Sofística moderna

Quien no sabe pretende, por añadidura, enseñar a enseñar. Una mala reflexión.

Así pues sí...

Montoro: “Si no sube la recaudación está en riesgo el pago de las nóminas”

Haberlo dicho antes, esto ya me tranquiliza.

En tierra literaria

No me interesa la novela. Puestos a valorar la contribución relativa de la crisis económica y la revolución tecnológica a la rededinición del estatuto de la narratividad, más valdría caer en la cuenta de la relación entre  las dos "causas": crisis y civilización informacional. Y dejarse de literaturas.

Virgen Santísima

De aquí.

Mira tú que

Soy un palurdo y el país es muy grande.

***

A escasas millas de aquí, P. M., hay un lugar, El T., del que era natural una chica que salió en una serie con dos partes.

No dar puntada sin hilo

En El país:

... muchos de los recortes han ido precedidos de una cuidada preparación artillera, de modo que, por ejemplo, antes del recorte salarial a los funcionarios se ha desplegado una campaña de desprestigio a los servidores públicos, se les ha presentado como abusadores, absentistas, ventajistas de moscosos y canosos. Todavía está por redactar un plan director para la mayor eficiencia del funcionariado, pero ya está acuñada la imagen de la picaresca, la desidia y el abandono de profesores, médicos o funcionetas de diferente denominación de origen. Hay sistemas disciplinarios disponibles para la corrección de las faltas, que se oxidan por desuso. También se dispone de una panoplia de incentivos para mejorar la dedicación, que ha dado espléndidos resultados ...


***


Uf!

Política perenne

En tiempos duros pululan los arbitristas y el papel de fumar.

La prosa, más mortífera que la poesía

Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,  / pero mi verso brota de manantial sereno (A. Machado).

La prudencia Vs. la ideología.

Sueño de todos

¿Nadie puede comprender la atrocidad de que alguien tenga la capacidad de hacer esto?

La dirección de Ràdio Televisió Valenciana (RTVV) ha convocado este lunes al comité de empresa del ente autonómico para activar la fase final de un ERE que reducirá drásticamente la plantilla de la radio y la televisión autonómicas. Habrá, según ha confirmado la dirección, un máximo de 1.295 despidos. La plantilla actual es de 1.695 por lo que sólo quedarían 400 trabajadores contratados. (Fuente: El mundo)

Vía Láctea

(Vía S.)

"Caminante, no hay camino..." (De Don Antonio, no de don Antonio... por lo menos todavía)


***


 (Una opinión mía al hilo del tópico machadiano)


La mezquindad de España estuvo en haber propiciado esta imagen de uno de sus hijos más grandes. Que no se repita. Que no caiga en esa tentación un mal gobierno.

¿Honradez vital? ¿A quién le sirve?

Debilita la verdad, el escéptico es su mártir consecuente. Sin embargo, cuánto empuje el que viene de las mentiras bien trenzadas.

¿Pues eso?

De lo que no se puede hablar mejor es callar (aprox. W.)

"Si lo que sabes no eres capaz de expresarlo de una forma concisa e inteligible, entonces no lo sabes." (http://antoniolopezpelaez.com)

Pues cada uno a lo suyo...

Por la mañana, en el hermoso patio des Brugassières varios acuden a desayunar con su iPad. Hay una cobertura discreta pero suficiente de wifi. Los días están siendo claros y luminosos, días de mistral. Por suerte el patio tiene amplias zonas de sombra, porque de lo contrario el iPad sería inservible. El iPad no es para el verano. La vida al aire libre muestra graves limitaciones de la máquina. La primera, obviamente, la pantalla, que no sirve para leer, pero en la que también es dificultoso simplemente orientarse: buscar un lugar en el mapa, hacer una consulta en google, o utilizar el gps. Pero no es la única limitación: el último modelo de iPad, que tiene una pantalla de resolución imponente y que mejora considerablemente la experiencia de lectura en interiores, se calienta dramáticamente. Y ya no digamos si va conectado a la batería del coche. Por lo demás es evidente que el aparato sigue pesando demasiado.

Lecturas

En este más que extraño verano, como todos, empiezo a leer Verano de Coetzee.

Wittgensteiniana

A ti el jueguecito de la rayuela es capaz de sumirte en una severa crisis existencial, si en torno a su espacio, reglas, acciones, etc. te da por cifrar un mundo. No es obligado, sin embargo que juegues. Puedes pasar por el lado de los niños y olvidar.

Derrotas, II

Aunque tengamos los libros abandonados, bastante abandonados, haciéndonos sentir culpables desde su amontonamiento en los estantes, nos tienen que seguir fascinando sus portadas. Como esta de Verano de Coetzee. Un camino perdiéndose entre el campo, la camioneta, los postes paralelos a la senda, las montañas al final, el color desvaído, más cuanto más al fondo, cuando las líneas del camino se funden. ¿De quién es la imagen? ¿De dónde? ¿Cuándo? Lo atractivo requiere respuestas.

¿Buenas nuevas?

En El país:

Policías, bomberos, profesores, sanitarios o trabajadores de la Administración pública se han sumado a esta protesta, en la que se han coreado gritos en contra del Gobierno y se ha reclamado la dimisión del presidente, Mariano Rajoy. A medida que pasaban las horas se han ido sumando los transeúntes, que han llegado a ser más de 500.

Derrotas

No leo libros, solamente periódicos y blogs, y aun esto de forma dispersa. Últimamente, digo.

Lo dicen en el Abc

Esa imagen de los diputados del PP rompiéndose las palmas de las manos ante el anuncio de Rajoy de que nos vayamos despidiendo del Estado del Bienestar porque no tenemos un euro estremece el sentido común y no se entiende ni el contexto de dar calor a su líder, interrumpido constantemente por los exabruptos del PSOE. 

Borgeana en el modo de Monterroso

Cuando despertó el gobierno todavía seguía allí. No se habían hecho merecedores de lo contrario.

