¿Desiderata?

Hace muy pocos días aún discurríamos sobre las tradiciones de la "vieja Europa". Entre Hobbes y Kant. Del lado del de Königsberg, que era, y es, lo nuestro. Aún esbozó una sonrisa triste ante la posibilidad de que se declararan inconstitucionales o "gamberros" los presocráticos o los estoicos, y no digamos ya los analíticos. La estupidez gobernante, aquí y allá, puede incluso juzgarlos a todos como terroristas, incluso a nosotros.

Infinito

Mi ignorancia no tiene límites. Pero, ¿de qué sirve reconocerlo a estas horas?

Escolar, búsquedas

http://www.revolucionnaturalista.com/search?q=churchland

http://www.elpais.com/articulo/Comunidad/Valenciana/libro/reune/anos/evolucion/filosofica/Josep/Lluis/Blasco/elpepiautval/20040615elpval_26/Tes

Del yo, también

Otra versión (buenoo):

I or not

... tan estremecedor es el inicio del poema Tabacaria (Não sou nada./Nunca serei nada./Não posso querer ser nada./À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo.) y prácticamente toda la obra poética de Pessoa, escrita en primera persona, en "muchas" primeras personas, como muchos poemas de Lorca que utilizan el tú, o los grandes poemas descriptivos, como los cuartetos de Eliot. (J. M. Ridao)

Rectificaciones

El toro 'Ratón' no correrá pero será exhibido en las fiestas de Canals

Terrorífico

http://www.elmundo.es/america/2011/08/16/mexico/1313504412.html

Una mina

Los archivos del Diario de Arcadi Espada.

Esto, por ejemplo:

http://www.arcadiespada.es/2008/04/03/mi-generacion/

O esto sobre el bicentenario de Charles Darwin:

http://www.arcadiespada.es/2009/05/09/9-de-mayo-2/

Este párrafo del último link:

" ... no es irrelevante que la fe tenga un sustrato biológico. No es irrelevante para el sujeto, desde luego; pero sobre todo para la fe en sí. Quizá lo veas bien si utilizo la analogía del Mal. Estoy legitimado: ¡al fin y al cabo Darwin analogiza serpiente y religión! La demostración de que determinadas psicopatías tienen un origen biológico relativiza el Mal. Tanto lo relativiza que puede que pierda sentido seguir hablando del Mal en los términos convencionales. Un Mal desgajado de la Voluntad es un asunto poco manejable en términos morales y, desde luego, jurídicos. Y lo mismo sucede a mi juicio con la fe: la fe como el resultado de un proceso adaptativo, la fe como mecanismo heredado que habría permitido a los hombres llegar a serlo es algo radicalmente al margen de la doxa religiosa."

Postales desde el filo

***

Nueva Inglaterra.

Textos del tiempo

Literatura científica.

Weinberg on Dawkins.

Steven Weinberg.

Vía.

***

"Desde el principio, el poder explicativo de la ciencia preocupó a aquellos que valoraban la religión. Platón estuvo tan horrorizado ante los intentos de Demócrito y Leucipo de explicar la naturaleza en términos atómicos sin referencia a los dioses (aunque no llegaran muy lejos con esto) que en el Libro X de las Leyes reclama cinco años de confinamiento aislado para aquellos que nieguen que los dioses existen o que se preocupen por los humanos, y la muerte después, si el prisionero no se reformaba. Isaac Newton, ofendido por el naturalismo de Descartes, también rechazó la idea de que el mundo podía explicarse sin Dios. Por ejemplo, afirmó en una carta a Richard Bentley que no se podía dar otra explicación salvo Dios para las diferencias que observamos entre la materia luminosa (el sol y las estrellas) y la materia oscura (la tierra). Esto es irónico, porque por supuesto, fue Newton y no Descartes quien tenía razón acerca de las leyes del movimiento. Nadie hizo más que Newton por hacer posible la comprensión de lo que vemos en el cielo mediante explicaciones no deístas, pero el propio Newton no era, en este sentido, un newtoniano." (Weinberg, en el último link)

Adversativas, o de la pregunta metafísica fundamental:

"Pero sabemos que nunca llegaremos al fondo de las cosas, porque cualquiera que sea la teoría que unifique todas las partículas y fuerzas observadas, nunca sabremos por qué esa teoría describe el mundo real y no cualquier otra." (Ibíd.)

