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Lo que no es convención es fraude, sostiene el misonomista.

((Y ya puestos nos arrojamos al barro o fango ontologicos, como marranos metafísicos. El ahí del Dasein es lo que rodea, el circum- cuya presencia -estancia- en derredor dispone Ortega a modo de ambientación de la presunta simpleza egotista. Un mundo completo rodeando la isla, orbitando alrededor del sol-yo... No desbarres, que te pierdes, que no tienes ni la excusa de la bebida... El ahí, lo que rodea, aquello en lo que se está constituyendo al que está... No te digo!... Ese totum revolutum de sujeto y objeto ultrahegelianamente mediados... Tú has pasado por la Facultad, no lo niegues... Ese revoltillo ontologico fundamenta la comprensión en el cum-, en la co-presencia de hablantes y mundo común. Solo los idiotas ensoberbecidos no son capaces de darse cuenta de estas verdades.))

Aristoteliana

La pregunta fundamental de la metafísica responde -!- a la sorpresa fundamental de la existencia. ((La com-prensión arraiga en el ser-ahí. Más exactamente en el ahí -Da- del ser. Luego esto va y se dice, de una manera más in auténtica o más personal, en habla o en habladurías, y si hay suerte puede que figure en la letra de un tango.))

Cosmología de madrugada

... Y sin embargo el mundo existe, cuando lo más sencillo sería que no.

En Oriente Medio siguen las imágenes del horror.

Hemerotecas

El Gobierno resalta la imagen patriótica de este 12 de octubre (El País)

Pues no sé yo si a estas alturas de la película...

En la tv: Prisioneros, una película amarga, torturante, 2013.

Nadie se atrevió a insultar a Newton diciendo lo buena persona que era.

Recuerdos del colapso del 89

Al final del más responsable socialdemócrata te puedes encontrar al esclerotizado burócrata soviético.

Hemerotecas

Las serias derivaciones del humor:

El humor no es valiente, lo son los humoristas. Lo eran Charb, Tignous, Cabut, Wolinski. Les quemaron el local, los amenazaron, llevaban escolta y los acribillaron en la reunión semanal de Charlie Hebdo en enero. Era valiente, lo es, Flemming Rose, el responsable de Cultura del Jylland post danés que ahora, hace justo 10 años, publicó las famosas caricaturas de Mahoma. Desde entonces su vida y la de la gente cercana ha sido una tortura. Con amenazas, con miedo. Sabiendo que cualquier día, de forma inesperada, lo asesinarán. Pero sobre todo, con el silencio y los reproches de quienes deberíamos defenderlo. (El Mundo)

La semántica general de Alfred Korzybski... ¿Qué será eso?

Platonismos

Más de una vez le da por creer que convertirse en un completo reaccionario es el único modo de manifestar su desagrado, y su indiferencia de paso, por toda esta mugre que mancha los espíritus.

Notas de lectura

Aunque como lógico soy más bien lamentable*... Al hilo de lo que escribe este mi mentor que quizás no lo sepa, CCM, acerca de Kafka, Wittgenstein y las paradojas russellianas aplicadas a la exégesis de Ante la ley del escritor checo y el estatuto de los guardianes (en Ágora, 2009): lo que se refiere a los guardianes y su huidizo estatuto ontológico puede trasladarse a los argumentos causales acerca de la existencia de Dios, y por supuesto a la tercera y cuarta antinomias kantianas.
*Lo que se puede suplir con una versatilidad más que mediana en el competitivo ámbito del karaoke.