Interrogantes

 Fraude o ignorancia

¿No tenía el PP idea alguna de la profundidad y la naturaleza de la crisis económica (como en su momento le sucedió a Zapatero, por lo que fue acuchillado dialécticamente) o, conociéndola, perpetró un gigantesco fraude con su programa electoral? ¿Tenía un programa oculto —que es el que se está aplicando—, como sostenían algunos, o no tenía nada, como decían otros? ¿Son sectarios sus principales representantes en el Gobierno o unos malos gestores? Cuando pase el tiempo y se analice con un poco de distancia el periodo actual, los politólogos habrán de abrir un capítulo en relación con la calidad de la democracia, al comparar la práctica política aplicada por el equipo de Rajoy con lo que decía en la oposición, inmediatamente antes de llegar a La Moncloa.

Suspensión

Por lo demás vivimos en el miedo, en una pausa cartesiana de la existencia...

Filosofía de bachillerato (tú ya sabes)

Un aire de familia en el recuerdo, con lo que escribe J. Sampedro en Babelia, ayer:

Una buena forma, no sé si por metafórica o por todo lo contrario, de capturar el problema central de la neurología de la mente, y quién sabe si hasta de su filosofía, es reflexionar un rato sobre el cubo de Necker. Mételo en Google Imágenes  si no sabes lo que es. Lo mismo valdrían la joven y la vieja de Dalí, el pato que parece un conejo o esa vasija que también son dos caras de perfil, pero el cubo de Necker es seguramente la forma más simple y estilizada de esta paradoja sobre la percepción, la voluntad y la consciencia.

Trompe la raison

Encuentro un texto de Agustín García Calvo, del que transcribo unos fragmentos que no sé si intentan transmitir algo (que no sé si realmente significan algo). Por russelliana paradoja, a las maniobras de distracción (noticias científicas) respecto a la verdad del poder, que A. G. C. menciona en su texto, contribuye él mismo. 

Pues bien, amables lectores, dejáos oír (no hace falta que creáis a cambio nada) lo que los restos de sentido común de los menos creyentes os dicen bien claro: no era tampoco verdad, no ha habido tal cosa como un acercamiento a la solución definitiva: el problema está tan vivo y floreciente como desde que se inventaron las teorías sobre el Mundo. No puede ser que se descubra una solución, teoría, filosofía o ciencia dentro de la realidad, que, valiéndose de términos del vocabulario real, trate de dar con la esplicación (sic) de todo; porque, entonces, la esplicación misma entraría a formar parte de la realidad y no podría decir nada nuevo y desmentidor acerca de ella.

He ahí lo más sencillo que tendríamos que haber descubierto: que la realidad no es todo lo que hay; que es una guerra o contradicción entre la pretensión de imposición de ideales o de un lenguaje matemático cerrado, y la resistencia siempre viva contra esa imposición; la de las cosas nunca del todo terminadas contra los números y el fin: por ejemplo masa, cuando más, sería esa resistencia, siempre espesa, que, no habiendo todo, no puede ser 4% de nada.

Éramos pocos...

Los militares critican los recortes y los 'desaires y falta de ideas' de los políticos

¿Para qué voy a escribir yo si están ahí (Da-sein) los periódicos.

!!!

Rajoy: 'No tenemos de qué avergonzarnos. Trabajamos para los que protestan'

No, si no hace falta, hombre. Déjelo! No se esfuerce tanto.

Laisser passer

No creo ni en mi inteligencia ni en la prensa.

O sea: que no entiendo lo que pasa, ni cómo ha venido a pasar. Bien. volvamos hacia el "feliz" 2005... Por ejemplo.

Mande?

Los parados perderán la ayuda de 426 euros si viajan al extranjero


***


Me imagino que esto será muy eficaz para impedir la economía sumergida:

La retención en el IRPF a los profesionales crece del 15% al 21%

Pues no sé yo...

En el Babelia de hoy viene una más que interesante entrevista a Ricard Solé, científico catalán. El investigador echa en cara a los filósofos su predilección (y consiguiente limitación) por las metáforas, aparte de señalar que aunque algunos de ellos están al tanto de la marcha de la ciencia, y su apropiación de unos temas que antes eran incumbencia de la filosofía, "la mayoría se quedan atrás, y las cosas cambian con rapidez". Supongo que algo hay de síndrome de don Hilarión, a la vez que de mentalidad tecnocrática. Como nada impide que ésta coexista con el misticismo y los fanatismos más diversos, haremos bien en recordar la dimensión radical y definitoria de la filosofía: su inutilidad la fundamenta. No una creación de conocimiento a la que ya tuvo que renunciar hace siglos; es su dimensión de pensamiento libre y público, común, la que la faculta en ese juego antropológico del que ya quiso separarla Platón, cerrándola en la Academia, para después abrir las puertas y abroquelar (?) mejor la población (esto es, la individualidad) para que sus egresados gobiernen y sujeten mejor la población (esto es, la individualidad. Pero entra mucho más aire en el tonel...

Intendencia (de uno u otro tipo)

Escapada, para comprar, a Alb. Calor horrible. Compro el periódico y el libro (Verano, de Coetzee; la parte final de la autobiografía).

Oh, Mylord, me temo que nunca llegaré a penetrar en los secretos de la teoría del cierre categorial de Gustavo Bueno. El manual de COU de sus discípulos (Anaya) corona la obra con un final antológico: el definitivo resurrexit de la filosofía, malgrado todas las apariencias. En contestación, supongo, a las posturas opuestas de M. S. en la dichosa polémica; a modo de acabamiento de la discusión y para que los bachillerandos de la época, yo casi, se enteraran.

¿Metáforas?

De aquí.

¿De la democracia lockeana a que nos parece conducir la administración del registrador de la propiedad?

Las imágenes no tienen por qué trasladarse exhaustivamente de un tiempo a otro. Basta con desplazar una cierta idea que dé razón o respuesta a su contenido (una playa y un cartel; naturaleza y cultura), desde mil novecientos setenta y tantos en Sudáfrica hasta este momento y lugar de la historia española de la segunda década del siglo XXI.

