Trabajos de corrector gripado,

Hemerotecas

 

EM. Luminarias patrias. 

Hemerotecas

 EP. ¿Al Estado? 

Bibliotecas, hemerotecas, zeitgeist

PD James, Intrigas y deseos. 

 Leo S. on Locke, y casi consigo desaprender lo que creía saber, y puede que se trate de eso. 

Banal banalidad

 Realmente parece sencillo: si eres soldado de una guerra de destrucción total, la salida lógica es la victoria o el patíbulo. De ningún modo es pertinente la obediencia debida como senda defensiva. La guerra sigue, solo que ya no tienes armas para destruir. Si era legítima la destrucción, también lo es ahora la tuya. Aceptaste la negación de las leyes que aminoran los desastres de la guerra... ¿Entonces? Tanto J. G. como A. E. lo sabían. (Al hilo del libro de H. A.) 

Bibliotecas

 Un libro realmente terrible, solo en apariencia de historia local: J. Cuadros, Sombras del 36: Guerra y represión en P. de C. De algo así un país no sale. La memoria no puede curarlo, el olvido es imposible. 

Telescopios

 Un cronista con perspectivas de sociobiólogo se lo debe pasar bien. Un historiador a toro pasado, quiero decir. Todos lo son. Quiero decir observar desde otro tiempo que el tuyo, olímpico. El punto de vista amoral del entomólogo, nudo espectador: he ahí. Juzgar desde dentro no tiene gracia, tú eres parte de lo juzgado. 

El presente nos condena a la moral. A las ficciones sine qua non. No a todos, los hay ya exentos, aunque estén copresentes, pero sin convivir. 

Hemerotecas

 Murió J. Martínez de Ilegales. ¿Algo o mucho de los 80 se va? En realidad, no... Somos nosotros. Melancolía de las tardes de otoño tardío. 

 La tecnología ha convertido el discurso acerca del ser humano en ontoestadística.

On evil

 Un documental de E. Levitt, 2023: El juicio de Eichmann.

(PyD, p. 235)

 

Aquí, Fernando VII ya tomó la inicitativa en ese sentido. (Las leyes educativas quizás conribuyan a los mismos efectos, dirán algunos.)

En todo caso, de la cita de Enzensberger se colige el valor crítico de dos de los basamentos europeos: el  logos griego y el ius romano. 

Deux pages trouvées

Un nº de R. de O., 1968

 

Sueños

 Contra la correlación supuesta entre epistemología y ontología: el interés de parte determina si es más urgente el ser y estar que el saber y la demostración o a la inversa. Justamente en la demostración cabe el engaño; en lo real, nunca

El proceso

 El capítulo que le dedica Enzensberger al soldado Slovik, único ejecutado por deserción en el ejército norteamericano durante la IIGM, es magistral y apabullante. El ellos como nombre del destino para un pobre diablo con cuyo castigo se pretende dar ejemplo. ¿Existe mejor manera de entender el título del libro? Política y delito. (Un osado dirá Política o delito.)

Hemerotecas

 No solo hay banalidad del mal, sino banalización del daño. Deberíamos preguntarnos qué tipo de mecanismos están vigentes a nivel global como para haber anulado nuestra capacidad de pensar y no reconocer el mal moral cuando lo vemos. ¿Por qué se produce esta banalización? ¿Cómo se ha neutralizado la capacidad moral de juzgar? ¿Cómo es posible que esto suceda bajo el paraguas de una democracia parlamentaria? ¿Qué les pasa a nuestras democracias para fomentar esta incapacidad reflexiva? ¿Gaza es un mal menor en la geopolítica mundial? (A. C. - C., en EP, agosto de este año) 

Bibliotecas

 Entre Arendt y Enzensberger, por decir algo. Comparo las contraportadas de la edición de 1968, en Seix-Barral, y la de 1987, en Anagrama, de Política y delito de H. M. E. Al margen de las cuestiones con la censura (omisiones o recortes, me parece recordar; creo que no resueltas en la reimpresión), es mucho más arriesgado el paratexto del 68: "...estos modernos leviatanes en los que vivimos".

