En el pórtico de la provocadora contraacademia de los atomocínicos figuraba la inscripción "Que no asome por aquí quien venga con certezas".

Georges Seurat, 1884: Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte

Hemerotecas

Tom Wolfe: "La teoría de la evolución es un cuento" (El Mundo)

Del nuevo periodismo a la nueva información.

Arguye el bibliófilo y carcamal Espénglerez: El libro digital es al libro de papel como la pornografía al erotismo. Cuestión de pantallas interpuestas.

Para quienes hemos perdido muchas horas tratando de entender a Lacan (sin conseguirlo), la dura crítica que le merece a Revel resulta alentadora. (V. Ll., en El País)

Uf, el peso que me quita de encima...

Parresías

Concedamos a V. Ll. el valor de ser valiente, de ser liberal cuando se debe defender la libertad de expresión..

Hemerotecas; biopolíticas, prospectivas

La perspectiva más realista es la de una división radical, mucho más marcada que la división de clases, dentro de la propia sociedad humana. En un futuro próximo, la biotecnología y los algoritmos informáticos unirán sus poderes para trasladar gradualmente la diferencia de clases a la constitución biológica de nuestros cuerpos: las clases dominantes se irán convirtiendo cada vez más en una raza aparte, y las distintas razas estarán biogenéticamente reguladas. (S. Zizek, en Babelia)

Inquietante, S. Z. O la traidora traducción.

Minirreseña sabática, ahora que van a retrasarse los relojes, que anochecerá antes para melancolía de los espíritus, etc., etc.

Crítica demagógica, sa va de suá: El neoliberal V. Ll. atribuye la causa al efecto. Esto es, la banalización, trivialidad o vulgaridad masificada o muchedumbrística de la cultura es causa sui. Toda la inocencia para el capital. V. Ll. irrita: presenta los datos ciertos en una disposición tramposa. Deconstruye la realidad. Aunque vale la pena leer. Pero se termina estimando que la verdad de esa "civilización del espectáculo" denostada por el Nobel la muestra -anticipadoramente- Guy Debord en La sociedad del espectáculo. Una sola moneda: cara, capital; cruz, espectáculo o consumo. ¿El canto?   La reificación.

Sueña de manera reiterada con lugares en los que tiene alguna dificultad. No encuentra la librería o no es capaz de encontrar el camino de vuelta al coche. Como en todos los sueños, el pensamiento es trabajoso, cuesta horrores, los sitios se metamorfosean y el contenido cambia. Luego se olvida todo. Se pregunta cuál será la razón de esos temas oníricos y de su posterior olvido.

Autorreferencia

1001. Semiodisea de un año. Sin gobierno público, sin gobernanza privada.

Su estado de malestar

Actualidades políticas. Hastío, indiferencia. Cosas también de la edad, a no dudarlo. Modesto epicureísmo de libros y cerveza.

Cansancios. De la edad.

Un europeo puede no creer que la fe cristiana sea verdadera, y, sin embargo, aquello que dice, cree y hace, proviene de la fuente del legado cristiano y depende de ella su sentido. Solo una cultura cristiana podía haber producido a Voltaire o Nietzsche... (T. S. Eliot, 1948; cit. V. Ll., La civilización del espectáculo)

Lo que internet le hace a tu inteligencia y a tu sentido de la democracia

Sostiene Espénglerez:

-Incrementa la difusión de los chafardeos (viralidad)
-Incrementa el número de chafardeos (cantidad)
-Convierte el chafardeo en forma social predominante o le da una nueva vida al rumor (transformación de la cantidad en calidad)
-En consonancia con lo anterior, aparición de formas neoinquisitoriales (conversión de una especie social en otra)
-Al hilo de la conversión rebañiega de la masa social, demanda de una mano dura dictatorial (mutación de la mediocridad y rencor en alarido criminal)

Estimamos nosotros que Espénglerez biopolitiza, aunque él arguya que se limita a contemplar los giros de la ciudadanía, por mor de su necedad, en torno a un sol biopolítico (neoliberal, comunista o teocrático: da igual), situación que él observa como un espectáculo medianamente gratificante de autodestrucción con cuenta atrás.

Visiones de un mundo (in)feliz

/Carl Sagan/ Preveía el desarrollo de una "red de terminales informáticas de uso terapéutico, como esas cabinas telefónicas puestas en fila, que, al precio de unos pocos dólares por sesión, nos permitiría hablar con un psicoterapeuta atento, probado y, en gran medida,  o directivo". (N. Carr, Superficiales, pp. 246-247)

Epítome

Intendencias públicas. Viaje a la capital, sin más historia. (Me compro un libro, acerca de las bibliotecas de escritores, que al hojearlo me deprime un poco. El psicoanálisis tendrá la explicación.) Cansancio y dolor de cabeza. Anochece antes. Mucho tráfico.

Estampa parabucólica

Estos analfabetos gutenberguianos... -alcanza a musitar Espénglerez, acodado y soñoliento sobre la barra del bar La P. Nadie le escucha, y si le escucharan no le entenderían. Y si le entendieran le darían de lado. Eso piensa. El dueño se limita a pasar una bayeta amarilla y antañona por la superficie niquelada, más por inercia que por menester. Nada. Un desierto. Calla Espénglerez.. Y si hubiera una mosca volando, también bostezaría. Como salida de un libro de Azorín.

Sociología electoral

El Hacedor nos libre de la pinza de sádicos y masoquistas.

Ocasionalmente recordaba que le resultaba imposible una convivencia satisfactoria con sus congéneres. Cualquier locución que estos eyectaban irresponsablemente (si a causa de su necedad insita no daba para reputarles malvados) se le desplegaba en un árbol inmisericorde de ilocuciones. ¿Dónde querían ir a parar?

Tentación de autocompadecerte. Qué peligro. Pero debes recordar tu fatalismo.