Bastaría con que el gobierno popular diera una muestra de coraje, en lugar de escoger la irresponsabilidad (no queda elección- proclama el premier soberano!) y la delegación de la autoría del mal al incompetente Zapatero (que sí, que vale, que lo sabemos y lo sabíamos), y que con el programa sobrevenido de austeridad y recortes forzosos y salvajes convocase nuevas elecciones y declarase su programa actual y su hoja de ruta futuras. Si gana, olé... y ya sabemos lo que hay y lo que habrá... Pero querer confundir la legalidad y legitimidad en el momento de los comicios (noviembre de 2011) con una legitimidad actual (realizando lo contrario de lo prometido, por mucho que fuera cierto que lo que se encontró no es lo que se esperaba) contra viento y marea, todo esto no representa más que una falsa salida, una salida en falso de la que más pronto que tarde se arrepentirá y nos arrepentiremos. Es imposible gobernar cuatro años así, con estos modos autoritarios y amenazadores (y decíamos de la tontuna de la political correctness del anterior!), de hechos consumados y desinformación. Parece un mal chiste, si toda esta ¿broma? no generase dolor y estupefacción.

Confesión privada

No sé, a veces me quedo "pillado" por no comprender o no querer comprender que las palabras justas o "kafkianas" estén en boca de un "criminal".

¿Nos estaremos volviendo locos?

Reproduzco de Salmonetes:

-Legionarios de Melilla denuncian que se lleve a cabo la exposición organizada por el Gobierno autónomo de Melilla (PP) donde un artista almeriense denigra al Cristo de la Buena Muerte.
Click

Demócrata y cristiano

Un lector de Léon Bloy quizás deba callarse lo que piensa de ciertas imágenes.

***

En cambio, no me resisto a reproducir esta bellísima imagen, de un reportaje del diario El país. (¿Se comprende que con bello querría decir verdadero?; tan distante de la obscenidad que aplaude...):

El pie de la foto reza así: "Sin trabajo y sin casa, Yéssica y Anastasio duermen en un soportal y buscan trabajo en los ordenadores de una biblioteca pública. / SAMUEL SÁNCHEZ"

Esperemos sentados

Una operación de largo alcance como esta /un gran pacto de Estado que asuma la austeridad y el ejemplo de todos/ requiere de un acuerdo general de complicidad, de una auténtica conjura social que vaya más allá del pacto político. Dentro de esa conjura, el Gobierno debería actuar como si careciese de mayoría absoluta. Y la oposición ejercería tanta responsabilidad como si estuviese en el Gobierno. Todos los demás debieran implicarse.

Puede no hacerse, pero sería peor.

Sí, se lleva camino, vistos los jaleamientos del Congreso.

Miedo

A la filosofía. A mí mismo---

A los libros: hasta ahora mismo sólo soy capaz de ojear/hojear el Celtiberia show de Carandell.

La alegre pandilla

Antes del Consejo de política fiscal. Fuente: El país.

Qué significa la intención en el seno de los actos lingüísticos?

Juzgue Vd. mismo a la luz del siguiente ejemplo encuadrado:

Encontré en un suplemento un texto de Javier Cercas, cuya aportación al conocimiento puede ser más que interesante, y que empieza así: "Entre los libros que no escribiré por pereza figura un elogio de la pereza".

El texto en sí no genera su propia luz. En general. Cualquier texto. Importa el contexto, que será tan determinante del sentido como exhaustivo el conocimiento de la biografía del interpretante.

Versiones ducales

De nada.

Seguramente que no lo comprendo muy bien, aunque estoy completamente de acuerdo

La evidencia, dentro y fuera de España, es suficiente: la austeridad presupuestaria indiscriminada y muy concentrada en el tiempo, simultánea con una recesión en el conjunto de la eurozona, no favorece la recuperación inmediata de la economía. Con independencia de cada una de las actuaciones anunciadas ayer, la amplia mayoría de ellas inhibirá las decisiones de gasto de las familias y empresas. Nada claro está que esas nuevas dosis de austeridad generen los efectos favorables esperados sobre los mercados financieros. La evidencia nos dice que la austeridad presupuestaria no es expansiva cuando las demás políticas no palian sus efectos inmediatos depresivos. También sabemos la importancia esencial que en el escrutinio de los mercados de acciones y de bonos juegan las expectativas de crecimiento económico.

Socratismos

Una vida de ignorancia no merece ser vivida "en cierto modo". Por eso me da tanto miedo leer. 1º Descubro lo que no sé. 2º No comprendo lo que aprendo.

Sí, de acuerdo...

Hacer a Rajoy responsable de los recortes es jugar a mantener la ficción de una soberanía de la que carecemos. 

... pero que tampoco jugue él ... y que nos podamos ahorrar el esperpento del jaleo, las risas, los aplausos...

O sea, que si tiene que jugar, que lo haga con honestidad, y no con promesas de irrealidad. Hojas de ruta! (Si las hay; sinceridad, si no.)

Economía y fe

Los ciudadanos, o lo que reste de esa idea, quizás entiendan el sentido de los sacrificios, y al comprenderlo quizás los acepten o sobrelleven mejor, si se les propone una hoja de ruta verosímil acerca de en qué modo (siendo el cómo más importante que el cuándo) un plan de austeridad salvaje puede conducir a una reactivación y crecimiento económicos. Si esa gracia de informarle no se le concede al pueblo, o lo que reste de la idea, se está pidiendo a las gentes un mero acto de fe en bruto y en vacío.  Sin embargo, ¿quién es capaz de guardar aún algo de ese tesoro de la fe, y aplicarlo además a los asuntos mundanos?

Mementos musicales

Un crack (1931-1986).

Images reçues

(Paseo fluvial en una ciudad indeterminada del noroeste de España. Vía S.)

Elipsis connotativa (o vaya Vd. a saber)

Ministros del ramo:

Marcelino Domingo (1931)

J. I. Wert (2011- )

Maravilloso

Rajoy sube el IVA tres puntos y quita la paga de Navidad a los funcionarios

Mr. Scroodge en La Moncloa.

Sublimación

Te pueden xoder los gobiernos y los banqueros, que nada pueden contra el talento absoluto de la señora, de la que pienso que podía convertir en obra de arte lo incantable: las condiciones de una póliza de seguros, la carta de un restaurante, el horario de salida y destino de los aviones...

