Cuentos infantiles

 Ojo con la mentira. Pertenece a los actos lo mismo que a los enunciados. Si en estos últimos nos sume en el abismo de la indistinción entre verdad y falsedad (caso de los mentirosos contumaces), en el caso de las acciones condena a la pasividad o el gesto entrecortado: flecha que sale y no llega, que sale y no llega, disco rayado, fin de una historia que no se inicia o que si se inicia no concluye.

Hemerotecas

 Circo en la casa de Nerón.

(Marca)

Hemerotecas

 Ganaron los Knicks. 

Espigadas las referencias aristotélicas en uno de los libros de H. Arendt: Entre el pasado y el futuro.

Ahora, más tarde: Castoriadis.

Planes y proyectos

 Veraniegos a la vez que crepusculares: acopiar, reunir en un lugar, toda la literatura secundaria que tengo sobre la ética y política aristotélicas. Trabajo a la vez que vocación, que no tienen que ir por el mismo camino. Caminos paralelos, quizás.

Subrayar, escribir marginalia, escribir o copiar alguna cosa. Subir aquí. (Espero llegar al menos a una cuarta de lo que pretendo. Porque Averroes, también.)

Idiotecas, Diarios, autoficciones

 El Diarista GªM: irritante (ciertas opiniones), snob (los lugares, la ópera), necesario (por lo mismo). El autor contra la obra. ¿Seguro?

 Viktor Frankl decía justamente que en los momentos de horror «hemos llegado a conocer al hombre en estado puro: el hombre es ese ser capaz de inventar las cámaras de gas de Auschwitz, pero también es el ser que ha entrado en esas mismas cámaras con la cabeza erguida y el Padrenuestro o el Shemá Israel en los labios». (León XIV, Magnifica humanitas, §121)

Solipsismo perfectísimo

 ¡Qué pesadez divina- ser pensamiento del pensamiento, en sí para sí!

Hemerotecas

 Cabe preguntarse, entonces, si religión y democracia son compatibles. La pregunta, incómoda, suele evitarse. Aunque existe una respuesta tranquilizadora: siempre que la religión acepte reducirse a lo que no es, un club de aficionados, una preferencia privada sin pretensiones de verdad pública. La religión sería compatible, solo si se vuelve irreconocible. (FO, en EM)

Pues no. Los hechos no rezan así.

[Si hubiera religión o democracia aunque no hubiera, respectivamente, democracia o religión, ¿cómo pueden haber religión o democracia cuando hay, respectivamente, democracia o religión?]

J. psy-phy

 Agotamiento, hasta la aprensión cardiovascular. También neurológica. Ominoso saber de la decadencia.

A mí el calor me inspira poco.

Hemero & idiotecas

 Empieza el circo, una vez más, y los presuntos ciudadanos estamos enganchados.

Datos

 En realidad el fin siempre es anterior.

Espengleriana

 -Si el Estado no sirve para mantener la seguridad, ¿para qué obedecer?

Decayendo

 Diálogos socráticos y consultas técnicas con la IA. Si no soy sin mis ias, deberé confesar que estoy acabado. Finito.

 Leer, escribir, pensar... No sé si ese es el orden. En cualquier caso, lo primero es lo primero.

New ambientalism, Ortega revisited

 Yo soy yo y mis ias.

Best seller, signa temporis

 Magnifica humanitas.

Si el Crucificado trae la buena nueva a los pobres, y se identifica con los pequeños, los enfermos, los presos y extranjeros, entonces su mensaje se dirige a los no helénicamente libres, los excluidos de la polis. En cuanto imagines dei, serán integrantes de una ciudad mundial. (Vid. §77)

 Habituados al vicio, encuentran el resquicio para profesar la virtud. Así son los intemperantes.

Autoficciones, heteroconsecuencias

 Mar de Marchis, una atractiva rubia de ojos verdes y ascendencia italiana que vivía en Londres y se ganaba la vida como representante de futbolistas, fue la máscara que utilizó María Jesús Marhuenda Irastorza, una mujer divorciada de Santa Pola (Alicante) con tres hijos y serios problemas de agorafobia, para poner en marcha una ambiciosa empresa periodística y reclutar las notables firmas que le dieron vuelo. La historia de esta fascinante impostura la explica ahora el periodista barcelonés Daniel Verdú en 'La bola'... (En El Periódico)

Idiotecas

 Para un debate de guasap:

