31 de marzo de 2017

Tópicos: El medio cocina el mensaje. (La transformación de la oración en pasiva hace ver la pertinencia del verbo en la era de la postverdad.)
Viernes 31 de marzo. 101

30 de marzo de 2017

Hállase una virtud no escasa en el escribir mal, en el estilo retorcido e incómodo, aunque arribe a cimas gongorizantes. Tal es la súbitanea aprehensión de que en la alambicada cogitacion se comprende una verdad muy exotérica. Por ejemplo, que el lenguaje planta un reto al lector. Oblígalo a trazar caminos, desbrozando el bosque elocutorio de rastrojos retóricos. El lector se esfuerza.

Demagogias

Perspectiva católica de la politeia: "Las leyes se hicieron para loa malos" (Juan de Zabaleta). Hará falta un piadoso protestante, as Kant, para que atisbe el sello de la libertad en la máquina de las reglamentaciones.

29 de marzo de 2017

El malestar no empece la indiferencia.
Miércoles. Trabajos. Sin tiempo y den lecturas. Anoche, algo de Juan de Zabaleta. Gozoso, dulce somnífero (sin peyoraciones), malgrado el sic et non escolasticista..

Hemerotecas

No olvidemos. Seamos un poco anticristianos. Tengamos presentes las canalladas de este tiempo y este espacio.  Y a sus agentes. Los políticos y los comunes.

28 de marzo de 2017

Una injusta impresión

Las Conversaciones de Landor me producen el efecto de un Aulo Gelio o un Eliano pasados por Faulkner. Atenas en Yoknapatawpha. Aunque no tenga sentido, sé perfectamente lo que quiero decir.

Hemerotecas

Algunos de los titulares de hoy darían para utilizar el marbete Energumenismo ilustrado como caracterización de un régimen presuntamente político..

La caverna de Magritte



El terapeuta.

27 de marzo de 2017

Hemerotecas; de las masas orteguianas hogaño

Como dos caras de la misma moneda, la escolarización universal y la tecnificación de la infancia y de la adolescencia han generado el paradójico resultado de sujetos en edad escolar a la vanguardia de los aparatos electrónicos y de una realidad virtual casi obsesiva, huérfanos de una formación académica sólida, y, al mismo tiempo, víctimas de un síndrome de Peter Pan sin precedentes. Con gracejo no exento de casticismo desenfadado, Ortega habla de la época del “señorito satisfecho”. Diríamos nosotros: el niñato consentido y tiránico que lo tiene todo al alcance de la mano y cuyos deseos son órdenes para los adultos que le sirven. (J. Sánchez Tortosa, en Nueva revista)

Hemerotecas; ejemplaridad

Lo cual chocaba con el principio que ha sustentado la modernidad: el ideal kantiano del sujeto autónomo. Nada habría por encima de un yo autó-nomo, que se da leyes morales a sí mismo, autolegislador, y no sigue a nadie. Mi presupuesto es el inverso: todos nos influimos a todos, nadie se salva, todos arrojados en un horizonte de modelos. La tarea no consiste en imitar o no a un modelo, pues todos imitamos, nos guste o no, sino en elegir bien los modelos. Ser heterónomos... autónomamente. (J. Gomá, en una entrevista de D. Capó en Nueva revista)

El colegial inocente

¿Qué libros "españoles" había en la biblioteca de Kant?
¿Qué opinaba de D. Quijote?

26 de marzo de 2017

Kantismos, tutelajes

El que cuida de su alma, acude al teólogo; el que de su hacienda, al jurista; y el que de su salud, al médico. (Juan de Zabaleta, Errores celebrados; acerca de Diógenes el cínico)  
 Basta con tener un libro que supla mi entendimiento, alguien que vele por mi alma y haga las veces de mi conciencia moral, a un médico que me prescriba la dieta, etc., para que yo no tenga que tomarme tales molestias. No me hace falta pensar, siempre que pueda pagar; otros asumirán por mí tan engorrosa tarea. (Kant, ¿Qué es ilustración?)

Otras vidas

Domingo. Hora cambiada. La Macarena debe de existir. Leamos. Escuchemos música.

Libros que no sabía que tenía: Errores celebrados, de Juan de Zabaleta..

