21 de julio de 2013
Antiplatónica
Don Santiago Ramón y Cajal será Nobel y tendrá sus calles, no digo yo que no, pero cuando trasplanta la magnífica construcción del sabio gobernante de la polis platónica al modo hispánico del cacique intelectual se demuestra una vez más lo de zapatero a tus zapatos. Una república de rectores sería el somero espejo de la universidad española.
Como para que no
Guibert: 'En el extranjero ven ahora a España como una república bananera' (El Mundo)
El nuevo rector de la Universidad de Deusto, el jesuita José María Guibert, ha afirmado que en el extranjero ven a España en este momento como una "república bananera" y ha opinado que nuestro país tiene "un problema nacional de falta de ética y calidad democrática". (En la misma noticia)
Chiffra Hispaniae
Una análisis tauromáquico en Intereconomía: las claves hermenéuticas son aristotélicas con un punto de leibniziano y conductistas. En serio.
Pragmática y semántica
La misma dificultad para comprender de manera adecuada el contexto de las expresiones que para despejar el campo minado que conduce hasta la referencia. (Intención no es más que una palabra mágica que sustituye a voluntad, a este respecto.)
Y a mí que esto me suena a Descartes
Hambrientos, sin mujeres,
mirándose al
ombligo,
sucios y
malolientes,
pensaban en su
dios los místicos.
(Nietzsche, "Los místicos"; poemita que aparece en una selección española de sus versos en 1921, y no, por razones obvias, en la reed, de 1941, ed. Tartessos; estoy citando lo que escribe Sobejano, Nietzsche en España, Gredos, 2004, p. 627)***
[Me suena a Descartes, o me resuena, a causa de una especie de sinestesia léxica (?) o gradación (ligeros desplazamientos de sonido o sentido; deslices de palabra) que va desde la soledad a los argumentos salvadores de la existencia de Dios. De manera que el discurso del método perfectamente puede ser el camino del místico. Solipsismo, ascetismo: entre la soledad y el dios. Alcanzar la perfección por la vía de la duda y la falta de higiene. Al final va a tener razón el gran Gilson, y hay mucho de preDescartes en el mundo medieval, o mucho de postmedieval en el abogado francés de la razón. Que no escribe su apología sino la de su facultad de intuición raciocinante.]
Sí
Viendo los comentarios de los periódicos considero que los políticos no son peores que sus ciudadanos.
Cómo iba a desmentirse a posteriori lo que a priori es sabido: que a tal señor -pueblo soberano- tal siervo---representante?!
Cómo iba a desmentirse a posteriori lo que a priori es sabido: que a tal señor -pueblo soberano- tal siervo---representante?!
News of the world
Una noruega violada es condenada a cárcel en Dubái por sexo extramatrimonial (El País)
20 de julio de 2013
Avant garde
Saatchi entró a la bodega donde se había montado Gambler y quedó maravillado con Mil años, una instalación de Hirst en la que cientos de moscas, atraídas por el olor de una cabeza de vaca putrefacta, morían achicharradas en una trampilla eléctrica. Sin dudarlo, compró la obra y se ofreció a financiar el siguiente proyecto de Hirst. Con aquel pacto se sellaba la unión de un genio del marketing y de un genio de la autopromoción. (C. Granés, El puño invisible, Taurus, 2011, p. 371)Vanguardia de la décadence.
Vamos p´allá
En el magnífico libro de G. Valcárcel (La ola que arrasó España, RBA, 2013) sobre el delirio inmobiliario en España durante, sobre todo, la primera década del XXI, cuyos efectos se están haciendo sentir aliquo modo en nuestras existencias, viene esta información (y me suena a mí que algo he debido poner en el blog, no sé por qué):
En la Costa del Sol, entre Guadalmina y san Pedro de Alcántara, en una vía de servicio de la A-7, existe una rotonda que yo llevaba a visitar a mis invitados como una atracción turística más: en el centro, en vez de una escultura, tiene un chalet completo con su piscina. (p. 171)
Fechas
especial kraftwerk en Radio3 (domingos 14:00)
Y dieron las tres
A mis años y escuchando a Los Ramones... (En Pioneros de Radio 3, natural.)
Pero no te olvides del gran Ray Charles... Apto para la noche y para el día.
Pero no te olvides del gran Ray Charles... Apto para la noche y para el día.
19 de julio de 2013
Index moriae
Pretender imponer un orden temporal entre sujeto y atributo. Someter la identidad a los relojes.
Hasta que llegó su hora
La filosofía pudo ser el lugar que, más allá de lo privado, daba pie a mostrar que la verdad se puede convertir en honestidad- la proposición en torno a la physis en hábito político. O que quizás se indistingan, ethos y theoría, en torno al valor absoluto de la ley.
De lo cual se deduce la necesidad de un fraude (o sea, inventarse un matrimonio ad hoc) para sortear la medida
Excluidas lesbianas y mujeres solas de la reproducción asistida pública (El País)
Digo yo que si el matrimonio homosexual es legal, entonces dará igual que una sea lesbiana o esportinguista. Los iguales no pueden tener derechos distintos.
Informe de situación
Granés (El puño invisible), Rama (La ciudad letrada), Baricco de vez en cuando, textos sobre Nietzsche, Ada de V. N., irritante en ocasiones y necesitada de más de una lectura, requiriendo un tiempo que yo no tengo, Valcárcel sobre la ola del ladrillo... Más los blogs y los periódicos. Más lo que se me olvida. No paro de leer cosas aunque no aprenda mucho.
18 de julio de 2013
Derecho constitucional
(De mi propia majadería elogio) Si el máximo tribunal, el de las garantías constitucionales, presume de su diferencia con un órgano judicial, debería hacer pensar a los ciudadanos. Que se constituye en miniparlamento o Congreso de urgencia, reproduciendo más o menos las mayorías del momento, componiendo comme il faut. Dos efectos se logran de este modo: la conformación de una instancia cuasi republicana en la cima de los poderes, como una cabeza elegida frente al trono hereditario, por indirecta y enrevesada que sea esta situación, incluso para comprenderla y aun enunciarla, en primer lugar; un decisionismo de fondo, inspirado en el capricho de las mayorías, por encima en importancia y fuerza de la sacrosanta trinidad de los poderes, en segundo. Un dios en la tierra. Que mi voluntad sea ley, y no a la inversa.
