Hemerotecas

 Malos tiempos. Muchos extremistas dicen que contra líbanos, bukeles. 

Hemerotecas

 Problemas reales, y peligrosos, y soluciones fantasiosas, y más que peligrosas. Malos tiempos. 

 Confesiones. Pecar contra la vida y la inteligencia: uno y lo mismo, si atiendes al logos que gobierna mundo y ciudad. Pero se le reconoce demasiado tarde. 

J. psy-phy, J. met

 Trasladar la responsabilidad de nuestras ideas y actos al cerebro (excrecencia evolutiva)... ¡qué gran idea! No he sido yo, sino el vecino de arriba. 

J. psy-phy

 Malestar, trabajos domésticos. Horror vacui. El miedo al vacío en muebles y paredes proyecta por anticipado la idea de un espacio con nuestra ausencia. 

J. met.

 Entiendo que de la sentencia parmenídea, y de su posterior y venerable comparecencia en la estipulación de verdad (en el decir y razón que es el logos), se deduce, nunca esclarecida paradoja, la realidad del no ser. Que la esencia de la identidad es la dialéctica, pues. (Que la pluralidad quiebra inexorable la unidad deseada. Así para el dios como para el alma. El pecado en la pureza de la bondad, por tanto, bien como luz decaída o como mal querido por la voluntad. ¿Se entiende por qué la libertad como destino representa a la vez una condena?) 

J. psy-phy

 Acumular libros, acumular dudas.

Seguimos con El Jarama y esa jornada eterna, en la que hay que rascar la superficie en busca de estructuras escondidas. Aunque quizás la prospección simbólica enmascare, vía paradoja, lo que de verdad transparece en lo visible. 

Blogotecas

 Siempre es bueno recordar esto: 

Es educada la persona capaz de relacionarse sin prepotencia con el humilde y sin servilismo con el poderoso. (G. Luri, 2020)

 Lo que sacas de casa, sea lo que sea, eso es lo tuyo para siempre. (El Jarama) 

 La IA exime del error, no del pecado.

 Prometeo debe volver entre los hombres para difundir el sentido de la justicia, pues no basta con la sabiduría técnica. 

 Quien dice que sabe que no sabe, dice lo que ignora e ignora lo que dice.

 Intentio sapientiae. El aprendiz quiere descorrer la cortina. 

Hemerotecas, valleinclanesca

(El Mundo) 
 

Homeopatía trascendental

 "Las cosas se combaten con ellas mismas", dice uno de los personajes de El Jarama. 

J. psy-phy

Uf. Páginas, sin mucha gana, de la novela de RSF. Espesor mental. La indiferencia al respecto, la mejor medicina. La filosofía lo justifica. 

Hemerotecas

 Píos desiderata de J. Gomá en El Mundo:

En una república de amigos, el yo se declina como nosotros y el deber se alía con la preferencia del corazón.

Hemerotecas

 M. A. M. en El Mundo:

...no olvidemos a esos intelectuales moralistas que solo callan cuando los corruptos son los suyos.

Temo que la clave esté en el tribalismo amoral que practican quienes integran los partidos o se vinculan a ellos por simpatía ideológica o interés material; lo llaman «patriotismo de partido».

Heracliteana manriqueña

 No morirás dos veces en el mismo mar. 

Nótulas

 "De la literatura al pensamiento polémico, pasando por la filología y la lingüística: treinta y cinco años separan los extremos de esa larga andadura." Así reza en el póstlogo a la edición de El Jarama que tengo delante. ¿Extremos? Si en verdad se trata de lo mismo: el logos, cemento de la polis, raíz de nuestras esperanzas y males. 

Logotecas, reivindicaciones

 Si indeciso es que no, deciso es que sí. 

Bibliotecas

 El intento del historiador es loable, pero tiene el ojo sesgado. (Me cuesta ensamblar la moral particular - que supongo afín a la mía en cuanto a su estructura y contenido- con el mal colectivo - incomprensible, ominoso-, la bondad particular con la voluntad de exterminio. Quedó deshecha la continuidad aristotélica de sujeto y comunidad: quizás la dificultad arraigue ahí, para el pensamiento y en los hechos. No tengo mucha esperanza en poder comprender. Puede que tragedia sea una palabra que convenga a esos desajustes. Que ni los búhos tardíos sepan orientarse.) 

 Criminales a la vez que cursis. Lograban la síntesis.

Sí, aquel tiempo: Pandora en España. 