25 de marzo de 2017

Hemerotecas

Como ella misma explica, esa descripción cronológica y sencilla responde al deseo de no dejar al lenguaje ninguna zona de oscuridad y por el contrario reservar por completo el misterio a la historia que cuenta, cuyo motor principal es sólo uno: ¿Cómo fue posible? ¿En aras de qué valores? ¿Con qué lógica enferma? O sea, cómo fue posible que un par de generaciones soviéticas que, a la altura de los tardíos años treinta, aún conservaba cierto entusiasmo revolucionario (cierta ingenuidad, se podría decir también) fuese sacrificada en masa, mediante asesinatos y deportaciones al hielo de Kolyma, territorio maldito del que casi nadie volvía, en aras de los retorcidos cálculos, aún hoy incomprensibles, de uno de los dos o tres mayores criminales del Siglo XX. Y la competencia fue dura, como saben hasta los niños de pecho. (P. Sorela, sobre El vértigo de E. Ginzburg, en Letras libres, 2005; subrayados míos.)
O sea, y con perdón del juego verbal, conviene manejar una crítica de la razón pura criminal.. 

Hemerotecas

En el insomnio, la conciencia no se consuela por no haber participado directamente en los asesinatos y las traiciones. Porque no sólo mata el que asesta el golpe, sino los que han avivado su odio. Repitiendo irreflexivamente peligrosas fórmulas teóricas. Levantando en silencio la mano derecha. Escribiendo cobardemente una verdad a medias. Mea culpa... Y creo, cada vez más, que dieciocho años de infierno en la Tierra no bastan para una culpa como ésta. (E. Ginzburg, en una reseña del diario El País, 2005; subrayado mío.)

Mandelstam

(C. Thubron, En Siberia)

Hemerotecas; la amoral del terrorismo

Es que hay una atmósfera de complejidad psicológica en los relatos. El olvido, el arrepentimiento, la discusión del método. Graves complejidades. Matar, en efecto, debe de ser complejo. Qué sencilla es, sin embargo, la muerte, esta cosa en sí de la lejía y la sangre. (A. Espada, en El Mundo)

24 de marzo de 2017

Más de ilustraciones

Al final de su periplo siberiano (en Kolima), o sea al final del libro (En Siberia), en unas páginas realmente terribles, Colin Thubron menciona un par de veces a Shalamov. La primera de ellas, al lado de otros escritores víctimas del totalitarismo estalinista (comunista); la segunda, refiriendo lo que mencionaba el Gran Narrador acerca de la inutilidad de la memoria en los Lager soviéticos. Él, precisamente, que fijo memorablemente la infamia. (De todas maneras, es a Eugenia Ginzburg a quien más referencias efectúa C. T. El libro suyo al respecto lo tendré por ahí. ¿No leído?)

Dialécticas; ilustraciones

El amo de la máquina se vuelve su esclavo real..
***
Lo que Kant señala acerca del mecanismo rutinario de la mentalidad menor de edad lo propone como ideal la ingeniería laboral de Taylor.

23 de marzo de 2017

Hemerotecas; ¿dramaturgias?

El presidente francés, François Hollande, se ha referido al caso durante su visita al Salón del Libro de París. Para el líder galo, el detenido pretendía "matar o en todo caso provocar un acto dramático". (El País)

Optimización inversa, o de la actualidad de Anselmo

La máquina perfecta de pensamientos negativos existe. Por las mismas razones..

La sublimación de la noticia, o de la entronización de las incógnitas

Alguien ha hecho algo, en algún lugar y momento, de algún modo, y con alguna razón y finalidad.

22 de marzo de 2017

Aleación

Se antoja un milagro sobrevivir al azar objetivo y la estupidez intersubjetiva juntos.
Acéptalo. Te conviene. Estás senil. Es triste. Pero senil. Con alguna virtud para ir pasando. Senil.

Siempre lo hemos sabido

Mientras que para los católicos el concepto de libre albedrío constituía un pilar básico de su doctrina, para los protestantes el destino de los individuos estaba sólidamente prefijado. Por eso sostuvieron, por ejemplo, que solo ellos estaban destinados a dominar el mundo, mientras que estaba escrito que el Imperio español era una aberración destinada a autodestruirse. Ellos eran la luz, los otros la oscuridad. (R. Colom, en su blog y a propósito de Imperiofobia.)