Elis Regina In Montreux - 1979

Te pueden xoder, pero la felicidad solamente esta cantante brasileña ya eterna.


***


Tampoco está mal:


JOHNNY CASH - Live at Montreux 1994

Vaya que no!

Huellas de Dionisos en Platón

Los borrachos son iguales (mismo patrón de balbuceo y conducta) en cualquier bar del mundo. A escasa distancia, el judío portugués mira las figuras tracadas por la luz que se refleja en el fondo de su vaso de liqueur. Antes de todo, anticipándolo, las palabras del ateniense no consiguen ocultar o no quieren lo que hay de manía en el logos, desmintiendo de manera callada el cielo transparente de las realidades.

Sinsentidos

Por alguna no-razón se me quedó este nombre en la memoria. Lector, al principio, yo, de diarios deportivos.

De hoteles

 Precisamente en la capital del Turia, Lorca comenzó el borrador de unos sonetos a los que todavía no había puesto título. Escribía en hojas de papel de los hoteles por los que pasaba –uno de los primeros, titulado El poeta pregunta a su amor por la Ciudad Encantada de Cuenca, lleva el membrete del valenciano Hotel Victoria: “¿Te gustó la ciudad que gota a gota / labró el agua en el centro de los pinos? … ¿No viste por el aire trasparente / una dalia de penas y alegrías / que te mandó mi corazón caliente?”.

Matices

Hubo gobiernos, y luego vino esto.

***

Puede que se evite el desastre final, la traca de fin de fiesta... pero resulta desquiciante la curva asintótica, el acercamiento indefinido a cero. Economía y vida.

***

Quiero creer que alguna vez se ha de acabar esta turbia pesadilla.

No, si...

Yo de economía sé como de capar ranas (macho), pero me parece a mí que alzada de impuestos + sueldos a la baja + despidos, y sin reducción significativa en los precios de los bienes (sino al contrario) es una receta perfecta para el batacazo final. Si a eso le unes la desmoralización nacional (una vez que ha pasado la fiebre de la Eurocopa y de Rafa Nadal) y la impresión que les debemos causar a los guiris (überhaupt) con nuestros vivires y manejos, pues ya ni te cuento... En particular, que cada quien piense lo que quiera, el despertar cada mañana con la contemplación de la santa trinidad formada por Rajoy, De Guindos y Montoro, inter alia, es capaz de inducir más de un problema en ese asunto del que dicen que no hay que tomárselo a frivolidad sino que puede ser indicio precoz de graves problemas cardiovasculares. (Entre paréntesis, lo anterior pretende ser lo que se llama propiamente una "descripción propia", cuyo correcto despeje yo propongo al culto e inteligente público lector, si le place.)

Aquestos días

¿Para qué nos hacen falta judíos y herejes, teniendo funcionarios, así como buenas gentes bien dispuestas?

De los papeles

Como yo no pretendo poseer ingenio propio in nullo modo, me conformo, aquí, en el interior de provincias, sin veleidad ya de buscar fortuna en la capital, circunscrito meramente a la tarea de administra mi peculio como buenamente se me alcance, me conformo, es lo que quiero decir, con escribir sobre los periódicos. Mejor planteado: con escribir, comentando, a partir de lo que otros más capacitados que yo, han puesto negro sobre blanco en las rotativas de tirada nacional fundamentalmente. Así, en El país, me encuentro hoy con dos textos: uno del filósofo Reyes Mate sobre la culpa moral, otro de Rafael Sánchez Ferlosio sobre el proyecto de Eurovegas y la ciudad de Madrid. En cuanto al primero, sin que logre hallar nada especialmente novedoso o llamativo, tengo que decir, sin embargo, que me inquieta. En especial por las implicaciones de un concepto, el de “culpa moral”, que o bien tiende a quedarse en lo evanescente y pío, o por el contrario quiere pedir demasiado, y a poner como existente o normal aquello que quizás no lo sea. No sé si se me fuerza a creer que el faktum moral consiste en la identidad entre personalidad lograda y sentido de la compasión hacia el mal ajeno, recreando de algún modo lo que yo entiendo que significa el socratismo en moral. He de reconocer, después de todo, que no está mi cabeza ahora para muchas abstracciones.

En cuanto al texto de don Rafael, no puedo resistirme a mencionar el resquicio ético que idean la presidenta de la Comunidad madrileña y Mr. Adelson: en Eurovegas, a manera de alternativa a su actividad normal, quizás poco edificante aun para mentalidades liberales, se realizarían “convenciones” (alas cursivas aparecen en el texto) sobre temas de la agenda política y social actual. Si se me permite, podría pensarse igualmente en implantar por allí un instituto de Bachillerato de aquellos por los que se pirra la memoriosa melancolía de E. A. A fin de cuentas, la instalación iría en consonancia con la querida premisa del concepto liberal de educación: la vinculación entre el contenido de la formación y las posibilidades de empleo. Al final del texto expresa R. S. F. un pensamiento al que solamente alguien como él puede osar: nada más y menos que el de una especie de “proposición indecente”, cerrando de esa manera el círculo abierto con el título de su texto, “Luces de neón”.

Pues porque sí

Bonnie Raitt en Toma Uno.

¿Es que no?

Rilke en Ronda

Informa El país:

“No hay un solo momento de indiferencia ante un paisaje tan cargado de éxtasis”. La sexta de las Elegías de Duino, uno de los fragmentos de la obra más importante del poeta Rainer Maria Rilke, se escribió en Ronda (Málaga). El libro de poemas en lengua alemana tardó más de 10 años en escribirlo, y durante ese periodo recorrió París, Aviñón, Capri, Duino, Toledo, Ronda y el château de Muzot en Valais para buscar la inspiración.

Mientras tanto, yo en este secarral, con lo que me gustan las cosas finas y culturales. Lo que se conoce como acontecimientos. Este fin de semana solamente he podido asistir a la verbena popular (rural), con partidos de fútbol en campo de tierra y motos.


