Blogger me avisa de que las leyes europeas, Dios las bendiga, me obligan a que avise a mis improbables visitantes y/o lectores de que mi blog usa cookies, pero a mí su aviso, incompetencia mía, seguro, no se me pone en la cabecera
15 de octubre de 2026
14 de octubre de 2026
13 de octubre de 2026
Nótulas, averroísmos presuntamente
Marca del espíritu: novum, natalidad. Evolución como progreso, no el mero dar vueltas (ciclo). De Turgot y Condorcet, pasando por Hegel, hasta E. Bloch y H. Arendt.
¿Insertamos también el novum en la materia, qua potencia activa? Bloch, Avicena, ¿Averroes?
La mera actualización de lo ya existente suprime de un solo golpe la radical novedad del ser que se hace en la vida humana y en la historia; el lastre naturalista que grava las nociones griegas de potencia y acto las hace insuficientes para captar en su inmediatez la realidad viviente con que acontece la historia. Por esto, si bien toda interpretación de la historia tiene que comenzar por una discusión con Hegel, hay que recorrer un largo camino desde su doctrina hasta una comprensión que penetre en su íntima realidad. (Julián Marías, Biografía de la filosofía, p. 239)
12 de octubre de 2026
Bibliotecas
Motores de la cólera que un gobernante, o pretendiente, debe tener a mano. (El fragmento es de Alfonso Reyes, La antigua retórica, 1942.)
11 de octubre de 2026
Blogotecas
Pensé entonces, y lo mantengo ahora, que quien elige un bien inferior (la equidad por abajo) y rechaza un bien superior (el desarrollo de las más altas capacidades de los alumnos) actúa inmoralmente. Como decía Ortega, "la inmoralidad máxima es esa preferencia invertida que exalta la mediocridad y rechaza lo óptimo en nombre de una moral falsa". (G. Luri, elcafedeocata)
10 de octubre de 2026
Hemerotecas, Il Lombardia
"No, no, yo quiero que me recuerden por mis logros deportivos. Los héroes reales son otros, aquellos que sufrieron en su alma, su corazón, su espíritu, su mente, por sus seres queridos. Ellos son los héroes reales. Yo soy solo un ciclista' (Bartali, ciclista y justo)
Hemerotecas, política doméstica
Lo que tienen en común el Gobierno en disfunciones, los acampados revolucionarios, los sindicatos de clase bisnes, los frentepopulistas y sus propagandistas: que la democracia social y el orden constitucional no les parecen suficientes, que se sienten obligados a ir un poco más allá, aunque sea a costa del Estado de derecho. (JLP, en EM)
9 de octubre de 2026
Averroísmos, hemerotecas
Los conocimientos de Rubio sumados a la atmósfera cultural dominada por la llamada «posverdad» consiguen unos resultados extraordinarios que nos atrapan en un bucle de corrupción, dictadura de minorías y autoritarismo, por parte del actual gobierno, que desmoraliza al ciudadano medio en su cotidianidad. La posverdad es, según la RAE, «una banalización de la mentira», «una distorsión deliberada de una realidad, que manipula creencias y emociones con el fin de influir en la opinión pública y en actitudes sociales». Es un predominio de la «mentira emotiva» que implica que los hechos objetivos tienen menos impacto que los argumentos emocionales y autopercepciones y que construye un discurso con la finalidad de crear y modelar la opinión de las personas e influir en su conducta. (A. Cayuela, en Fundación Disenso, 2025)
Hemerotecas
Estos delirios emotivistas tienen una utilidad política formidable: se construye una emoción pública obligatoria, seguida de un ritual estricto para clasificar al personal por su grado de empatía; en realidad, de sumisión. (DM, "Lo conmovedor y lo monstruoso", en EM)
8 de octubre de 2026
7 de octubre de 2026
6 de octubre de 2026
J. psy-phy
Repitiendo, en edad crítica, las materias de 2⁰. Antigua, Política, Hª de la ética. Para más tarde, Ciencia y Lógica.
Reconocer la ignorancia, siempre.
