Bochorno de los días

 En Andalucía TV un documental sobre la guerra civil en estas tierras. Las imágenes conservan todo su dramatismo y habrá quien no quiera entender nada. O pretenda subsumir los sucesos en la marcha de alguna razón/sinrazón hegelianoide. Lo lamentable es que la humanidad no cambia.

 -Están dotados de una inteligencia asinderética.

-Mal asunto. 

Hemerotecas, del riesgo de conflictos inciviles

 

Tocquevillismos

 Los norteamericanos solo ayer llegaron a la tierra que habitan, y ya han trastornado todo el orden natural en beneficio propio. (DA, I; cit. Aron, I, p. 276) 

 Un libro encontrado: Tiempo de silencio (no la novela), creo que es el titulo. En los marginalia, el lector, que escribe armado, mienta el abuso de fuentes, que no sabe manejar el autor, carente de los esquemas categoriales del diamat o del histomat, "no tiene z. idea". Quien lee, subraya y comenta es un académico, pero muy dogmático. Quizá sobrecel adversativo. Inquiere y tacha en lo que lee. Los tipos ideales son muy reales, mejor no encontrarse con ellos, filópiros como parecen. No me llevo el libro. Otra vez será. 

 Viaje rápido a G. Mucho calor. Un congreso de astrofísicos en el Parque. Son muchos. Casi tantos como metafísicos, seguramente. 

 Dramas (de) intelectuales. Anatomía de... Una película premiada recientemente en Cannes. Irritante, ¿manierista?, en ocasiones la mixtura de thriller judicial y ensayo de teoría de la literatura (autoficcional). ¿Dónde queda la verdad? Eppur... Preminger, Bergman, Rohmer (patadas a seguir al respecto). 

Hemerotecas, de las proyecciones parapolíticas

 

Nótulas

 No dejo de apreciar un punto o una punta de inocencia, sin atreverme a mentar la satriana mala fe, en lo que escribe Revel acerca de la educación, en sus Memorias. Tan sagaz en la apreciación de la responsabilidad de los intelectuales, y en este ámbito no se le ve la sindéresis.  

Así, por ejemplo, la confusión de lo que son quizás meros medios instrumentales, el cuerpo de los docentes, con los verdaderos ideólogos e "instrumentadores" del asunto. 

Por cierto que Revel escribe a finales de los 90, y llevaba décadas fuera de la enseñanza. ¿Qué diría ahora?

[A veces los liberales son los mayores utopistas. ¿Será el idealismo regulativo kantiano un conato de salida de la ingenuidad, postergando el tercer día hasta las calendas griegas? Kant, ¿padre legítimo del liberalismo, sin los atropellos infantiloides de austracistas y fauna similar?...] 

Hemerotecas, del circo

 4ª Eurocopa. ESP-ING, 2-1. Triunfo de la España multi.

Pero antes: Carlos Alcaraz II de Wimbledon. 

Hemerotecas, de las vías parmenídeo-platónicas en la prensa diaria

 

Hemerotecas

 

Nótulas

 Revel. Destaca la inquina contra Mitterrand, no siempre fue así, como mero político táctico, narcisista sin más propósito o ideario que la conservación del poder para Sí. En todo caso, son muchas las páginas dedicadas al mandatario. ¿Excesivas? En realidad no. [La biografía reveliana integra, comprende, esa dimensión política, menos atractiva en principio para el lector foráneo que su vida personal y su vida pública de intelectual, escritor, periodista... Luego, si el lector foráneo quiere, puede trazar vidas paralelas con las trayectorias de De Gaulle, Mitterrand et al. Eso si le interesa la cuestión del poder o el Poder, la libertad, autoridad, legalidad, legitimidad, etc. O quizás se limita a recordar nombres públicos que conoció de joven, cuando la memoria o la carne flaquean.] 

 Revel. El ladrón en la casa vacía. Símbolo de la imposibilidad de la memoria. Buscar sin hallar. Si acaso, lo que se ha puesto. Una falsedad, entonces. 