Muy interesante el debate. O conflicto. Al final vamos a tener que quemar todos los libros de teología... y filosofía, como nos descuidemos. Dos cosas: la teología, sus religiones, sus mitos y sus ritos me parece que corresponden a la búsqueda de sentido como disposición de la humanidad, búsqueda de explicación del mundo y de moral a la que ajustar la vida común; otra, si las ideas son tenidas como reales, son reales en sus consecuencias, se convierten en creencias, algo que también le ocurre a las ideas ateas. En conclusión, con perdón, habría que tomar en cuenta una forma de pensar y actuar, con sus luces y muchas sombras, como todo lo humano, que recorre toda la historia e incumbe a miles de millones de personas que fueron y que son. No creo que todo esto se límite a la historia de las muchas idolatrías y errores. Podemos no entender el espectáculo de gentes adorando al Papa, pero si este escribe una encíclica sobre humanidad e IA (pendiente su lectura), no desestimaría yo lo que salga de ahí, los efectos de esas ideas. En cuanto a lo de la Papisa, todo se andará , no tiene ningún sentido tal discriminación, ni el celibato.

Espengleriana

 -El descreído ve ridícula la historia del pecado edénico y la herencia envenenada de mal y muerte. A mí, lo que se me antoja increíble es que no se capte la verdad de su sentido y el sentido de su verdad.

Hemerotecas

 Profesoras jubiladas de sesenta y tantos, de setenta y tantos años, siguen siendo la sal de la tierra, igual que cuando transmitían el amor por el conocimiento y la literatura en las aulas. Leen más todavía, al tener más tiempo, forman clubes de lectura, visitan a media mañana los museos, acuden a conciertos y funciones teatrales, aprovechan los precios reducidos para no perderse un estreno en el cine. (AMM, en EP). [Profesoras y profesores. Me gusta el final: "A gente así no la doma nadie." ¿Una caída? Se levantan. Si no, dan ejemplos memorables (en defensa de la libertad sagrada), como en aquella película de J. Renoir, protagonizada por Ch. Laughton, Está tierra es mía.]

Hemerotecas

 Visita papal. Coberturas, coartadas, engaños, barnices.

Adicciones, autoficciones, Diarios

 Gª Martín, Al otro lado. Síntesis: luminoso, irritante, obligado. 

Averroísmos

 Al hilo de H. A, p. 219: los tres principios de la acción reconocidos por Montesquieu: honor en las monarquías, virtud en las repúblicas, temor en la tiranía. (H. A. incluye la gloria homérica, la libertad entre los griegos, la justicia y también la igualdad.)

Hemerotecas

 

De las imprudencias verbales temerarias en año pre o electoral.

 

G. norte, desde V.

Hemerotecas, empatía por el diablo

 Un policía calcula mal su fuerza y la de la mujer que se interpone en su camino y el empujón con el que la aparta da con la mujer en el suelo y, más precisamente, con su nariz, que se rompe. Filman la secuencia y la distribución de las imágenes desencadena un alud de demagogia dulzona y estomagante, agravada por la contraposición de cuatro arquetipos: la Bella y la Bestia, el primero, y las Armas y las Letras, el otro, ya que la mujer es maestra.  (AE, en EM)

El problema surge porque las interpretaciones de la imagen pertenecen al votante. Importa el contexto y las sospechas que induce en el cuerpo electoral.

 Lo que triunfó como literatura se salvará como sociología del pasado, piedras en el camino de una historia política.

Efectos lectores

 Leo a Gª Martín: Al otro lado. Comprendo que comprender es comprenderse. No se dice por nada en concreto.

Hemerotecas

  La profesora no se habría estampado con tanta contundencia contra el asfalto si el brazo armado de la ley no contuviese también el desprecio que una parte no pequeña de la sociedad española siente hacia los profesores que se manifiestan. (SdM, en EP)

 Calor, trabajo, exámenes, grupos de guasap. Entretenimientos de temporada.

La máquina en el fantasma, vía GPT

 

(Buclebrain) Es evidente la imposibilidad termodinámica de una máquina sin mundo. Es decir, la inviabilidad entrópica de una tecnología solipsista.

Hemerotecas

¿En qué consiste el valor cívico?

Hemerotecas

 

¿El equipo de Dios? ¿Qué diría Heidegger?

De la libertad

 La rana que se va calentando no intuye su fin. Al pavo le va bien, se permite ser optimista.

Un documental

 Canallas y cancioncillas para poner en marcha y formación al buen pueblo, vuelto tropa en diversos niveles de degeneración. La mentira por delante.

Hemerotecas

Pero aunque no estuviéramos solos, seguiríamos estando solos. Sustancialmente solos, contingentes. Aunque la res cogitans fuera coextensiva con la materia, la diferencia persistiría: finitud VS. infinito (Uno, Dios, Ser, X).