 Cursos de Extensión. ¿Se es buen alumno? Se ven las intervenciones, se entrega la tarea.

Hemerotecas

 Día de la difamada, por los infames, Constitución. 

Hace mal día.

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 (EM) 

 Política y delito: el libro de Enzensberger es una mina para cínicos. 

Ríos

 (De una foto de A. R. L., New O.) 

Espengleriana

 En la filosofía actual vamos buscando la erección de la metáfora que más relumbra. 

 Un biopic sobre H. A. Ni bio ni epic; lo mejor, las imágenes en byn de A. E. Un monstruo de imbecilidad.

From Kant to Arendt: del atrévete a saber al atrévete a pensar. 

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AE en EM:

Detrás del coche autónomo, como detrás de la histeria rural ante las pantallas, está el temor capellanesco de ser gobernados por máquinas. Pero en la decisión de la política de obstaculizar y prohibir hay algo añadido. Innovar requiere concentración, estudio, trabajo. Y la autonomía política de la pereza es innegociable.

Del grafito

 Circulan los libros por medio de las casas y a través de las calles  y épocas, o quizás sea a la inversa y yo no tengo manera de saberlo... (El comercio y las luces deben seguir, así nacen los caminos que juntan pueblos y generaciones.) 

Escribimos en los márgenes como quien lanza una botella al mar, desconfiando de los hombres, y leyendo con la esperanza del tiempo. No se es nadie, fuera de los márgenes de esta revista que se llenan con trazos nerviosos. 

Hemerotecas

 Queda muy feo utilizar el cincuentenario de H. Arendt como prueba de parte. 

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¿La baraka del dr Sánchez? 

 A propósito de algo leído en el número de noviembre de Revista de Occidente: Lo más urgente es ser católico, para impedir la transformación del médico en gauleiter, de cualquier ciudadano en protoeichmann. Ser católico implicaría el pensamiento de la clemencia con el criminal, también. 

 Trabajo y chirimiri. Enzensberger sobre política y delito, L. Strauss on Locke. Más la consabida P. D. James. Leo en píldoras, feliz y sin rendimiento ni rendición de cuentas. 

Espengleriana

 Dice el/la prócer yo entiendo, pero nunca ha leído nada. 

 Trabajo e intendencias familiares. 

 Eppur...

 Trabajo de corrector. Éramos tontos, no somos orientales, y la IA nos ha vuelto dos tontos.

Hemerotecas

 

 "El Benefactor ha muerto, pero los benefactores viven entre nosotros." Así termina el capítulo que le dedica a Trujillo (Enzensberger, Política y delito). 

 Documentales de la era del punk (rtve): cincuenta años después se les ve con afecto a los grupos musicales rupturistas, anarquía en UK y todo eso, pero lo malo es haberlos sufrido en directo (que se lo dijeran a Bill Grundy). Juventudes ingratas, siempre.

Generalísimos

 

(Enzensberger, Política y delito, p. 38) 

Hemerotecas

 Surgen así las sociedades criminales como parodias de la situación general política y social, y viceversa. (Enzensberger, Política y delito, p. 29)

 ¿De dónde procede esa íntima satisfacción al culminar tareas rutinarias e irreflexivas? Quizás de nuestras obligaciones hacia los seres humanos, o de la ilusión de que nos vamos a dedicar a algo más provechoso. Así, por ejemplo, pergeñar un documento burocrático obligatorio lleva al sujeto desde el tedio o la molicie, dos formas de la vanidad, a las cimas surreales de la escritura automática, con buenos réditos para el logos que supervisa todo. 

Hemerotecas

 En su opinión, «con sus defectos, fue un gran triunfo, pues por primera vez en la historia un régimen autoritario bien establecido se transformaba en una democracia pacíficamente, sin guerra ni invasión extranjera. Creó un modelo español de transición a la democracia», explicaba. «Ahora se pone en cuestión la Transición y el «régimen del 78», señalaba. (Palabra de S. Payne, en La viz de G.) 

J. psy-phy

 Semana ingrata, y sé que tiene más de un sentido el adjetivo. Pienso en gratitud y agrado, en sus contrarios.