5 de octubre de 2026
4 de octubre de 2026
Espengleriana
Ética= verdad; política= falsedad. Quien juega a la verdad en la política o es hipocrita o es una linda palomita. Quien dice verdad, dice bondad. La moral estricta en política suicida los estados, tanatopolítica de los necios.
Imágenes de ia
Hemerotecas
Todo es aceptable menos imponer el silencio. Y ahí está la ironía del asunto: queriendo cancelar el debate sobre una guerra provocada por la incapacidad para convivir con el adversario, los sectarios certifican lo oportuno de ese debate. El sistema es antiguo y conocido: se llama democracia... (APR, en EM)
Un archivo impersonal
He olvidado el punto de vista. Soy como la barredora de la mañana, que va por las calles recogiendo fragmentos y los vuelve a soltar, por si alguien tiene la idea de agacharse a mirar.
«Este tiempo se fue y no volverá nunca más, y yo descubro con infinito terror que el mundo y la vida se quedaron allí con mi infancia, como se quedan para todos los que piensan y sienten, porque sólo vive hasta el final aquel que hasta su muerte se mantiene niño», le escribió a Pietro Giordani, el primero de sus dos amigos. (AT, en El Semanal, on Leopardi)
3 de octubre de 2026
1 de octubre de 2026
Trabajo y acción
...aquellas personas que estaban habituadas a leer los periódicos a primera hora de la jornada, haciéndose así con las más sensacionales noticias antes de dirigirse a la parada de autobús, a la estación de ferrocarril o al automóvil, según el medio de transporte que utilizaban para atender al trabajo cotidiano, se enojaban siempre que el periódico les era entregado con retraso. (A. Christie, Némesis)
Averroísmos
Que el sabio entregue su verdad a un público que no está capacitado para llegar a ella recuerda, a la vez que su proximidad con el iniciado en los misterios (salvo que este no revela sus secretos), la distancia antropoepistémica en el seno de la comunidad; y por ende que es menester hallar otras vías de conexión con la verdad administrada que no requieran el esfuerzo que efectúan los pocos elegidos, y salvadores in extremis de la comunidad. (Cfr. Vernant, OdPG, p.70)
30 de septiembre de 2026
Nótulas
Vernant:
Resurgimiento de la escritura en Grecia, s. IX a. C.: "no la especialidad de una clase de escribas, sino el elemento de una cultura común"; "la escritura no tendrá ya por objeto la creación de archivos para uso del rey en el secreto de un palacio, sino que responderá en adelante a una función de publicidad; va a permitir divulgar, colocar por igual ante los ojos de todos, los diversos aspectos de la vida social y política." (OdPG)
De las nubes, o sea la filosofía
ESTREPSÍADES. Tal haré, confiando en vosotras, pues la necesidad me apremia por culpa de los caballos marcados con la «coppa» y del matrimonio que me hizo polvo. Así pues, ahora, para todo lo que quieran hacerme, les entrego a ellos este cuerpo mío, para recibir golpes, pasar hambre, sed, estar roñoso, sufrir un frío terrible o ser desollado, para convertirme en odre; todo, siempre que yo me vea libre de las deudas, y a los hombres dé la impresión de ser osado, hábil de lengua, atrevido, caradura, repugnante, urdidor de mentiras, de palabra pronta, muy ducho en pleitos, un código de leyes ambulante, una castañuela, un zorro, el ojo de una aguja, un tipo flexible como el cuero, un hipócrita, un tío pegajoso, un farsante, un bribón que merece palos, un hijo de perra, un tipo retorcido, un incordio, un hombre al que no se le escapa nada. (Aristófanes)
29 de septiembre de 2026
28 de septiembre de 2026
De algún modo Sloterdijk
Desactivar el humanismo, como olvido del ser en el mundo, guardés del ser y del lenguaje, no debe facilitar el olvido correlativo de la génesis natural del ser en el mundo. Desde esta naturalidad inicial lo ocultado por la tradición es la domesticación y la violencia. Así que olvido del ser es olvido de la physis, y la filosofía primera o metafísica debe reducirse a historia natural.