Vía epicúrea:

"Luego están los placeres ordinarios de la vida, que han sido despreciados por los religiosos fanáticos, desde los anacoretas cristianos en los desiertos de Egipto a los actuales talibanes y el ejército Mahdi. Visitar Nueva Inglaterra a principios de junio, cuando los rododendros y las azaleas brillan a lo lejos, recuerda lo hermosa que puede ser la primavera." (Ibíd.)

Días de calor y olvido

No siempre se está a la par, en paz, con los dioses de uno. Los brazos caídos invitan a pensar en ese disturbio interior. Sea.

Curso, acontecimiento

Ideas extrañas, obsesivas, acerca de lo justo y lo injusto.

Justo, al final, aquello que te permite sobrevivir, el mero hecho de seguir adelante.

También: seguir dándole curso al lenguaje, el tuyo, el mío, con más o menos caudal, más alegre o más reposado, según como vengan dadas.

Arcadi Espada en los países de los soviets

Una serie.

For instance:

"Qué grave error la pena de muerte. Con lo interesante que habría sido un Eichmann encerrado de por vida, examinado cada quince minutos por científicos, y sometido a la posibilidad de abrirse a la verdad que trae el envejecimiento, ese aflojamiento general de esfínteres. Qué dilapidación la pena de muerte. Una de estas noches de viaje, de vueltas y duermevelas continuos, cuando se te queda en la cabeza una idea prendida obsesivamente, y quisieras quitártela y dormir como una blanca tabla rasa pensaba proponerle al mundo legal la obligación que tendrían todos los psicópatas de dar su cadáver a la ciencia. Que es la pena de muerte que necesita nuestro tiempo."

Pues no estoy nada seguro.

El padre, el dios, el camino, el cosmos

http://coctelmarx.blogspot.com/2011/08/caminar.html

For instance:

"Estudiar compulsivamente y sin sistema académico es una orgía espiritual, se lee desde la guía de teléfonos, el Corán, un folleto de alguna religión idiota, Dante , Papini , Musil, Mallarme, hasta los subtítulos de películas francesas antiguas , la actividad “leer” derrota al contenido y al saber que se desprende, se lee como si se caminara, sin preguntarse qué y para qué. El acto artístico de leer como una obra de arte o una epilepsia, un absurdo histórico, la gran revancha de la oralidad homérica."

Principio parmenídeo de identidad pasado por el factum (comedores colegiales de todos conocidos) de las lentejas con bicho, con un interesante corolario nietzscheano

Lo que no mata, engorda.

Es lo que es.

Atrévase a pensar

Conocí una vez a un jesuita inglés que vivía en Crossroads, un gueto sudafricano muy pobre. (John Carlin en El país, via blog)

Rexistencia

No se está en lo que se habla, se está en lo que se calla y guarda. En lo que se muestra cuando nadie lo ve y cualquier golpe de brisa daña por dentro.

Actualidad económico-política

"Gracias por dejaros robar"

De repente

De repente no hubo nada y murió la historia, y vino un viento seco y ardiente que nadie notaba. Tarde, no demasiado, los coches no dejan de pasar por la carretera. También hay un cielo y un sol que se pone, igual que todos los soles del mundo. Aunque nada duele tanto como las miradas borradoras, las que pronuncian las frases lacerantes en silencio.

Quita, quita...

http://conde-duque.blogspot.com/2010/07/esa-visible-oscuridad.html

Mejor se lanza uno al ruedo y que se rompa hasta el mobiliario. Dónde va a parar!