas como esta y no nos escandalizamos? ¿Cómo puede ser posible que dos ministros de un mismo gobierno disientan públicamente sobre si el CNI ha cumplido o no con su papel? ¿Cómo pueden jugar de esta manera con la credibilidad de los servicios de inteligencia?  Hay una extraña sensación en el aire de que cualquier cosa nos puede pasar. Cualquier cosa, se entiende, menos la normalidad. (Elcafedeocata)

Amanece, que no es poco.

Idiotecas, nótulas

 Evidencias mediterráneas: la mera visión no es conocimiento, observar los hechos no es suficiente, y ni siquiera necesario; conocer es un fenómeno complejo que implica intuición y entendimiento, sensibilidad y conceptos; el conocimiento no se limita a los hechos presentes dados, reconstruye el pasado y prospecta el futuro: anámnesis y prolepsis en imbricación; se conoce por mediación de conocimientos pasados; conocer implica unos procedimientos, un método, un know how; conocer genera divisiones con efectos políticos: hay quien conoce porque sabe mirar y quien no; por lo tanto conocer requiere dirigir la mirada, trazarle la línea correcta y el objeto-diana.

Está el libro: entenderlo no es pasar sus páginas, sino pasarlas por mediación de los conceptos ya memorizados; comprender es un precomprender, y utilizar un método de lectura: categorizar, esquematizar, problematizar.

Un libro reitera culturalmente el problema natural de la visión: su constitución, uso, funciones, condiciones de posibilidad, corrección, efectos...

Hemerotecas

 ...un Estado limitado no es un Estado ausente. Al contrario: cuanto más restringidas sean sus competencias, más inexcusable resulta que cumpla aquellas que justifican su propia existencia. Defender la soberanía nacional, garantizar la seguridad y proteger los derechos y libertades de los ciudadanos no son funciones accesorias ni concesiones graciosas del gobernante. Son el fundamento de su legitimidad. Un poder público que fracasa en ellas pierde la razón por la que exige obediencia, cobra impuestos y reclama para sí el monopolio de la fuerza. (En TO)

Averroísmos

 La distinción entre religión y razón es política fundamentalmente. Quien no se para en razones lo que hace es fundarse en el poder, es decir en el decisionismo político. Para no llamarse a engaños.

***

Homo avidus: he ahí la descripción, el imperativo realista que cancela el utopismo moral y falsa de todas todas la falacia naturalista. Pero, ¿qué creyente moral se va a rebajar a los dicta del modus tollens?

Hemerotecas, metáforas de la vergüenza

 

Hemerotecas, el antipensar

 

(EM)

Queda abolido el principio de contradicción 

Hemerotecas, metáforas situacionales

 Las normas no escritas —esos códigos de honor que amortiguaban la tensión y mantenían las jerarquías— se perciben hoy como piezas de museo. Meter un codo de más, acortar por la hierba o pasar por encima de quien sea ya no activa la mala conciencia ni remordimientos; el éxito instantáneo justifica todo. El resultado es un pelotón, por momentos, en estado de paranoia constante, con las orejas tiesas, la tensión a flor de piel y una libreta de cuentas pendientes que amenaza con pasar factura en futuras contiendas. (Marca)

Hemerotecas, de prudentia in politicis

 

Hemerotecas, del carácter nacional

 

Hemerotecas

 Hay que proveer a las necesidades materiales de la vida y, juntamente con la libertad del ciudadano, guardarlas de los atacantes (Aristóteles, Política)

No parece difícil de comprender.

Averroísmos, nótulas

-La democracia (demagogia), qua asociación libre, surge cuando los deseos no se pliegan al elemento racional, ni siquiera al elemento irascible.

-La degeneración de la comunidad virtuosa y justa y sabia depende del descontrol eugenésico de los gobernantes, que propicia un interclasismo indeseable (mezcla de metales).

-La corrupción es tendencia de la physis.

