Analogías de situación: Síndrome de sociodeficiencia adquirida, ASDS.

(Entonces, como ahora, damos como mal menor, o como bien posible, la seguridad en las relaciones. Tras la sorpresa y la incredulidad, la aceptación forzada.

Todo esto a propósito de algo leído en relación con un libro de S. S.

El caso es que se ha dado un giro más al tornillo, o es otro tornillo. Quizás otra clase de tour: pasando de la disergia de mente y cuerpo, que atañe al individuo, al conflicto entre cuerpo y sociedad, donde lo que se ventila es la desaparición del alma.)

 Se fía la identidad a la memoria casi imposible de los objetos perdidos, porque eso es como recuperar los escenarios (espacios de sucesos), ganar el tiempo. Y aunque la tarde sea un poco brumosa, este sol de finales de marzo da para que en un paseo se quiera la ilusión de una permanencia. La ilusión.

 ¿Donde habré metido ese libro infame, el cual me recordaron el otro día, el cual me libró del género, puesto que eso es empezar ya por la cima, o por la sima?

-...

-A ese me refiero.

 El Ayuntamiento presentó una serie de actos alternativos en apoyo a los sectores más afectados por la suspensión de la semana festiva. Desde el Consistorio se hizo un llamamiento para que los sevillanos respaldaran a sectores como de la moda flamenca: "quiero animar de forma insistente a que todas las sevillanas estos días de Feria salgan a la calle vestidas de flamenca, aunque sea para tomar un café o una cerveza, y los señores ataviados como solemos hacerlo en Sevilla para ir a la Feria: de corto y con un sombrero de ala ancha". (Diario de Sevilla) 

 Sostiene Alois Witt que no es sólo que sea indecible el isomorfismo figural entre proposición y hecho, sino que la misma mención conjunta de "palabra" y "cosa" en una expresión ya es, per se, materia perseguidísima. A lo más que Alois debería atreverse, en coherencia doctrinaria, es a proferir un Hum! asertivo, o un Mmm! hesitante, troglodítico en tout cas, en toda ocasión  que el mundo demanda articulación vocal que no admite moratoria.

 Distinguiendo palabras no terminamos de distinguir las cosas. (Aplíquese el cuento a lo mismo y ya la tenemos liada.)

 Ese absurdo muro puesto para adornar la rotonda, en la carretera que une A. con A., yo creo que puede ser una buena figura de las decisiones que debemos de tomar en un estado de cosas marcado por el microcontrol total y la histeria tecnoinquisitorial. 

 M. Leiris, Huellas. 

 Literatura secundaria: lo que escriben M. Leiris, S. Sontag y O. Paz sobre Lévi-Strauss...

Kantismos

 

M. Leiris, Huellas.

 Anclados en lo meramente productivo/reproductivo (con la venia), en un estado de excepción que rebasa las condiciones concretas de un espacio para adueñarse del tiempo, alienados  de nuestras potencialidades más humanas en la amistad y en la familia, nos cuestionamos por el significado de estas normas agraviantes y odiosas, siempre en bien de. ¿De?

 Alguien, con el título de La muta de Internet, debería atreverse a escribir un póstlogo a MyP de Canetti, en tanto verdadera Main Street moral que sale de esa plaza. 

Del paisaje almeriense

 A cualquiera le es dado conocer el vacío en la tienda de las emociones, y fijar la memoria un momento, allí donde la carretera acaba en una placeta de casas en sombra donde se escuchan las risas de los niños. Yo estuve ahí, hace muchos años. No es difícil recuperar sensaciones una tarde de domingo o al filo de la medianoche, después de ver un partido de rugby. Estamos hechos de palabras y de sus raros enlaces con un interior que hemos ido fabricando donde nada había. Sin embargo, se necesita mucho dolor para  amar la dura belleza del desierto, estar a solas y dejar en suspenso la corriente de la angustia, acogiendo nada más que la emoción pura de ser en este instante y por siempre. Habitar, haber sido, habernos encontrado.

 El mundo cuando empieza o cuando acaba: eso -un pensamiento al azar, que aparece entre un bosque ralo de palabras- ocurre al entrar en el edificio, no sé si este o el otro, y acogerte al lenguaje del espejo y la piedra ornamental: -Tantos se han ido conforme contabas tus pasos. 

No eres tú quien lo sabe ni el encargado de decirlo, es la turbia verdad que todos reconocen y se confiesan a ratos, en el vino de las vicarías o delante del cuaderno de las horas.

 Por mor de una lectura apresurada de Canetti, cree que la humanidad es una sucesión de gente produciendo gente, alguna más malintencionada que otra.

 Buscando un lugar en la ciudad, una calle que recuerdo como entre brumas, salgo de los límites. Entiendo que decisiones así perjudican mi salud y mi dinero, aparte de que para volver debo escalar hasta un barrio peligroso y cruzarlo rápido.

 Trabajo. Empiezo a leer MyP desde el principio.

 Con la historia del presidente Schreber, Canettti consigue condensar en las casi setecientas páginas de Masa y poder lo que quizás Cioran consiga explayar en un aforismo: la radical maldad del ser humano so la máscara del poder.

 En la biblioteca particular, una segunda planta con suelo de cemento y luz de origen desconocido, los enemigos ocupan un lugar destacado y silencioso... A mi amigo y antiguo jefe le prestó tres libros. De dos de ellos no me acuerdo, el tercero es una historia de la biología, o del evolucionismo, de M. R. Desconocía esos intereses suyos. En una escena diferente, ni se si posterior, estoy de picnic en una pequeña meseta. En una de las vertientes un colega, desde un coche, hace un comentario malicioso, precisamente el. Al otro lado, los presentes mordisquean ciruelas silvestres, que a mí no me dan ninguna confianza.

 Una cadena de razones conduce indefectiblemente al responsable de un pequeño error administrativo, imputable a una disposición confiada hacia sus congéneres, a poner su cabeza en la guillotina. El poder es el mal.