Surreal
“Mi trayectoria profesional es la
de un modesto profesor universitario” . Pérez de los
Cobos, presidente del Tribunal Constitucional y presunto afiliado del partido gobernante, es catedrático de Derecho del Trabajo.
***
***
Dice Olga Dogaru, la madre de Radu Dogaru, una mujer rumana asustada por la deriva delictiva de su hijo, que en su afán de protegerle quemó en una estufa casera los siete cuadros robados por su vástago en 2012 en el Centro de Arte de Rotterdam (Kunsthal). Según su testimonio, aceptado por la justicia de su país, la banda de seis miembros de la que formaba parte Radu no logró vender a la mafia rusa, ni tampoco a un modisto rumano, las telas de Monet, Picasso, Matisse, Gauguin, Lucian Freud y el holandés Meyer de Haan sustraídas. (El País)
Estaciones inexistentes
La del AVE en Vera (La Media Legua)
...
La descripción de este sitio inexistente, en La Voz de Almería, es maravillosa. (Se informa de un proyecto del pasado, quizás ya olvidado para siempre a causa de la crisis, como si estuviera ahí delante de los ojos.) Ps. Lamentablemente no soy capaz de encontrar en internet el texto, de veras estupendo, de M. León... Esa capacidad de poner ante los ojos un proyecto irreal... A ver si tropiezo con algún ejemplar del periódico de ayer...
...
La descripción de este sitio inexistente, en La Voz de Almería, es maravillosa. (Se informa de un proyecto del pasado, quizás ya olvidado para siempre a causa de la crisis, como si estuviera ahí delante de los ojos.) Ps. Lamentablemente no soy capaz de encontrar en internet el texto, de veras estupendo, de M. León... Esa capacidad de poner ante los ojos un proyecto irreal... A ver si tropiezo con algún ejemplar del periódico de ayer...
17 de julio de 2013
Una andanada
Anda que no!
Sobre los arquitectos:
Sobre los arquitectos:
Su idiosincrático concepto como artistas les viene por vía materna, de la Escuela de Arquitectura, origen de gran parte de sus desdichas. ... (G. Valcárcel, La ola que arrasó España, RBA, 2013, p. 107)
Lo malo de las hemerotecas es que están en la nube y cualquiera las puede hacer llorar
Hoy viene en La Voz de A. esta noticia:
En el año de 2004, recién estrenado el primer ejecutivo de
Rodríguez Zapatero, uno de sus primeros actos fue la derogación del Trasvase
del Ebro, cuya pretensión era aliviar la secular escasez de agua en el Levante
español. Compromisos de las políticas y de las mayorías necesarias, imagino. En
compensación, se puso en marcha un Plan, que con las oportunísimas siglas de A.
G. U. A., iba a satisfacer las urgencias
hídricas desde Valencia hasta Almería, mi provincia legañosa y querida,
mediante la construcción de desaladoras nuevas y mejoramiento de las existentes.
El lema del Ministerio de Medio Ambiente, dirigido por Cristina Narbona, que a
más inri fue diputada cunera por Almería, fue absolutamente rompedor: Más agua,
de más calidad, más barata. El paraíso desalado. Si no recuerdo mal. Hoy, casi diez años
después, vemos lo que hay. Promises, promises, promises. Agua escasa, de
calidad infame, carísima. Tercermundismo imparable y una impresión de incuria
de la administraciones de un signo y del otro. Eso sí, y una deuda con Europa
que no se la salta un calé.
En el diario El mundo, hace más de un año, aparecía (entresaco de lo publicado) lo siguiente:
El plan de Narbona proyectaba la construcción de 51 instalaciones y en éste momento 17 están en explotación y 15 en construcción. Andalucía se queda apenas con una decena, todas ubicadas en la Costa del Sol y Almería, con una producción anual que ronda los 160 hectómetros cúbicos pero que llegarán a más de 240.
Arias Cañete explicaba ante los senadores que en España «se han invertido 1.664 millones de euros y, en estos momentos, precisamos de otros 762 millones de euros más, si queremos que las 32 desaladoras iniciadas estén operativas. La inversión total sería de 2.426 millones». Los resultados hasta ahora son muy escasos. Según los datos aportados por el ministro las 17 desaladoras operativas producen 111 hectómetros cúbicos de agua desalada, es decir, un 16,45 por 100 del total de los 678 hectómetros cúbicos que tenían que estar produciendo en la actualidad.
Ante estos datos se podría pensar que la construcción de las desaladoras se suspenderá inmediatamente, sobre todo en un momento de recortes drásticos en infraestructuras. Sin embargo, se da la paradoja de que los datos del ministro de Agricultura han alertado a la Unión Europea, desde donde se recuerda que Bruselas ha destinado al proyecto de desaladoras en España 1.500 millones de euros, una cantidad que se debería devolver si no se ejecutan.
Otra cosa es saber en qué se han empleado esos fondos que la Comisión Europea ya envió y destinó a un fin determinado. De momento, Bruselas ha tomado nota de que las desaladoras que financió están funcionado apenas al 16 por 100 de su capacidad.
El elevado coste del agua, sobre todo para el regadío, ha sido siempre el principal argumento de los detractores de las desaladoras. Según expuso el ministro Arias Cañete este coste es de 1,1 euros por metro cúbico frente a los 0,30 euros como máximo asumible.
También en 2012, un mes antes, se encuentra una información acerca del mismo contenido, en El País... Con lo cuál yo me acabo preguntando ¿qué es una información y cuáles son sus fuentes? ¿Hay algo nuevo a día de hoy? ¿La analogía con las ayudas a los astilleros quizás?