J. psy-phy

 Leo, y constato, percibo, siento que la vida se va en experiencias vicarías.

Supongo que como casi todos, y que vestigios de vanidad nos impiden ser fieles al estoicismo (antiguo o moderno) y despejarnos de estos pensamientos dañinos 

J. psy-phy

 

Me recuerda el teléfono que hace doce años.

Hemerotecas

 Claro, murió E. Morin.

La edad genera aprecio.

Hemerotecas, de los días falaces

 —Prevost enumera uno por uno los atributos con que la teología define a Dios —incorpóreo, inmutable, impasible, puro acto— y los presenta como las razones por las que la IA no puede llamarse ni inteligencia ni persona. Prevost cree humillar a la máquina y está humillando a Dios. (AE, en EM)

 A menudo el ingenio es un indicio desmentido de inteligencia. Esto se puede leer en muchos sitios. Un lugar común. Quizás al ingenio le falta la adopción del método que seguiría el hombre de buen sentido. Esto es, el orden, el rigor deductivo y la constancia que son virtudes de espíritus menos elevados.

Hemerotecas, prácticas de iconología

Comente según niveles.

Natura disciplinans, natura disciplinata

 En Verdún se encuentra todo. La picadora dispuesta para los obedientes, o puede que poco avisados. Pero el campo entero de posibilidades de destrucción para los cristianos europeos se encuentra en el año terrible. No hay mal que no venga al pensamiento.

Alternancia de mundos

 

Cortesía de GPT. 

D. en Tab., tierra amada.

Alternancia de mundos

 

K. Tanta es su regularidad, vía GPT.

Alternancia de mundos

 

Chez GPT. Tampoco F. es que sea muy verosímil en su paisaje toscano.

Variaciones (presuntas, kantianas) sobre JRJ

 En la realidad no sé encuentra más que lo que a la realidad se lleva.

Hemerotecas

 ...cuando alguien pasa a tener una relación sectaria con sus creencias, termina por asumir que los líderes que dan cara y voz a sus valores son la misma cosa que sus valores. Como dijo el evangelista San Juan: el verbo se hizo carne. (EM)

Alternancia de mundos

H., vía Perplexity, aunque no se parece.

Autoficciones, specula

 Término De todo tiene, de Trapiello. Esperan los Diarios de Gª Martín (2022-2023).

...internet está llena de espejos en los que a menudo no se mira nadie, igual sus propietarios para corroborar si ha picado alguien... ( AT, p. 110)

Cogito interruptus

 Si dudo que dudo, ¿cómo llego al soy?

(¡Qué lejos debe quedar el blanco para un pensamiento-flecha preñado de indecisiones!)

 Calor, trabajo, preocupaciones.

 Hay una forma de mal banal que consiste en la banalidad moral, aquella que corresponde al que pretende colocarse en el lado correcto de la historia, en el lado de las ortodoxias.

Alternancia de mundos

 Lenin en la Feria de Sevilla, tal como habría podido y debido ser, para mejora general. GPT mediante.

Hemerotecas

 ...León XIV deja claro un factor determinante en su pensamiento, que va contra la línea de flotación del mantra feliz que durante este siglo han vendido las plataformas digitales: el principio de neutralidad que supuestamente rige sus actividades. Un valor que estudios sobre el diseño adictivo de las redes sociales y recientes sentencias judiciales han desmentido. El Papa es claro al respecto: la tecnología no es neutral. (En EM)

J. Psy-phy

 Trabajo, la idea no sé si melancólica de unas penúltimas evaluaciones. Malestares consabidos con estas cosas.

Mundos contemporáneos

 Un día, debió ser octubre de 2011, claro, anota la muerte de S. Jobs y comenta, elogioso. Pero el libro de AT es de 2026, a partir de la edición "novelada" de los cuadernos. Lo anoté yo, 6 de octubre, con nada más que una pregunta: ¿ Quién era?

Bibliotecas

 El lector de Diarios (uno es de la secta de los de Trapiello, y no solamente) tiene su rara felicidad -son instantes, sin abusar; digamos su cuota- con el género: como una penitencia gratificante de comparar -yo contra mí en el arroyo del tiempo- o el imposible restablecer del tiempo por mor de un ilusorio, lo sabemos, rescate de impresiones. El Diarista, o su Lector, será ontoepistémicamente humeano, o no será.

Cracias de gabinete

 Un adelantado el checo, en casi todo...

¿Formaremos parte de algún experimento cosmicómico?