Hemerotecas, declinaciones

 

(El Mundo) 

Bibliotecas, nótulas

 Trabajar, vivir, mirar son las tres posibilidades que se abren existencialmente a la protagonista. Elige la última, la del testigo impotente, veedor de nada pero no desesperanzado. En efecto, la esperanza será un mal mítico, pero que no afecta a quien ha sustanciado el mundo en nada esencial, remitido a los someros datos de su realidad particular. Quien en su protagonismo se limita a testificar con los ojos, ha determinado su libertad en el camino de la vida contemplativa. Labor, trabajo y acción, enumeraba H. Arendt. Pero a la acción se ha renunciado por completo, quien mira hacia nada opta por ser finalmente nadie, por la impoliticidad más absoluta. Una salida coherente, alusiva y elusiva en un ambiente de realidad escamoteada como era el correspondiente a la experiencia histórica, paranarrativa, de la novela de Laforet. Decir sin hacerlo, invitando al pensamiento activo del lector inconforme. Recuerde, mediados de los 40.

Hemerotecas, titulares

 Jeff Bezos, fundador de Amazon, ataca a sus empleados: "Quiero que todos se levanten aterrorizados, con las sábanas empapadas en sudor" (La Razón) 

Hemerotecas

 Los trenes, la vergüenza. 

Bibliotecas, claridad ante todo

 Crítica improbable de Nada. De lo cual voy extrayendo que nada es la sustancia del sujeto, su esencia, quididad y circunstancia inherente o la categoría que quieras adjudicarle, improbable infiel lector. Así es cuando falta el monetario y no se pertenece propiamente a los ganadores. Ni Roma ni F. ponen estanco a traidores. Se les perdona la vida y se les arroja a la malvivencia, y que rule la envidia cuando tras los cristales blindados los patanegra, aunque se adscriban a la bohemia, celebran las posibilidades pecuniarias de la muerte administrada industrialmente. La eudaimonía, como puedes imaginarte, no comparece por parte alguna. Porque al cabo nadie es, si su esencia es nada. 

Hemerotecas

 Del fundamento de la cosa en la forma, una entrevista a M. Aragón en El Mundo:

1. ...hoy en la Unión Europea, y fuera de la Unión, como en los Estados Unidos, la democracia constitucional y el Estado de Derecho están sufriendo una seria crisis, con comportamientos autoritarios, cuando no despóticos, de la cabeza del Poder Ejecutivo.

2. Lo terrible es que la realidad de los hechos no se acomode al Derecho. Cuando eso pasa el Estado de Derecho se tambalea. El Estado de Derecho es un artefacto delicado y hay que cuidarlo.

3. Un sector de la opinión pública, en todos los países, ha abrazado la servidumbre voluntaria, el sometimiento a déspotas, por razones sectarias, egoístas o de cobardía. Uno de los problemas de la democracia es que tiene que establecer límites. Es lo que hace la democracia constitucional. Por eso la mayoría no tiene la soberanía. La mayoría electoral está subordinada a la Constitución. Vox populi no es vox Dei. Si vox populi es inconstitucional hay que anular.

 Logos. Tenemos que seguir a Heráclito y comprender que la inteligencia es comunicación. 

Hemerotecas

Cringe.

***

Luego esto:

J. psy-phy

 De vacaciones, cierta desazón por equívocos absurdos. Laforet, Nada. Lista de lecturas, narración y ensayo, enfocadas a la cuestión de la constitución de la subjetividad post-39. Entender el tiempo, entendernos nosotros. 

 Los niños emplean las distintas habitaciones de la casa -van de una a otra- como espacios para sus juegos. Quien quiera comprender el lenguaje - su génesis y sentido- debe partir de ese dato. (Los sueños revelan verdades como esta. La filosofía actúa con nocturnidad, lechuza aleve.) 

Hemerotecas

... toda la sentencia no es nada más que la justificación de un indulto general, conceptual y legalmente imposible, metamorfoseado en amnistía. Una tosca e insospechada prevaricación intelectual, indigna de un jurista. (AE, El Mundo) 

Filii irae

 

Bibliotecas

 Aquel cuarto tenía insospechados cajones en cualquier rincón de la librería, y todos encerraban pequeñas curiosidades que Román me iba enseñando poco a poco. A pesar de la cantidad de cosas menudas, todo estaba limpio y en un relativo orden.