16 de julio de 2013
Al modo de Perec?
King Mob, una banda (no musical) británica radical de los sesenta, inspirada en el situacionismo de Debord pero "con rasgos de falange derechista más que de vanguardia izquierdista" (palabras de C. Granés, El puño invisible, de donde saco la información: pp. 319 ss.) embadurnó las paredes de Notting Hill con mensajes como este:
La misma cosa todos los días-Metro-Trabajar-Comer-Trabajar-Metro-Sillón-Televisión-Dormir-Metro-Trabajar-¿Cuánto más puedes aguantar?-Uno de cada diez enloquece-Uno de cada cinco sufre un ataque de nervios.
O sea: que los grafiteros extremistas plagian un dicho popular... Así lo cuenta Gómez Pin en Los ojos del murciélago, p. 8: "el amargo decir popular con el que en Francia se describe el discurrir que caracteriza a la mayoría de tales días del ciclo /semanal/".
¿Quién copia a quién? ¿Cuándo oyó Gómez Pin esta expresión en Francia?
¿Quién copia a quién? ¿Cuándo oyó Gómez Pin esta expresión en Francia?
Platonismos (de otros)
Un país que desprecia la verdad está condenado a la decadencia. Quien esto sostiene es Harry G. Frankfurt, profesor de Filosofía de la Universidad de Princeton, en un pequeño libro, Sobre la verdad, editado en 2007 en España por Paidós, tan conciso como certero e inquietante. Las reflexiones que desgrana el autor son plenamente aplicables a lo que ocurre ahora mismo en España y nos advierte de las consecuencias de instalarse en la negación y la mentira como estrategia de supervivencia política. Volver sobre esas reflexiones permite encuadrar la naturaleza de unas actitudes y un discurso público que están sumiendo a la política española en una espiral de impotencia y desesperanza. (...) Para Henry G. Frankfurt, “los grados más elevados de civilización dependen, en mayor medida si cabe, de un respeto consciente por la importancia de la honestidad y la claridad a la hora de explicar los hechos”.
(M. Pérez Oliva, en El País)
Presuntos implicados
Puedes estimar que, al fin y al cabo, cobrar un sobresueldo
para quien ha mester y nesecidad, tampoco es para tanto rasgarse de vestiduras.
Si las acusaciones fueran ciertas, y no tácticas de una defensa desesperada,
como pensamos, únicamente estaría en juego la responsabilidad moral y política
de un presidente del gobierno. Lo que no es poco. En principio. Sin embargo,
esto que aparece hoy es una mugre infame que no se va ni con el detergente del
tiempo:
El ex gerente del PP, Luis Bárcenas, declaró el pasado lunes ante el juez de la Audiencia Nacional que entregó dinero negro procedente de la contabilidad b del partido para pagar la defensa de los militares acusados de la tragedia del Yak-42. Este hecho, que siempre ha sido negado por el ex Ministro de Defensa, Federico Trillo, quien nunca llegó a sentarse en el banquillo, demostraría que la defensa de los militares fue manejada desde bambalinas por el exministro y actual embajador en Londres. (El País)
¿Quiere el presidente renovar el papel del Presente por
Ausente?
Pues sí
Historias de vida...
Casualmente esta mañana le estoy dando vueltas a algo en lo que me atasqué: en las varias acepciones de atascarse.
En principio la historia de vida, documento no literario, presenta la particularidad de estar abierta/o. Quien cuenta no sabe lo que va a ocurrir mañana. Cuenta hasta hoy, hasta que escribe: el tiempo del relato se cierra provisionalmente en el tiempo de la escritura. En ese límite que, provisionalmente, no se puede estirar más. Mañana Dios dirá, mañana quizás más. Che sará, sará.
Mientras que la historia literaria, en principio, se clausura, redonda, en sí misma. Autónoma y perfecta.
***
Supongo que para el baúl de los sueños futuramente rotos: un estudio acerca de las dóxas literarias de médicos eminentes. Basándonos en Marañón, ça va de soi, pero estudiando la obra de otros que no han sido suficientemente investigados al respecto: Antonio Vallejo Nágera, Francisco Marco Merenciano. Verbigracia. Si yo dispusiera de un pingüe capitalito o mecenazgo que me permitiera adquirir esos libros, o viajar...
If, if... Qué malos que son los onirismos truncos.
15 de julio de 2013
Migajas de la política
Lo peor en el gobierno de la polis es el antiejemplarismo.
La envidia y el resentimiento constituyen poderoso resortes de la psique
social, que se revisten de protestas de moralización cuando vienen duras. Como
ahora. Si se da trigo, el vicio de arriba se puede soportar. Si no, no. Además,
el gobierno actual, sustituyendo a uno más bien malo (vamos a dejarlo en eso),
ha conseguido, por una especie de síndrome azañista, hacerse enemigos en todas
partes. En todas las partes que no sea su núcleo de intereses. No parece que
hay muchas salidas en esto. Si el denunciante no fuera el máximo responsable
del desaguisado, si el tesorero no fuera un delincuente absoluto, sino un
contable y peón de lujo al que se ha decidido sacrificar, todas y cada una de
las piezas de su juego estarían bien calibradas. Por resentimiento personal,
esta vez. La libertad como en la cárcel no se desea en ningún otro sitio. Más
que la vida. Si el tesorero no es el único culpable, además de un perjuro que
engaña al juez, estaría bien dar paso a alguien que no salga en sus papeles, a
un segundo o segunda de a bordo quizás. Podría representar una salida honrosa
para todos. También para el partido opositor, que bastante hace con aguantar. Y
que yo creo que se muestra sensato, inteligente o astuto, prudente en suma,
cuando pide dimisiones, no elecciones. Pues en este momento no tendría mucho
que ganar. Tenéis la mayoría y la
legitimidad, y presumís de ella. Pues gobernad y comeos el marrón. Y de paso
salvad las apariencias, a ver si de paso las vamos salvando todos. Política fricción, nomás.