***

Es la persecución de la riqueza, como cifra eudaimónica, el origen del declive social y antropológico. Que sea inevitable, si todo lo sublunar es susceptible de cambio a peor, no empecé para reconocer el origen y curso fatal del daño. Quien cambia honor por propiedad permite que se erija y generalice un modelo de conducta que reputa idiocia el seguimiento de la virtud. Por fuerza ha de dividirse la comunidad en dos clases, poseedores los menos y desposeídos los más. Cambiar honor por propiedad es trocar valor por placer muelle, al cabo, y tener que confiar la seguridad comunitaria a quien nada tiene, salvo si fuerza y número. Bastará con que la muchedumbre de zánganos sea consciente de ello para cambiar de signo la gobernanza. No ha de extrañar que los restos de creencias timocráticas sean percibidos como falsa conciencia en un escenario de lucha de clases, donde los pobres podrán saquear a los ricos, eliminarlos o esclavizarlos. Una sociedad que ha llegado hasta ese punto es como un cuerpo enfermo (EdRP, p. 126)

***

El individuo educado en la demagogia, sustancialmente libertino e inconstante (lo mismo bebe agua que se da metódicamente al vino; ora se dedica a la gimnasia, ora vive en la indolencia y el relajo; incluso dará en picotear en la filosofía), sin orden ni mesura en su conducta, ese individuo deslavazado es un perfecto snob, ajeno por completo al verdadero fin del hombre y a la comunidad racional que le corresponde (ibíd., pp. 126-127)

***

En una cronología ideal, es la sociedad primaria la que antecede a las sociedades democráticas. Libres e iguales son los individuos de esta sociedad casi original. ¿Esta cuasi referencia a las condiciones naturales previas al contrato aparece en el texto platónico?

***

Mucho mayor será el extravío, el desorden y desmesura en el caso del individuo nacido en la comunidad demagógica, carente de los frenos morales del padre para oponerse a los deseos superfluos: vinos, inciensos, esencias, juergas, todo lo cual desequilibra su mente. Verdaderamente está poseído por los demonios, enajenado. Tal es el sujeto tiránico, que realiza en lo real los desvaríos del sueño, comparable su intelecto al del loco o borracho.

Hemerotecas, dígala Agamenón o no

 Parece un cuento y no lo es. Érase un país europeo, llamado España, de gobierno formalmente democrático, que se vio afectado por una repentina crisis en su periferia, inducida por una potencia vecina: el asalto de una ciudad por 80.000 jóvenes marroquíes y subsaharianos. En vez de afrontarla, su presidente de gobierno optó por irse de vacaciones y poner el cartel please don’t disturb, no sin mostrar antes su agradecimiento al país que organizó o toleró la invasión. (A. Elorza, en TO)

Videotecas

 Todo un tratado de microsociologia esta canción setentera del grupo almeriense Los Puntos. Está todo:

https://youtu.be/duNH8QYsTeM?is=WL78HleIsnyg5ptN

Bibliotecas, moral (teológica) y ciencia (medicina)

(A. Christie, Muerte en la vicaría). El riesgo de la moral es el de condenar a la pena capital a quien realmente está enfermo. Culpar de tuberculosis, valdría decir. Pero no lo vemos tan claro: basta con cambiar de términos, y proponer la piadosa eutanasia, por el bien del pobre e inocente sujeto criminal... en vista de que su enfermedad no tiene curación actualmente, para que no sufra... El lenguaje es una navaja multiusos.

Hemerotecas, demagogias

 Cuando la nave ideológica no va, la rata de academia huye. Distingue, sobrevuela los hechos. Otra cosa son los peones de brega (la moral alta, la vergüenza baja).

Días de verano

Gar., agosto de 2026.

Hemerotecas, sucesos

 Quién no quiera los medios, que no diga que quiere el fin.

Hemerotecas

 

(Mundo deportivo)

Hemerotecas

 ...es un momento en el que pierde fuerza todo tipo de reflexión con un fuerte componente ético, y vuelve otra vez el realismo político, por así decirlo. Lo estamos viendo con Trump, que es un caso de libro. La disputa por la hegemonía. Es un conjunto de reflexiones que empiezan en Tucídides, siguen en Trasímaco –el Trasímaco platónico, ese que afirmaba que justicia es lo que el poder dice que es justo–, pasan después a Maquiavelo y de Maquiavelo saltan a Hobbes con esa visión, diríamos, tan pesimista del ser humano. (F. Vallespín, en TO)

 Miro libros, fechas, recuerdo lugares, personas. Pienso, intento no pensar. Pensar es convocar futuros, meditar es ahora. Aunque no puedo, el pasado me invade, el temor me encierra. Distraerse es el modo de vivir en libertad. Así que miro libros...