—Aquí las cosas se encuentran bien, o por lo menos eso es lo que yo procuro... A mí me gustan las cosas —se sonreía—; no creas que pretendo ser original con esto, pero es la verdad. Abajo no saben tratarlas. Parece que el aire está lleno siempre de gritos... y eso es culpa de las cosas, que están asfixiadas, doloridas, cargadas de tristeza. Por lo demás, no te forjes novelas: ni nuestras discusiones ni nuestros gritos tienen causa, ni conducen a un fin... ¿Qué te has empezado a imaginar de nosotros?

—No sé. (Laforet, Nada)

Yo soy yo y mis enseres. 

Bibliotecas, bibliofilias

 Reblandecimientos. La manía lectora no fue causa sino consecuencia. 

J. psy-phy

 Lo escrito no transparenta las intenciones, las intenciones se escriben. No hay mundo interior.

(Luego se habla con Gepetto al respecto. Vale y no vale la pena. Miau.) 

 Metadatos. No saber ni quién ni qué es el comienzo del no ser. Salvo que la duda venga de un semisueño confuso. Pero entonces lo único que hacemos es trasladar el problema. 

J. psy-phy

 Descanso ma non troppo. 

J. psy-phy

 Un lugar interior, y nada más. Con la edad no es precisa la ceremonia de las palabras ni los abrazos. Los espejos señalan el deber de cada uno, ser o pensar. Un asunto diferente sería la vuelta atrás, los imposibles o los contrafácticos, imaginar la celebración a los veinte años, aunque nunca fueron reales. Entonces el colorido, los sonidos, las plumas en el pavo real, debían ser el centro rotundo de los significados. Porque yo no me imagino otro en el punto en que estoy. Intento verlo desde fuera. Ventajas de los años, virtud depurativa de las edades. Las décadas se suceden, circunvalando la constancia de los paisajes. Un interior, te digo, en la entrada misma del verano, a salvo del aturdimiento de colores y son, fuera del borde inquietante del agua de las piscinas. Siempre queda alguien a salvo, debajo de la pérgola, anotando impresiones abstractas, colocado en el punto intermedio entre nada y ser, en medio de un abismo doméstico. Nada trasciende demasiado nunca para los sujetos sin tiempo y vacíos. Son testigos gozosos, nada envidiosos de la superficie de un mundo que vive en presencia e irradia, testigos sin sufrimiento de esa libertad de pensamiento consistente en dejar ser, sin pretender descorrer velos.

Cinematecas

 La busca, de A. Fons. Picaresca y miseria, o sea lo mismo. Ruinas y delito, paisaje y moral agostados. Si se quería ver un símbolo de lo existente, en 1966, ¿por qué no? 

Bibliotecas, contradicciones

No quiero ser como esos biógrafos de antiguos reyes o estadistas, que describen los gestos o las palabras de escenas transcurridas en otros siglos, porque me repugna introducir elementos imaginativos en este trabajo histórico. (El narrador de El conde de Abraños, una falsa biografía escrita por EdQ.) 

Hemerotecas, verdades de la historia

 

Autoficciones

 Narrar es siempre contar con las ideas, y estas son las monedas circulantes en la ciudad del momento, símbolos politicos en el río del logos común (razón y lenguaje, inteligencia pública). Nihil obstat que el cuento sea el de uno, en las alas de la imaginación, pues las nociones en vigor son siempre el equipaje del trayecto. La diferencia es su fuente, y de ahí el valor del colorido o riqueza del artefacto lingüístico tejido (¡horror!). 

 Día de San Juan. A la voluntad de poder le vienen de maravilla los mandamientos, como un cimiento donde elevar su estatura, como un fundamento desde el que proyectarse y hacer sombra con las alas de su ego. 

 Defensa de la razón. La acción que limita el número de acciones que corresponden a la regla, ¿corresponde a la regla? Parece absurdo. Sin embargo, es necesario que corresponda a la regla de orden superior, justamente para evitar la contradicción. 

Espíritu en positivo

...el mundo recibe de él con devoción la crinolina y el positivismo. [De París]

...su programa será este: Orden, moralidad y economía. [Para Portugal]

(EdQ, El conde de Abraños)

Ilógica

 Una regla puede ser satisfecha por una infinidad de acciones. Por lo tanto, la regla de que cualquier regla puede ser satisfecha por una infinidad de acciones puede, a su vez, no ser satisfecha por infinidad de acciones. 

Bibliotecas

 Del fundamento de la creencia y orientación política, según se recoge en El conde de Abranhos de EdQ (ed. Acantilado).