 Por las noches hace un calor horrible, de modo que estoy convencido de que Foucault anticipó la verdad de nuestro mundo. Entre vapores verbales y escasa matización de los hechos, podrá ser. Delimitando el campo, seguro. Que a eso se destinó la filosofía post crítica (aka Kant). 

Me convierto leyendo lo que escribe Merquior en los 80, que no es precisamente turiferario del francés.

... La mirada foucaultiana será tanto más certera entre los designados libres, por ellos mismos, sin más espontaneidad que la de repetir el programa.

... En el fondo es lo que sostiene Heidegger. 

... Lo que escribe Tocqueville, extramuros de la pura filosofía, atañe a nuestro asunto. 

De los jardines, hemerotecas

 La fijación de las clases medias occidentales por el transgénero plantea una cuestión sociológica e histórica. Constituir en el horizonte social la idea de que un hombre puede realmente convertirse en mujer y una mujer en hombre es afirmar algo biológicamente imposible, es negar la realidad del mundo, es afirmar lo falso. (Presuntamente E. Todd.) 

 Revel señala el enigma de la claudicación del pensamiento, del esquizoidismo consistente en que personas sobredotadas en su campo se presten a sostener los mayores dislates en el terreno político. Es una ignorancia querida, realmente, una cautividad que se busca, ateniéndonos al vocablo del polaco C. M.

V. Ll. apunta a la pura conveniencia. 

La verdad estará en la síntesis: nada más útil y rentable que un no saber pretendido y encontrado. 

Solamente se te pide a cambio tu alma en forma de creencia. El partido es la dacha del hombre. 

Hemerotecas, de los opios

 

 Revel: una mina filosófica en medio del periodismo. En las Memorias se pregunta por el sentido de los gobiernos para los historicismos deterministas. En realidad se trata del sentido o sinsentido de la acción en general, si inadmitimos la libertad, si adoramos la necesidad. (263 ss.) 

Del circo

 ES-FR, 2-1.

Tocquevillismos

Es evidente que en las sociedades democráticas el interés de los individuos, así como la seguridad del Estado, exigen que la educación del mayor número sea científica, comercial e industrial, más bien que literaria. (DA, II, cap. xv)

Formación profesional y democracia. Se podría dar el caso de una ciudadanía culta y cruel a la vez, si esta no tuviera los medios para subvenir a sus necesidades. De ahí el remedio propuesto por don Alexis, o Alejo. 

Pero el derecho a las humanidades, elitistas, queda salvado.

También sabemos de la efectiva realidad de una élite culta y cruel, que hace de sus artes liberales medios de distinción frente a los serviles. [Lo mecánico se traslada a los sujetos, que así quedan desalmafos.] 

Hemerotecas, más de lo mismo

 El número no es nada sin su intérprete. La interpretación generada designa mundos bien diferentes. 

i. Se conjura el peligro, pero alguien pensará que no se conjuran los problemas. 

ii. El bloque de izquierdas gana, en efecto, en número de diputados, pero Francia no es de izquierdas.

iii. En sus Memorias, Revel se refiere al intento por copar la legitimidad en el final de la guerra. Con apoyo o imposición externa se logró en algunos países europeos, en otros siguió una guerra civil. En Francia no resultó. ¿Alguna lección para el presente? 

Hemerotecas

 "En París entusiasmo, en Moscú decepción, en Kiev alivio. Suficiente para ser feliz en Varsovia", ha escrito en su cuenta de la red social X el primer ministro polaco, el democristiano Donald Tusk, que fue presidente del Consejo Europeo entre 2014 y 2019 y líder del Partido Popular Europeo (PPE) entre 2019 y 2022. (El Español) 

J. psy-phy

 El cuerpo manda, y su atributo es el malestar. Desgana, ni de leer. 

Hemerotecas

 Elecciones francesas, o del milagro contable de las segundas vueltas. 

 Lo que llamamos cultura, para una parte de los intelectuales consiste en perseguir a la otra parte. (Revel) 

 Memorias liberales. El plan: J. Marías por supuesto, Vargas Llosa, Revel, Aron...

El objetivo: extraer un modelo o contramodelo, de ideas y de conducta. Al fondo, Ortega y su apostolado. De atmósfera o contexto o situación: una vida en común asfixiada, con escasas ventanas de oportunidad. 

