30 de abril de 2017

Te pierde la literatura secundaria. Así como los libros que no tienes. Lees a Max Frisch y no puedes evitar irte a curiosear, por esas nubes, en lo que otros escriben sobre M. F. En particular en torno a su mixtura diaristica de autobiografía y ficción. Pero no solo: también lo que incumbe a la relación entre el viaje y una identidad recobrada a costa de la supresión de artificios y máscaras.
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Aquellos que no escribimos más que en Internet somos como radioaficionados, dice magníficamente coctelmarx.
Siempre he pensado que los que escriben exclusivamente en internet, redes, blogs, etc, no son estrictamente escritores, en el sentido preciso y social del término. Son más bien parecidos a radioaficionados.

Hemerotecas

Todo el mundo se achanta ante el matonismo reinante. Es comprensible en los ciudadanos. No en los policías y guardias, porque se les paga para proteger a los pacíficos y cumplidores de los desmanes de los violentos y coléricos. (Javier Marías, en El País)
Pues es evidente, don Javier, sostiene mi amigo el reaccionario. Así sucede si la democracia no se fundamenta, también, en una buena provisión de palos. Con arreglo a la ley. En la que cuanto menos perdón, mejor. Por el ejemplo y por el qué dirán.

Hemerotecas

Las causas finales arrasaron con el sentido de la verdad.

Max Frisch, Andorra. Teatro en clave que me llega mucho más que el Don Juan. (Prejuicios, sin duda.) Lo cual anima a mirar las páginas, pocas, traducidas de sus Diarios.

29 de abril de 2017

Hemerotecas

Mucho antes de que comprendamos que somos mortales, tenemos la experiencia del tiempo como pasajero, la vivencia muy temprana de que la vida siempre tiene una dirección de muerte. Sin esta experiencia no se plantearía la cuestión del sentido. Sin la cuestión del sentido, encuentre una respuesta o conduzca a la desesperación, el hombre no existe. (Max Frisch, "El médico, el paciente y la muerte", en El País, 1985)
Ítem más:
Los grandes profetas que advertían a su pueblo del becerro de oro ya no existen; han aparecido los sermoneadores democrático-insignificantes; sólo la teocracia se permite profetas.

La ontología es la teología en tiempos de paz.

28 de abril de 2017

La humanidad saca gran provecho de su abstinencia en el pensamiento, pensó. Él, después de todo.

La conciencia trágica, el íntimo desgarramiento entre la intención y los resultados, alcanza su resolución, en por lo menos dos sentidos, con la muerte. Aquí se aúnan lo griego y lo japonés.

Puente de mayo. Me termino el Don Juan de Frisch, que evidentemente merece una lectura mejor.

27 de abril de 2017

Ateología

En una conciencia trágica conviven sin remedio la constatación del mal y el desconocimiento de su corrección. No conoce idea que otorgue sentido a los hechos.

Fe de letra

Yo no sé si lo viví o lo soñé o fue la rata, que recuerda alguno de los libros que se ha roído. El caso es que me costaba abrir los ojos, deshacerme de las sábanas que me abrumaban y saltar de la cama. Sospechaba que hasta el suelo había un abismo, proporcional a la inmensidad del espacio hasta la puerta. Me sentía ligero, sin embargo, mientras movía nervioso el hociquito, temiendo la presencia del gato o la entrada del ama de llaves.
Convencer de la necesidad de la retórica constituye el primer y fundamental acto retórico.

26 de abril de 2017

Me compro un libro escrito por un inglés, colega de Brenan, acerca de los españoles. Que Dios, el verdadero, el católico, se apiade de mí.

Cuaderno de bitácora

Unas páginas de Max Frisch, del Don Juan.

25 de abril de 2017

Prohibido hablar de política en este sitio. Se admite, con matices, el fútbol y la poesía.

Hemerotecas

Lluís Llach: “La Generalitat sancionará a los funcionarios que no acaten la ley de desconexión" (El País)

Hemerotecas

El pasado viernes en la casa de Esperanza Aguirre se cenó suflé de queso. No hay muchas casas en las que se cene suflé. Un suflé es un lujo aunque los ingredientes no sean caros. Porque un suflé requiere tiempo. (En El Mundo)

24 de abril de 2017

Piedad y ley

Quizás haya que tumbar algunos árboles, pero no hacer leña de ellos.

Hemerotecas; sociologías de prensa

Antes el concepto de casta. Ahora el de trama. ¿No equivale -este último- al de establishment?

Hemerotecas

Los partidos españoles, salvo Podemos, apoyan a Macron para frenar a Le Pen (El País)
La recurrente dialéctica. Cuanto peor, mejor. Reductio ad absurdum in vita politica.

Biopolíticas; de psiquiatría

Cuánta zozobra moral y cuánto dolor físico puede inducir el dogma científico de temporada (nombre en lenguaje de moda de las épocas heideggerianas).

23 de abril de 2017

Día del libro

El propio Mohamed, de nuevo llorando, me dio las llaves de su biblioteca, que mandé quemar inmediatamente. (En: Max Frisch, Don Juan)
Domingos electorales. No encuentro nada más apropiado que una relectura del Ubú rey.

De los reyes de Francia alopécicos; hemerotecas

Francia decide el futuro de Europa (En El Mundo)

22 de abril de 2017

En todo lo escrito existe una tentación mosaica. La de transformar un texto humano en inscripción divina.