El siguiente párrafo me induce una imagen surreal, una biblioteca con los anaqueles ocupados por gallinas (los libros, en el corral):

“Es una biblioteca ya preparada desde el origen como sala acondicionada acústicamente. Por ejemplo, los muebles donde están los libros son de cristal y no de malla de gallinero”, explica Alfonso Prado, director de programas de la institución.

Sí

Quizás los problemas lingüísticos representen un signo de que algo no va bien (dentro de tu cerebro)... Se convierten en dolor físico... Una vez que el pensamiento se enquista se queda prendido en las voces, y las voces se convierten, a su turno, en objetos muertos. Sintomatologías. ¿Por qué no?

Vía láctea

Te habrán dicho que con los años el corazón se endurece, a idéntico ritmo que la piel se cuartea, y que lo que llaman alma posee una balanza que contrapesa sus deseos y el montante. No es cierto. Verdad es que las arterias se endurecen y que harás bien en observar los consejos de tu método, considerando que cada día es un milagro de la máquina. Por lo demás nada se gana con los años, y eso es lo que significa el saber acumulado, la prudencia: nada, o menos. Un hombre espera a su mujer, sentado en la cama, al lado de un libro del ateniense Platón (sin duda un viajante de comercio que tiene que madrugar y no tiene sueño). La misma mujer cuyo perfil dormido ha contemplado en el hotel, la mujer del cuadro de Hopper, que ahora no está y que quiere seguir contemplado. Porque seguramente no te han dicho que la piel no aprende nunca, pero que tiene una memoria muy dura, de elefante.

Intertexto

Foucault, Borges, Wilkins...

"Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento —al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografía—, trastornando todas las superficies ordenadas y todos los planos que ajustan la abundancia de seres, provocando una larga vacilación e inquietud en nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro. Este texto cita "cierta enciclopedia china" donde está escrito que "los animales se dividen en a] pertenecientes al Emperador, b] embalsamados, c] amaestrados, d] lechones, e] sirenas, f] fabulosos, g] perros sueltos, h] incluidos en esta clasificación, i] que se agitan como locos, j] innumerables, k] dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello, l] etcétera, m]que acaban de romper el jarrón, n] que de lejos parecen moscas". En el asombro de esta taxinomia, lo que se ve de golpe, lo que, por medio del apólogo, se nos muestra como encanto exótico de otro pensamiento, es el límite del nuestro: la imposibilidad de pensar esto." (Foucault, inicio de Las palabras y las cosas, 1966)

Vid. tb. el texto de Borges ("El idioma analítico de John Wilkins"), de donde M. F. extrae la inspiración. 

Portadas (de momento)

Reza así la ficha: Pensar la ciudad es pensar el amplio campo de los proyectos humanos de convivencia, su entorno de formas construidas, su arquitectura, sus símbolos, el torrente de su actividad transformada a lo largo de milenios de experiencia, las distintas formas de sus representaciones. El libro se titula La ciudad: inscripción y huella porque remite a los dos principios básicos que dan origen y final al hecho de conformar el espacio que compartimos: la voluntad de dar forma, la inscripción, y la huella, la impronta real que la vida imprime en los espacios en los que se desarrolla. La arquitectura es considerada un deseo de configuración que encierra expectativas frente a la experiencia vital, que la desborda porque ella misma es deseo. Esta tensión entre proyecto y experiencia, inscripción y huella, se contempla, desde la distancia teórica, como el vínculo que pone en relación al sujeto que proyecta con el que habita el espacio. La ciudad se inscribe en el centro mismo de esta tensión; constituye el escenario variable de la relación existente entre habitar y construir.

Coleccionamos títulos (¿caerá este también?; pero soy pobre...) sobre el tema urbano, con el fin de justificar el menosprecio de la corte... Podría creerse que la crisis económica española implica o procede de una crisis social y moral; como de un empeño por urbanizar a marchas forzadas, induciendo una especie de imperativo de corrupción generalizado. (No parece raro que los Adelson sobrevuelen. La fruta está madura. Qué fracaso! El de las nuevas democracias, aquellos países que pretendieron superar la experiencia de un golpe de estado: Grecia, España, Portugal... En efecto: los ciudadanos no parecen mejores que sus gobernantes, ni mucho menos. Al contrario: los políticos parecen una punta del iceberg sublimada...)

La alegría de la huerta

No es bueno que leas, no es bueno que hayas leído, de esto hace ya lustros, ciertas novelas cortas o relatos largos. La transformación. Las Reflexiones. Tampoco la obsesión por la inactividad. En la praxis. En el lenguaje. Bartleby. Chandos. Racionalizaciones del mal, de tu mal, siendo como son un espejo demasiado próximo. La mariposa y la luz. Un fuego que es un espejo, un espejo ardiente. Todo presidido por la luz y los desvelos. (Una llama y una pantalla. Se comprende la elementalidad y necesidad del mito clave del platonismo.) Esto es, vas decapando la verdad, eliminando las adherencias espurias. Conforme descubres, lloras. Opinas que quizás ríe la sombra, que lúgubre se te ofrece la idea...

Oración del laico

Esta noche, pero no sé por qué, te pediría, Señor, que te acuerdes también de aquellos que no tienen demasiada fe, y que apartes de ellos el cáliz de la debilidad.

Poca cosa

Viaje para no comprar nada a V.

Al final no quedan más que las listas de nombres: así en la perpetrada por E. A. en la Tercera de Abc de hoy ("Por un Bachillerato como Dios manda"). Sí, confieso que he leído. No está mal la lista: Dante, Cervantes, Shakespeare, Goethe, en la línea defensiva; Platón, Aristóteles, San Agustín y Kant en la medular filosófica; y en el ataque me pone Vd. el cálculo infinitesimal (atisbos de él) por una de las bandas y "unos buenos resúmenes de la historia universal" por la otra, con el latín como falso nueve (no sirve, dirán, pero molesta al enemigo). O manda Dios o mandan güevos.

Ya no recuerdo cuándo fue la última vez que escribí en este blog la palabra "llueve".