Hemerotecas, del ateísmo en la práctica

 

(El Mundo) 

Tocquevillismos, nótulas

 (Tocqueville, DA, II) En la galaxia internet y en su correlato -infra, supra, inter (esto da igual)- de sociedad terapéutica los roles se reconvierten, doblan, simultanean: cualquiera escribe, cualquiera lee. Así el desprecio y la caducidad alcanzan a todos, de tan poco exigentes. 

Idiotecias

Revel, irresistible. Nina Hagen, también (Pioneros de Radio 3, de 1995 a 2006, es una reserva musical radiofónica de occidente). 

No se va el bochorno aunque sea medianoche. Parece que los laboristas han arrasado.

 Empiezo las Memorias de Revel, género de lectura irresistible pero que me hace sentir culpable: debo aparcar de momento el chef d'oeuvre de Díez del Corral sobre Tocqueville. 

Modus legendi

 Está la manera de Sainte-Beuve, desconcertada, indiscriminada, y que él considera más fecunda. Y está la manera de Tocqueville, más de calidad, reflexiva y rumiante, intensiva y que obliga a escribir sobre lo leído. (Vid. DdC)

Tipos ideales, of course. También don Alexis se prestó a la hybris lectora antes de dar forma a la segunda parte de la DA. (P. 176)

Días de julio

 Ahora que que se piensa que es tanta la frialdad del mundo, por tales y cuales circunstancias sobrevenidas, de propios y ajenos, no queda más que una docena aproximada de nombres sabidos al filo de los 18 o los 20, cuando el primer mandato -de las urnas y la vida-. De esos autores y títulos se vive, y poco más. 

J. psy-phy

 En C., sin llegar al calor asilvestrado que por allí se estila. Paseo urbano por bibliotecas y librerías. El río lleva agua sucia y poca. No son gran cosa los ríos de por aquí, dice alguno. Un libro de I. B. sobre nacionalidad/nacionalismo. 

Hemerotecas

 

Una barbaridad. 

 DdC, on T. Una joya.

Los relojes suizos

 Los crímenes se vuelven raros; desgraciadamente, también las virtudes. (Tocqueville citado por DdC, a propósito de las sociedades civilizadas.)

 Plan de lecturas veraniegas sobre liberalismo criminal: Díez del Corral (lo que sea, empezando por Tocqueville), V. Ll., las Memorias de Aron y Revel. I. Berlin también debería. Por supuesto La democracia en América. De aquí salimos moralmente chamuscados.

 Planes y proyectos: Díez del Corral, El pensamiento político de Tocqueville. 

 Termino La llamada de la tribu de V. Ll. El cap. final lo dedica a J.F. Revel. ¿Quedan todavía maestros liberales?

Hemerotecas

 

 V. Ll., La llamada de la tribu. I. Berlin. 

Sinsentido

 - ¿Por qué escalar esa montaña, dar una vuelta al mundo, erigir la torre de Babilonia...?

-Leer, ¿para qué? 

Infra- y supra-

 Los liberales, a los creyentes quiero referirme, son como marxistas de derechas. Un imposible, una realidad. 

O tempora

 Un postestructuralista, no digamos nombre ni el qué de la cosa, consigue prestigio académico con la falta de seriedad y el quebranto de los axiomas. 

V. Ll., la llamada de la tribu: Smith, Ortega, Hayek, Popper... 

***

 -¿Para qué leer?

 -Porque la montaña está ahí.

Hemerotecas, de la perenne tentación

Tanques y militares armados toman la sede del Ejecutivo en Bolivia (El Mundo)

J. psy.-phy., leyendas

Termino El pez en el agua. La más atractiva crónica de un proceso electoral (perdido) que me he encontrado. Empiezo de nuevo (creo que lo había leído ya) La llamada de la tribu. Lo bueno de tener mala memoria: releer es volver a leer por primera vez. Empiezo también el libro de Merquior sobre Foucault. Muy bien, pero no me agrada leer en una pantalla. Por lo demás: dos días en que el circo futbolístico me aburre. En lo tocante al circo político, se llegó a un acuerdo para la renovación del CGPJ, que parecía quimera.

