En contraste con el interés predominantemente teórico por la política de su gran predecesor, Averroes se preocupa, al menos en igual medida, por el gobierno efectivo del Estado. Su actividad profesional como juez y médico, su reconocimiento de la estrecha afinidad entre la sharía y el nómos, y su convicción de que la enseñanza política de Platón es válida y pertinente para el Estado musulmán, tanto pasado como presente, explican esta diferencia. Todos estos factores, conjuntamente, lo llevaron a interpretar el Estado musulmán en términos de la República de Platón y a criticar los Estados contemporáneos del Occidente musulmán mediante un Comentario a la República. (De la Introducción de Rosenthal a su edición de la EdRP; trad. ChatGPT)
Blogger me avisa de que las leyes europeas, Dios las bendiga, me obligan a que avise a mis improbables visitantes y/o lectores de que mi blog usa cookies, pero a mí su aviso, incompetencia mía, seguro, no se me pone en la cabecera
18 de octubre de 2026
Averroísmos
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