Hemerotecas
Quienes invocan los límites de la libertad de expresión contra Harwicz son marcusianos, no popperianos. El resultado es un evento sin disidencia, un consenso de borregos patrocinado por una horda de lobos. Enseñar tolerancia a estos fascistas de izquierdas consiste en recordarles que el valor de un festival de ideas no se mide por la pureza ideológica de sus invitados, sino por su capacidad de sostener el desacuerdo sin convertirlo en anatema. (S. Navajas, en Ld)
27 de septiembre de 2026
26 de septiembre de 2026
Autoridad y modernidad
—¿Quién es? ¡Ah! ¡Pero si es la señora Beresford!
—Exacto. He venido para preguntarle si tiene usted a mano una Biblia.
—Una Biblia… —el sacerdote vaciló—. Una Biblia…
—Estimé que con toda seguridad la tendría…
—Claro, claro… En realidad, me parece que son varias las que tengo. También poseo un Testamento Griego. Me imagino que no es eso lo que usted querrá, ¿eh?
—No —contestó Tuppence, con firmeza—. Lo que yo quiero es la «versión autorizada».
—¡Oh! Desde luego, tiene que haber varias por aquí. Sí, varias. Siento decirlo, pero no utilizo esa versión en la iglesia, ahora. Uno se ve obligado a seguir las directrices del obispo, partidario de la modernización, de las novedades, amigo de la gente joven. Es una lástima, a mi juicio. Tengo aquí muchos libros, algo amontonados, además, viéndome precisado de colocarlos en dos filas en los estantes. No obstante, creo que podré localizar la que a usted le interesa. De no ser así, nos pondremos al habla con la señorita Bligh. Ella aquí lo hace todo, desde limpiar los jarrones, a veces, hasta colocar las flores.
(A. Christie, El cuadro)
25 de septiembre de 2026
24 de septiembre de 2026
Hemerotecas
La Ilustración oscura sostiene que la democracia es un sistema ineficaz y corrupto que debe ser derribado. En su lugar, propone gobernar los países como empresas, con un consejero delegado que haría las veces de monarca y unos ciudadanos reconvertidos en clientes. ¿No estás contento con el servicio? Múdate a otro Estado. Además, los paladines (abrumadoramente masculinos) de la Ilustración oscura creen en jerarquías naturales entre individuos, sexos y razas, desconfían de la naturaleza humana y tienen como enemigo principal a la Catedral -como llama Yarvin a la alianza de universidades y prensa progresistas- que, a su juicio, gobierna de verdad un Occidente en decadencia. Ah, y su ala más radical confía el futuro a la tecnología, de manera que la política solo serviría para acelerar el capitalismo hacia un porvenir poshumano. (EM)
23 de septiembre de 2026
J. psy-phy
Trabajo. Vernant. J. Marías.
Es un error para J.M., contra Arendt, la identificación helénica, y diríamos que reducción, de lo social con lo político.
22 de septiembre de 2026
Doxas, de Ari. a Are.
Aristotélicamente tiene sentido: impedir el desarrollo de un feto es cancelar una vida posible. Seamos sofísticos, o no: plantear el aborto como un derecho de autonomía irrestricto, salvando excepciones legítimas, implica dejar en segundo orden la idea de toda vida humana como comienzo de algo distinto, y trazar un plan de sociedad basado en el miedo y la irresponsabilidad... No diré una tierra mortal, sí una tierra baldía. A mí me genera una enorme tristeza.
