Aporía zenónica de la flecha y la diana: posee una vertiente ética, adv. hesitantes.
1. [Nunca actuaríamos si cada paso requiere una deliberación expresa previa
Pero la acción existe.
Luego es la libertad, y no una cadena de razones, el principio explicativo de la acción.]
2. [A la suspensión de la duda, duda que empieza en el sujeto humano y acaba en el cosmos -tantas son las causas intermedias que bloquean la decisión-, a ese horror de infinito, lo denominamos, ¿necesariamente?, libertad. Correspondiendo esta, como principio, a la determinación finalista del movimiento físico. Esto es, que la duda ética humana corresponde a la escritura matemática de la naturaleza, y por eso la prudencia y provisionalidad cartesiana en el ámbito antropológico.]
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