Hemerotecas

 

(En EP) La noticia o la Noticia, más bien. Perspectiva del Género. 

De la natalidad

 Alondra de mi casa /ríete mucho /es tu risa en los ojos /la luz del mundo. (Miguel Hernández) 

Averroísmos

 El tema: Demagogia, vida disipada y extremismos eugenésicos (Lo que va de Atenas a Córdoba: lectura de República)

Conviene al guardián una dieta de carne asada y legumbres sazonadas con aceite y sal. Nada refinado, que luego se pueda echar de menos en el campo de marte y aplace el pensamiento de lo esencial. Pero, ¿no deja de lado esta praxis alimentaria, proteínica y flatulenta, más de la mitad de la esencia de lo humano? La utopía, malhadada palabra, realiza aquello de que lo personal es político. Naturalmente, habiendo invadido, puerta destrozada a patadas, lo político hasta el último reducto de lo humano, la olla y el tálamo. 

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 Guerra declarada, terror administrado. 

Hemerotecas, El votante de

 

(Vía gamma) 

-Libros no, que eso hace daño. 

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 Cuatro años de guerra en Ucrania y de cuestionamiento de Europa.

Cuarenta y cinco años de aquello, una vida, o más. 

 Domesticidad con visitas, y lectura. On Arendt & Arendt. 

Estoy mayor. 

Memento

 La imagen que es no es la persona que fue. Lo eterno es irrelevante para el tiempo. 

 Comentador de textos escolares, y poco mas, quitando lo de las lenguas andaluzas subprotegidas.

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(Ideal) De la probable inhumanidad de sociedades decadentes. 

 Viernes, trabajo, cursos de reciclaje. MCH, arabista, alcalde y gobernador civil del régimen, pero joven - mucho- republicano. On Averroes. 

Averroísmos

 Si nuestra pretensión es caracterizar la era de la posverdad mediante una serie de rasgos: mentalidad tribal de nosotros contra ellos, distinción imposible de realidad y ficción, negación de una esfera pública de argumentación, deliberación y decisión, según la doctrina arendtiana*, la honestidad nos dicta lo siguiente: que una epistemocracia platónica (raíz o rizoma, tanto da) presenta esos mismos rasgos postveritativos: inexistencia de una comunidad ciudadana, de partida, en una sociedad estamental, empleo de mentiras piadosas o información directamente obturada, esprit de corps de la casta ideócrata.

Esto es, conocemos así la existencia de una demagogia de altos vuelos, nada populista en su pastoreo ciudadano. Aunque sabemos ya de la enemiga de Arendt hacia una politica de la verdad, tiránica antes que después. Una tiranía inspirada, como otras, en bellas narraciones, en una estafa.

Platón, a través de sus musas, radicaba la degeneración progresiva de las imperfectas ciudades en la incompetencia astrológica de los regentes de la polis virtuosa. Más racional, sin resabios operísticos, el comentador podrá anclar en la propiedad privada el origen de los desatinos que convergen en mentira y esclavitud. 

Un cristiano dirá de la fragilidad del hombre, vocado a la postverdad por mor de su ser postedénico.

*Ciertamente que la politóloga que a su turno comenta y aggiorna a la discípula de Heidegger y Jaspers, escora su mirar, y ve bien a derechas exclusivamente. Pero vamos a dar por buena la fecha de nacimiento de la nueva mala era: Trump, 2016. 

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(Abc) En el modo está la sustancia. 

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(EM) 

Averroísmos

 Un verso contra el Comentador: "Mira si hoy encuentras un solo hombre que quiera ser tu amigo..."

Es decir, los poetas -cortesanos- y por qué la filosofía puede ser suspicaz. 

Averroísmos

 Seguimos:

El ideal del gobernante se acuña en el círculo socrático. Solamente aquellos dedicados al desempeño de las labores intelectuales más altas poseen la capacidad para conducir a los hombres, y su libertad, hacia el orden necesario y divino. (MCH, p. 145)

Digamos nosotros que gobernar es pastorear, de ahí la urgencia del perro. 