Hemerotecas

 Cito lo que cita AE en EM, apotegmas de prócer: 

1. «No es cierto que la verdad nos hace libres, es la libertad la que nos hace más verdaderos». 

2.  «Las palabras han de estar al servicio de la política y no la política al servicio de las palabras».

Malo como soy, zoon antilogistikón, me atrevo a corolar en grado de tentativa: El logos, i. e., el lenguaje como mostración de la verdad es subsidiario del campo político, una herramienta a la mano de una libertad que no se declara qué es. Ha sucedido, entonces, una catástrofe: logos y polis se desigualan en el lugar y tiempo de la identidad entre libertad y estado.

Porvenir de Arendt

 

(AT, p. 239)

 La única experiencia de eternidad es el amor. Se entiende muy bien. No se dice que la demuestre, sino que, en su caso, le da sentido. Las obras no, que contempladas un tiempo se vuelven señales del acabarse todo, como los monumentos que más impresionan.

Hemerotecas, aliquo modo

 

Viernes, escuchamos, grabaciones. San Javier, Murcia, 2008. Lo difundió Radio 3, ya no se encuentra.

Pecados, confesiones, contriciones... Hegemonías, hemerotecas

 Yo mismo caí a finales de los setenta, como tantos jóvenes entusiastas, en la magia de aquellos magos de las ficciones filosóficas. Recuerdo el impacto de mis primeras lecturas de Michel Foucault con los libros El orden del discurso y Las palabras y las cosas. Sus ideas eran fascinantes. Aquellas ideas no mentían, pero en manos de exhibicionistas podían ser disolventes. Como ocurrió con su utilización interesada en la ideología woke americana y en el podemismo español infectado de los efluvios argentinos de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Todo revuelto sin más conexión entre ellos que la conquista del poder. (En Ld)

 Hace calor, leemos a A. T. y tenemos las paranoias normales del padre despistado.

 Cambia el bañista y cambia el río, y es un contrasentido que la oración que lo dice quiera constancia en su significado.

(La lógica del asunto, conducida al absurdo, demanda una foto fija del bañista en el río, y la proscripción misma del enunciado. El mundo es. No, indecible. Es, sin mundo ni lenguaje que introduzca cambio en nada.)

Autoficciones

 El Diario es espejo. El ajeno y el propio. Así que pasen quince años o una vida entera. ¿Qué era de mí hace? ¿Qué mí era? La respuesta puede virar a la impiedad. No conviene que sea total, por lo del perdón, la gracia, la promesa y aquello del mundo común.

Hemerotecas

 

Hemerotecas

 Xi insta a Putin a construir juntos un mundo “más justo y equitativo” cinco días después de la visita de Trump (EP)

Hemerotecas, en cierto modo

 

(AT, p. 161, una noticia mundial de 2011.)

Hemerotecas

 Una versión más de esa izquierda neolítica que disfraza su pobreza con el dinero fácil del nacionalismo. (AE, en EM) Diciendo las verdades, haciendo amistades.

 (From Aristóteles to Arendt, con una parada en el Génesis) José consigue que los egipcios vivan a cambio de su servidumbre (todo pertenece al faraón). Estos se lo agradecen. Vida a cambio de esclavitud. Un griego jamás admitiría algo así. Esclavizarán a otros para ser libres ellos. Faraón no puede serlo, como no lo son sus esclavos. Libertad precisa de interparidad.

Hemerotecas

 A un lado los necios nacionalistas, al otro los infames soberanistas. También al revés la adjetivación.

Blogotecas

 ...lo posible se incrementa a expensas de lo real. En esto reside la esencia de la tecnología. Por eso Heidegger acierta cuando considera que una muestra precisa de esta esencia está en el Marx que sostiene que los filósofos no han hecho hasta ahora otra cosa que interpretar el mundo, cuando lo que hay que hacer es cambiarlo. Aquí Marx se revuelve contra Hegel y a favor de la tecnología; es decir, de la reconstrucción de lo humano en la dirección del deseo. (elcafedeocata)

También el cristianismo será una tecnología, y el socialismo científico  la conversión del reino de Dios en el de la Tierra.

Hemerotecas

(...en vilo, porque ya parece inminente la publicación de la encíclica del Papa León XIV sobre la inteligencia artificial que a buen seguro desarrollará el documento Antiqua et Nova del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, todo él atravesado por la angustiosa sospecha de que a dios le haya salido competencia y la apocalíptica conclusión subsiguiente de que otro dios significa que no hay dios) (AE, en EM)

Natalidad

 Pedir perdón es instaurar mundo; prometer es sembrar esperanza, querer dar sentido. Perdonar es una gracia, y quien es capaz crea. Tal es la fuerza del amor sobre los elementos.

