¿Y si la ciencia no es eso que tú crees?
***
(La fotografía, de Alfonso; el cuadro, de Rembrandt van Rijn)
12 de diciembre de 2013
11 de diciembre de 2013
Citas para tu aprendizaje cultural
... más importante que todo lo anterior es, para nosotros, la comparación tradicional entre la colmena y la sociedad humana. Aristóteles se ocupó ampliamente de la colmena y de sus industriosas pobladoras. De sus textos de historia natural y de los tratados políticos, se desprende una comparación tácita entre los insectos sociales y los hombres. Este "pensamiento político" está en la base, sin duda, de la asimilación entre el poder real sobre los súbditos y el que supuestamente tiene la reina de la colmena sobre sus abejas. (J. A. Ramírez, op. cit.)
Tranquilidad de ánimo
Cuando no se entiende la parrafada se debe sospechar el engaño. Retorica, politiquerías. A ese respecto, las estadísticas representan el condimento apropiado. Tienes que superar su encantamiento y volver a una reflexión acerca de lo que significan los términos. Dejar el número, volver a Sócrates.
Lo que tiene el desorden
No sé si he soñado, y si no lo he soñado, sino que verdaderamente fue así y lo he traspapelado, haber comprado y verlo en casa un libro de un aristócrata escocés residente en España en los años republicanos: Mi casa de Málaga, ed. Renacimiento.
Ps. Quien no tiene memoria, tiene blog. Pues sí. Ahora, a ver si lo encuentro. Con esa preciosa portada. Que supongo fue la razón de que me lo comprara. Como las urracas con el oro.
Ps. Quien no tiene memoria, tiene blog. Pues sí. Ahora, a ver si lo encuentro. Con esa preciosa portada. Que supongo fue la razón de que me lo comprara. Como las urracas con el oro.
De autoficción e historia
Tras la ruina de la empresa esas colmenas se dispersaron, cambiando de mano varias veces, y cualquiera sabe por qué avatares pasaron hasta llegar al campo de rodaje de Víctor Erice, que se sirvió de aquellas “sanas” cuando filmó El espíritu de la colmena”. (J. A. Ramírez, La metáfora de la colmena. De Gaudí a Le Corbusier, Madrid, Siruela, 1998, p. 17)Las autobiografías intelectuales, como la situada en el pórtico del libro que cito, sirven a la reconstrucción de los posibles narrativos, a la idea de un relato que finja de modo verosímil, re-creándolo, un tiempo histórico determinado...
Filosofía y letras
Páginas del Valéry, de los textos dedicados a Descartes. De esa brillantez francesa trenzada a partes casi iguales de vacuidad e ideas útiles. También páginas de El nombre de la rosa. Hay que ver los libros que pueden convertirse en un bestseller, con el boca a boca y sin internet! En 1980 me parece que se publicó en Italia, y no es una obra sencilla de leer, ni mucho menos.
10 de diciembre de 2013
En sintesis
El día, que, en lo meteorológico, amaneció húmedo y cálido, se volvió no mucho después destemplado y frío, en general.
En los mejores momentos, el añorado Bolaño consigue que nos imaginemos reales las vidas de sus literatos americanos nazis. Sus andanzas, obras, imbricaciones en la vida histórica y política del Nuevo Mundo. Todo eso. Pero, ¿cuál fue la literatura nazi de verdad?
En los mejores momentos, el añorado Bolaño consigue que nos imaginemos reales las vidas de sus literatos americanos nazis. Sus andanzas, obras, imbricaciones en la vida histórica y política del Nuevo Mundo. Todo eso. Pero, ¿cuál fue la literatura nazi de verdad?
9 de diciembre de 2013
De una reseña crítica a un libro acerca de la metáfora de la colmena
... descubrirá que la apicultura, una actividad hoy casi olvidada, despertó en tiempos no muy lejanos el interés de muchos, y que la colmena ha proporcionado un modelo de organización social –la comunidad perfecta, laboriosa y solidaria– que ha seducido por igual a ideólogos progresistas y reaccionarios. Y constatará que artistas y arquitectos de finales del siglo XIX y del siglo XX se han servido del universo apícola como fuente de inspiración formal más o menos consciente... ( Revista de libros)Al principio del libro de JAR aparece una justificación autobiográfica del ensayo, si así puede decirse. El padre del autor era apicultor. No sé de qué modo, pero es inevitable que las imágenes de El espíritu de la colmena vengan, y con ellas el trágico y pesado problema de España. Tampoco sé sí en el libro existe una mención de la película de Erice.
