Arguye Espénglerez que el socialismo es culpa laica expandida. 

 ¿Dónde van los libros que se pierden? ¿Dónde vamos? 

Hemerotecas, decantaciones

 

Reseñas: JM on empirismo lógico (sic), la retórica de la reacción según según Hirschman (cualquiera puede ser reaccionario como se descuide). SN sobre ética y estética en Bresson. Páginas de FH, reaccionario por supuesto.. 

Hemerotecas

Plan Voisin, Le Corbusier

 

Nótulas

-Metáforas del espacio en la teoría y práctica autobiográfica de las Memorias de JM.. 

-El viaje como macrometáfora (aprox.: del reconocimiento por mor del extrañamiento; del que sale pero nunca se va; etc.)..

-Argentina (no solo: tb. Puerto Rico, Brasil, EE. UU.) como obsesión, campo de pruebas para un intelectual desintegrado, relativamente en su patria; un intelectual adicto a la obligación kantiana de difundir un espíritu de libertad no revolucionaria sino liberal y concorde..

-Hispanoamérica como elemento circunstancial integrante del yo español: España es la península y las Españas, y sin ellas no es nada. Me temo que esto es causa perdida.. 

Journal psy-phy

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Casi. (Obligado ser liberal, pero nunca neo.) 

Bibliotecas

(J. Bustos, Casi) 

 Casi, de JB. Crónicas del margen.. 

 Una fijación: JM, Argentina. Termino el vol. III de las Memorias: palabras finales generosas del autor. 

Discotecas

 E. Clapton, 461 Ocean Boulevard. Cincuenta años (Radio 3).

Hemerotecas

 Prospectivas apocalípticas: una política de defensa nuclear común en la UE. 

Hemerotecas

 En junio de 1984, casi cuarenta años, publicó JM un artículo, "La libertad en regresión", donde inter alia se sostenía la interesada visión del cambio electoral de 1982 como si de un cambio de régimen se tratase. Otrosí: también refiere JM el empeño omnitransformador, sin encomendarse a prudencia o pedagogía.. 

 Domingo de Ramos. La gente se expande. Otros se contraen. 

Hemerotecas

 Gustaba de reiterar JM (sus Memorias) que no hay que intentar contentar a quien no se va a contentar.

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El mismo refiere el "ingenio" de Garaudy: Occidente es un accidente. Vaticinio que tantos instan a su cumplimiento.

(Desde 1981 casi nada ha cambiado.) 

Hemerotecas, bibliotecas

 

(J. Bustos, en El Mundo) 

Desideratas

 Un proyecto: De-auto-narrativas humanistas (sensu lato). 

Journal psy-phy

 Malestares, lectura, un paseo por el pueblo. Termino el vol. II, empiezo el III. 

Journal psy-phy

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Terminando el 2º vol. de las Memorias de JM. 

Apuntes

 Marias’ Philosophy as Dramatic Theory is a collection of essays, where Marias tries to make sense of spirit in human existence. This is perhaps Marias most original and demanding work. Among the most interesting essays in the book, we find “Philosophy and Literary Genres,” “Atheism and Contemporary Philosophy,” “Meditatio Mortis: The Theme of our Time,” and “Energy and Reality in the World.” Marias brings a commendable freshness and scope to these eternal themes. (De un blog) 

 Aquello de lo que se puede dar cuenta cumplida duele demasiado. La memoria se fija a golpes. 

Impresiones

 JM es infalible: cuando hace prospectiva, optimista que es, se tiene por seguro que el futuro le va a desmentir. En general. 

Poder y legitimidad

 Las ideas rigen, pero las creencias vigen.

Hemerotecas, del poder y la tranquilidad

 

Hemerotecas

 Se dice que decía Kundera: la cursilería, reverso de la brutalidad. (En El M.) 

Discotecas

 

 JM, Memorias, II. Trabajo. 

Memorias

 FA/JM: experiencias que recurren, episodios, nombres, impresiones y reflexiones... (Trabajo de tabulación.)

También: un mapa con las rutas de uno y otro, sobre todo después de 1939: exilio interior y exterior.

En cuanto a las rutas por España: convocar también a Max Aub.. 

 Los índices onomásticos sirven para comprobar fácilmente que el pozo de maldad del ensayista contra el discípulo dilecto no tiene fondo. Hablando de fondo, tiene que haber algo de personal en el asunto.. 