Hemerotecas

 

Un esfuerzo más, camaradas de la derecha, sembrando para las elecciones.

Hemerotecas

 Demagógico, sí, pero que es muy fácil ser moralista con pólvora del rey, y abjurando de la cristiandad además.

Hemerotecas

 

 Calor agosteño, agostado. 

Las ideas vendrán, si vienen. Honestamente, sin trampas, modestas que sean.

Un programa de fiestas de 1975

 

Averroísmos, platonismos

 La ciudad perfecta, supongo que lo mismo que la medicina y la educación se basa en la asunción de tres imposibles: hay una parte mejor y otra peor, debe existir un dominio de los placeres y, finalmente, tiene que haber un consenso o acuerdo en que unos deben gobernar y otros deben ser gobernados.

Hemerotecas, idiotecas

 Arturo Pérez-Reverte certifica la regresión que está padeciendo el viejo continente. "Yo tengo el privilegio de estar asistiendo al final de un mundo, el final de Occidente, de Europa. Que tardará no sé cuánto, un siglo, lo que sea. Asistir a eso, ver cómo se va desmoronando todo lo que parecía inmutable desde hace 20 siglos, es un espectáculo interesantísimo. No sé qué me queda de vida, 5 o 6 años, como mucho. Tampoco quiero ir más allá. Pero ver eso es muy interesante", asevera en una entrevista con el periódico argentino 'La Nación'. (Heraldo de Aragón)

Hemerotecas

 En una noticia de EM, firmada por F. Palmero, en relación con las pinturas apocalípticas de A. Gª Ibáñez en el santuario de El Saliente. El sacerdote Juan Ibáñez fue asesinado en la G. C. española, septiembre de 1936.

 Absurdo sentido de la piedad que me obliga a no tomar prestado ese libro (sin valor venal: novela de A. C. de colección popular). Kant aprieta demasiado en las minucias.

Averroísmos, platonismos

 Platón debía ser un humorista.

Hemerotecas

 

Averroísmos

 Dos razones de la escasa influencia de la filosofía en las sociedades "de nuestro tiempo":

1. La irresponsabilidad y banalidad ciudadana que no atiende los consejos de los sabios, que no les deja gobernar y prefiere dejarse engatusar por demagogos. Tal sucede cuando se desobedece a expertos navegantes o a los médicos.

2. La dificultad de que surjan tales sabios cuando las condiciones no son las adecuadas para que los que tienen potencial puedan desarrollarlo, y cuando el modelo de educación es la sofística, que hace irrisión de lo verdadero, bello y bueno. De tales personajes, y de que las naturalezas dotadas para la filosofía no se cultiven en la forma debida, solo perjuicios pueden venirle a la comunidad (si son torpes deseos y pasiones los que imperan en sus almas). Al verdadero filósofo solo le cabe, al cabo, el retiro en soledad. (Vid. EdRP, pp. 75 ss)

Hemerotecas

 ...amenazados por el calor de un agosto asfixiante, detenemos el coche a la izquierda de la carretera que conduce desde la localidad de Albox hasta el altozano del monte Roel, situado a más de 1.000 metros de altitud, en cuya explanada, como un grandioso altar de aspiración ascética, desde el que se domina el lacerante paisaje del valle de la rambla del Saliente, se construyó en el siglo XVIII un santuario como lugar de culto a una enigmática virgen conocida en la provincia como La Pequeñica, una talla en madera de tilo, de la que se desconoce su procedencia, su año de elaboración y su autoría. (Texto e imagen en una noticia de EM sobre los frescos apocalípticos de Gª Ibáñez en el santuario)

Averroísmos, platonismos

 (Libremente expresado) Democracia: lugar de la identidad y la contradicción, de lo uno y la pluralidad, de la igualdad aritmética y geométrica, paraíso de la indistinción, bazar oriental de regímenes políticos. Todo y más. (A propósito, vid. Rep, VIII)

Hemerotecas, journal psy-phy

 Sismo de madrugada en G. 5 en la escala.