21 de marzo de 2017

Páginas de N. Carr. Capítulos más o menos acordes con mi interés actual. Pero bien informados y sugerentes.

Martes. Trabajo y desazón votal.

Don Antikant

Si tengo un software que piensa y decide por mí, ¿para qué me voy a esforzar?

Vuelven nombres de personas conocidas hace más de treinta años. Agridulce hecho para exégesis dudosas..

20 de marzo de 2017

Páginas de N. Carr, Atrapados..

Filosofía de sobremesa; charadas in lato sensu

Saber es recordar, reza aristotélico el azucarillo. Pero vivir es olvidar, se dice el comensal.

19 de marzo de 2017

Don Antiquijote

En días más o menos tontos te da por ponderar ficciones, ilusiones, contrafácticos. Y perder el día. Por fortuna los libros te vuelven a lo real.

Hemerotecas; charadas

  • Gregorio Luri: «Sí a los deberes: no podemos dar ni un día de tregua a la ignorancia»
  • El filósofo y pedagogo navarro se muestra contrario a la campaña sobre la huelga de tareas escolares de CEAPA (En Abc, noviembre de 2016)
¿Quién se resistirá, como estricto padre, a la tentación de buscar sinonimias en las proposiciones? En la malicia (que yo solo recojo) del improbable lector está el hallazgo.

De Kafka y demás

Cuando se sostiene la existencia del pecado sin culpa, no sé por qué ha de resultar blasfemo sostener la proposición inversa: la existencia de la culpa sin pecado. Culpable de culpabilidad- soñaba el viejo Dr. Borg.

Hemerotecas

Muere el músico Chuck Berry a los 90 años (El Mundo)

18 de marzo de 2017

Archivos de la infamia industrial

¿Qué es un Ford Pinto?

Hoc est:

Una cucada, como quien dice. Con un leve problemilla: parece que explotaba con un leve golpe por detrás. Sic. Lo más interesante de la historia reside en la presunta forma de gestionar errores por parte de una corporación automovilística. El mercado no conoce moral, aunque Adam Smith fuera moralista.

A. Ortega, ibíd.
Garrucha.

Hemerotecas


Pues no sé yo... ¿Pastor del ser? ¿Del ser? (En El País)

Publica hoy Savater un hermoso y terrible texto. Breve, como conviene a la materia..

La banalidad del dron

A. Ortega, La imparable marcha de los robots

17 de marzo de 2017

Procedería una crítica de la razón pedagógica que delimite condiciones y alcance del conocimiento posible en este ámbito..
Algo de lectura. Pero al mínimo casi todo. Y gran estrés..

Viernes. Hace frío. In mente o in re.

Hemerotecas

Parecía que todos estaban bajo un estado de hipnosis colectiva. En 2008 hice un viaje por la costa mediterránea para escribir unos reportajes. Me compré una guía de España en inglés para ver cómo lo explicaban a los turistas. En esa guía se decía que España estaba viviendo una ficción, una burbuja inmobiliaria que cualquier día iba a estallar, que todo estaba basado en la construcción. ¡Era una guía para turistas! Desde fuera estaba clarísimo, pero desde dentro no se veía. O no se quería ver. (I. Domínguez, en jotdown)

16 de marzo de 2017

Existir es arrojarse al instante, o ser arrojado. Un filo de la navaja entre actividad o pasividad. Residiendo en la ilusión de ser dueño de los actos espontáneos, despojado de ella cuando los actos vienen de otro sitio y no se comprenden... A través de los velos de sueños superpuestos, bien rasgados, quizás alumbre alguna verdad. Pero ya la has olvidado.

Entimeme

Ser es narrar-se.

Ergo, ser-se es narrar.

Bookshops

Sueño que no podía recordar a qué lugares había ido, en otro sueño, y qué títulos. Era una ciudad, la misma, de edificios informes, como ruinas dentadas, y había un río o yo conocía esa circunstancia.

15 de marzo de 2017

No estaré de acuerdo en muchas cosas, pero es valiente el filósofo y tiene mi respeto ganado. Estaría bien que gastará prudencia. Vascos o godos, como quien dice, somos cristianos.
Nada. O menos..