Hemerotecas

 

 Donde menos lo esperas estalla la conciencia. Como aquel muchacho, complicado, que sobrevivió al accidente en el que murió su amigo, y que ahora, al cabo de muchos años, no lo ha podido soportar. No puedo dejar de pensar. Donde menos lo esperas. 

J. psy-phy

 Actos sociales, aunque muy gratos. Mejor temperatura que aquí. Agobios y paranoias con los viajes. Sigo con El conde de Abraños. En cuanto a la crítica de MdA a El primo Basilio, pero no solo, simplemente me parece inverosímil.

Hemerotecas

 

En El País. Cuando lo pide la Iglesia... 

J. psy-phy

 Nada. La novela, sí, también. Fin de El primo Basilio, al que los aires folletinescos del final no  desmerecen la genialidad del todo. 

J. psy-phy

 Lo entendí siempre al revés, y no supe ver el sentido teológico:

De la o a la d

 Una vez plantada la diferencia entre deidad y número, por mor de una voluntad allende nuestra razón finita, forzoso es marcar la distancia entre esa mente humana nuestra y la verdad matemática, a causa del mismo engaño que puede emanar de una voluntad infinita desquiciada. Quien todo lo puede no está obligado a ser bueno, y hasta lo bueno parece un engaño de la desmesura humana. 

 El kafkismo es un movimiento intelectual más que necesario. 

J. psy-phy

 Malestar más físico que anímico. Para evitar spoiler dejo para después lo que escribió MdA sobre el libro de EdQ. Entre este, o con este, y el crítico almeriense AMC se entretiene uno. Bastantes cosas de las vivencias americanas de españoles en USA: A. M. Campoy, M. Espinosa, C. Laforet... Aparte de lo más formal de F. Ayala y J. Marías. Más formal por más vinculado a lo académico. ¿Menos interesante?

J. psy-phy

El curso cansa, vivir cansa. Algo de EdQ. Pero el estrés es distractor. Asi que nos obligamos a la felicidad -al cabo imposible- de releer. Aunque sepamos que el hecho de leer ya es olvidar, como recuerdo que escribía el ateniense Platón 

Hemerotecas, de la piedad de los carteles

 

(En El Mundo) 

Hemerotecas, doxas

 Sucede que esa corrupción de pagos en B y contrataciones ilegales la entiende cualquiera y por eso es dañina para el PSOE, pero no define esa forma de ejercer el poder que llamamos sanchismo. Su peligrosa originalidad radica en haber sometido nuestra democracia a una persistente deformación iliberal. (M. A. M., en El Mundo) 

 M'acuerdo de Kant, y de F. F. :

A pesar de todo, dijo que aquella idea era inmoral (...) habló vagamente de los deberes, de la religión. (EdQ, p. 151)

J. psy-phy

 Nada es más necesario, en epistemología y moral, que aceptar la contingencia ontológica. 

Hemerotecas, la virtud en el justo medio

...todo por no haber seguido el consejo de Julio César Turbay Ayala, presidente de Colombia. La campaña electoral del año 78 le consagró como un aventajado discípulo de Monipodio: «Tenemos que reducir la corrupción a sus justas proporciones», dijo entonces. (A. Trapiello, en El Mundo) 

Bibliotecas, los enseres de la pretensión

 También había en la casa gran cantidad de mapas... (El proceso de Macanaz, p. 214)

Ello aparte de las imágenes y tallas. 

To be continued.. 

J. psy-phy

 En algún momento el cinéfilo debe afrontar a Carlos Saura, y la psicopatología española. Magistral López Vázquez. 

Hemerotecas

En El País. El santo inocente.

Quien habla con una máquina perfecciona su espíritu.

***

No es lo mismo la máquina del espíritu que el espíritu de la máquina. Lo primero corresponde a la destrucción analítica, lo segundo a una posible síntesis creativa. Conozco que este tipo de afirmaciones no carecen de riesgos y no los asume fácilmente la Academia de notables. 

Metáforas

 Todas las conversaciones se tienen que interrumpir. (C. M. G., Ritmo lento, p. 52, v. gr.) 

Hemerotecas

Barómetro de junio

El CIS de Tezanos dispara al PSOE y le da 7 puntos de diferencia con el PP en medio de los escándalos (El Mundo)

 Una sociedad depende de que en sus individuos conformantes se produzca una deriva de la culpa a la vergüenza, quizás a la inversa, y que en algún momento se produzca el silencio. Se le califica de sagrado, aunque también refiere a lo inmundo, a los márgenes impronunciables y que se deben ocultar. 