Eco sobre Kafka en Obra abierta, de 1962
"La obra [de Kafka] permanece inagotable y abierta en cuanto "ambigua", puesto que se ha sustituido un mundo ordenado de acuerdo con leyes universalmente reconocidas por un mundo fundado en la ambigüedad, tanto en el sentido negativo de una falta de centros de orientación, como en el sentido positivo de una continua revisión de los valores y las certezas."
Ni libertad negativa ni positiva fundan un orden viejo. O sea, que no pueden darle sangre a un muerto, a un orden zombi. La pesadilla utópica acompaña a ese mundo de sombras sin vida.
La cita "kafkiana" de Umberto Eco, en el contexto de otros ejemplos literarios de apertura hermenéutica y empleo del símbolo para comunicar "lo indefinido", en diferentes sentidos (así, Mallarmé, Brecht y Joyce sobre todo), empieza así:
Podemos pensar fácilmente en la obra de Kafka como en una obra “abierta” por excelencia: proceso, castillo, espera, condena, enfermedad, metamorfosis, tortura, no son situaciones para entenderse en su significado literal inmediato. Pero, a diferencia de las construcciones alegóricas medievales, aquí los sobreentendidos no se dan de modo unívoco, no están garantizados por ninguna enciclopedia, no reposan sobre ningún orden del mundo. Las muchas interpretaciones existencialistas, teológicas, clínicas, psicoanalíticas de los símbolos kafkianos no agotan las posibilidades de la obra... (Cito teniendo delante mi ejemplar del libro del semiólogo y narrador italiano.)
Brandes sobre Dostoievski, en una carta a Nietzsche de 1888
Es un gran poeta, pero un tipo repugnante, completamente cristiano y, al mismo tiempo, absolutamente sádico en su vida emotiva. Toda su moral es lo que Usted ha bautizado como moral de esclavos. (Citado por P. Stellino, "El descubrimiento de Dostoievski por parte de Nietzsche", Contrastes, vol. XIII, 2008)
I. e., una proyección de la culpa, de la responsabilidad, de la libertad metafísica personalmente sufridas. Un corolario lógico-moral de la simpatía cristiana. Podemos creer. O una cancelación vicaria de la incompetencia personal.
14 de julio de 2013
¿El racismo no es delito?
... el caso es que el senador Calderoli, durante un acto público en Treviglio, cerca de Milán, dijo: “Me encantan los animales, los osos, los lobos, como todo el mundo sabe, pero cuando la miro… me viene a la cabeza un orangután”. Delante de 1.500 simpatizantes de la Liga Norte, que como era de prever le rieron la ocurrencia, el dirigente racista se vino arriba: “Kyenge sería una ministra estupenda, pero en Congo, en su casa. Su carrera de ministra en Italia fomenta la inmigración ilegal, porque provoca que los inmigrantes sueñen con América…”. (El País)
Mi modestísima opinión
Cuanto más tarde el presidente del gobierno en dar la cara, aunque se la partan, peor para todos y para todo. No tiene que ver con filias o fobias políticas: ni me gusta este ni me gustaba el anterior. Es como una intuición de que la alternativa al mal gobernante existente puede ser todavía peor.
Un soldado nazi en El Quinto Pino
Henri Hagen, arquitecto alemán, violinista aficionado y políglota, combatiente en el frente ruso y en Finlandia, herido de guerra, Cruz de Hierro por los méritos habidos, llegó con su esposa a la provincia de Almería en el año de 1959, buscando un clima seco para salvar su pierna de las secuelas de la metralla. Vaya si lo encontró! (La información, en M. León, La mirada de Almería, pp. 80-82; la foto, de 1966, está aquí: El Quinto Pino, al fondo, como debe ser.)
Platón o Maquiavelo
El fin legitimará los medios. Incluso la mentira. Sin embargo, cuando esta es descubierta o fomentada la legitimación se pierde. Se ha descubierto el teatro. (Queda ver cómo se gestiona el derribo.)
13 de julio de 2013
Desiderata
"Deseo llevar una especie de libro de pequeñas notas, que se publique algún día. Eso es todo. Nada de novelas, nada de historias con problemas, nada que no sea simple, abierto..." (Katherine Mansfield, Diario)Vía coctelmarx
Caducidad de las reglas de uso, pérdida de familiaridad
No comprendo lo lo que hablan, ni lo que yo escribía. No identifico o reconozco las intenciones. Entre la vaguedad de la referencia y la de los desempeños sociales se va perdiendo el sentido.
Exámenes pasado un tiempo
Quien relee viejas entradas de su Diario conoce
perfectamente lo que se va perdiendo.
Cierto caballero borgoñón lo había inscrito en si escudo
«Solo me es segura la inseguridad» (J. Lasaga, "El mono fantástico", en Revista de Occidente)
12 de julio de 2013
Ataraxía
La independencia constituye (¿restituye?) la
sabiduría para alguno de entre los antiguos helenos. Es su forma de expresar:
me la s.uda, es ley del cosmos y no se puede hacer nada.
***
Significados: Tan vaga es la definición según reglas de uso como la definición según referencia. El juicio debe ejercerse de manera imprecisa tanto al decidir como al señalar. ¿Qué regla/s debe/n aplicarse a tal situación? ¿Qué objeto cae bajo tal concepto?
***
Significados: Tan vaga es la definición según reglas de uso como la definición según referencia. El juicio debe ejercerse de manera imprecisa tanto al decidir como al señalar. ¿Qué regla/s debe/n aplicarse a tal situación? ¿Qué objeto cae bajo tal concepto?
En las nubes
No tengo la cabeza pá pensares.
***
Otra cita de Lasaga:
Coetzee compara los mataderos de reses de Chicago con el genocidio que los nazis ejecutaron con los judíos.
Esto mismo lo decía Heidegger, no?