V. Ll.

 Al hilo del pez: El conflicto bélico entre Iglesia y liberalismo anticipa futuros conflictos civiles y dictaduras. Colombia, Venezuela... España. ¿México? Lo malogrado al principio, luego no es bienlogrado. 

Bibliotecas

  

Final del libro de Merquior on Foucault. 

(Ahora habrá que leerlo entero. ¿Algún crítico anglosajón se pudo inspirar en el argumentario del pensador y diplomático liberal brasileño?)

Hemerotecas

 Las imágenes son intolerables, pero las toleramos. En algún momento claudicó el sentido moral. Efectos colaterales. 

Búsquedas y encuentros

Liberalismos: Merquior en Vuelta (Letras libres). 

Nótulas

 Lo tenemos que creer porque lo escribe. El primer libro publicado por V. Ll. fue un manual de Educación cívica para la Universidad Católica. (Cfr. El pez en el agua)

***

... es posible que se cuelen, entre las verdades, algunas ficciones, pero supongo que eso también puede llamarse autobiográfico. (V. Ll., a propósito de La tía Julia...) 

Nótulas, telegrafismos

 V. Ll. El memorialista ajusta cuentas con los intelectuales de barato. 1993. Creo que la realidad es la misma en el virreinato que ahora en tierras castellanas. Lo fue, lo será. La materia política es la misma. Los demonios weberianos. 

Hemerotecas, de las cortes soberanas

 "La Ley de Amnistía le toca impulsarla al poder legislativo y político y le toca al poder judicial aplicarla en la literalidad del texto resultado de la soberanía popular que reside en las Cortes Generales." (En The Obj.) 

 Páginas de El pez en el agua. 

 Circo y malestar.

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Alan García es protagonista principal de la crónica de la derrota electoral de V. Ll. en 1990 (El pez en el agua), aprendizaje de la decepción politica del hombre maduro, que se alterna en el libro con el aprendizaje vital y cultural del joven, cuarenta años antes. Sabemos que finalmente la vida misma derrotó al líder de APRA. Todo es desazón. 

Hemerotecas

 

Socratismo irresponsable

 Yo solo sé que yo no he sido. 

Hemerotecas

 

 Circo, y poco ánimo. Nada de lectura. O casi: El pez en el agua. 

Del circo

 Está metafísicamente proscrito que los belgas metan un gol hoy. 

En el pórtico de El pez en el agua. 

Hemerotecas, intrusiones

 

Hemerotecas, de las escatologías

 

 Vuelvo a El pez en el agua. Seis años desde que lo empecé. Mucho ha cambiado, no todo para bien. 

Hemerotecas

 

 Del circo: empezó la Eurocopa. Como no está uno para otra cosa, veo los tres partidos. Termino Por la grandeza de la patria. Buen libro y muy sugerente. Solo he tardado diez años, no está mal. Me quedo con los tres órdenes en el campo biopolítico: el trabajo, la salud y las creencias. Y con dos invitaciones a conocer, ya que no voy a investigar: la biopolítica en la Transición y el inicio de la democracia, ahora régimen del 78, y la posible presencia actual del homo patiens, o como quiera que denominemos al producto subjetivo (subjetivación, subjetividad: a través de los saberes y poderes) de la gubernamentalidad del régimen del 36.

Charada

Lo escrito: sin voz ni mano, empieza a andar, y sigue. 

Variaciones sobre una psicoterapia al gusto de Roma

 La cordura, es decir, la razón, posee historia. La locura, no. Arraiga en la barbarie, en la nuda naturaleza. (Vid Por la grandeza de la patria, p. 256)

 Viernes. El mundo se reduce a un estado de hecho: la sensación. Por tanto, el mundo es imposible. 

Esto no significa nada

... Aunque la clave biopolítica cancele la subjetividad concreta, una revisión comparatista de los escenarios biopolíticos contemporáneos, más cerca o más lejos del crimen, puede contribuir a una recuperación, en términos de antropología del poder, del sujeto escamoteado. A lo concreto por la vía paradójica de la multiplicación de abstracciones. 