Averroísmos

 El carácter del ideal ético concebido exige, para el desarrollo de la total perfección de la persona, la correspondiente estructura social, como anota Platón en Rep. (Casi literal: de MCH, HªPeAA, p. 128)

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 Quedar retratados: la cuestión del burka. 

Averroísmos

 La ciudad perfecta surge solamente después de una gestión adecuada y radical practicada sobre el animal humano, aun antes de su concepción, previa a su verdad realizada como animal social.

La ciudad perfecta es una, muchas las variedades corruptas.

Será biopolitica o será imposible. 

Averroísmos

 –Es, pues, posible –dije yo– que sea también el más bello de los sistemas. Del mismo modo que un abigarrado manto en que se combinan todos los colores, así también este régimen, en que se dan toda clase de caracteres, puede parecer el más hermoso. Y tal vez –seguí diciendo– habrá, en efecto, muchos que, al igual que las mujeres y niños que se extasían ante lo abigarrado, juzguen también que no hay régimen más bello. (Platón, Rep., 557c)

Averroísmos

 Hablan las musas, como a niños: "Es difícil que haya movimiento en una ciudad así constituida; pero, como todo lo que nace está sujeto a corrupción, tampoco ese sistema perdurará eternamente, sino que se destruirá." (Platón, Rep., 546a)

Las musas anotan, en el endemoniado párrafo platónico, la incompetencia de los sabios para organizar los nacimientos. En el origen de la ciudad existe un saber básico... e inhumano. Quiere decir que lo más necesario es humanamente imposible. Solo un dios funge de cibernauta. 

 Trabajo. Torpeza. Cuesta dar forma. 

Averroísmos

 El comunismo utópico platónico evitará insidias y envidias, con el pequeño inconveniente de una sociedad de pesadilla y socialismo real. 

Averroísmos

 La demagogia tiene muy mala prensa, le pasa lo mismo que al cinismo. Creo que en realidad no hay para tanto. Atendiendo a la etimología, no se ve otra cosa que una alusión al pastoreo del pueblo. Las metáforas pastoriles, igual que las cinegéticas, médicas, etc. tienden a generar desconfianza, y bien que se lo han ganado a veces. Demagogia es conducción practicado sobre el rebaño humano, dirección de animales sociales, como nos denominó el estagirita. Es control eugenésico, pedagogía, y estratificación social, con la vista en la justicia y sus modelos eternos. Esa sería la acepción positiva quiero decir la demagogia como praxis bien real, empíricamente geopolítica y al margen del lloriqueo moralista. La acepción negativa la consabemos casi todos los que nos dedicamos al oficio: refiere a las circunstancias en que la corriente humana ha salido de su orden justo, horadando sistemas, mutando jerarquías. Movimientos o revueltas de la pasión, califica según interés a este desmesura contra la razón común. Humana, muy humana y con trágicas resultas casi siempre.

Averroísmos

(De Arendt y sus amanuenses parvenus) La verdad apodíctica es enemiga de la democracia (a la inversa también, claro, y esencialmente), pero la democracia necesita de verdades fácticas circulando por el común y sus cámaras... 

Las venerables verdades de razón y de hecho en escena, corroborando la disposición pasional y contingente del espacio público democrático.

¿Qué de lejos queda lo contingente de su vera necesidad? 

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(EM) Múnich. Él. 

 La memoria solo admite una resolución teológica.

(Descreer será querer olvidar.) 

 Viernes, la actualidad da asco. Como culpar al muerto.

Averroísmos

 De quien se sostiene que defiende una verdad doble, aquella articulada a través del logos común contra aquella profética y sobrenatural, podrá asegurarse que está abriendo camino a una desagregación del cuerpo social, entre quienes dan y aprehenden razones, a un lado de la esfera, y quienes limitan su habilidad a escuchar relatos según la cosecha de la época, al otro. Entre medias, sin saber dónde mirar, hállanse personas que viven y hablan según lo probable, de modo que o desconocen las razones o no son coherentes en su sostén. Aunque al principio cumplen con su función de salvaguardia del orden, y las conveniencias de los pocos que conocen. 