Pero no sé si es esta la cita...La fabricación de cadáveres en las cámaras de gas y la transformación de la agricultura en industria alimenticia son en esencia lo mismo. (Palabras de Heidegger en 1945, según Farías.)
Justicia espectáculo
El jurado popular ya tiene veredicto sobre BretónLas siete mujeres y dos hombres que componen el jurado emiten el veredicto sobre José Bretón, acusado de matar a sus hijos Ruth y José, de seis y dos años. Síguelo en directo a las 13.00 (El País)Mediática hasta el fin. Subrayado mío.
Cada julio
Los sanfermines.
***
Me gusta este fragmento sobre Ortega:
El nuevo punto de partida estaba en comprender el acontecimiento que es «nuestra vida» (para cada cual la suya) como la única realidad y la más radical, siendo las demás realidades abstracciones en ella radicadas, como el yo y la circunstancia; que la vida es quehacer, actividad, no ente, cosa o sustancia; que esa actividad que constituye a la vida tiene un carácter dramático por estar o pertenecer (incluso se podría decir «ser») en un tiempo y porque en cuanto quehacer de un yo en un mundo o circunstancia ajeno, ontológicamente extraño, no está ni asegurado ni orientado. (También se podría decir que es radicalmente libre y, al mismo tiempo, que está radicalmente condicionado por las dificultades y opacidades que le surgen al yo desde el paisaje o circunstancia). (José Lasaga, "El mono fantástico", en Revista de Occidente)
Sintético y muy escolar.
Igualmente me convence:
Igualmente me convence:
No fue, ni mucho menos, Ortega el primero en proponer una enfermedad como origen de lo humano. Con distintos matices, lo hallamos en Hegel y sobre todo en Nietzsche; también en Freud y en nuestro Unamuno que usó un lenguaje de una extraña contundencia para describir la razón como origen de la enfermedad humana: «Un mono antropoide tuvo una vez un hijo enfermo, desde el punto de vista estrictamente animal o zoológico, enfermo, verdaderamente enfermo, y esa enfermedad resultó, además de una flaqueza, una ventaja para la lucha por la persistencia. Acabó por ponerse derecho el único mamífero vertical: el hombre». La enfermedad es la razón porque aparta al hombre del seno de la naturaleza, una naturaleza probablemente creada por Dios. Para Unamuno, la expulsión del paraíso empuja al hombre a un destino marcado por la carencia no solo de bienes materiales, sino, y sobre todo, de carencia de inmortalidad: la razón siembra la duda y hace imposible la fe ingenua en la inmortalidad de la carne, que, en cierto modo, conservan los animales al ignorar su propia muerte. La razón obedecerá siempre a un impulso que, en su fondo más íntimo, es trágico. Unamuno coincide con otros vitalistas de su tiempo como Bergson o Spengler que no creen en la versión optimista de la evolución darwiniana, fruto de la ciencia positiva. (Ibíd.)
11 de julio de 2013
Tríadas no dialécticas
Se me ocurre imaginar, habiendo leído algo al respecto en el texto de M. Arias Maldonado ("La redención de las masas: flashmob y multitud 2.0"), del que he sacado dos citas en un post anterior, que el siglo XIX tenía la manía de los estadios: Comte, Kierkegaard... sin necesidad de ir más lejos, dejando al margen la dialéctica y sus proyecciones antropológicas y sociológicas. Las edades hesiódicas y platónicas plantaron la semilla de ese esquema de pensamiento, trifásico, y podemos ir más atrás, a la estructura demopolítica indoeuropea. Que cada uno efectúe sus correlaciones. (Es verdad que no se tienen por qué cronologizar los distintos estadios, adjudicándoles un tiempo en la historia de los hechos humanos. Bastará con remitir los estadios a un tiempo interno.)
La temptation de Pierre
Tanto texto, tanto libro, tanto papel llegan a saturar, sobre todo cuando no se le ve el rendimiento al asunto. Tengo que pensar que soy un Diarista paciente que teje su no obra en silencio paciente, en compañía del calor y los gatos.
Baúl de los recuerdos por escrito
Tienen su gracia las viejas entradas "de intendencia". Se entiende todo, son verdad. Mientras que las reflexiones genialoides no entran ni con calzador cerebral.
A propósito del flashmob (Kantiana)
... es dudoso que si Inmanuel Kant se diera un paseo por la guerra del agua de Vallecas –donde miles de vecinos se tiran cubos de agua unos a otros– reconociese en ese trance la sociedad de sujetos autónomos que defendió en sus escritos. Porque la Ilustración no era esto. ¿Y no es el auge del flashmob un síntoma –solo un síntoma, pero uno inmejorable– de todo aquello que ha salido mal? (M. Arias Maldonado, en Revista de Occidente)Ítem más:
... es triste engañarse pensando que la multitud 2.0, que se entretiene con flashmobs y otras festividades, es distinta a la eterna multitud –el establo nietzscheano– que desactiva al individuo con el consentimiento de este. Más que el sapere aude kantiano, nuestra época se ha decidido por el rabelesiano haz lo que quieras: solo que casi nadie quiere nunca hacer otra cosa que no hacer prácticamente nada.
10 de julio de 2013
Política ficción
Me comenta un pajarito, una fuente bien informada, si no
está el país en sazón para experimentar lo que Italia en los 90: la
desaparición de la escena electoral y pública de los dos grandes partidos, el
de centro derecha y el de centro izquierda. Quién sabe! Las historias parecen
bien diferentes. Ni los populares son la Democracia Cristiana ni los
socialistas italianos alcanzaron la raigambre del más que centenario partido
socialista español. El devenir de la política italiana, después de aquello, no
ha sido consolador en ningún respecto, y esa es otra. ¿Lo sería aquí?