***

Google configura el álbum de imágenes, y a Google hay que volver para comprobar la data de esas remanencias icónicas.

...

 Depresiones nacionales: o de la necesidad, virtud. Migajas del resiliente.

Es decir, del valor crítico y sintomático del rendimiento circense atlético y natatorio.

Minucias del espectador de TV que lee República.

Idiotecas

 Oído en una serie: -El olvido, la negación...

(¿Es el olvido el segundo momento dialéctico- y el recuerdo la síntesis?

No sé nada.

--Lo hecho, lo puesto, la tesis.

El suceso debe ser finalmente comprendido, anamnéticamente.--

Lengua que se sale del carril del sentido.)

Platonismos, historicismos

 La cibernética hegemónica cayó en lo que para Hayek es el peor escenario filosófico posible, el síndrome de Platón, consistente en que se puede alcanzar un conocimiento absoluto a través de una categoría especial de personas. El nuevo Platón era Marvin Minsky, que no solo pretendía prever lo que iba a ocurrir, algo plausible dentro un modo limitado, sino que convertía sus previsiones sin base en profecías pseudocientíficas, que aderezaba con maquinaria de última generación y modelos matemáticos complejos. Minsky profetizó que «cuando los ordenadores tomen el control, puede que no lo recuperemos nunca. Si tenemos suerte, quizá decidan tenernos como mascotas»

 (...)

En una primera aproximación, el pensamiento de Hayek parece chocar frontalmente con el capitalismo algorítmico. Su crítica al racionalismo constructivista y su defensa del orden espontáneo descansan en la tesis de que el conocimiento relevante para la coordinación económica está inevitablemente disperso, es en gran medida tácito y no puede ser centralizado sin pérdidas irreparables. Los mercados, en este marco, no son meros mecanismos de cálculo eficiente, sino procedimientos evolutivos de descubrimiento que permiten articular fragmentos de conocimiento local imposibles de agregar conscientemente. Este argumento constituye el núcleo epistemológico del liberalismo hayekiano. (S. Navajas, "La mano invisible de Hayek dentro de un guante algorítmico")

Hemerotecas

 

Hemerotecas, de la concordia ciudadana

 

 ¿Corresponde la diferencia entre ideas y creencias a la existente entre ideas y ocurrencias?

Políticamente no parece muy útil querer que la ocurrencia se transforme en creencias, obligar al asentimiento mental colectivo delante del último capricho gubernamental. On the long road, digo.

Hemerotecas

 

Idiotecas, de la imposible lucha contra el tiempo

 

(La B.)

Hemerotecas, de la prudente providencia

(Un comment en EP) Todo gracias al gobierno, se podría decir, a pesar de los palos en las ruedas puestos por la oposición negacionista.
 

Hemerotecas, de la verdad

 2026.

Hemerotecas

 A la demagogia biempensante urge sumar lo básico de antropología. Los menores necesitan a los suyos tanto como el comer. Una política que olvida la pietas –la reverencia y la deuda hacia los padres– ejercerá irremediablemente una piedad mal entendida. (EGªM, Diario de Cádiz)

Hemerotecas

 Trágico terremoto en Colombia. ¿Nos habíamos olvidado del de Venezuela? La edad y la sobrecarga de información. Informarse es como alimentarse: no se puede asimilar tanto. Que valga esto también para las síntesis hegelianizantes.

Bibliotecas, arendtiana

 Labor, trabajo e (in) acción. Esto es: el ocio queda como residuo temporal tras el trabajo, no como el continente previo de la plenitud de la acción. Poirot es un apátrida, un mártir postpolítico avant la lettre.

