Bunge: Heidegger no era un esquizofrénico, como se puede sospechar por su empleo del lenguaje, sino un pillo que se aprovecha del prestigio académico de lo incomprensible entre los alemanes, confiados en que tras el aparente sinsentido se halla lo profundo. (Informa E. Serna)

Intendencia o domesticidad intelectual: sin muchas ganas de lectura, páginas de E. Serna en torno a la soberbia de los intelectuales. Desde el origen de las épocas. O sea, desde los mitos religiosos.

Inteligibilidad_es

La razón camina por el filo de una navaja. ( No siempre ha de caer en el lado francés.)

Una idea extraña, un poco cuando menos, que recojo en John Berger: la socialidad animal truncada por la intervención humana (culpable, económica). En esta societas interrupta ¿puede  consistir parte del pecado de raíz que arranca al hombre del jardín? Escisión no como consecuencia, sino como causa..

Nieve, exámenes, frío, locuras.. ( Páginas del Heims on Wiener/Von Neumann; de un libro semiescolar on Kant; un texto algo chiflado de científico con mando en plaza en universidad española..)

Impresiones de reflexión

Qué poderoso se muestra en ocasiones el miedo! No la angustia, que tiene prestigio alemán. El miedo animal. Eso que envuelve, que cae de no sé dónde o que viene de muy dentro o muy hondo, y que atenaza los miembros y las ganas de existir. El terrible inmovilizador, el pánico sin ataque..

Post it: mirar los textos de John Berger en El País, cuando se pueda.

¿Franqueza?

Rajoy, a Cayo Lara sobre la pobreza: “Me pinta un país que no conozco” (El País)

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