Nada que ver: recordaba hoy que cuando yo estudiaba el
bachiller unificado polivalente (como las vacunas) mi primer contacto práctico
con la disciplina filosófica fue un trabajo que tuve que hacer a final de curso
sobre Marx y el materialismo histórico. Hacer y exponerlo. Copié la información
de la enciclopedia más inadecuada al efecto, pero intentando asimilar por mi
cuenta lo copiado y leído. Yo era honesto. El profesor no quedó convencido.
Menos que ver: en el serialismo musical, en la música
dodecafónica, atonal o como queramos denominar el invento, se sustituye el
esquema de previsión y sorpresa por un puro “azarismo” o aritmético
cerebralismo (Baricco dixit: El alma de Hegel y las vacas de Wisconsin). Seguramente que esto, dado mi casi completo
analfabetismo en lo tocante a la técnica musical, pero creo que este imposible
paso de lo cuantitativo a lo cualitativo en la experimentación musical
(imposible para el oído del escucha normal) equivale a pensar que si la
tonalidad no existe… todo está permitido, y tanto monta un sonido como otro.
Que quien no crea en armonías tendrá que aguantarse con los ruidos. Nietzsche
era músico, Dostoievski escribía también de la desaparición de Dios y yo estoy
juntando lo uno con lo otro. Un tema para unas sabia monografía o tesis: los
mundos terceros, sensu popperiano, de Dostoievski y Nietzsche. Restos
platónicos aunque no te lo creas.
Ps. Pues la verdad es que encuentro algunas cosas: una tesis de P. Stellino y un libro de J. Mejía sobre la relación entre N. y D. Aparte de algún texto en internet. Pero la tesis no parece que esté publicada y el libro, editado por la U. de Antioquía, no resulta fácil de encontrar...
Por si fuera poco, este pdf de la UMA con lo que hay sobre Nietzsche en español desde 1987 a 2007. Veinte años y veintidós páginas de letra comprimida. Mucho más de lo que debió escribir Nietzsche. la cultura moderna no ha renunciado al comentario.
Ps. Pues la verdad es que encuentro algunas cosas: una tesis de P. Stellino y un libro de J. Mejía sobre la relación entre N. y D. Aparte de algún texto en internet. Pero la tesis no parece que esté publicada y el libro, editado por la U. de Antioquía, no resulta fácil de encontrar...
Por si fuera poco, este pdf de la UMA con lo que hay sobre Nietzsche en español desde 1987 a 2007. Veinte años y veintidós páginas de letra comprimida. Mucho más de lo que debió escribir Nietzsche. la cultura moderna no ha renunciado al comentario.
9 de julio de 2013
Confesión privada
No siempre, o casi nunca, hay gran cosa que contar. Sales a
andar un rato, para despejarte, aunque te tienes que volver porque está
nublado, amenaza tormenta de verano y no se ve. Rumias algo de lo que has
encontrado leyendo por ahí, en lo poco que en realidad lees, aunque siempre
estés entre libros o pensando en ellos. Y mientras zumban los relámpagos, ni
lejos ni cerca, se le dan vueltas a dos o tres palabras que lo mismo vienen de
Nietzsche que del azar. Inocencia o culpa. Me he descargado el Diario mínimo de
Eco, en italiano. El sonido de los truenos es cada vez más bronco.
Opinión pública
Cuando los periodistas se gritan y no dejan hablar en los debates de la tv es cuando el papel (el periódico en papel) resulta más necesario. Llamar espectáculo a esa algarabía de patio de vecinos supone faltar a la verdad.
Sein zum tode
La filosofía en tanto meditatio mortis. No salimos de Platón. Lo pienso oyendo una canción de Burning... Aunque no sé si la he comprendido bien: "No mires atrás". Como a la mujer de Lot, sin mencionar a Orfeo...
Sumas absurdas
Si junto la desaparición del Caja Segovia de fútbol sala, del Atlético de Madrid de balonmano y los papeles de Bárcenas me sale poco menos que el apocalipsis.
8 de julio de 2013
De las cenizas al texto
(De una conversación y de estados de ánimo) Puede haber más o menos acierto en titular Gea una obra escultórica en la que de un tronco de madera seca nace una flor pentipétala. Sobre todo si se quiere apuntar a la destrucción, en clave política. A la salvación a pesar de. El mismo escultor duda de la conveniencia del nombre, y hemos de darle la razón. A no ser que Gea sea el nombre mítico de Physis, del emerger según ley y ciclos.
En pequeño, en lo que no va más que a una nota de Diario, ocurre algo similar: de una desazón sin motivo concreto, capaz de arraigar en los huesos y doler, debe y puede surgir la palabra exacta y sencilla /que al contar o mostrar la situación se agota en ese mismo acto, que es su perfección./
En pequeño, en lo que no va más que a una nota de Diario, ocurre algo similar: de una desazón sin motivo concreto, capaz de arraigar en los huesos y doler, debe y puede surgir la palabra exacta y sencilla /que al contar o mostrar la situación se agota en ese mismo acto, que es su perfección./
Moralitá, puttanesca moralitá
Entre los adultos soportamos toda clase de puñales y traiciones. Si fuera poco, podemos desgarrarnos nosotros mismos la piel o el ánima. Entre mayores el sadismo y el masoquismo son prácticas bien admitidas. Las religiones conocen bien el hecho. Pero que uno solo de los pequeños pueda sufrir por nuestra causa no entra en consideración, y firmaríamos sin demora una estancia eterna en el infierno con tal de evitarlo. Luego ellos podrán ser malvados a su modo. De momento están bajo nuestro cuidado. Quizás esta sea una forma de religión y salve el cristianismo a pesar de sus falsedades. Vos ya me entendés.
¿Los lunes?
Bajonazo anímico inconmensurable que tengo yo esta mañana... Prescribamos lectura y paseo.
7 de julio de 2013
Resentimiento social y ley divina
La socialdemocracia pretendió sustituir el orden divino del mundo. Cambiar las políticas de caridad y beneficencia por el régimen general de la seguridad social. Trocar la magnanimidad cristiana en justicia redistribucionista. En la salud y en la educación. Lo cual no le perdonan los "liberales " de Darwin. Mientras que quienes tenemos a la socialdemocracia como ideal kantiana lo que no le perdonamos es la tontería de la polítical correctness, el que haya mirado el dedo en vez de la luna.