Pues sí, existe, y directa...
Un periódico en un bar
--Algunas víctimas han comentado recientemente que Billy el Niño era un psicópata, un chulo y un hortera. ¿Qué imagen guarda de él?
--Era un psicópata, por descontado, con un gran afán de protagonismo porque físicamente era enclenque. En realidad era un magnífico policía de la dictadura franquista con una disponibilidad horaria y una disposición sin límites. Horas y horas estaba él allí, mientras tuviera una pieza entre sus manos. Era un hombre entregado totalmente a la causa franquista. ( Córdoba)
Vaya lo uno por lo otro
Yo no sé nada de casi nada, pero me ilusiona muchísimo la apariencia libresca del saber, y la cínica convicción de que casi todo se desharían mediante un interrogatorio metódico. Ceniza que se deshace entre los dedos.
El más fiel seguidor del monarca lo encuentras en el escéptico. Sabe la ilegitimidad del régimen, pero sabiendo que cualquier otro sería aún peor. En el ácrata, un conservador a su pesar, tienen los reyes su último o penúltimo bastión. El ácrata es el Único, el monarca pretende serlo.
El más fiel seguidor del monarca lo encuentras en el escéptico. Sabe la ilegitimidad del régimen, pero sabiendo que cualquier otro sería aún peor. En el ácrata, un conservador a su pesar, tienen los reyes su último o penúltimo bastión. El ácrata es el Único, el monarca pretende serlo.
Metáforas (y títulos)
Sendos textos, no adquiridos, de J. A. Ramírez y de S. Marchán Fiz, acerca de las metáforas de la colmena y el cristal, respective, en el arte. Aparte, un libro editado por ¿el Reina Sofía? sobre el uso documental de la imagen en la cultura y política españolas del siglo XX. Carísimo. De Jordana "no me acuerdo". Sorry.
--- En El País y en Revista de libros hay un par de cosas sobre el ensayo de JAR...
--- En El País y en Revista de libros hay un par de cosas sobre el ensayo de JAR...
Ontologia lingüística
Intención y referencia constituyen los dos reinos a los que remite la frase. Mi tragedia ridícula consiste en no ser capaz de hacer corresponder de forma idónea, automática, espontánea, etc. a cualquier in con un determinado rn, y a la inversa...
Mentira y apariencia
En la superficie, el lujo de la alegoría, de la proliferación de sentidos. ARTE. Detrás, en la trastienda, la infraestructura de todo (?) lujo. Pero no me refiero a la miseria en general, sino a las prácticas concretas referidas a cada obra. Al palacio, al cuadro, a la urbe. (El punto de vista marxista implica una abstracción quizás exagerada con respecta a la historia que a mí me costaría conocer.)
Dos libros: uno de Valéry con una colección de textos filosóficos, incluyendo varios sobre Descartes, ed. La balsa de la medusa (Visor) me parece; otro de John Berger sobre el mirar, en GG.
Los libros son objetos bellos y caros, muchas veces para mí.
Dos libros: uno de Valéry con una colección de textos filosóficos, incluyendo varios sobre Descartes, ed.
Los libros son objetos bellos y caros, muchas veces para mí.
8 de diciembre de 2013
Días del Señor
...
Páginas del Bolaño. Bien muchas veces. En algunas ocasiones me parece reconocer el intertexto.
Páginas del Bolaño. Bien muchas veces. En algunas ocasiones me parece reconocer el intertexto.
7 de diciembre de 2013
Aranjuez
Un jardín es un laberinto al que se le ha dado una razón.
Un laberinto es un jardín del que se ha perdido la memoria.
6 de diciembre de 2013
M., en la capital
Dos libros: el de S. Buck-Morss, Dialéctica de la mirada, acerca de W. Benjamin y su proyecto sobre los pasajes parisinos; y el de Bolaño, La literatura nazi en América, que al final me he comprado. No he encontrado en la librería el tercer vol. de las Memorias de J. Pardo. Acabado el segundo: memorias de memoria, que a mí me parece casi mejor que el primero, Autorretrato sin retoques, y muy pero que muy malvado. Montón de gente en esta ciudad, agobiante.