Leo con placer a Arendt. 

 Una investigación -muy breve, a más no se aspira- que quizás sí que haré: De la demagogia comparando (más una nota sobre averroísmo político de manual).

Hemerotecas

(EM) ¿El zeitgeist servil? 

Hemerotecas

... las instituciones son los moldes que una sociedad memoriosa y prudente ha decantado a lo largo del tiempo para prevenir la humana imperfección del gobernante y proteger la sagrada libertad del ciudadano. Una democracia no es el sistema que veda el acceso al poder de los malos: es el que pone límites temporales y competenciales a su capacidad destructiva. (J. Bustos, en EM) 

 Se puede reescribir el Quijote ad maiorem gloriam de los usos y abusos mentales de ahora, pero entonces lo que no pretenderás es haber tenido la experiencia de leer el Quijote. 

 Se debe conocer bien al diablo y guardarse mucho de los dioses. 

Hemerotecas

 Hace medio siglo murió el dictador y lo sucedió un rey absoluto. Tres años después, se aprobó una constitución que declaraba soberano al pueblo y hacía de la corona, vaciada de potestades, un símbolo. (J. Gomá, "Revolución española", en EM. Excelente.)

(Privado) ¿En qué momento leí yo Política y delito de Enzensberger? Agosto de 2019… Sé que lo cito, la p. 235, creo, pero no recuerdo las circunstancias de lectura, ni sé dónde está el libro, ni reconozco la portada. ¿Dónde estará? [Solucionado. Se cumple, again, que una vez vuelto a comprar el libro, el ejemplar traslibrado aparece. Esto es indefectible, inexorable, impepinable. Estos temas pertenecen a los protocolos de funcionamiento de la memoria, asunto obsesionante.] 

 Hace 50 años que murió F. F., y también H. Arendt. 

Hemerotecas, in politicis

... cuanto más éxito tenga un embustero y mayor sea el número de los convencidos, más probable es que acabe por creer sus propias mentiras. (HA, "La mentira en política") 

Hemerotecas

 Nuestros ilustrados fueron pocos, chocaron con la inercia, la pereza y la intransigencia de una sociedad muy sometida a la iglesia y a los privilegios, pero los hubo y son sumamente interesantes. (F. de Azúa, en TO)

¿Nuestros ilustrados son? Cuatro gatos. 

Autoficciones

 Termino la AdFS de Semprún, soberano ajuste de cuentas con los dirigentes del PCE que le habían expulsado a las tinieblas extrapartido, a él y a Claudín, en 1964, ajuste efectuado allá por el  76/77, cuando la autoficción podía tener efectos y ser premiada con el Planeta. Todo ello acompañado por los oropeles del juego narratológico: tiempos, espacios, personajes. 

Hemerotecas

 

(El Mundo) 

 Otra investigación truncada: Totalitarismo y eclesiología política. Al hilo de AdFS de JS. 

Videotecas

 Los modales curiles, pausados, la palabra lenta y segura pueden confundir, pero el uso del verbo preveer obliga a deshacer el encantamiento y pensar que estamos delante de un criminal. 

 Días para todo, incluso para la filosofía.

Cincuenta años del inicio del cambio de régimen. Esa transición tan neciamente denostada por los que no han empatado con nadie. 

Hemerotecas

 

 Informe general, de Pere Portabella, 1976. (Imagen en el tiempo, un lujo. Polémico, también. Eso sí, todos fuman.) Discuten, conversan, F. González, R. Tamames y R. Morodo. Hemos decaído. FG dice, 1976, que no hay franquismo sin Franco. ¿Ahora lo hay? ¿Cómo ha sucedido? 

Eudaimonía

 (Leer novelas tiene consecuencias, y obliga a hacerse una idea propia del Támesis.) 

Sueñan los empleados con una casa en el campo, junto a un río tranquilo y un bosque que no llega a infundir temor.

Dentro de la casa arde un fuego, cuando es el tiempo, a conveniencia del frío invernal y la lluvia que percute en el alféizar de la ventana, sin querer dañarnos.

