1º La escritura electrónica, el diario abierto y universal, el texto libre, la quiebra de la autoridad, de la escritura académica... dejan anticuada una forma de narrar que asentaba el prestigio del sujeto en el de las acciones, y a la inversa. Esto, fuera del relato, significaba la mutua certeza del Autor y del Texto.
2º La apertura totalmente mundana de la subjetividad, su multiplicación en absoluto anónima sino multiperspectivística, devuelve a primer plano la cuestión esencial del sentido de la formación en el saber; i. e., la cuestión de la cultura animi, aparte y por encima de los juegos provisionales del relativismo. ¿Cuál será el significado de educar: una vez que la renuncia al engolamiento subjetivo no puede reducirse o quedar en el abandono conformista a los ídolos de la pseudomodernidad y el progreso repetitivo?
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