En comunidades así escindidas, sin campo dialógico en común, lo cual se consigue con la exclusión mayoritaria del saber riguroso, puesto que la mayoría se muestra inepta para alcanzarlo, la doxa se corona y circula como moneda venenosa por todos los caminos. Así que la voluntad incondicional de verdad se acaba trocando dialécticamente en el imperativo tribal de asentimiento, en. la exclusión en tanto pecador irredimible de quien difunde la más mínima crítica. 

Definitivamente, segregar accesos a la verdad, escalonando piramidalmente a conocedores e ignorantes, es cercenar la libertad. 

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(EM) De eso va la Historia, y la historia. 

Averroísmos

 Al modo de los Altos Estudios Eclesiásticos ferlosianos podríase pergeñar una Academia de Altos Estudios Demagógicos, con el objetivo de conocer principios generales y estrategias de conducción o pastoreo de esa parte negligible del Estado que es la mayoría. Las Escuelas de Politología y Paidiocracia parecen buen principio, pero no llegan a establecer francamente el objetivo ni las definiciones. 

Averroísmos

Nos preguntamos cuánta verdad puede soportar un régimen. Digamos que si el régimen está teológicamente fundado o si la pública religión se ha terminado por consolidar en el sistema social, los límites estarán bien determinados a través del concurso de los cuerpos encargados de fijar y dar esplendor a las creencias, de acompañar las mentalidades en su runrún suave y antiguo. 

En ese caso, la verdad de la razón común o la de la fe de los padres y la comunidad, deberá excluir so pena de muerte no ya las axiomáticas rivales, sino la mera skepsis de la doctrina existente. La verdad de la una o de la otra (orto o hetero) no son el objeto de ninguna cuestión, ajenas a los límites del existir. *

La heterodoxia, entonces, revela ser una amenaza para la conservación política, y la doble verdad, lo habremos dicho, un consuelo regional para los habitantes del Estado. Solo que así, quien señala cercas mentales y sendas prohibidas, está invitando a comer del árbol.

Averroes tendrá que huir.

*¿Puede alguien dudar aún de la potencia corrosiva del sacar a la luz lo que es en tanto que es? Pensarlo, decirlo, comunicarlo. Son muchas cercas las que deberían derribarse, y bien hará el filósofo en disimular, en congraciarse con el Gobierno. Nunca le ha costado al gremio, escribe RB. Averroes no va a ser una excepción porque convenga al universalismo multicultural benemérito. 

Averroísmos

 En torno a la relación entre fe y saber: Tres son las clases de espíritus: los hombres de demostración, los dialécticos, contentadizos con las razones meramente probables, y los hombres de exhortación, satisfechos con las imágenes y la oratoria. (JM, Hª de la Fª, p. 163)

Habrás de pensar en la raigambre platónica de de esta tipología antropointelectiva, jerarquía interior y exterior de las almas. Sobre todo, por tu bien, pensarás en la clase de los demagogos que inflaman las almas y ánimos de tercer nivel, y no errarás mucho si te atreves a pensar que emanan -algunos de los falaces- de esta raza herrumbrosa, sin excluir depravaciones de los nobles y valerosos que han caído de la apodeixis a la probabilidad, y que insanamente fruyen desatando con el verbo las pasiones y rencores del lumpen espiritual. ¡Qué grande el daño para los potenciales sabios pacientes sufridores de una ambientación así!

La doble verdad es el lenitivo en esta fractura de la unidad ontoepistémica. ¿Extraña entonces el riesgo del filósofo franco, del médico y del justo juez? No le vendrá menos peligro del resentimiento de los menospreciados que de las élites clericales cuya impostura amenaza con debelarse.

Huye, pues. 

Averroísmos, ficciones

 Cabe una lectura en la clave de una apologética del discurso veraz, con el punto de mira puesto en una ciudad ajena a las manipulaciones del lenguaje. 

En ese horizonte a los poetas les corresponde el destierro, como individuos mendaces y venales, insidiosa carcoma en la nave del estado. 

Carentes del logos apodíctico que se presume como parte esencialísima de la valía del regente, ofrecen en el mercado de la ciudad doliente la moneda falsa de sus palabras. 

Tanto le valdría al estado disolverse, invadido por tribus bárbaras que nadie entiende y a las que se espera con temor. 