21 de septiembre de 2026
20 de septiembre de 2026
19 de septiembre de 2026
Hemerotecas
De los miles de marroquíes que la invadieron y aún permanecen en la ciudad, vagan por sus calles y acampan en sus playas únicamente los varones. De ellos es el espacio público. Reproducen en un país democrático sus costumbres medievales y preilustradas. Las mujeres, reducidas en recintos cerrados, se agrupan y defienden como pueden, poco, porque algunos hombres, si pueden, acaban violando a las más jóvenes, niñas y muchachas. Ante el asombroso mutismo de las feministas y ministras españolas y la inacción de los propios moros. (AT, en El Semanal)
Hemerotecas
...según el Gobierno, la ley de nietos (mejor dicho, la lectura que de ella hace una instrucción del Ministerio de la Presidencia) es un acto de justicia histórica y no un subterfugio para obtener beneficio electoral. Pero el Gobierno reconoce implícitamente que sí le beneficia cuando considera la suspensión cautelar de esa instrucción como un ataque contra él. Y si lo reconoce, ¿no es ello suficiente motivo para que los jueces examinen si esa instrucción puede alterar la limpieza de los resultados electorales? (JLP, en EM)
Nótulas que nadie pide
Gracias sean dadas a Ortega por recordarme que Franklin llama al hombre, al homo faber, animal instrumentificum, y no sé quién dijo que la expresión tools making animal no aparece en la obra de Franklin. Quizás Ramiro Rico.
Veo que ya en 2018 estaba yo por esta expresión, que aparece en El espíritu de la letra. La solución a mi pregunta de entonces ya está dada.
18 de septiembre de 2026
J. psy-phy, de las confesiones
Reconocer que se cae en discusiones bizantinizantes sobre política y moral en las redes.
17 de septiembre de 2026
Imágenes de Ortega
Sócrates, con su sonrisa nihilista, feroz, a lo Lenin, en medio del ágora, dejando knock-out a un estratega ilustre, a un político famoso, a un agudo sofista. ("Ética de los griegos")
J. psy-phy
Imagino la ausencia en este espacio, pero imagino también el espacio en esta ausencia. No son, no seremos.
16 de septiembre de 2026
15 de septiembre de 2026
Hemerotecas, averroísmos
«Pero no existe peor mal en el gobierno social que aquella política que hace de una sola sociedad varias, al igual que no hay mayor bien en las comunidades que aquello que las reúne y unifica» (En EdRP)
14 de septiembre de 2026
13 de septiembre de 2026
Espengleriana
Una tendencia: referirse al derecho penal del enemigo, jakobsiano, a sus reminiscencias schmittianas, a Hobbes, y por supuesto a lo que señalaban los clásicos, al margen de este absurdo moral-legalista, de alicias idiotas, que condena a las polis de hogaño. Como una peste de kantismo.
Hemerotecas
Vamos para atrás y pensamos que vamos adelante. Y los principales responsables de esta depauperación intelectual no son los ciudadanos, cuya desorientación puede excusarse, sino unas élites políticas que han sacrificado la educación pública en el altar de la ideología y se niegan a rectificar pese a que Pisa nos recuerda cada año -bendito sea- la necesidad de hacerlo. (MAM, en EM)
No, los ciudadanos no son inocentes. Sí los politólogos no, los filósofos lo saben. Sapere aude.
12 de septiembre de 2026
11 de septiembre de 2026
10 de septiembre de 2026
J. psy-phy
Se da por opinar de cuestiones políticas en redes sociales y, aunque uno se dice que es un socialdemócrata desencantado e intenta hablar con moderación, no se acaba de creer lo que sostiene, y teme incluso parecer un canalla.
Quien se publica, se duda.
Hemerotecas
Cine
Sandra Bullock desata la polémica: "Hay naves alienígenas volando por el cielo, las he visto" (Marca)
9 de septiembre de 2026
8 de septiembre de 2026
7 de septiembre de 2026
6 de septiembre de 2026
Hemerotecas
Las definiciones son performativas, no constativas. (Quién refiere construye los hechos realmente.)
Hemerotecas
(Tánger revisited) Si un dirigente mundial poco recomendable sostiene que un país no controla sus fronteras, quizás se esté postulando él para controlar el territorio en cuestión, por sí o por Estado interpuesto. (Cosoberanía, protectorado, ciudad internacional, diversos nombres para la infamia imaginada.)