Alguien lee poemas en un libro de páginas de papel resquebrajado, ensoñando épocas y ausencias, mirando a ratos la luz gris detrás de la ventana, a ratos las láminas de cuadros famosos que guardan los museos.

Quizás sería bueno que fuera en Oporto donde está la casa, y otro el río, o mejor Lisboa, otras aguas, y que el bendito reloj de arena llevara su curso al revés. 

 Trabajo, frío, novelas mid-cult. Acaba uno deseando ser solterona junto al Támesis. Por el paisaje y por el té. 

 Investigaciones que no haré: Poder y ética en el ciclo novelístico de Adam Dalgliesh de PD James. 

Hemerotecas

 Detenido el presidente de la Diputación de Almería por la supuesta compra irregular de mascarillas (El País)

Es un no parar. 

 Yo situaría la amabilidad por encima de lo que tú llamarías convicción. (En una novela de PD James, SaM, p. 449)

También yo, y creo que es una base de la democracia liberal. 

 Trabajo, lluvia. 

Hemerotecas

Una ciudad sin quioscos… ¿y qué vendrá después? ¿Desaparecerán los bares, las iglesias, los estancos? Mejor que inventen ya la ciudad sin personas y acabamos antes. (F. Savater, en TO) 

Hemerotecas

 

(El País) 

¿Cómo puede lo abierto ser descubierto? - tal es la cuestión literal de JS/FS en AdFS, 1982, p. 158. Posible respuesta: si lo abierto está en medio del bosque, en un claro al que la senda nos transporta... (Vid. MH y MªZ.) 

 El misterio es como el chiste: si se explica se destruye. (Al hilo de lo que escribe AT sobre el último libro de FS, hoy en El Mundo.) 

Por cierto, agárrame esta mosca venenosa (hoy en El País):

La combinación de velocidad de escritura, estilo, instinto literario y valentía puso sobre la mesa la evidencia de que habíamos despreciado colectivamente la literatura fascista por fascista y no por ser mala literatura. Error. Las sucesivas ediciones han ido corrigiendo parte de la gracia originaria del libro, pero aquel primer acto de historiografía felizmente revisionista estará en la biografía más valiosa de Andrés Trapiello, y en el lado político, precisamente. Jordi Gracia

*** 

(El análisis es una rama de la medicina forense.) 

Nocturno

 Giramos, y al mismo entrar, en la zona de aparcamiento, veo un montón de parejas, ellas de blanco, como de boda o simulación de boda, y mezclados con ellas, gentes de uniforme y quiero creer que también de la iglesia. Pienso, el sueño no me lo impide, que Berlanga era un documentalista de lo más pedestre comparado con lo real que se nos presenta. 

Autoficciones

Contraportada de una edición de 1982 de AdFS. 

Vaya por Mandelstam

 La autoridad no soporta la risa.

Lo que sí que aguanta muy bien es el verso ripioso encadenado. En honor de JS: su memoria no lo oculta. Pecar es humanísimo.

(La memoria es cura. Estructura que sostiene o constituye. Como base cerebral y como actividad autónoma.) 

J. psy-phy

 Llueve ahora, y ha llovido a lo largo de toda esta noche. Sin maldad, pero mantenido. La AdFS es un perfecto ajuste de cuentas, y un espejo para conocer a los nuevos profetas. 

 Agotamiento: el tiempo, el cuerpo, el trabajo, la vida. 

 Trabajo y más trabajo. Tareas que no hacen historia, pero que cansan y desgastan. 

Muerte del hombre c. 77

 Al hilo de lo que escribe JS sobre Althusser y los filósofos de moda, "epigonales del marxismo universitario" (1977): que la policía te nomine como "este individuo" quiere decir que aún resta esperanza. Individuo como irreductible, átomo que no entra en los encadenamientos o encasillamientos del poder en sus innúmeros modos. 

A los padres

 La confesión es un vuelco, un volcado, una revolución. Se debe estar preparado.

(Toda la envoltura es no ser. El ser es lo negro, agujero, abismo. Atracción fatal.) 