Platonismos

En la paradójica profesión de saber e ignorancia socrática, en esa remisión especular del sí y del no, aparece incoada la voluntad de poder: el querer de la voluntad de verdad. Un querer o voluntad para algo. (Creo que a nadie se le escapa, en la plaza del mercado, delante de las muchedumbres democráticas, que están saliendo de la crisis, una confesión tan dañina, peor que herética, la de su propia nesciencia. Sucede que a alguien que habla así le tiene que haber traicionado su mente, y la duda o la desazón se le ha transformado en palabras. Pero está demandando ayuda, y realizando una promesa implícita de cambio. Ya sabré, ya podré, querría decirles a los conciudadanos que le toman por loco. Sin embargo, esto no se le escapa -ninguna palabra más escuchan los que han prestado contingente atención al demente-, y en el fuego lento del rencor se va cociendo el concepto filosófico y la autocertificación de su propia valía personal, su dignidad soberana y meritoria. A esta psicología le proporciona cuerpo textual su discípulo ausente en el momento del final. Pero Sócrates no lo sabrá nunca. ¿Por eso está vuelto de espaldas un Platón envejecido, a los pies de la cama, en ese cuadro imaginado muchos siglos después?)

Podría soportar al filósofo gobernante (bueno, unos días), pero la somera idea del filósofo áulico prodúceme sarpullidos de horror. Salgo corriendo y miro hacia atrás -por si me siguen- como cierto personaje de mi pueblo cuando el cura le pidió que le ayudara en un trabajo. Tonto sí, pero con lindes...

Ley de conservación de la humanidad

Religión y escritura apuntan a lo mismo, a la memoria. No es casualidad que existan religiones del libro. (Alma es un nombre aproximado de aquello que se quiere que persista; dentro de un continuo de grados de existencia que van desde el recuerdo hasta la repetición, cristiana o nietzscheana.)

Quizás solamente el cansancio venza al miedo y exista una valentía en el agotamiento. Y, pour quoi pas, en el alejamiento, en la tentación del viaje.

Platonismos

El desprecio a la democracia vendrá siempre de lo que nos dijo el noble ateniense: en un régimen tal "el maestro teme y adula a los alumnos y los alumnos hacen caso omiso a los maestros ". De lo que se podrá inferir que la sofistería pedagógica es enemiga de lo conveniente; esto es, de lo mejor.

Público y privado

Hay un nivel cero de lo doméstico que no debería incluirse en el texto; algo, un resto, que no debe ser escrito.

Algunas páginas de los vols. dedicados a la Prehistoria en mis Historias de España. ((Si tuviera sentido empezar la historia de un país cuando no había países.))

Ya tenemos Premio Nobel, ya estarán contra el reloj los traductores. Periodista, bielorrusa.

El pensamiento fundamenta la tortura, en lo público y en lo privado.

Hemerotecas

El economista jefe para América Latina del Banco Mundial, el chileno Augusto de la Torre, dice que los sueldos base deben "garantizar una vida razonablemente humana" (El País)

Un cristiano, un señor, un filántropo.

Intrahistoria

Fiesta en el pueblo, tarde de de intendencia personal en la capital, libros* sin mucha gana, privados y públicos. Por lo demás casi todo se burocratiza y se alarga absurdamente, pero sin que la seguridad aparezca por ningún sitio. La política me provoca hastío.

*N. Carr, P. Bourdieu

En el mismo libro: Borges se queja de que haya que elegir entre USA y URSS. Esa misma doble condena la efectuaba también Heidegger..

A Jacobo Timerman, periodista superviviente de la dictadura de Videla sus torturadores le señalaban los tres grandes enemigos de la Argentina católica: Marx, Freud y Einstein (este último por querer destruir el concepto cristiano de espacio y tiempo). Falta Nietzsche, entre los pensadores sospechosos, el no-judío Nietzsche. (Informa de esto Ch. Hitchens en sus Memorias.)

Viviendo en el límite, por fuera

Era tan fuerte psicológicamente, otro igual no conocieron los siglos innúmeros, que conoció a Mario Bunge y sobrevivió a esa terrible experiencia intelectual. En particular, a esa doctrina de los niveles ontológicos emergentes. Sobrevivió, sí, pero maltrecho en el su entendimiento.

Left or right

-No, usted no padece de disonancia política. Usted es un fascistón del quince. Un criminal en la idea, antes de serlo en la praxis.

No tengo tiempo para nada. Pero ¿qué es lo que en verdad se hace?

Hemerotecas (de la racionalidad en un sentido instrumental)

Elon Musk propone lanzar bombas atómicas en Marte para calentarlo y hacerlo habitable para humanos (El Mundo)

A) ¿Cómo renovar una práctica educativa y una institución escolar muertas?