14 de marzo de 2017

Hemerotecas

(El Confidencial)

He aquí el hombre.

Renan llegó a afirmar


G. Viadero, El cine al servicio de la nación 

Apliquémoslo a la psicología  individual también.
Y siguieron las lluvias.

13 de marzo de 2017

Consilia, vos ya sabès

Huye del conato congénito a la oscuridad en el denken.

Mal tiempo.

12 de marzo de 2017

C. Thubron, En Siberia
¿Qué es lo que esperaba encontrar Descartes en Holanda?

Auto(no)ficción

Algo me lleva a esta noticia: "Mariano Maresca reaprende toda su cultura fotograma a fotograma"(Granada hoy, diciembre de 2015)

Un nombre que conocí, aquí, en otra época. Casi nada más. Supongo que hace cosa de treinta años. Y no sé si un día más. Creo que no sería mal plan intentar leer o releer los libros que entonces leí mal o dejé para después (procrastinación lectora). Por ejemplo y a propósito, Hipótesis sobre Clarín, 1985.
Insociable sociabilidad. Oximoron kantiano en la esencia de cualquier hombre..

11 de marzo de 2017

El mar en el mismo sitio, al atardecer.
Cerca de Mojácar.

El lenguaje oculta. Tal su esencia.

11M. No se olvida.

Portadas; desiderata


Hemerotecas

A las cinco de la madrugada, lo primero que leí al abrir Dark Money fue una cita de Warren Buffett, ese abuelete chispeante que tiene más dinero que varios países medianos juntos, pero que, según propia confesión, paga menos impuestos que su secretaria. Un periodista le pregunta si cree en la lucha de clases, y Buffett responde: “Por supuesto que sí. La hemos ganado nosotros”. (A. Muñoz Molina, en Babelia)

Un texto de J. Llamazares en Babelia en torno a los escritores de la España vacía (geográficamente hablando)..

10 de marzo de 2017

Platonismos

... como moralista solo fue superado por Jesucristo, pues su doctrina ha sido considerada como un anticipo del Evangelio. (Platón, según la Enciclopedia Álvarez; cita A. Sopeña, El florido pensil.)

Aparentes contradicciones

La senilidad no obsta para un razonamiento adecuado. O por lo menos para el empleo del sentido común. Lo que sitúa al personaje muy por encima del común.

Era de Reagan

-¿Qué clase de personas son? (Se pregunta la hermana del desertor germano oriental al enterarse de que la Seguridad del Estado ha tomado a sus padres como rehenes. En el episodio de Se ha escrito un crimen, 1986, 3a. temporada. Próximo el final de la historia. Sí. 1789-1989: una contemporaneidad tras la que no ha sucedido nada. O quizás un neofeudalismo sin tiempo.)

9 de marzo de 2017

Una ola de expertos sacudió el país.
Uf.

¿De los por qué a los cómos?

La pregunta que se hace el autor, Thomas Frank, es la siguiente: “¿Cómo es posible que un obrero que votaba a la izquierda en 1960 se pase con armas y bagajes al populismo de derechas?”. Hoy podríamos reformularla de esta manera: “¿Cómo ha sido posible el triunfo de Trump?” o “¿Cómo es posible que Marine Le Pen dirija el primer partido obrero de Francia?”. (G. Luri, en El Subjetivo)

La Macarena ontológica

Sostiene el necio en su corazón, cabeza no tiene, que la suerte mayor que la cual ninguna otra puede ser pensada no existe. Ignora el precedente argumentativo acerca de su antagonista o complementerio: el ser que en su perfección incluye su necesidad.

8 de marzo de 2017

¿Quién dirá que la moral no arraiga en la vida? Si la culpa la desarraiga y quiere hacer brotar lágrimas de los mismos pensamientos..

Uf.

Jeroglifica, que algo quedará

😇 😈

7 de marzo de 2017

Hoy he visto en la librería del pueblo dos autobiografías interesantes, por diversos conceptos. La de Bob Dylan (un premio Nobel debe poseer una obra literaria) y la de Cebrián periodista (un periodista debe poseer una trayectoria ética). O quizás el concepto sea el mismo: el de la verdad, del mundo y del self.