 Empiezo el vol. II de las Memorias de J. M. 

 Sin más. Llega el vol. II de las Memorias de J. M. Tb. el libro de Oppenheimer, el otro, sobre el Estado. Páginas de Recuerdos y olvidos, infancia y juventud de F. A. 

Un memorialista debe estar convencido de sí, no pagado. Si no, ¿de qué? 

 Termino el primer volumen de las Memorias de J. M., español liberal de verdad. Self made man: A veces cabe pensar en el tópico. 

Hemerotecas

 11M. Veinte años desde la infamia que nos descivilizó, si es que alguna vez lo habíamos estado.

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Subjetividad:

1º No creo que el gobierno tuviera la intención de engañar. Hubiera sido ridícula tal pretensión. Porque objetivamente la hipótesis inicial decayó muy pronto. /Claro, que luego buscas la cronología y entran las dudas: la hipótesis inicial no decayó tan pronto, hubo que esperar al 12, me parece, el gobierno siguió manteniendo la prioridad de la autoría. En resumen: escasa fiabilidad quizás de la percepción del momento, la mía, y todavía menor fiabilidad de la memoria, que es recuerdo de la percepción, así que pasen veinte años./

2º Alguno pudo pensar que el asunto le venía muy grande al gobierno, y que era mejor dar paso a la oposición. Parte del vuelco electoral pudo venir de ahí.

3º Desde entonces somos peores, guerracivilistas, cainitas, encanallados, emputecidos. El español eterno. Que rabie la oposición, me parece que eso dijo alguien el otro día... 

Nótulas, futilidades

 Las invenciones del coyote, o de cómo cultura cae siempre contra natura. O: el homo faber vs el buen salvaje. 

El coyote, sísifo de animación.  O del carácter obseso. 

 Lecturas: J. M., Una vida presente, 1.

Hemerotecas

 

De la sustancia extensa o intensa, yo ya no sé...

 Llueve, corrijo. S. Kraft da un golpe sobre la mesa en la Copa del Mundo.

Hemerotecas

 D. L. E. Palabra del día: empoderamiento. 

Textos inescritos

 Todos los juegos, el juego: es el titulo del relato de Julius Wittgenstein (a. k. a. Ludwig Cortázar).

-Aunque yo preferiría no jugar. 

Idiotecas

 Acabo casi de comprar el cuaderno (1984), en la capital del país extraño, el primero que recuerdo haber visitado, y me doy cuenta de que lo he perdido (2024). No he olvidado el frío que hacía en la estación, ¿o no era una estación? 

Hemerotecas

 En algún momento el escándalo y locura del Crucificado se convirtió en fe del comun, en camino recto. Me imagino que así ocurre siempre. 

Journal psy-phy

 Bajas presiones, el cuerpo también algo borrascoso. Hace un frío como de nevar, pero aquí no va a nevar. Para seguir a Witt. hace falta un lazarillo. 

Journal psy-phy

 Trabajo. Aprensiones. Leo en las Inv. Fil. de Witt. con sensación de fantasmagoría. Llega la selección de Diarios de S. E.

Nótulas, nietzscheana

 Si la vida sin música es un error, y Dios ha muerto por nuestras manos, hemos despejado el campo al sentido. O Dios o Música. Dionisos contra el crucificado. 

 150. La gramática de la palabra «saber» está evidentemente emparentada de cerca con la gramática de las palabras«poder», «ser capaz». Pero también emparentada de cerca con la de la palabra «entender». ('Dominar' una técnica). (Witt., Investigaciones filosoficas) 

Hemerotecas

 A. C. cayó víctima de Hacienda. 

Cinefobia

 Una comedia negra española de 2001 o 2002, presuntamente graciosa. Sal grosera, mal gusto. Costumbrismo del basto. 

Hemerotecas

 

Hemerotecas, del zeitgeist

 

 Ayala, Recuerdos y olvidos. Lo bueno, y lo malo, de la metáfora del cesto de cerezas para dar idea del juego que se trae el memorialista cuando va extrayendo sus recuerdos es que alguna cereza-recuerdo tenga que volver al cesto. En todo caso, el libro es como un enorme Who is who? de la historia española, en especial la trasterrada. 

Nótulas

Si hay un espejo para proyectar la relación entre regla y acción, entonces deberá haber otro espejo para proyectar la relación entre el espejo y la relación, y así para todita la eternidad..

Hemerotecas