8 de diciembre de 2016

Una nota al pie de Kojève describe el mundo; el fin del mundo. El fin del hombre como fin de la gran acción. De la filosofía también, como un tipo de acción interpretativa, comprensiva. El fin de la cultura... sustituida por algo como la telaraña animal... O informacional, podemos aventurar...

(La historia, en su avatar de posthistoria, habría devenido fábula. Literalmente. El último hombre alumbra un ente posthumano con ribetes prehumanos.)

7 de diciembre de 2016

Escriben:
Sin duda, tenemos lo que nos merecemos. La televisión basura se sostiene por la demanda de una sociedad basura. Los políticos incompetentes y corruptos se sostienen por unos votantes que aceptan dichas cualidades. Si nuestro sistema educativo se ha convertido en un cenagal absurdo y vacío de contenido es porque la sociedad no demanda otro sistema. No huyamos de nuestra responsabilidad: todos los españoles somos responsables de la miseria educativa, intelectual y cultural que hay en nuestro país. (V. Aranda, en revistadistopia.com)

Espénglerez afirma que el común, ahora clasificado en la categoría de ciudadano, vota con la misma racionalidad que el forofo del fútbol o el que defiende a su madre. Después, continúa, bastará con hallar un chivo expiatorio para las consecuencias del sufragio.

6 de diciembre de 2016

En una tal enumeración de anticualidades encontraría Espénglerez su ideal de vida:
... uno se exponía a ser considerado un pobre reaccionario recalcitrante y carpetovetónico, un troglodita y un perezoso, un rutinario amante  de la mediocridad, el típico funcionario alérgico a los cambios y a las novedades. (J. Ibáñez, El reverso de la historia)
No me convence esa tendencia a desreferenciar consistente en omitir en el texto (de no ficción) el nombre de la persona real, colocando únicamente la inicial seguida de tres puntitos. Así muta la persona en personaje. Clave para iniciados, invitación cortazariana al lector macho o vergonzante conatus autoficcional... Yo, M..., no sé.

5 de diciembre de 2016

Sumatorio para un desastre

Una maldad anónima, de anillo de Giges,
+ La obediencia masiva, rebañiega, que viene del agregado anómico de individuos,
+ Las jergas neolingüísticas, adecuadamente vacunadas contra Popper y la probidad epistemológica.
___
= La neohumanidad o neosociedad de la información.

Variaciones paremiológicas

Quien no tiene cabeza hace un sendero.
Confieso que he leído una noticia en el periódico.

4 de diciembre de 2016

En aquel tiempo, Espénglerez dio la brasa a sus contertulios del Club Social La Papa Sabrosona (especialidad en fritangas y música tropical de antaño) en torno a un opúsculo que pensaba pergeñar, intitulado Génesis del homo idioticus, acerca de los seres que, idolatrando al muelle Ego, no querían deberes ningunos y sí todas las libertades.

Composición de edificio en ladrillo rojo, enmarcado entre ciprés y esquina.
Metáforas; de la vida: su tiempo y su cualidad.
Todos estos son mis demonios, dijo el dominio.

3 de diciembre de 2016

Res nefasta: una máquina de pensamientos negativos, de resultados horribles, de esperanzas truncadas, un sistema de ideas que contiene la muerte como su referencia. En cualquier impresión encuentra el carburante. Eso podrías ser tú. Una máquina con el corazón doliente.

Cuando al caer una hoja se dice que cae una metáfora, es una metáfora.

El mero pensamiento genera dolor. Prescindiendo de las razones.

2 de diciembre de 2016

Nada puede lo público contra lo doméstico..

El hall de la historia

A nadie interesaba la cantidad y cualidad del martirio en el Imperio Central, que había hecho del sano desprecio de la vida su principal regla de gobernanza.

1 de diciembre de 2016

¿Qué se anotaba hace un año a propósito? ¿Nervios? ¿Miedo? ... Miedo da mirar.
Páginas de Galbraith: la ilusión de que entiendo algo de la historia de lo que pasa en el mundo.

Atípico