Hemerotecas

Podemos se escuda en que "la APM no aporta pruebas" para rehuir el debate sobre su "acoso" (El Mundo)

Ave, Monterroso

... y cuando despertó el dinosaurio se había ido, pero aún seguían allí Jordi Hurtado y Juan y Medio.

6 de marzo de 2017

Las redes poseen una virtud emética. A manera de un estado deyecto intencionado, que da miedo.
Páginas, no sé por qué ahora, de un libro que tenía aparcado desde hace mucho tiempo: Ian Buruma, Asesinato en Amsterdam.

Imaginarios; archivos

-Estamos en los ochenta, señora. La promiscuidad no puede ser noticia de primera página. (De un episodio de Se ha escrito un crimen.)

5 de marzo de 2017

De la autoficción; notas privadísimas

Al hilo de lo que escribe Gonzalo Torné, en El Español:

-¿Cómo era aquello? Cuando más hundido estoy, mejor me sale lo que escribo... Dentro de mi modestia. Un fénix de aldea alzándose del despojo, viviendo de las heridas, escribiendo. Desde ellas y por ellas. En el dilema de la autoexecración o el endiosamiento.* Doméstico, ya digo. De alquiler y sin derecho de propiedad autorial.
*... el escritor de autoficción deberá esforzarse por navegar entre la auto-satisfacción y la auto-denigración (casi siempre auto-satisfecha) (GT)

Hemerotecas; del escribir

1. Nunca uses una metáfora, símil u otra frase hecha que estés acostumbrado a ver por escrito.
2. Nunca uses una palabra larga si puedes usar una corta que signifique lo mismo.
3. Si es posible eliminar una palabra, hazlo siempre.
4. Nunca uses la voz pasiva cuando puedas usar la activa.
5. Nunca uses una expresión extranjera, una palabra científica o un término de jerga si puedes pensar en una palabra equivalente en tu idioma que sea de uso común.
6. Incumple cualquiera de estas reglas antes de escribir nada que suene estúpido. (Orwell, 1946; según JRH, en El País)

4 de marzo de 2017

De la autoficción; hemerotecas

Topoi de este mundo:
Si se recurre a una cita intentar por todos los medios que no esté manoseada por cientos de colegas: el silencio de Wittgenstein, la magdalena de Proust, el ángel de la historia, Kafka y sus circunstancias, Pessoa y Lisboa… (En El Español)
Escucha. Que algo suena.
Mira. Que algo hay.
Lee. Que algo queda.

3 de marzo de 2017

-Si hubiera una palabra con la que cual usted pudiera caracterizarse, ¿cuál elegiría?
-Antitético. Antonomástica, vocacional y consustancialmente antitético. Más en concreto: la alambicada quinteasencia de la mala leche.
Pensar cansa.

El porqué del filósofo

-Dadme a pensar. No un que o un qué. Solo se precisa la invitación. (Ad Vs. quid/quod.)
Hay épocas de la historia iluminadas por la luz negra del rencor.

2 de marzo de 2017

A su edad, escuchando a Depeche Mode. Para huir de las angsts del dasein. Para soslayar al psiquiatra o los achaques etarios.

La vocación de servir, la profesión de ser vil

-Nunca han de faltar los poetas a los tiranos. (Una razón platónica para expulsar a estos personajes de la ciudad.)
-Quizás no haya prensa, sino medios de propalación.

1 de marzo de 2017

Hemerotecas

-Europeos, mucho cuidado con los brexitánicos!

Descartes, Malebranche, Hume, Nietzsche, Heidegger

El sujeto eminentemente técnico es el que en mayor medida debe sostenerse en un fideísmo humeano respecto al mundo. Creencia en una ontología de la permanencia para evitar la locura del milagro ocasionalista.

Microrrelato de la posverdad

Cayeron y callaron los filósofos. Rellegaron los charlatanes. Que encuentran dos campos abonados: la educación y la prospectiva. Y una veta dorada en la intersección de esos dos asuntos. Son tan dioses, a fuer de narcisos, que conocen el futuro y las insuficiencias del ahora. Unos arbitristas echaos p'alante, futurizos.