5 de diciembre de 2013
En el debe y en el haber
Los argumentos rápidos no son tu mejor baza.
... Pero a la segunda vez el texto se entiende de otra forma.
... Pero a la segunda vez el texto se entiende de otra forma.
Orden y conexión
Impepinable. Lo escrito está a tono con.
De la necedad del pasado nos queremos librar, que lo logremos ya se verá, con una intuición súbita de lo que fue, de los hechos de turno, más un gesto de apartamiento. Así, con las manos.
De la necedad del pasado nos queremos librar, que lo logremos ya se verá, con una intuición súbita de lo que fue, de los hechos de turno, más un gesto de apartamiento. Así, con las manos.
4 de diciembre de 2013
Del buen gobierno
Se supone que en los actos libres y racionales reside la responsabilidad; que el bien y el mal, con respecto a la ley y la conciencia, derivan de esa misma fuente. Este gobierno posee el raro mérito, entre otros, de punir los desórdenes del cuerpo como si fueran actos del alma. O sea, que penaliza la enfermedad en aras del rendimiento económico, el ahorro o lo que se les pase por la cabeza. Si la tienen.
Platonismo carpetovetónico
Era una triarquía precariamente equilibrada de espadones, chamanes y zampabollos, y apenas cabía duda de que, al menos en España, la religión, las armas y la tinta se habían coaligado contra el país en pro de una puchera con la mayor cantidad posible de pingües tropezones (Jesús Pardo, Memorias de memoria, p. 135)
Aristóteles, rojo sin saberlo
-Cambio -como querían ellos titular la nueva revista- es palabra subversiva.
-¿Deja de serlo -intervino Juan Tomás- sí va acompañada de algún aditamento?
- Sí, entonces sí.
-Muy bien, pues mire -Juan Tomás, contando a sus socios-, somos dieciséis, de modo que ya está: ponga Cambio 16. (Jesús Pardo, Memorias de memoria, p. 127)
3 de diciembre de 2013
Cuánto experto hay! Ex abrupto
Al final te tienes que sentir culpable de ocupar tu tiempo de trabajo no-lectivo en estudiar,en leer, en buscar informaciones... Qué asco, por Dios! Juro por mis muelas que no llevo haciendo otra cosa en treinta años, y me tengo que sentir culpable por no estar amarrado a una galera, sino disfrutar con mis libros de filosofía, de literatura, etc., a ver si logro aprender algo y transmitirlo a mis alumnos, que es por lo que me pagan. Qué culpa tendré yo del PISA! ¿Habrá visto alguno de los expertos, o de los opinantes de a pie y de anónimo de comentario periodístico, lo que es un aula? Dice mi compañero de despacho, y sin embargo amigo, al respecto de la las diferencias de resultados entre comunidades españolas, que esto es el eterno problema del Norte y del Sur, del Norte pobre y del Sur rico. Añado yo, que el global es lo que corresponde a un país pobre, este. ¿No nos habíamos dado cuenta?
Cuéntalo tú y cuéntalo a otros
Hugo tiene tres años y medio, unos padres que se llaman Carmen y Raúl, un perro que se llama Wes, una enfermedad que se llama leucemia linfoblástica, un pueblo que se llama Fuenlabrada y un problema que no tiene nombre. ( El Mundo)
2 de diciembre de 2013
Políticas light
O de baja estofa, si usté quiere.
El mecanismo retórico de la amalgama, empleado por los periodistas, por algunos, corresponde muy bien a las agendas desinformadoras del poder.
El Consejero manifiesta una sensibilidad exquisita, amén de su conocimiento de la realidad:
El mecanismo retórico de la amalgama, empleado por los periodistas, por algunos, corresponde muy bien a las agendas desinformadoras del poder.
El Consejero manifiesta una sensibilidad exquisita, amén de su conocimiento de la realidad:
De Llera pide "una oportunidad" para 'el loco del chándal (El Mundo)
Insomnio
Hay algo de misterioso en cada uno de los días que pasan,
Mucho de prodigio en la enredadera que cubre casi por entero la fachada,
Un matiz de prudencia en la mujer que aguarda dentro de la casa
...
Mucho de prodigio en la enredadera que cubre casi por entero la fachada,
Un matiz de prudencia en la mujer que aguarda dentro de la casa
...
1 de diciembre de 2013
Newsweek of the world
Nos tiene que llamar la atención lo de Ucrania
Y que no pinta bien este Barça
***
¿Kant en Kiev?