“La verdad es - reflexionó Poirot al encaminar los pasos hacia la casa - que no me encuentro en sintonía con el mundo moderno. Y soy, aunque en nivel superior, un esclavo... como esclavos son otros hombres. Me ha esclavizado mi trabajo, como los esclaviza a ellos el suyo. Nada tienen con qué llenar la hora de ocio cuando esta llega... El hacendista retirado se dedica a jugar al golf. El comerciante siembra bulbos en su jardín. Y yo... yo como. Pero ahí está: vuelvo al mismo punto otra vez. Uno sólo puede comer tres veces al día. Y entre medias quedan huecos.” (A. Christie, La señora McGinty ha muerto)

Hemerotecas, del ser en común

Fue un francés de pura cepa, Tocqueville, el que nos advirtió de que "ser de una comunidad" no es solo la adscripción cerebral a unos valores abstractos, sino también y sobre todo, la realización de una forma de vida ligada a hábitos y tradiciones. Por otro lado, pero en paralelo, un austríaco "descastado", Ludwig Wittgenstein en su última filosofía insistió en las prácticas que constituyen una "forma de vida", que solo se puede alcanzar mediante la práctica diaria, como se aprende originariamente una lengua. (SN, en Ld)

Hemerotecas

 ...prefieren vivir de la ficción de que las fronteras son un prejuicio y que la generosidad no tiene límites. (SN, en Ld)

Hemerotecas

(EM) Un esfuerzo más.

Sujeto y espejo, II

 Una cosa es adjudicar los predicados a una sustancia. Nos movemos en el mar conocido del realismo platonizante.

Otra diferente es emplear los conceptos como herramientas para vérnoslas  con un sujeto (tema). Nos movemos en el océano del giro reconstructor, entre flujos y reflujos de lenguaje.

Lo primero nos paraliza, lo segundo no sabemos a dónde nos lleva.

Journal psy-phy

 Días que se pasan entre calores y necias vueltas mentales, complejos y proyectos, y también encanallarse mirando en la TV. No del todo, porque se busca cierta calidad, huyendo de lo peor del cotilleo y de las bajas pasiones políticas. Pero cine y series no pasan de midcult. Se sabe.

Hemerotecas, de la filantropía

 

De las voces y su sentido

 Habla y confundirás, calla y entenderás.

Filmotecas

 Los verdes años (Paulo Rocha, 1963): Bellas, hipnóticas imágenes, y música, suburbial, en el entre de campo y ciudad (Lisboa), de juventud indecisa y madurez sin exceso de promesas.

Terrible final, muy bella la fotografía.

Hemerotecas

 

Hemerotecas

 De la maldad sin tasa:

Averroísmos, nótulas

 Si bosquejamos en grande, en la ciudad, la cualidad de alma justa (si bien la ciudad lo será en la medida de la dominación de las almas justas), no obraremos insensatamente si pretendemos ver la imagen de la justicia en el espejo del mal, conociendo la realidad de la ciudad injusta.

Ratio essendi y ratio cognoscendi. Recuérdalo tú y avisa a otros, llevándoles buenas consejas.

Espengleriana, o de la serpiente weberiana

 La moralidad coherente es el refugio del idiota, del individuo que se aparta del común, de la urbanidad y ciudadanía. 

El apolités desconoce las consecuencias de los actos, las tramas que destrozan la claridad cristalina de la convicción.

Decimos que en efecto, cimentar en cristal, permite levantar edificios bellos y poco durables. Llámalo decadencia, y culpa, si quieres, a la coherencia de la perspectiva cristiana que no ve amigos y enemigos en la traza de las fronteras, sino hermanos porque hijos de un mismo dios (sive natura).

Trad. Perplexity:

Moralitas sibi constans refugium est stulti, eius hominis qui a communione, ab urbanitate atque a civitate recedit.

Apolites consequentias actuum ignorat, necnon nexus illos qui perspicuitatem quasi crystallinam convictionis dissolvunt atque dissipant.

Dicimus enim fundamenta in crystallo ponere efficere ut aedificia quidem pulchra, sed non diuturna, exsurgant. Hoc decadentiam voca, et, si vis, cohaerentiae visionis christianae imputa, quae in limitum descriptione non amicos et inimicos discernit, sed fratres, utpote eiusdem Dei (sive Naturae) filios.