***

Reproduzco lo que dice Dª E. A. acerca del currículo de "su" bachillerato:

... sin Unión Europea ni otras superestructuras administrativas, todos los países europeos habían implantado un bachillerato de siete u ocho años, desde los diez u once de los alumnos hasta sus 17 o 18 (sic), en el que se estudiaba lo mismo: una lengua clásica, casi siempre el latín y a veces algo de griego; matemáticas hasta asomarse al cálculo infinitesimal; una lengua moderna distinta de la propia; unas lecturas de obras fundamentales de la literatura universal, para que a ningún bachiller europeo le resultaran ajenos Dante, Cervantes, Shakespeare o Goethe; algo de filosofía para familiarizarse con autores como Platón, Aristóteles, San Agustín o Kant; y unos buenos resúmenes de la Historia Universal. (Subrayados míos; la idea de que puede existir una europeidad común no proyectada institucionalmente, por un lado; la idea de la enseñanza media como pórtico de un saber y experiencia comunes, por otra; en realidad el currículo no ha variado tanto, sobre el papel... )

Proposiciones

Posee poder quien puede contratar a quien destruya al hombre justo.

Al final acaba uno en esto

El Catoblepas.

(26-07-12) Esta muestra, inter alia:

"Buey alude precisamente a Javier Muguerza, quien habría sido uno de los iniciadores de ese Instituto de Filosofía. Lo que significa que, efectivamente, el panfleto de Sacristán ha operado como un programa político y se ha realizado en diversos aspectos. La consideración acerca del saber filosófico que, tanto Sacristán, como sus seguidores, tiene, no deja dudas sobre la necesidad de hacerla desaparecer sin demasiados miramientos. No obstante, también es cierto que el desprecio por el trabajo de los profesores de filosofía en secundaria es bastante generalizado en el ámbito universitario español, sin necesidad de que quien así lo desprecia sea «sacristanista»."

Remember Moebius

En el mundo googleano no existe un filósofo con el nombre de Heteróclito de Éfeso. Sin embargo yo lo tengo anotado por aquí.

(No existía: se crea de inmediato. Como el afuera desde el adentro. La libertad, de la necesidad.)

Oraciones distributivas

Ora se informa sobre un tal Platón, ora monta en bicicleta. Y sin embargo amanece, que no es poco.

Sí

Qué difícil la ecuanimidad, para el hombre común.

Independencia judicial

Jua, jua, jua.

Sí, mejor no callamos y no deseamos ni irónicamente

aceite-de-ricino-purgante-en-tiempo-de.html

¿Para qué escribiré yo xilipolhezes?

Una cierta fe

"La presentación del descubrimiento, tras varios días de especulaciones y rumores, no podía ser más esperada. Mucha gente hizo cola durante la noche a las puertas del CERN..." (El país)

Pase, hombre, pase...

A. P.

Póngalo de fondo.

La doble vía

Esta portada es impagable:

Vía revolución naturalista.

Merkel, Dios, Anson.

Pasatiempos

Complete la frase:

Me _en su __.

De buena mañana

La probabilidad de que yo vote a cierto partido es poco más o menos que la misma de encontrarme a la vuelta de la esquina al bosón de Higgs, o a su primo.

Conocimiento

Si unes divulgación científica y prensa, acabarás perdiéndote en el bosque de las metáforas (otra metáfora), sustituyendo falsamente un plan severo de instrucción por los relumbres del día. 

Prudencia y pasión casan malamente. ¿Se comprende la desazón que nos provoca la cólera de Aquiles en el mismo inicio de la historia europea?

Cartesiana de la tarde

Yo no sé si tantas dudas (acerca del correcto funcionamiento de mi razón) son buenas, y ésta es la única verdad.

[Descartes, fundador y fundamentador de la psiquiatria. Tanto que ver con el Quijote como con Velázquez. El mismo problema de la representación y el lugar dónde se asienta y aprende a convivir con sus desdobles: ideal/real; locura/cordura; deseo/realidad. Etc.]

***

La necesidad, periódica, casi estacionalmente (como corresponde a un teacher), de ordenar. Un jardín, al fin y al cabo, representa un espacio ordenado al que se le adjunta una impresión de felicidad o bienestar. Pero yo no me refiero más que al espacio doméstico y al desorden de las habitaciones...

Descubierta la Tercera Antinomia!

Ante un auditorio enfervorizado, el metafísico alemán I. K. hizo público su hallazgo: el conflicto irresoluble entre libertad y necesidad.

El descubrimiento  permite comprender (muestra la razón de) por qué no se cumple ni una sola de las predicciones de los científicos e ingenieros sociales; y que por lo tanto no hay que hacerles ni puñetero caso, dado que se basan en el peor abuso: la parcialidad de las pruebas. Mejor: su interesada tergiversación.

Principio de identidad

Ignacio Carrión, 30 de junio:

La palabra a utilizar no es la que más se resiste ni tampoco la más fácil. La palabra a utilizar es la palabra a utilizar. ¿Está claro?

Paraísos, considerados por un observador supuestamente imparcial

Nadie como Juan Rossell para fomentar la idea comunista: si lo necesario para la razón empresarial es la dureza de unas medidas que abocan al hambre (!), ¿para qué seguir manteniendo esa razón empresarial? El amigo Rossell nos parece personaje de otra época, quizás de novela de Eduardo M. o aventurero en los 30 como el otro homónimo.


Antonio Elorza mencionaba ayer en El país la miseria de los tenduchos cubanos que los empleados públicos despedidos se vieron obligados a instalar en sus puertas: "El incipiente individualismo económico de los años noventa fue rápidamente sofocado y hoy los tenduchos de los exempleados públicos son simples bazares mugrientos." ¿Algo que trasplantar a estos lares y días de España?


La misma Gran M con distintos portavoces.


Si los periódicos ocupan su portada con el mítico bosón de Higgs (conocida como partícula de Mou), esto es, con los inicios de la creación... será quizás que los mismos periódicos quieren dar a entender que el fin del mundo se aproxima... ¿No?