Por lo del entusiasmo (vid. Lyotard)...
El intérprete quiere encontrar un punto de ruptura, una coupure, en los hechos. Aproximar a Kant a Nietzsche, sin olvidar el instante histórico-crítico que quiere instaurar el ouk topos platónico. Un cambio en la rutina, en la sensibilidad del mundo...
Y que no pinta bien este Barça
***
¿Kant en Kiev?
Por lo del entusiasmo (vid. Lyotard)...
El intérprete quiere encontrar un punto de ruptura, una coupure, en los hechos. Aproximar a Kant a Nietzsche, sin olvidar el instante histórico-crítico que quiere instaurar el ouk topos platónico. Un cambio en la rutina, en la sensibilidad del mundo...
No todo el mundo es bueno
Esta es la última vuelta de tuerca a un polémico negocio que sacude algunas ciudades africanas, el denominado 'Turismo de la Miseria'. Según la descripción que hace el propio hotel de su Shanty Town "ahora usted puede experimentar alojarse en una chabola en el entorno seguro de un coto de caza privado. Esta es la única Shanty Town en el mundo ¡equipada con calefacción y conexión inalámbrica a internet! La Shanty Town es ideal para el trabajo en equipo, barbacoas, fiestas temáticas de lujo y vivir una experiencia así una vez en la vida. Con capacidad para 52 huéspedes, nuestras chabolas son completamente seguras, incluso para los niños". (El Mundo)
Para una bibliografía mitómana
Publicado en provincia, la mía:
´El hogar de Sherlock. La casa deshabitada' es el libro publicado por una editorial almeriense para ayudar a salvar de la demolición la casa del creador del famoso detective, Arthur Conan Doyle (Público)
Del otro lado
Una inscripción:
“El método de masacre que el clan de criminales de Pol Pot llevó a cabo sobre gente inocente de Kampuchea no puede ser descrito total y claramente con palabras porque la invención de este método homicida era enormemte cruel, por lo que nos es difícil determinar qué clase de gente era: tenían forma humana pero sus corazones eran corazones de demonio. Tenían rostros jemeres pero sus actividades eran puramente reaccionarias. Querían transfomar al pueblo camboyano en un grupo de personas sin uso de razón o en un grupo que no supiera ni entendiera nada. Que siempre agachara la cabeza para cumplir ciegamente las órdenes del Angkar.Educaron y transformaron a los jóvenes y adolescentes, cuyos corazones eran puros, gentiles y modestos en odiosos verdugos que se atrevían a asesinar a inocentes, e incluso a sus propios padres, familiares o amigos.Incendiaron el mercado, abolieron el sistema monetario, eliminaron libros de leyes y principios de la cultura nacional, destruyeron escuelas, hospitales, pagodas y bellos monumentos como el templo de Angkor Wat, que es la fuente pura del orgullo nacional y representa el genio, conocimiento e inteligencia de nuestra nación.Intentaron a toda costa suprimir el carácter jemer y transformar el suelo y agua de Kampuchea en un mar de sangre y lágrimas, privado de infraestructura cultural, civilización y carácter nacional. Se convirtió en un desierto de gran destrucción que trastornó la sociedad de Kampuchea y la devolvió a la Edad de Piedra.” (De aquí)Para quien tenga estómago, esta página.
-Algunos testigos aseguran que usted se jactaba de emplear un 'método criollo' de tortura, unas 'formas argentinas de tormento' en contraposición a la 'escuela francesa' desarrollada por la contrainsurgencia en Argelia.
-Eso es una tontería. De esa 'escuela francesa' se nos habló en la Escuela de Guerra como de un hecho histórico, pero nunca conformó una doctrina. Lo que yo decía es que en Argentina, tras el golpe militar, los oficiales de inteligencia tuvimos que arreglárnoslas por nosotros mismos e hicimos las cosas 'a la criolla'. Por ejemplo, con el uso de las picanas eléctricas que se empleaban en la ganadería. (El Mundo, hoy)
Evidente: no es esto lo que debe ser desterrado de la memoria. Mi post anterior es enteramente personal, no pertenece a la crónica mundial de la barbarie.
Higiene del hogar
Una memoria sana debe practicar una buena limpieza en casa. Abrir puertas y ventanas, dejar que entre la luz, arrojar lo que convenga al vertedero.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)