Películas
Encontrar las claves platónicas, cristianas, nietzscheanas del moderno mito, pop, de Supermán.
L´hasard et la pitié
(A propósito de una nietzscheana de otro) La culpa funciona a modo de sortilegio del infortunio, como
atribución personal de acontecimientos correspondientes al todo del cosmos. Una
explicación de andar por casa, pero que sirve. Sirve porque previamente existe
el instinto moral. La moral no es una salida a la biología, sino una
determinación esencial surgida de la misma biología.
6 de julio de 2013
Saturday morning
Páginas sobre Almería y de la novela de V. N. Se incendia Egipto. Nunca valoraremos suficientemente el lugar de las religiones, de ciertas comprensiones de la religión, en el fuego.
5 de julio de 2013
De la guerra y la postguerra
Tomás Valera, joven católico asesinado en mayo de 1938 en
Turón, Granada. Había nacido en 1918, y no había cumplido veinte años:
Encontró refugio en Carboneras y
después en la pedanía de Las Herrerías, en Cuevas del Almanzora, donde estuvo
viviendo en casa de sus tíos. Pero Tomás ya había sido denunciado por un
compañero de instituto y lo estaban buscando en Almería. Temiendo que al no
encontrarlo tomaran represalias con su padre o sus hermanos, decidió
presentarse voluntariamente. Fue detenido inmediatamente y conducido a la
cárcel del Ingenio. (E. del Pino Vicente, Almería.
Almas de barrio, La Voz de A., 2013, p. 138)
Ante la primera visita de Franco a la capital, en mayo de 1943:
Mandaron retirar, de la pared del
Teatro Cervantes, el letrero que anunciaba el estreno en dicho local de la
compañía de Mariano Ozores con la tragicomedia de Carlos Arniches ´El Tío
Miserias´, para evitar falsas interpretaciones. (Ibíd., p. 85)
En el callejón del joío morrongo
Semiología de la anomia hispánica:
La sentencia /un año de cárcel/, del pasado 26 de junio, declara probado que a las 13.40 horas del día de los hechos, el joven acompañado por el menor, "con intención de obtener un beneficio económico", trepó por el muro de una finca y se introdujo en un patio interior que comunica con una puerta con una vivienda, "y se apoderó de una gallina". Hicieron el camino de vuelta, saltaron el muro, y en la calle fueron interceptados por agentes de la Policía local de Las Rozas, que les quitaron la gallina. (Público, que ya sé que es un diario no fiable.)Por otra parte, la gallina, de la que no tenemos imágenes, no ha cacareado declaraciones.
Question without answer
La democracia consiste en votos o en respeto a las libertades. Es muy diferente. Lo primero pertenece a la legalidad, lo segundo a la legitimidad.
El personaje
No se sabe si ponderarle más su ignorancia o su
atrevimiento.
4 de julio de 2013
Me gusta esta frase de Baricco
En la perfumada penumbra de sus escritorios, la burguesía propietaria reproducía, sin ensuciarse las manos, el que en aquella época era el trabajo agotador por excelencia: el del minero. (Los bárbaros, p. 142)Porque soy almeriense, tierra históricamente minera, y porque me gusta Nietzsche y no sabía cómo conectar al autor con mi tierra. La música, entonces. Baricco escribe a partir del comentario de un cuadro de Ingres, de 1805: el retrato de un funcionario, Mr. Rivière. En la pintura figuran elementos tópicos para la construcción del alma burguesa (y Baricco sostiene que los burgueses crean el alma, qua forma profana de espiritualidad): libros, entre ellos Rousseau; una partitura de Mozart; la reproducción de un cuadro de Rafael.
Para hacerse una idea de la dureza del trabajo minero, M. León, a propósito del yacimiento aurífero de Rodalquilar, menciona que más del 50 % de los trabajadores morían de silicosis o tuberculosis, en las primeras décadas del siglo XX. Añádase que el método de cianuración empleado para depurar el oro, sin protecciones ningunas, provocaba una alta mortandad. (La mirada de Almería, pp. 244-247).
Se nos caen los palos del sombrajo
La crisis económica trajo una crisis política y social de la
que no sabemos cómo salir.
Egipto y el golpe de estado aplaudido en voz baja (mal menor
frente a la previsible marea islamista), la absurda crisis diplomática con la
retención del presidente boliviano, la errática política norteamericana en el
caso Snowden, la inoperancia europea, España eterna y su mano corruptible desde
la cabeza al tuétano…
***
Metáforas cinegéticas en la política:
El Ejército egipcio se lanza a la caza de los Hermanos Musulmanes
Una alcaldesa, cazada en el coche oficial al que renunció en un ‘spot’
Nietzscheana (de otros)
Para Nietzsche el hombre es capaz de sufrir lo indecible siempre y cuándo sepa por qué y para qué sufre. Ése es el motivo de que, enfrentados al dolor sin sentido, busquemos desesperadamente darle alguna clase de interpretación. De ahí el mecanismo de la culpa. Un precio siniestro para escapar del azar que siempre estaremos dispuestos a pagar. (antoniolopezpelaez.com)
Asperger o tontería
Le
da su inteligencia para comprender los chistes cuando estos ya han
caducado.
Lo bueno es que se obliga a aprender.
***
Lo digo: no soporto a Wert. La Historia de la Filosofía no la quitó ni Franco. Que se vaya. No pasará al recuerdo.
Lo bueno es que se obliga a aprender.
***
Lo digo: no soporto a Wert. La Historia de la Filosofía no la quitó ni Franco. Que se vaya. No pasará al recuerdo.
Madrugás
("Natural beauty", Harvest moon, 1992)
Este juglar canadiense me planta en una melancolía mucho más dolorosa que la soledad. En la soledad habitamos una isla, pero la melancolía nos recuerda el continente perdido.