(Re)vierte ahora ChatGPT:

Ἡ ἠθικὴ ἑαυτῇ συνεκτικὴ καταφυγὴ τοῦ ἀφρονεστάτου ἐστίν, ἀνδρὸς ὃς ἀπὸ κοινωνίας τε καὶ ἀστικῆς παιδείας καὶ πολιτείας ἀποχωρεῖ.

Ὁ ἀπολίτης τὰς τῶν ἔργων συνεπείας ἀγνοεῖ, οὐδὲ τοὺς δεσμοὺς ἐκείνους αἰσθάνεται οἳ τὴν τῆς πεποιθήσεως διαύγειαν, ὥσπερ κρυστάλλῳ ἐοικυῖαν, διαλύουσί τε καὶ διασκεδάννυσιν.

Λέγομεν γὰρ ὅτι ὁ ἐπὶ κρυστάλλου θεμέλια τιθεὶς οἰκοδομίας μὲν καλὰς ποιεῖ ἀνίστασθαι, οὐ μέντοι πολυχρονίους. Τοῦτο δὲ παρακμὴν καλεῖν ἔξεστιν· εἰ δὲ βούλει, τῇ τῆς χριστιανικῆς ὁράσεως συνοχῇ προσάπτειν, ἥτις, ὅταν τὰ ὅρια διορίζῃ, οὐ φίλους καὶ ἐχθροὺς διακρίνει, ἀλλὰ ἀδελφούς, ἅτε τοῦ αὐτοῦ θεοῦ (ἢ τῆς Φύσεως) υἱοὺς ὄντας.

Espengleriana

 Los imperativos morales, en tiempos de conflictos híbridos, dan lugar a estupendos ejemplos de autoquintacolumnismo.

Hemero- & idiotecas

 

O sea: memoria, entendimiento, voluntad.

También: culpa, reconciliación, esperanza (espera o temor). 

Depende del plano: helénico, jerosolimitano.

La persona está fabricada de estratos.

De eclipses y fallas de la comunicación

 (Del Ministerio del interior)

(Del gran Eugenio)

El coronel del regimiento le dice al capitán:

-Mañana, a las 9:30, tendrá lugar un eclipse de sol, cosa que no ocurre todos los días. Así que mañana formará a los hombres con traje de campaña en el patio del cuartel. Si llueve, de las órdenes oportunas para que formen en el gimnasio.

-¡A sus órdenes, mi coronel!

El capitán al teniente:

-Por orden del coronel, mañana a las 9:30 tendrá lugar un eclipse de sol. Forme a los hombres en el patio. Si llueve, cosa que no ocurre todos los dias, fórmelos en el gimnasio en traje de campaña.

-¡A sus órdenes, mi capitan!

El teniente al sargento:

-Mañana, por orden del coronel, a las 9:30 lloverá en el patio del cuartel, cosa que no ocurre todos los días. El coronel, en traje de campaña, dará las órdenes oportunas para que el eclipse de sol se celebre en el gimnasio.

-¡A sus órdenes, mi teniente!

El sargento al cabo:

-Mañana a las 9:30 tendrá lugar el eclipse del coronel en traje de campaña por efecto del sol. Si llueve en el gimnasio, cosa que no ocurre todos los días, formaremos en el patio.

-¡A sus órdenes, mi sargento!

El cabo a la tropa:

-Mañana a las 9:30, si no llueve, el sol en traje de campaña eclipsará al coronel en el gimnasio. Lástima que esto no ocurra todos los días.

Analogías, desplazamientos, sinestesias

 Se tiene la impresión de ir uno circulando sobre un tocadiscos, viendo y escuchando los coches de ahora, los que conducen los demás.

J. psy-phy

 Intendencias médicas en C. capital. Un libro de A. C. Descanso de platonismos y asimilados.

 Un año ya.

Hemerotecas

 

Averroísmos

 La reducción social del anthropos político practicada por la economía política moderna trasunta cuantitativamente en un imperio de las mayorías sive masa, análogamente a como los deseos ocupan la mayor porción de espacio en el alma individual.

Nihil in urbe quod prius non fuerit in anima.

(Cfr. Arendt y Rep., and, why not?, Canetti.)

Hemerotecas

 Del riesgo trópico en un país frentepolarizado.