El eternauta, II

 

Ser a la mano. 

***

No encuentro una viñeta de contenido "premonitorio" para Oesterheld, desaparecido, también su familia lo fue, en 1977. Viene a referirse a un tiempo que él no verá. (Seguir buscando.) 

 Jueves. La piel el límite del yo, su posibilidad e imposibilidad. Materia y forma, todo uno contra quienes separan alma y cuerpo.

***

Lujo, museos, obras falsas y ladrones en un clásico también lujoso de W. Wyler, 1966.

Hemerotecas, de digos y diegos

 

 Miércoles. La piel. Retomo Por la grandeza de la patria, encasillamiento foucaultiano, y supongo que más, de un trecho fundamental de la historia nuestra. Pero con el vuelo biopolítico, valioso que sea, se pierde el punto de vista particular. Con la subjetivación se pierde la subjetividad.

***

(Los cuervos de filiación nietzscheana no dejan de obedecer a una estrategia racional en su vuelo, y por lo tanto hacen desaparecer su objeto.) 

Martes. Malestar, aprensiones. Me termino Granada azul. Obsesión por la guerra y lo que vino. La posibilidad de todas las posibilidades: realizar y convivir con el mal. 

 Lunes. Citas médicas. Algo de lectura, G. azul. 

Del circo

 Carlos I de París. A rey ido, rey venido.

 Dep, D. Hombre sabio y bueno. Nada somos y a nada volveremos. 

Del navegante eterno

Ventanas abiertas a la estrellas. Descanso. 

 En V. Otra vez intentaré conocer el camino. Termino El eternauta, que merece una revisión. 

Hemerotecas, de la inoportunidad

 

Cinetecas

La maman et la putain, de J. E. Tabaco, alcohol, sexo. ¿Qué puede salir mal?

Saber cada vez menos. En camino hacia Sócrates.

Idiotecas, Jean Eustache

 Nadie se conoce si no es en los interiores o exteriores donde actúa o habita. La duración es inesencial, importa la escena. Un libro que se lee, un disco que se escucha, la mesa de un bar... Se es sobre esas bases mínimas, en las cuales cae lo dicho como lava de un volcán frío. 

Filosofía del lenguaje histórico

No hay sociedad sin símbolos, ni símbolos sin sociedad. Sus vidas son recíprocas.

... Ni siquiera el instinto, sino un a modo de contraley. El envés de lo proscrito, la irrupción de la posibilidades. No es cierto que aun en la guerra haya ley. 

 G., 36. Vila San Juan. Ahora diríamos que la polarización desata los instintos. 

 Leo sin orden. G., 36 y demás. Quiero intentar entender. ¿Quién le pone precio ideológico a un ser humano? ¿Quién tasa vidas? La infraestructura es el crimen, la superestructura radica en la legitimación: cohesión, adhesiones, una comunidad teológico-políticamente orientada, etc. 

K

 Y se lo comió... 

Hemerotecas

 

La amenaza de Andrómeda

 Si es cierto que si todo está en internet está en todo está en el computador, y por tanto no se necesitan libros en la estación de investigación, entonces es verdad que cualquier descripción dada procede de alguna película anterior.

(El pupilo deberá formalizar esta mosca por la cola.) 

Idiotecas

 Convalecer. Me pregunto quién no se entrega a este juego de la debilidad compadecida. 

Interiores

 

 -Déjale años y cualquier prócer acabará pareciendo un majadero. El tiempo manda la mayoría de las ideas a la basura. 

Hemerotecas, del circo

 Ese temible RM. 

Hemerotecas, de la distensión

 

Platonismos, G., 36

 El libro de E. M. F. es un muy buen documento acerca de la infamia, efectuado por persona no sospechosa a causa de sus filias.

(Cuando los auxiliares de la república mutan en soberanos, plenipotenciarios, de las ideas, la ciudad se puede dar por perdida, desapsrecido cualquier atisbo de compasión y clemencia.) 

 Sábado. Sonidos. Pet Shop Boys en La 2. E. M. F. sobre los últimos días de Lorca.