Hemerotecas
'French Theory' llaman todavía en Harvard a aquel guisote de estructuralismo, psicoanálisis, maoísmo, etcétera, que daba patente de corso académico a cualquier demenciado y que ha devenido en nuestros días, tras arrasar con toda la morralla 'New Age', la religión 'woke' de occidente. (J. Juaristi, en Abc)
5 de septiembre de 2026
J. psy-phy
En C., ya no. Ni sí ni no del ánimo y ánima. Libros comprados: A. Christie, el clásico de Carlos M. C. y el cómic de la galardonada cineasta.
Cohetería final festiva, y para uno todo, sonido, luz, color es estroboscópico.
Hemerotecas
Escribía Thomas Macaulay que «en todos los siglos, los ejemplos más viles de la naturaleza humana se han encontrado entre los demagogos». En todos los ocasos civilizatorios, en efecto, han florecido –flor de cieno y podredumbre– los demagogos, cuyo rasgo humano principal, a juicio de Ortega, es la irresponsabilidad: «Hostigan a los hombres para que no reflexionen, denigran el servicio a la verdad y nos proponen en su lugar mitos». Es rasgo principal del demagogo –de ahí su constitutiva irresponsabilidad– no medir las consecuencias de sus actos: al demagogo no le importa provocar la avalancha; jugar con el destino del pueblo no le causa la menor zozobra o remordimiento; y la prudencia o la previsión no son, a su juicio, sino palabras rimbombantes. El instinto del demagogo le induce a actuar políticamente echándolo todo a rodar, salga lo que salga, que es la actitud característica de las épocas degeneradas. (J. M. de Prada, en Abc)
4 de septiembre de 2026
J. psy-phy
Trámites.
Pensamiento de la contingencia, del azar o milagro de ser y estar.
Maravilla metafísico-sentimental.
Proyecto lector: Aristóteles y Agatha Christie, sin prelación.
3 de septiembre de 2026
Averroísmos, nótulas
A partir de J. Marías, introd. a Política de Aristóteles: tres fuentes en el origen de la filosofía política: a) el realismo de la misma experiencia política, b) el utopismo de gentes como Hipódamo, planificadores, arbitristas, urbanistas, c) la conciencia crítica emanada de la reflexión de filósofos, sofistas, historiadores...
Hemerotecas
La función principal de un Estado es garantizar la seguridad. Para ello debe controlar sus fronteras y mantener las condiciones que permiten que sus ciudadanos desarrollen su vida con normalidad. El Gobierno ha fracasado, y sigue fracasando, en esas funciones básicas en Ceuta. El Estado no ha servido para su razón de ser: ha desamparado a sus nacionales. Se suma, además, una crisis humanitaria... (D. Gascón, en EP)
De política y/o moral tratamos. España parece ser un Estado fallido pero ético en uno de sus territorios. Pero la conciencia y la utilidad, al final, son deidades inconciliables.
2 de septiembre de 2026
Hemerotecas
La importancia de las comillas. No es lo mismo lo que aparece en EP: Los líderes de PP y Vox coincidirán en la concentración en Madrid, que la extrema derecha llama a secundar “contra el Gobierno traidor” que escribir: Los líderes de PP y Vox coincidirán en la concentración en Madrid, que la "extrema derecha" llama a secundar contra el Gobierno traidor. Con estos matices del uso y mención se juega la política del lenguaje.
1 de septiembre de 2026
31 de agosto de 2026
Hemerotecas
Sí, Stalin o Pol Pot torturaron y masacraron a miles de personas, pero para los creyentes en el mito lo hicieron por su bien y, como diría un filántropo, sin afán patrimonial ni ánimo de lucro. De hecho, no ha habido en la historia un criminal político que no haya invocado el sagrado nombre del bien para justificar sus monstruosidades. Algo que, en lugar de excusarles, les hace más monstruosos, porque no sólo dañan a sus víctimas, sino que pisotean la moral misma. (J. L. Pardo, en EM)
Fotografiar la puerta de una casa en ruinas: mirar desde el presente el tiempo pasado, mudo y oscuro. Un empeño sin fruto, la puerta está cerrada.