 Siguen las lluvias y los cuerpos como llovidos, de humedad y tedio. 

Hemerotecas

 Amigo español, cuando lleve usted tres horas detenido dentro de un tren parado en mitad de la nada por una avería «puntual»; cuando le den cita para una intervención quirúrgica dentro de un año; cuando le comuniquen que se suspende de nuevo el desahucio de los okupas de su vivienda porque «hay que proteger a los vulnerables»; cuando descubra que la pensión de su abuelo o el ingreso mínimo vital de su vecino superan su nómina de graduado universitario con máster y dos idiomas… (En TO) 

Vuelta la asna al cereal de los boomers. Tendrán que ver los dídimos con el consumo de trigo. 

J. psy-phy

 Leo a Bloch, DNyDH.

1. Soy un ignorante. 2. Hágome la ilusión de juventud, recuerdos de mal estudiante, pero con pocos años. 3. El pecado es la verdad humana. 4. Para la redención urge el tiempo. 5. 

Averroísmos, nótulas, espengleriana

 Entiéndese por demagogia no sola, ni primariamente, el halago del pueblo hecho desde la élite gobernante, con el fin de conseguir su aprobación mediante la corroboración de sus insanas pasiones o las dádivas en contante y sonante metal. 

Demagogia, ante todo, es conducción acéfala del demos de los asuntos del estado*, cuando carece de ilustración y principios para hacerlo.

En este mutuo y sinérgico mentir nadie se engaña, y pocos advierten la renuncia al inlelecto y su independencia. ¿Que rol le queda al sabio en el teatro político? Hará mutis y se buscará una isla adecuada al solitario. 

*El demos se muestra malévolamente activo, engreído en sus pasiones, incapaz de imparcialidad en sus juicios y fascinado únicamente por aquellos que las hinchan. 

Hemerotecas

 Mejor Elon Musk que Dirty Sánchez (SN en Ld) 

 Quita el volumen, la imagen clama.

La voz miente, la fotografía muestra. 

Docutecas

 Wim Wenders: Buena Vista Social Club. Un documusical soberbio, con bellísimas imágenes y decadentes, una música gloriosa y un castellano lo mismo, dulce y preciso. Loado sea Ry Cooder, siempre. (Me repito: valor de la constancia.) 

 Locke: absolutamente corrosivo contra las democracias blandengues. 

Hemerotecas, quijotismos

(EP) 

 

(Alb., from MDSM) Inclemencias climáticas, trabajo en casa. Lecturas "instrumentales": on Locke. 

Hemerotecas, urgencias

 

(EP) 

***

Aparte están las urgencias climáticas y las propensiones epimeteístas de los gobiernos. 

Blogotecas

 David Brooks sostiene hoy en un muy contundente artículo en el NYT que la herida cultural más grave de nuestros días ha sido la pérdida de un orden moral compartido y de ella nosotros mismos somos culpables porque llevamos décadas diciendo a los jóvenes que sean autónomos, que creen sus propios valores individuales y que elijan su forma de vida de acuerdo con sus deseos. (elcafedeocata.blogspot.com)

Hemerotecas

 

(EP) 

Hemerotecas

 

(Averroes, EdRP) 

Hemerotecas

 Lo advirtió Hannah Arendt al analizar los mecanismos del pensamiento totalitario: el mayor peligro es la destrucción del espacio común donde las cosas pueden discutirse. En este ámbito, la paradoja resulta evidente: quienes se autoproclaman herederos y paladines de la verdadera democracia reproducen mecanismos profundamente autoritarios: no consienten la discrepancia, desconfían de la libertad intelectual y consideran legítimo silenciar al adversario. También en el extremo opuesto del paisaje político, donde soplan aires dictatoriales de otro signo, aspiran a lo mismo: unos apelan al orden y la tradición, otros a una intocable superioridad moral. Y la censura que ambos ejercen -todavía ejercida más ruidosamente por la izquierda, pero den ustedes tiempo al tiempo- es eficaz porque no necesita justificarse. No argumenta, sino que señala; no persuade, sino que estigmatiza. Y una vez estigmatizado el interlocutor, su palabra queda automáticamente deslegitimada. El debate muere antes de empezar. (APR, en EM)