Algo que me parece interesante anotar: zoon politikón como lo contrario de animal utópico, es decir, un animal posibilista, razonable. Aristotelismo de manual. JS lo escribe a propósito de Tamames y aquel 56. (AdFS, 1982, p. 31)

Socrática

A los locos les cabe y les alcanza para hacer la pregunta final. -¿Por qué me llamo María?, así interrogaba aquella por las calles y plazas del pueblo.

 No sé por qué estaban las obras de Hegel en la biblioteca del campo de concentración de Buchenwald, pero, en fin, allí estaban. (AdFS, p. 23)

¿Se entiende la perversidad de la mención del trabajo? Sobre el concepto y la carne, sobre esta como concepto. 

 Una de las características del estalinismo ideológico consiste, precisamente, en la interiorización autorrepresiva de todos los tópicos colectivos del ególatra superego. (JS, Autobiografía de F. S., p. 19)

Autoficciones

 Comienzo la Autobiografía de F. S., un asunto pendiente. Narrador escindido, juego con los tiempos, fragmentación de la memoria. La fractura del yo es índice de ficción. Y un sentido buscado que, para una imposible plenitud, depende de esa pasada por la ficción. Relato de la experiencia y necesidad de la novela. O necesidad. El libro de J. S. fue Premio Planeta de novela en 1977. Otros tiempos. De ese momento se salta a otros anteriores, saltos generacionales orteguianos. 15 años en cada salto, aprox. 

Herencias

 Magnífico es tener vástagos según el orden de la vida, y tanto lo sería tenerlos según el de las ideas. 

 La belleza sofoca la facultad de crítica. (En una novela de P. D. James, p. 251)

 Adicciones a SC. El otro no me convence, este predica. Prefiero al otro, AT. Sin dudarlo, en principio. 

Jornadas de la destrucción

 No comprende. Pregunta. Sabe que no sabe. Está en camino. 

Hemerotecas

 

(El País) Ser es haber sido. 

Hemerotecas

 

(El Mundo) Ante la voluntad de poder... 

 Trabajo. Bien sabía Aristóteles que así no había política, y mucho menos pensamiento, necesitado del aire puro del ocio, si es que no de las montañas y el mar.

(Admirar el mar, sospechar el origen. Lo sublime como vislumbre del arjé científicamente mediado.)

 Indiferencia y olvido, eso requiere la vida ascendente. Eso mismo que se prohíbe el examen propio. Vivir es obligarse a recordar y pagar la deuda. Vida descendente. 

 Es fácil burlarse del teatro del absurdo.

Hablar de su incoherencia, de lo escasamente memorable de los diálogos. 

(¿Quién quiere símbolos en esta época?) 

 Días escasamente edificantes. 

Mœmentos

P., Barrio de la Villa. 

 Un mundo bello se deshace por la mañana, cuando la niebla se despeja. Es semejante a este y solamente posible. 

Hemerotecas

 El envenenamiento masivo de la política no se limita a los titulares de la conversación pública. Hubo otro ejemplo esta semana, y terrible. El llamado funeral de Valencia. No fue una ceremonia del dolor sino del odio. (AE, en El Mundo) 

 Empiezo Madrid, 1945, de A. T. Más lecturas deprimentes. 

Hemerotecas

 Nos está quedando una democracia como para enmarcar. Hemos llegado a un punto, como escribió Robert O. Paxton, en el que algunos vuelven a creer que la defensa del «paraíso» exige pisotear los derechos individuales, el procedimiento legal, e incluso la vergüenza. (J. Vilches, en The Objective)