(Lo que ocurre es que pedir perdón necesita de un milagro. Es decir, de una condensación de los hechos de la memoria que dé en lo inesperado.)

Espengleriana

 Filosofía analítica= nueva forma de colonialismo, con un lenguaje aberrante de avanzadilla, hecho para desmoralizar a los resistentes.

Do ut des, y jerarquías

Vida-lengua; viaje-mundo. (AT, De todo tiene)

Validez lógica

 No hay necesidad de tocar las castañuelas o ver un concierto de los Bee Gees, pero entonces, dado el caso, si no se tocan las castañuelas, hay que ver el concierto entero.

Notas al pie

 Amen= La palabra hebrea, que en su origen significaba "firmeza", evolucionó en dos direcciones: la de "verdad" y la de "fidelidad". (P. 1371)

Fundamentum inconcussum veritatis. 

Hemerotecas

 

No.

Autoficción

 Quién edita, al lustro, a la década o más no es quien vive. Ni ahora, que corrige, rectifica e impone forma acabada o como si, ni por supuesto quien vivió entonces, tiempo de la primera escritura. Menesterosa escisión de la conciencia, entre yo y yo, idéntico pronombre en tiempos distintos..

Enteteología

 Temas: vergüenza, culpa, mal, pecado, muerte, responsabilidad, libertad.

Logopraxis

 Habla y acción, en eso coinciden Atenas y Jerusalén cuando de la génesis del todo tratamos. Physis o areté, tanto monta.

Bibliotecas

 Me llega el último de Trapiello, De todo tiene. Y de todo tiene. Abro al azar, p. 254, y me sale Heidegger y unas lentejas. Las cosas del pensar, del comer y, añadamos, del querer.

"Son las cosmologías que se oyen en los trayectos cortos de los taxis." (AT, p. 20)

 -Aquel que presume de valores, ese es muy dado a comercial con engaños.

Nótulas

 Hombre, ser de tierra. Las tradiciones confluyen. Atenas, Jerusalén, Roma.

Hemerotecas

 El Estado, su continuidad, su heroísmo y su vergüenza, es un ente de memoria complejo. Aunque no tanto como el giro psicológico que hace de los filósofos maduros perezosos adanes. (AE, en EM)

Valga para todos los que se dice de uno de ellos. 

Espengleriana, de la eticidad muerta

 El entero fundamento de la moral es la vergüenza (social). Desaparecida esta y sus incompasivos reproches (por razón de la protección de datos, reinserción, integridad y demás ideologemas del criminal), queda herida de muerte la legalidad entera.

De capitales y ríos

 

C., hoy.

Hemerotecas

 Ni Pedro Sánchez ni ningún ministro acuden al funeral de los guardias civiles en Huelva (Abc)

 Llueve, profusamente.

Hemerotecas

(Yo+) Leer con Gepetto o Claudia se ha convertido en un placer añadido de la inteligencia. Y supone una extensión proteica de la operación de leer. Casi todos los libros que me interesan traen frases que no comprendo. La razón puede ser la ignorancia, la escasa familiarización con el vocabulario acotado que emplea el autor o una escritura, traducida o no, deficiente. Cuando les pido explicaciones a uno de esos dos, los resultados suelen ser deslumbrantes y la frase inexpugnable cede al entendimiento. La razón probable es que cualquiera de esos dos ha leído todo lo que el autor de la frase ha escrito. Es decir, están familiarizados con su poética, su vocabulario y con las referencias cruzadas que pueda tener su obra. (AE, en EM)

Hemerotecas

 ...tiene su gracia que los taurinos hayan encontrado un nuevo abracadabra con que silenciar a los críticos: «No entienden el Barroco». ¡Caramba! Bien podríamos responder que ellos no entienden la Ilustración... (MAM, en EM)

 Sábado, tiempo revuelto, fiestas populares de mayo en pueblos agrícolas. Leo a H. Arendt, La promesa de la política..

Hemerotecas

 (EM)

J. psy-phy

 Por fin viernes. Trabajo. Cursos. Mal cuerpo.

Hemerotecas

 (EP) Nos quedamos más tranquilos.

Platonismos, hemerotecas

 Como decía el viejo Niklas Luhmann, “realidad es aquello que queda después de la acción de los medios de comunicación” y —hoy también— de las redes sociales. La imagen de la política que nos llega desde ahí es la de fragmentación y bloqueo. Con todo, es posible que lo peor de todo sea esa pugna constante por el relato... (F. Vallespín, en EP)