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Entonces, ¿cómo explicar la obcecación de los funcionarios públicos británicos en impedir cualquier medida humanitaria que prolongase la vida del niño según las creencias de sus padres? Sólo se puede desde la fatal arrogancia, como explicó Friedrich Hayek en su obra homónima, de los que se consideran altivamente poseedores de la verdad absoluta, en este caso en el plano moral. (S. Navajas, en Libertad digital)

Días de encanallamiento mediático y encanallamiento social. Transversal, neolingüísticamente hablando.

Stalin, de R. Service. Un criminal sin misericordia, sí, pero más cosas...

Aquella noche se le cerraban los ojos de sueño y pensaba apagar la luz y echar un buen sueñecito, pero le llamó la atención un artículo largo dedicado a Aulo Gelio, con ocasión de la publicación de una selección de fragmentos de sus Noches áticas. El autor, después de haber dicho que Aulo Gelio, que vivió en el siglo II después de Cristo, compuso su dilatada obra para entretenerse durante las largas noches invernales en su propiedad del Ática, concluía dando su opinión: Aulo Gelio era un escritor elegante de cosas absolutamente fútiles. Sólo cabría recordarlo por una historia que contó, la de Androcles y el león. 

Entonces el comisario en lugar de cerrar los ojos, los abrió o, mejor dicho, los puso como platos. ¡Androcles y el león! ¿No podía ser que la explicación de lo sucedido hacía cuatro días en la fonda de Filippo fuera una versión modernizada de la leyenda que escribió Aulo Gelio? Narraba el escritor latino que un esclavo romano de África, Androcles, al escapar de su amo, que lo tiranizaba, fue a esconderse en una gruta en la que había un león enfermo. En lugar de salir de allí y buscarse otra gruta más habitable, Androcles se quedó y curó al león, que sufría una infección provocada por una espina clavada en una pata. El león, una vez curado, desapareció y Androcles, tras muchas vicisitudes, se convirtió al cristianismo y llegó a Roma. Cuando lo arrestaron y lo condenaron a ser devorado por los leones, Androcles hizo la señal de la cruz y salió a la pista. Un león, más grande que los demás, saltó hacia él con la boca abierta, pero después, y ante los maravillados espectadores, se acurrucó y lamió las manos del cristiano. Era el león al que había curado en África. El ex esclavo obtuvo la gracia. Del mismo modo había sido agraciado el comisario. Pero ¿quién era el león? (A. Camilleri, "Lo que contó Aulo Gelio")

Episodio de Montalbano: el profesor de filosofía jubilado propone sustituir la enseñanza de la Filosofía (Kant, Hegel y demás antiguallas) por una asignatura de Instrucciones de uso de la vida.

Bunin...

"Dostoievski escribió:

'Dadles a todos esos maestros plena capacidad para destruir la antigua sociedad y construirla desde cero, y será tal la oscuridad, el caos, crearán algo tan brutal, ciego e inhumano, que el edificio se derrumbará acompañado de las maldiciones de toda la humanidad antes de que pueda ser concluido'". (Por pereza cito de la edición de Acantilado.)

Demokakía

Lo peor de lo peor, los necios y malvados representados. Espénglerez dixit.

Páginas de la biografía de Stalin (R. Service). De Bunin. Abulia, por lo demás.

Cartografías del mal: pendiente de empezar la biografía de Stalin.

Ideas a partir de Bunin (Días malditos, pp. 67-68):
-el parecido de todas las revoluciones a la hora de generar burocracias, papeleo y un "lenguaje totalmente nuevo",
-la repetición de esquemas responde a una característica de los procesos revolucionarios: "el ansía desaforada de juego, de hipocresía, pose y farsa. En el hombre se despierta el mono."
-aun la muerte se justifica por el "futuro radiante", que ha de llegar (¿cuándo?) con los "especialistas y empresarios de la construcción del bienestar humano".
-Etc.

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No se haga leña de árboles caídos, por mucha que haya sido la torpeza del árbol.

Bunin (Días malditos), Camus, textos "escolares"... Llueve. Pasar la vida.

Hemerotecas

Si es que cuando la socialdemocracia se empeña en perder las elecciones...

Hemerotecas

Este espíritu burgués apasionado por toda empresa –sea grande o pequeña, en el propio país o allende los vastos océanos-, este amor al bienestar conservado con esmero e higiene; ese íntimo goce, ese orgullo que nace del sentimiento de debérselo todo a la propia actividad […] Esta serenidad de un placer merecido penetra y anima los cuadros de fiesta campestre, tabernas, bodas y danzas, prestándoles un sentimiento de libertad y abandono, fruición de una vitalidad animada y despierta". (Hegel, a propósito de la pintura holandesa del XVII; cita A. Escohotado en Libertad digital)

No se escribe acerca de lo que directamente produce asco. Sería reconocer la vileza.

Doxas

-Lo incorrecto que quieras, pero la verdad acerca de los media la espetó el infausto Dr. Goebbels.

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La Policía requisa camisetas amarillas a la entrada del Wanda Metropolitano (El Mundo)

La necedad no puede ser herramienta legitima de la defensa constitucional.

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Nuestro objetivo es el fin de los trasvases y apostar por las desaladoras. Ha llegado el momento de poner fin a la improvisación. No hay que hacer política con el agua, sino una política del agua". (El actual líder socialista.)

¿Se puede ser más torpe?

Buena parte de lo leído al respecto es pura bazofia moral. Y a veces se juega en el terreno de una modesta preposición: ¿a?, ¿de?

Me quitaréis todo, pero no mi rencor y odio- así se une parte de una sociedad. ¿Quién puede juzgar?