Noticias de metafísica

Hallada “la más sólida evidencia” de la existencia del bosón de Higgs

Qué alegría! Hemos ganado la Eurocopa y ahora esto.

Planes de profe en semivacaciones

Leer República o sobre República. Empezaré con el Guthrie.

===

Pues pendiente lo tengo (23 de julio).

¿Profeta o cursi?

Amor del saber, saber del amor

No me gusta escribir de estas cosas, pongamos que soy altamente supersticioso y que tecleo con el vello erizado, ya que los dedos no puedo cruzarlos, pero la curiosidad me puede y para qué voy a negar que algo de necrólogo sí que sí

Miguel Martínez-Lage, traductor, murió en su casa de G., Almería un 14 de abril de 2011. Casualmente un 80 aniversario de la proclamación de la II República. En la nota de El país figura este párrafo, que a mí me interesa en la medida en que vamos quedándonos en coleccionistas de nombres:

El novelista estadounidense /Faulkner/ era una de sus debilidades junto a Virginia Woolf, Samuel Beckett o el citado Coetzee entre la largüísima nómina de autores a los que se acercó, de Auden a Bellow pasando por Gerald Brenan, Joseph Conrad, Henry James, Hemingway, Orwell, Poe, Ezra Pound, George Steiner, Steinbeck, R. L. Stevenson, Eudora Welty o William Gaddis.

Brindis al sol

Hoy en El país:

Este olvido de Aristóteles. Quiero decir: que la esencia-génesis es lo mismo que el fin; que un proyecto o construcción sin definiciones esenciales no es nada:

"La idea de unas raíces comunes, ya sean las cristianas como defendieron Juan Pablo II y Benedicto XVI, o las del conjunto que reúne estas con las de la tradición de la filosofía griega y el firme basamento que configuró el Derecho Romano, no deja de ser una imagen naturalista que no se corresponde, por su connotación de estabilidad y fijeza, con la versión que atiende, sobre todo, a la dimensión de proyecto que parece cualificar a Europa como construcción. Un proceso que incluye la presencia de un telos, aparentemente distante, pero motor del anhelo."

La mención foucaltiana, véase Las palabras y las cosas, puede hacernos pensar en  Heteróclito de Éfeso:

"Michel Foucault definió el concepto de heterotopía a partir de aquel texto de Borges, donde se citaba cierta enciclopedia china, en la que se incluía una clasificación de los animales imposible de pensar en su disparidad. Es decir, como un espacio otro, un vacío espacial como posible lugar de encuentro de palabras y cosas en principio irreconciliables; un no-lugar del lenguaje."

***

Por otra parte, los historiadores nos burlamos de los inflaglobos.

Relación entre Rawls y Platón

"De la justicia" ha sido tradicionalmente el subtítulo por el que se ha conocido, señalando su tema, la República platónica. "De la república", podría ser el subtítulo, también temático, del magnum opus rawlsiano: su Teoría de la justicia. Los puntos de partida, las perspectivas, tienen que ser diferentes: en el mundo antiguo la ciudad viene, por norma general, dada por naturaleza. Antes o simultáneamente que racional, el hombre es social. No existe la libertad de entrar en una sociedad, no se es primero bárbaro para luego pactar dejar de serlo... Se es social por naturaleza, genéticamente. En el mundo moderno, la sociedad y la política que genera, constituyen, sin embargo, un artificio, el fruto de una decisión y un contrato. Quien o quienes deciden dejar de ser primitivos (salvajes, bárbaros) y entrar en civilización, convivir, deciden, antes de todo, las reglas o procedimientos, fijan a priori (sería lo ideal) su modo de operar. En el mundo moderno, más o menos así. Lo que el platonismo supone, sin embargo, es una especie de caída desde el estado de naturaleza (¿la Ciudad de los cerdos sería equiparable al Edén?), un olvido de la norma... un mal que debe ser curado, un bien social que tiene que ser reconstituido a posteriori. Esto es, que alguien, el sujeto político perfecto, debe contemplar las verdades inscritas en el cielo y bajarlas a la ciudad de Atenas o cualquier otra que se le parezca, si se pretende trazarla de nueva planta. Un sabio debe gobernar, como una salida excepcional a la crisis de la democracia ateniense, al olvido de la justicia convertido en guerra civil. La falta de teoría tenía consecuencias bien prácticas: la muerte del más justo de los hombres, de Sócrates, aquel por el que bien valdría que una ciudad se librara del fuego (¿resabios bíblicos de nuevo?). Entonces, se puede pensar que es a partir de la articulación diferente entre ignorancia y justicia el modo de relacionar las doctrinas de Platón y Rawls. No hay nada positivo en la ignorancia platónica, en la escena de los prisioneros de la caverna que condensa el mal político ateniense (el mal gobernante y la mala política). Se trata de un punto de llegada y de retorno únicamente a través de la vía excepcional de un sabio metido a guardián de la ciudad (o a la inversa, si el milagro cupiera; como parece que no, Platón lo fía casi todo a la instrucción, lo que por otra parte quizás represente un optimismo pedagógico que no casa del todo con el pesimismo del adalid de los gnósticos). Sin embargo, la ignorancia, el velo que recubre nuestra verdad social, constituye el momento fundacional y única posibilidad de legitimidad y justicia en el contractualismo rawlsiano. No sabe el ciudadano ni quién es ni cuál ha de ser su destino. Por eso fija unos mínimos garantistas. (Podría ser el pensamiento político de Robinson en su isla o el de los niños perdidos y salvajes si se ocuparan de estas cosas.)
...

Esta noche

Alguien mayor te confiesa un secreto, o un mediosecreto. Y tú le das consejos. El mundo al revés.

Message from Cortázar

Las palabras salen por la noche. No viven. Resuenan. Conservan la huella del lugar de donde vienen. Descansan durante el día, pero allí el sol no les alcanza y hasta les podría resultar indiferente si un rayo se filtrara a su espacio de silencio.

El mesócrata

Nos lo dijeron muchas veces, lo olvidamos muchas más...