Este juglar canadiense me planta en una melancolía mucho más dolorosa que la soledad. En la soledad habitamos una isla, pero la melancolía nos recuerda el continente perdido.
3 de julio de 2013
Donde hay masa hay vida
Qué deprimentes son los pueblos de interior en verano, los
de costa en invierno.
Mientras, en la tv, en Egipto, se juega un golpe de estado. Hace dos años era la primavera árabe.
Del yo al mundo: microcosmos y macrocosmos.
Hace calor, escuchamos a Neil Young.
Qué hermosa frase: "Young confeccionó con Nietzsche en Londres buena parte de esa obra delicada y espiritual que es Harvest." (De aquí.)
*En castellano está también una compilación de textos periodísticos de tema musical, Barnum. Crónicas del gran show musical, ed. Nortesur; y otro ensayo breve, Next (sobre la globalización y el mundo que viene), ed. Anagrama. También debe ser interesante esto que encuentro en francés: Constellations : Mozart, Rossini, Benjamin, Adorno, ed. Gallimard.
Ganas ya son
De lo cual se infiere impropiamente la inexistencia de un cubo cuyo volumen sea el de otros dos,
y la existencia del vacío.
Platonismos
Almeriense, sí, y de Albox.
Existen, por lo menos, un par de leyendas acerca de mis
paisanos: la primera, de signo espartano, dice que al nacer los arrojan contra
la pared, a ver quién sobrevive, y que ese es el que vale. La segunda,
consonante en cierto modo con la primera, sostiene que cuando los americanos
llegaron a la Luna, supuestamente, ya se encontraba allí un albojense, un “alma
de Dios”, vendiendo mecheros.
De lo uno a lo otro
Como creo que las imágenes fotográficas son capaces de vivificar un texto, pienso que algo tendrá que ver con el recuerdo de esta tarde: al pasar por el campo de futbito abandonado al borde de la carretera he visto de nuevo a los muchachos que jugaban hace ¿dos? años. No los he visto, realmente, pero el recuerdo ha sido más que de costumbre, lo cual a mí, que tengo memoria de piscifactoría, me ha intrigado un poco. No sé si hay mucha coherencia en esto que escribo...
Escucho a Neil Young, en los viejos y venerables programas de Pioneros. En los 80 sonaba más guitarrero y eléctrico y menos Neil Young. Pero era él mismo.
Escucho a Neil Young, en los viejos y venerables programas de Pioneros. En los 80 sonaba más guitarrero y eléctrico y menos Neil Young. Pero era él mismo.
2 de julio de 2013
Soy un bloque
A través de los años escribo en el blog de los mismos tópicos, y sobre mí cuento lo mismo.
Indolencia, flor de verano
Una hora de camino por la carretera de Los S. Hasta las obras de la autovía, puente incluido cerca del río, obras que la crisis y las administraciones se dejaron a medias a pesar del dineral que ya se llevaba gastado. ¿Esto es prudencia política? No dudo, por otra parte, que el BMW fuera el coche oficioso de la burbuja constructora, pero tampoco dudo de que uno de sus productos más indeseables, de la burbuja, fue la absoluta fealdad de gran número de las casas edificadas con dinero (a crédito) y con pretensiones (deseo mimético a la vez que discriminador). vamos, que ni hecho aposta.
Modernismo racionalista almeriense
El punto de vista engaña sobre las líneas...
Dualismo platonizante o hilemorfismo aristotélico, yo no sé
"Voy a tomarme un Vivaspérez que me voy de hilo" (Don Santiago Ramón y Cajal en sus Memorias, al parecer; cito del libro de M. León, La mirada de Almería, op. cit., p. 91)
Al mínimo
No es fácil la vida en la isla, aunque se tengan esperanzas. la intendencia doméstica, nunca acabada, ayuda, en efecto. Y los largos paseos. Esto es desierto, pero amplio.
Anoche
Más páginas de Baricco. Sueño. Papeles. Trabajo como distracción de uno mismo. La tarea como ocultamiento de la verdad.
1 de julio de 2013
Por la noche
Dos horas, poco más, de paseo por el campo y por los cerros. Sin nada que comentar. Algo obsesivo, sensación de extrañeza. Adaptación y lucha por la vida.
Honradamente: la ausencia de pensamiento (¿agnosia?), el mejor fármaco.
Honradamente: la ausencia de pensamiento (¿agnosia?), el mejor fármaco.
Por la tarde
Julio. Hace calor. Páginas de Baricco.
Qué difícil no confundir valor de uso con valor de cambio. Dignidad con márketing. Difícil asimismo distinguir (entre) el valor del uso (y) de aquello que representa el pragmatismo más mostrenco.
Se me ocurre la serie labor, trabajo, praxis.
Qué difícil no confundir valor de uso con valor de cambio. Dignidad con márketing. Difícil asimismo distinguir (entre) el valor del uso (y) de aquello que representa el pragmatismo más mostrenco.
Se me ocurre la serie labor, trabajo, praxis.
De paraguas sobre mesas
1. /En la Casa Vasca de Dª Paquita, del arquitecto Guillermo Langle/ se celebraban las puestas de largo y pedidas de mano de las familias más lustrosas de la ciudad, en las que el alcalde Pérez Manzuco solía entrar al salón noble montado en moto escoltado por el gobernador Urbina Carrera... (M. León, La mirada de Almería, La Voz de A., 2013, p. 172)
2. La producción de leche de las vacas que escuchan música sinfónica aumenta un 7,5 %. (De un estudio de la Universidad de Madison, Wisconsin.) (Citado por A. Baricco, El alma de Hegel y las vacas de Wisconsin, Siruela.)
Pues me parece a mí que esta noche...
...
Esta noche nos cae la del pulpo. Consuelo: peaso de jugador que hemos fichado!
Esta noche nos cae la del pulpo. Consuelo: peaso de jugador que hemos fichado!
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