 Vocativo impersonal. No has captado mi intención, así que tu interpretación del mensaje es correcta pero fría. Si alguna vez olvido mi intención, entonces podrás decir que estás en lo correcto y que se me ha entendido (ab initio). Si soy honesto voy a confesarte ya que no veo claro que las intenciones tenga que ver con el significado, si este aspira lícitamente a ser eterno.

***

De la vida. Es maravilloso encontrar el sentido del texto. Pero ya es muy tarde. 

Idiotecas

 Quien se dedica a echarse en cara los pequeños errores cometidos a lo largo del trayecto, cuando el relato vital está hecho de estas irregularidades, si es que quiere significar algo, es como querer enmendar la naturaleza por los fallos sin los cuales no estaríamos aquí. Un endiosamiento impropio y paradójico. 

Hemerotecas

 R. Service en El Mundo:

1. 

-Describe a Lenin como alguien arrastrado, a regañadientes, a reformas como la NEP en 1921. ¿La imagen habitual del Lenin calculador, cínico y pragmático es pura propaganda?

-Lenin era un hombre impulsado por la ideología. Era un fanático. Era un creyente. Me recuerda a esos líderes católicos o protestantes fanáticos del siglo XVI que estaban dispuestos a matar para imponer en la Tierra el tipo de sociedad que creían dictada por Dios. En el caso de Lenin, claro, «Dios» no era una divinidad, sino Marx: era su autoridad suprema. Así que sí, era un creyente absoluto, pero también fue uno de los políticos más hábiles y ágiles de su tiempo.

2.

¿Ve rasgos del estado soviético en la actual Rusia de Putin o cree, más bien, que las comparaciones con la URSS banalizan su especificidad histórica?

Desde luego veo comparaciones posibles entre Putin y Lenin. Y eso a pesar de que Putin detesta a Lenin. Lo odia. Nunca ha dicho nada positivo sobre él. Bueno, bravo por eso. Pero, aun así, está utilizando técnicas leninistas. Ha eliminado la disidencia pública. Ha ampliado el sistema penitenciario. Ha reintroducido la idea de que las ideas extranjeras deben ser tratadas como una amenaza. Ha concentrado un poder personal que recuerda mucho al de Lenin. Ha rehabilitado a la policía política, devolviéndole su prestigio. Se pueden establecer comparaciones entre Putin y Lenin. No hace falta admirar a alguien para copiarlo.

 Vid. fr. de EdQ, ElpB, que evoca, anticipada/, Tabacaria de Pessoa, en prosa. 

"El estanco aún no estaba cerrado, y su lucecita lúgubre, como la estanquera, se proyectaba tristemente sobre las pequeñas piedras de la calle..." 

Pero no sé si es esto. Pienso que sí, por la enumeración que sigue. 

J. psy-phy

 -Un idiota.

-¿Por qué?

-Platoniza a Aristóteles, como un Avicena rural. 

J. psy-phy

 Metáforas. El hipocondríaco halla un motivo momentáneo de salud, dilatación de la esperanza, y distracción de sus males, en la consulta metódica de vademecums. 

Blogotecas

 Leo Strauss sugiere que el objeto de la República es darle la razón a Trasímaco, pero hacerlo con palabras de Sócrates, que parece que se la quita. (elcafedeocata) 

Bibliotecas

Dos citas de J. Edwards, en Letras Libres, 2001:

 1. Fradique, en complicidad con Eça de Queiroz, su inventor, se definía a sí mismo como un "turista de la inteligencia", no como un hombre de ciencia, ni un filósofo, ni un historiador, a pesar de su notable afición a la historia. A la vez, era un estudioso constante, un aficionado que sabía concentrarse en sus temas, un espíritu libre y notable por su audacia. A la manera de los escribidores de Flaubert, se dedicó a temas tan diversos como los monumentos megalíticos de Andalucía, las habitaciones lacustres, la mitología de los pueblos arios, la magia de Caldea o el derecho consuetudinario de las tribus cafres.

2. Otro punto en común y que Edwards Bello recibía de Eça de Queiroz y de Fradique en forma consciente, plenamente a sabiendas, es la relación contradictoria, apasionada, de amor odio, con la tierra y con la ciudad propia. En el prólogo a su Don Juan Lusitano sostiene con acento unamuniano que el hombre, Eça, "no vivió sino que soñó al Portugal". Es la Lisboa de él la que interesa, no la del Museo de los Coches. ¿Por qué? Por una razón sencilla y profunda: porque "Lisboa es él". ¿Pensó también Edwards Bello que Valparaíso era él? Probablemente sí, o aspiró, por lo menos, a que lo fuera, en su condición de ciudad de los fantasmas, de los cerros y de los vientos.