El declive de las clases medias

La crisis está echando hacia abajo un estamento esencial para la democracia

Marcadores temporales

Menciona M. Espinosa en el texto la fecha de mil novecientos setenta y tantos... Leemos el párrafo una y otra vez. Hasta recitar un mantra y conseguir un pensamiento.

Yo, desde lo que pasó con los de los trajes de época, vengo siguiendo a este diario, pero es que no, que estamos en las mismas y nos ignoran, y no traen en portada el asunto del día: la victoria en la Eurocopa

http://bostonglobe.com/

Me parece una infamia, voy a tener que volver al nytimes.

Maravilloso, maravilloso...

En El país esta noticia:
Andalucía propondrá a los empleados públicos reducir su jornada a la mitad

Luego, en el desarrollo de la información, viene lo siguiente:

“Hay profesiones más complicadas para aplicar estas medidas, como las de maestro o médico”, afirman en la Junta. 

Ahora bien, yo no dudo de que sean capaces de ingeniarse el modo.

Mi cabeza

Espesor. "Dice la gente".

Que nos quiten lo bailao

http://www.youtube.com/watch?v=LWHPYEzSLxo&feature=related

Cómo está El mundo!

Una cabra hiere a un perro y obliga al traslado de una mujer en helicóptero

Cito, pero la noticia de veras que vale la pena leerla entera, este trozo de bellísima prosa:

El Grupo Especial de Rescate en Altura (GERA) de la Comunidad de Madrid rescató el jueves a un perro herido por el ataque de una cabra que defendía a su cría. Un hombre que había salido a caminar con su perro por la zona de la Gran Cañada, en La Pedriza, no pudo evitar que su animal se fuera a ladrar a una cabra que tenía cerca a sus crías.

Para que luego digan que se desmonta el Estado de bienestar. 

Ejercicios de retórica

El alma alemana y el ‘Volksgeist’ italiano

Uno:

La Reforma protestante nació de una rebeldía: Lutero se negaba a que los campesinos pobres alemanes, para escapar al purgatorio, tuvieran que comprar indulgencias al acaudalado clero romano.

Dos:

Para hacernos una idea del futuro, echemos un vistazo a Silicon Valley, el lugar más productivo del planeta, pero también el más estéril, el menos encantador y afable. Dejando de lado los logotipos de diseño de Yahoo!, Intel u Oracle, los edificios que albergan la revolución de las tecnologías de la información son bloques anodinos, rodeados de extensiones de césped impoluto, surcadas por amplios bulevares. No hay singularidad arquitectónica. Aunque la conectividad sea lo primordial, aparte de algún que otro corredor, aquí no hay ni un solo transeúnte.

Me gusta pensar que entre uno y otro párrafo existe una relación esencial. No ya entre las oraciones, sino entre el mundo referido por las oraciones, y que en la exigencia luterana de menos quejarse y más trabajar (comenzar la caridad por y hacia uno mismo) se anticipaban los paseos por el césped del desolado valle californiano. Me gusta pensar que en la interposición de un relato, y no cabe más que imaginarlo o inventarlo cuando no tienes el texto delante (lo cual no es mi caso), entre uno y otro momento, en la conexión forzada de los hechos, consiste el mismo pensamiento. Al completar lo fragmentario, piensas; y al pensar, vives.


Hoy hace menos calor. El mismo sol, pero corre el aire en este primero de julio.

Really

Pues sí, es verdad, en efecto... yo creo que hay que evitar darle prestigios girardianos a lo que uno ha hecho o aplaudido. El relato de la cruz, ahora que nadie se cree el cuento, parece que alcanza una verosimilitud política más que conveniente para ciertas almas. Si la intención de los hechos era emancipatoria, esa misma bondad de los fines se traspasa al escenario o momento del reconocimiento del dolor causado, sobre todo la visión de la inexorabilidad de las consecuencias (por parte de quien causó el dolor). Bien, pero para eso hay que soslayar lo que el pequeño hombre de K. escribió al efecto: que lo relevante está en los medios, y que no tiene sentido hablar de fines más que para referirse a los destinatarios o sujetos de la acción. Paradójicamente, pienso yo, el entendimiento cristiano de la forma de las relaciones humanas impide, en el caso del pensador alemán ilustrado, toda concesión al perdón o la tibieza que llegan con la tibieza del tiempo. Los muertos restan como absolutos, ensordecedores en su silencio. [Con lo que, entonces, la única salida para la conciencia y el existente (tales fueron mis actos, y tales sus resultados) estarían... ¿dónde estarían? Nos da miedo pensarlo: pues si el mal representa un absoluto, ¿qué sentido tendría sostener que no lo representa para nada ni nadie; que no hay un bien que lo redima o borre. En fin, que sé lo que quiero decir, pero me da miedo escribirlo...]

***

Yo no tengo la suerte de poseer una conciencia muy religiosa, pero agradezco a quien corresponda que el mal que yo he causado (quiero creer que por ignorancia) no haya sido del mismo tipo. No sé si lo digo/escribo bien.

Autoficción

No me interesan las novelas, tampoco esta, pero me llama la atención la imagen de la portada (¿de quién?), por la doble lectura que admite: avance y altibajos en la existencia.

Nada profunda esta duplicidad, pero el concepto de la Dialéctica implica esta integración del poder de lo negativo en el resultado final favorable. Cabe la sospecha de que el punto de vista del lector, intérprete o pensador, localizado antes de la situación, como un ojo antes del proceso, no represente (tal punto de vista) más que una ilusión retrospectiva que se ha olvidado de que lo es (a pesar de todo esta vida ha merecido la pena- parece decírsenos). Así traza la razón su figura esbelta: borrando las huellas del dolor y los errores.

Un ejemplo de columnismo

Lo siguiente no tengo problema en entenderlo:

 Lo que sucede ahora mismo prueba las predicciones de hace unos meses: si destruyes de golpe el poder adquisitivo de las llamadas clases populares mediante despidos o rebajas drásticas de salario, no puedes esperar otra cosa que un descenso brutal de la demanda, a la que siguen de modo inevitable cierres de empresas y baja en la recaudación fiscal, por mucho que aumentes los tipos. Es el círculo vicioso en el que nos hallamos inmersos.