B) ¿Qué lenguajes  se hablaban en la península hace cinco mil años, antes de toda esta eternidad de las esencias castellanas y catalanas?

Lunes, reuniones, el periódico trae algo sobre la marginación de la filosofía, que ya leeré. Correcto,  pero no la matéis tan pronto. Aparte: la trayectoria vital de los filósofos analíticos y de la ciencia tiene su aquel. Alfred Ayer e Imre Lakatos, por ejemplo. Otro aparte: buscar información del caso Lysenko, en el contexto de la cold war.

Uf.

Ese entreguismo nuestro de cada día

El colaboracionista pretenderá que salva su patria de las veleidades democráticas de sus conciudadanos.

-Siempre nos quedará Julián Marías, les explicó el logócrata.

No me gusta lo que escriben los escritores, me gusta lo que viven los escritores. Pero a distancia. Semper theoricus.

Cuando eres consciente, y lo eres a simultaneo o casi, de que le has dicho, a quien solo tiene las parras de la fe, que no hay palabras, piensas que la lengua por ahí podías.. (Eso no quita que justo ahí, en la divergencia entre palabra humana y palabra que viene de arriba  se encuentra un problema no pequeño.)

Las dos culturas

... hay dos tipos de actitudes que hacen muy difícil el debate necesario entre ciencia y humanidades. Una es la de los cientistas radicales que niegan cualquier valor de conocimiento a todo lo que no es ciencia. La otra es la de quienes, en nombre de lo posmoderno, quieren negar la objetividad de la ciencia, reduciéndola a interpretaciones y convenios, a un «mito»... (A. Fernández Rañada, en RdL, 2000, en una reseña de un libro de Escohotado)

Noche de tropos

Una metáfora, ¿será como una metonimia atrincherada? (En cualquier caso, no hay significado aparte de una integración social sana.)

Danos el cinismo nuestro de cada noche.

Turismo de centro comercial sin más historia que la constatación de la presencia de esas masas alienadas (atascos de personas) de las que somos cumplidos integrantes. Me regalan uno y me compro otro par de libros por mi cuenta, de mucho provecho. El FCB cae en Sevilla, 2-1. El ejército norteamericano produce terribles efectos colaterales. A mí me interesan los humanos prehistóricos y presapiens porque, deo gratias, no dejaron huellas escritas de su obra de maldad.

Acerca de presencias y tiempos

... Y si de aplicar la lectura se trata, a los textos emanados de la pura razón, y de ese modo conservar un sentido del lugar distinto que se abre con la esperanza, habrá que sembrar, sin posibilidad de aplazamiento, la semilla de una duda. ¿Cuál será el concepto de futuro que puede surgir de una experiencia translectora, valga el palabro, la que se da en internet, las redes, la era de la multiinformación y de los medios inmediatos, presentes en el núcleo mismo de la personalidad? ¿Qué esperanza se enciende -¿desciende de?- en una pantalla?

Fatal

Alguien que ha leído a Platón tiene que verse tentado por la idea de la Dictadura.

Platonismos

-Finlandia, Finlandia... ¿Por qué no se toma como modelo pedagógico el código penal de Singspur?- brama el reaccionario sin que nadie le escuche.

Niveles de la iconología

Cuando el buen salvaje entra en el Museo del Prado y ve a un imponente barbudo con cuernos de luz y unas lápidas en la mano, o a tres mujeres en cueros ante un joven que ofrece una manzana, sonríe con la mirada beatífica del mulo y sigue su camino. No sabe, no puede saber, de qué va. (Marqués de Tamarón, 1985; en Salmonetes)

Cosas que nadie debe haber dicho

-Tengo yo una cassette con chistes de Rudolf Carnap que no veas...

Dolor de cabeza, leve, molesto. Cargado, otoño, la edad.

Deberes sociales muy ingratos. En fin, que somos lo que somos.

Trompe l'oeil

Páginas de las Memorias de M. Bunge. La apasionante vida de un filósofo de la ciencia que no deja títere con cabeza. Por ejemplo, Popper.