Fotografiar, a través de la ventana de casa en ruinas, el paisaje exterior, el olivar: mirar desde el pasado hacia el futuro, un imposible, porque el pasado no es y la fotografía es una ficción o interpretación cargada de prejuicios gramaticales y metafísicos: Ser, presente, realidad, etc.
30 de agosto de 2026
Hemerotecas
Como Pasolini, simpatizo con los trabajadores ceutíes a pie de invasión y no con los tertulianos aburguesados que hacen equilibrios sobre el abismo de la miseria moral y la traición nacional. (S. Navajas, en Ld). Moi, un petit demagogo, aussi.
29 de agosto de 2026
Marxismos
De Karl a Groucho: el cómico traslada humorísticamente la seriedad amoral del de Tréveris. Estos son mis principios... Pero es que la moral es asunto de filisteos, de burgueses. ¿Qué freno le va a poner al espíritu juguetón contradictorio? La crítica de las ideologías se corona en esa concreción del surrealismo que más de uno podrá sostener que es España.
28 de agosto de 2026
Blogotecas
Somos un país con fuertes componente surrealistas. O, si lo prefieren, digamos que tenemos una relación muy creativa con la realidad. No puedo quitarme de la cabeza la imagen de los militares españoles desarmados huyendo de unos delincuentes en Ceuta. ¿Cómo es que ocurren cosas como esta y no nos escandalizamos? ¿Cómo puede ser posible que dos ministros de un mismo gobierno disientan públicamente sobre si el CNI ha cumplido o no con su papel? ¿Cómo pueden jugar de esta manera con la credibilidad de los servicios de inteligencia? Hay una extraña sensación en el aire de que cualquier cosa nos puede pasar. Cualquier cosa, se entiende, menos la normalidad. (Elcafedeocata)
Amanece, que no es poco.
Idiotecas, nótulas
Evidencias mediterráneas: la mera visión no es conocimiento, observar los hechos no es suficiente, y ni siquiera necesario; conocer es un fenómeno complejo que implica intuición y entendimiento, sensibilidad y conceptos; el conocimiento no se limita a los hechos presentes dados, reconstruye el pasado y prospecta el futuro: anámnesis y prolepsis en imbricación; se conoce por mediación de conocimientos pasados; conocer implica unos procedimientos, un método, un know how; conocer genera divisiones con efectos políticos: hay quien conoce porque sabe mirar y quien no; por lo tanto conocer requiere dirigir la mirada, trazarle la línea correcta y el objeto-diana.
Está el libro: entenderlo no es pasar sus páginas, sino pasarlas por mediación de los conceptos ya memorizados; comprender es un precomprender, y utilizar un método de lectura: categorizar, esquematizar, problematizar.
Un libro reitera culturalmente el problema natural de la visión: su constitución, uso, funciones, condiciones de posibilidad, corrección, efectos...
Hemerotecas
...un Estado limitado no es un Estado ausente. Al contrario: cuanto más restringidas sean sus competencias, más inexcusable resulta que cumpla aquellas que justifican su propia existencia. Defender la soberanía nacional, garantizar la seguridad y proteger los derechos y libertades de los ciudadanos no son funciones accesorias ni concesiones graciosas del gobernante. Son el fundamento de su legitimidad. Un poder público que fracasa en ellas pierde la razón por la que exige obediencia, cobra impuestos y reclama para sí el monopolio de la fuerza. (En TO)
27 de agosto de 2026
Averroísmos
La distinción entre religión y razón es política fundamentalmente. Quien no se para en razones lo que hace es fundarse en el poder, es decir en el decisionismo político. Para no llamarse a engaños.
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Homo avidus: he ahí la descripción, el imperativo realista que cancela el utopismo moral y falsa de todas todas la falacia naturalista. Pero, ¿qué creyente moral se va a rebajar a los dicta del modus tollens?
















