Hemerotecas

 Friedrich Hayek advirtió contra la arrogancia de los políticos que creen poseer el conocimiento necesario para dirigir los procesos sociales. Hayek llamó a esta actitud "la fatal arrogancia", que no es la del ignorante, sino la del experto que cree que su parcela de conocimiento es suficiente para comprender el todo. El inversor financiero que solo sabe de finanzas y matemáticas, que desprecia la historia, la filosofía, la ética y la epistemología, no es un inversor, es un cantamañas con títulos vacíos, retórica hueca y un fondo de inversión llamado "agujero negro". Es un charlatán con un modelo, un iluso con una fórmula, un arrogante con un ordenador. (SN, en Ld)

Democracia, platonismos, hemerotecas

 Sea la seguridad nacional la coartada de los ilegítimos,o la presunción de un control de la información a mayor gloria de la moral. 

Hemerotecas

 

Dando ejemplo. Un esfuerzo más de transparencia.

Filmotecas

 

Good Bye Lenin! (2003)

Pero no hay manera de que se vaya del todo.

Hemerotecas

 

Hemerotecas

 Sin control sobre el territorio, el Estado perdió durante dos días su condición de soberano porque en Ceuta se produjo una anomia casi total: quedaron en suspenso las Leyes de Seguridad Ciudadana y de Extranjería, mientras que el régimen de derechos previsto en la Constitución sufrió una severa limitación por la vía de los hechos. (EM)

J. psy-phy

 La existencia es pecado, la culpa es la condena.

Cada uno debe saberlo.

Pecado como mal que nace de la voluntad, pero que es más ignorante y pasiva que malvada.

Culpa como sentimiento.

El culpable debe trasladar el perdón.

¿Qué otra cosa vino a decir el crucificado?

Autoficciones

 El yo, ese narrador poco fiable | Salud y bienestar | EL PAÍS https://share.google/k8e8vH0o0UnHnV97T

Hemerotecas

 

Hemerotecas

 

Bibliotecas, platonismos

- ... Los hijos no se preocupan gran cosa por sus padres en nuestros tiempos. Ni tampoco los padres por sus hijos. Hace unos días estuve oyendo a miss Lambert en la escuela de segunda enseñanza y dijo que la vida familiar es un error y que los hijos deben ser educados y atendidos por el Estado. Las escuelas vendrían a ser una especie de asilo de huérfanos... pero a mí me parece admirable, porque así se evitarán muchos disgustos, sentimentalismos, nostalgias del pasado... y otras muchas cosas. Lo esencial es ganar para comer por medio del trabajo honrado, y no es tan fácil algunas veces. (A. Christie, Un triste ciprés)

Hemerotecas, ¿de la numerología fantástica?

 

Hemerotecas, idiotecas, un collage

 

Neque addo neque detraho, qui nihil ultra processi quam ut aliquid ex iis quae classici scripserunt intellegere vellem; parum profectus, ut verum dicam, sed funis in cerebro intentus amplius non sufficit…

Quid autem mali evenire potest, cum regimen “progressus” per pactum constituatur cum iis qui ante omnia cupiunt — non reditum dicam, sed ipsam civitatis ruinam — rem publicam gubernare?

Neque additur neque detrahitur: vertiginem affert.

Blogotecas

 El grandísimo Pierre Manent ha advertido más de una vez contra "la tendencia perversa del cristianismo", que tiende a pensar la igualdad dando preferencia al enemigo ("amad a vuestros enemigos"). De esta manera se transforma de manera imprudente la convicción de que todos somos pecadores en una proposición políticamente destructiva. Si todos somos pecadores, no hay diferencias entre las diferentes causas humanas. (elcafedeocata)

Buenos sí, tontos no.

Hemerotecas

 Perspectivas de parte. (Vía J. F. R.)

Sociabilidad

 Esa mala costumbre de convivir y de surcar las calles a 32º C a las 23:30.

Hemerotecas, sepan cuantos...

 

En El Faro de Ceuta.

Hemerotecas

 

Le Figaro. L' État c'est lui.

Hemerotecas

 

Le Monde. Selon.

Bibliotecas

 De las antiguas (vía un diario digital)