Hemerotecas

 

Si el ejército se pretende que sea el pueblo en armas, esta situación es disparatada. (El Mundo) 

J. psy-phy

 Plan lector: El Jarama, Entre visillos, Tiempo de silencio, Ritmo lento. Leer para observar los vínculos circunstanciales del yo, sus ataduras y escapes, la manera de instalarse y de lo contrario, cuando todavía las categorias de O. y de M. podían tener vigencia, si se tenían inquietudes, en la interpretación del mundo. Mainer también recomienda, prólogo a Ritmo lento, dos títulos de C. S., Cría cuervos y Elisa, vida mía. Los espacios habitados para robinsones con angustia multifactorial. Ese es otro tema, o el tema del yo y sus enfermedades. Ocurre que Eça de Queirós es tan excelente que no deja hacer otra cosa. El primo Basilio. 

Hemerotecas

 Acordamos con la viñeta de hoy de El Roto: la tradición cultural de España es la guerra civil. 

 El suelo sucio es la existencia; la escritura, la escoba. 

Hemerotecas

... convertir a España en un cotolengo. Esa es la respuesta a la pregunta que usted lleva haciéndose desde que la política se convirtió en una reedición de aquel Crónicas marcianas en el que Tamara, Tony Genil, Carlos Jesús y Leonardo Dantés mantenían paralizados en el asombro a los espectadores. (R. L., en El Mundo) 

Lo que yo no he visto

 De testigos fiables sabemos que el paisaje soñado es como este más o menos, pero de olivos achaparrados, limoneros, y con una tierra mas pobre. No nos fiemos de las ficciones y sí de los honestos viajeros. 

 De las cenizas de la destrucción debería brotar la llama de la escritura. Lo más probable es que el alma derruida emita un jipido. 

J. psy-phy

 Calor, obsesión. Pierdo o gano tiempo con AI. Seguro que el tiempo que pierdo yo lo ganan ellos.

Este blog se caracteriza por su tono introspectivo y su enfoque en la experiencia personal, utilizando la autoficción como herramienta para explorar y expresar emociones y pensamientos profundos. Es un ejemplo de cómo este género literario puede servir como medio para la autoexploración y la reflexión sobre la realidad y la identidad.

Hemerotecas

 

Él dice. 

J. psy-phy

 Cansancio, malestares, dudas. CMG, EdQ. Leer como entretener, tener entre, estar sin estar, vivir de prestado, fingir hipótesis de vida, charla que te charla. 

 Interpretar es comprender (---) fijando entre los huecos de las palabras otras palabras. Multiplicación babélica de semánticas.

J. psy-phy

 Miro el paisaje, o hago como que lo miro (en un recuerdo actualizado que se quiere fiel). Sin embargo el paisaje impuesto a voluntad de esta forma, presencia o recuerdo activado, no sabe a verdad, que pertenece al tiempo. (La verdad, en rigor, no es, tal su modo de comparecer.)

(Si tengo que hacer un balance, elijo estas dos palabras: culpa y destrucción. ¿De qué sirve teclear?)

Estilo

 Tinha estado até então no ministério, em comissão. Era a primeira vez que se separava de Luísa; e perdia-se já em saudades daquela salinha, que ele mesmo ajudara a forrar de papel novo nas vésperas do seu casamento, e onde, depois das felicidades da noite, os seus almoços se prolongavam em tão suaves preguiças! (E. de Q., O primo Basilio)

 Percibo el declive, o lo temo. Hay una edad en que se trata de lo mismo. Entretenido con El método Catalanotti (tv). Teatro y usura, los roles del manipulador. 

 Exámenes. Docente obsesivo y que no se fía. Se examina la estima.

Grandes descubrimientos del comparatismo histórico

 En realidad la pugna entre RM y FCB la inauguraron Felipe y el archiduque Carlos cuando el 700.

Hemerotecas, ¿o lo uno o lo otro?

Idiotecas

 Una nadería. Entre tanta mugre, coincidir en Eça de Queirós. 

Idiotecas

 Voy a dejármelo claro: el bloguero es un escribidor perezoso (scriptor procrastinans) y en el mejor de los casos un archivero de a cinco duros.

Hemerotecas

(Del circo que no evita el incivismo) Gana el PSG y los bárbaros, los nuevos y los de siempre, actúan a sus anchas en la patria de la revolución sobrevalorada.