Hemerotecas

 Lo cursi no es óbice para lo psicópata, ni a la inversa, en algún iluminado. 

Eco

 La vida de Brian: la verdadera religión soporta la irreverencia. La risa fortifica. 

Tenencia y autonomía

 Hacer un acopio decente de propiedad disponible para cada ser humano -no para expropiar, sino para diseminar la propiedad- supone disponer de algunas posibilidades para la libertad incluso bajo las inhumanas condiciones de la producción moderna. (Arendt, De la historia a la acción, p. 155)

 Algo que me parece interesante anotar: zoon politikón como lo contrario de animal utópico, es decir, un animal posibilista, razonable. Aristotelismo de manual. JS lo escribe a propósito de Tamames y aquel 56. (AdFS, 1982, p. 31)

Socrática

A los locos les cabe y les alcanza para hacer la pregunta final. -¿Por qué me llamo María?, así interrogaba aquella por las calles y plazas del pueblo.

 No sé por qué estaban las obras de Hegel en la biblioteca del campo de concentración de Buchenwald, pero, en fin, allí estaban. (AdFS, p. 23)

¿Se entiende la perversidad de la mención del trabajo? Sobre el concepto y la carne, sobre esta como concepto. 

 Una de las características del estalinismo ideológico consiste, precisamente, en la interiorización autorrepresiva de todos los tópicos colectivos del ególatra superego. (JS, Autobiografía de F. S., p. 19)

Autoficciones

 Comienzo la Autobiografía de F. S., un asunto pendiente. Narrador escindido, juego con los tiempos, fragmentación de la memoria. La fractura del yo es índice de ficción. Y un sentido buscado que, para una imposible plenitud, depende de esa pasada por la ficción. Relato de la experiencia y necesidad de la novela. O necesidad. El libro de J. S. fue Premio Planeta de novela en 1977. Otros tiempos. De ese momento se salta a otros anteriores, saltos generacionales orteguianos. 15 años en cada salto, aprox. 

Herencias

 Magnífico es tener vástagos según el orden de la vida, y tanto lo sería tenerlos según el de las ideas. 

 La belleza sofoca la facultad de crítica. (En una novela de P. D. James, p. 251)

 Adicciones a SC. El otro no me convence, este predica. Prefiero al otro, AT. Sin dudarlo, en principio. 

Jornadas de la destrucción

 No comprende. Pregunta. Sabe que no sabe. Está en camino. 

Hemerotecas

 

(El País) Ser es haber sido. 

Hemerotecas

 

(El Mundo) Ante la voluntad de poder... 

 Trabajo. Bien sabía Aristóteles que así no había política, y mucho menos pensamiento, necesitado del aire puro del ocio, si es que no de las montañas y el mar.

(Admirar el mar, sospechar el origen. Lo sublime como vislumbre del arjé científicamente mediado.)

 Indiferencia y olvido, eso requiere la vida ascendente. Eso mismo que se prohíbe el examen propio. Vivir es obligarse a recordar y pagar la deuda. Vida descendente. 

 Es fácil burlarse del teatro del absurdo.

Hablar de su incoherencia, de lo escasamente memorable de los diálogos. 

(¿Quién quiere símbolos en esta época?) 

 Días escasamente edificantes. 

Mœmentos

P., Barrio de la Villa. 

 Un mundo bello se deshace por la mañana, cuando la niebla se despeja. Es semejante a este y solamente posible. 

Hemerotecas

 El envenenamiento masivo de la política no se limita a los titulares de la conversación pública. Hubo otro ejemplo esta semana, y terrible. El llamado funeral de Valencia. No fue una ceremonia del dolor sino del odio. (AE, en El Mundo) 

 Empiezo Madrid, 1945, de A. T. Más lecturas deprimentes. 

Hemerotecas

 Nos está quedando una democracia como para enmarcar. Hemos llegado a un punto, como escribió Robert O. Paxton, en el que algunos vuelven a creer que la defensa del «paraíso» exige pisotear los derechos individuales, el procedimiento legal, e incluso la vergüenza. (J. Vilches, en The Objective)