Comentarios a una imagen

Acabará la identidad
en una sombra guardada,
en las playas que haya visto,
despobladas,
en un camino de tablas
que se dirige al mar,
y una promesa de viaje,
en un carguero.
Así lo mandan los cánones
de la aventura iniciática.
O acabará su conciencia
en la pura imagen,
de un chiringo abandonado,
o en el sueño de un viaje.

Hemerotecas; la posverdad como falta de correspondencia

La posverdad no es una forma de verdad, es la mentira de toda la vida. (J. Llamazares, en El País)

21 de abril de 2017

No es verano. Sí es Vera.

Leyendo, por fin, de primera mano, algo de lo que escribieron los psiquiatras franquistas Vallejo Nágera y Marco Merenciano se sufre la inconveniente tentación de la piedad. ¿La tuvieron ellos?

El fotógrafo y su sombra.

El ocasionalismo debería ser la única doctrina que contiene la verdad acerca del mundo.

20 de abril de 2017

Un diálogo

-¿Reaccionario?
-Sí, gracias. Como nuestro dios manda.
En la capital. Mucho viento. Un par de libros. Uno de ellos: el Don Juan + Andorra, de Max Frisch. O sea: la geometría y Suiza. Dos lugares, tangencial que sea la razón, del platonismo.

Los jueves, nihilismo

... Si en algún sitio del universo se estarán desarrollando los preparativos de una implosion y luego nada...

19 de abril de 2017

Miércoles. Nada más que una pobre historia. Algunas páginas de V. N. sobre Dostoievski y sus psiquiatremas.

18 de abril de 2017

Intempestiva mente

La letra, maestra de olvidos. La letra es historia.
También por los animales nos será concedida la piedad.

Autoficción

Martes. Sentimientos mixtos de culpa y de fracaso. Páginas del monográfico (en parte) de Turia sobre Max Frisch. Montauk como autoficción (aunque más cosas). En efecto.

17 de abril de 2017

Lunes. ¿El cansancio del retorno? ¿Otras cosas?

16 de abril de 2017

Anticartesiana de Valéry

Mr. Teste: Nunca pensamos que lo que pensamos oculta lo que somos.

Añadimos: ¿Muestra que somos?

Más que paradójicamente, lo que leo acerca de la obsesión de Max Frisch por la pérdida de facultades mentales (mejor, cerebrales) me reconforta. Por una nimia razón: mientras se sea consciente de la pérdida no se está perdido. Del todo. Se puede escribir. Tagebuchen, Diarios.

El camino de ida y vuelta

No está vetado a los mortales degustar la amargura en el mismo instante en que son felices.

Hemerotecas; el llanto de un hombre

La imagen de un fotógrafo rescatando heridos en Al Rashidín y llorando después se convierte en icono de la tragedia en Alepo (El Mundo)

Impresiones de irreflexión

Domingo de resurrección. Pero qué bien engrasada que está la máquina de los pensamientos negativos.

15 de abril de 2017

Ejemplos de ciencia ficción

-La teoría de cuerdas
-La arqueología entera
-...

Bibliotecas

Observa el mundo con los ojos, un poco desfasados, de Giedion. Un suizo, de otra época. Como Max Frisch o F. Dürrenmatt.

Hemerotecas; lector crítico

Pensar hasta diez, no contar con la víscera. ¿A la inversa?

Hemerotecas

Esta sobrevaloración de su propia capacidad de ser buenos lleva paradójicamente a los comunistas a comportarse de la peor forma posible con las personas no comunistas, deshumanizándolas hasta considerarlas animales (esos "perros" sartrianos), a las que hay que reeducar para que se conviertan en buenos comunistas (valga la redundancia) y, en última instancia, eliminar, si no consiguen llegar a ser hombres nuevos, sujetos que hayan interiorizado el bien colectivo hasta situarlo por encima del propio. Por eso, y a diferencia de cualquier otro tipo de sensibilidad e ideología política (salvo la nazi), ser comunista implica que la bondad sea compatible con llevar a cabo genocidios (en su caso, de clase). Cuando Fidel Castro proponía a los cubanos "socialismo [marxista-leninista] o muerte", estaba realmente amenazándolos si no se plegaban a la bondadcomunista. (S. Navajas, en Libertad digital)

14 de abril de 2017

Hemerotecas

Frente al disparate, un ramillete de almas cándidas (o de almas negras, o de almas tontas del bote) hablan de amor y perdón. No entienden nada. El perdón es un acto individual y voluntario. Respeto a las víctimas de ETA que han decidido absolver a sus verdugos, pero el Estado no debe ni puede entrar ahí: las leyes no tienen sentimientos. (En El Español)
O sea: del sinsentido político del perdón.

Platonismos


S. Giedion, El presente eterno

Hemerotecas

En el café donde empecé a leer Prosas reunidas, los clientes giraban la cabeza al oír las risas que salían de mi mesa a cada instante. Y es que no se puede leer con cara seria este libro inteligente y didáctico, humanista y ocurrente, lleno de reflexiones y búsqueda del sentido, un complemento valioso de su poesía. (M. Zgustova, en Babelia, en torno a un libro de W. Szymborska)

13 de abril de 2017

Sería demasiado, digamos, paranoide ligar los incidentes parafutbolísticos con otras historias más apocalípticas. Como un santo y seña del acontecimiento de la época... ¿Se podrá decir así?

Hemeroteca; jueves santo

EE UU lanza sobre Afganistán su mayor bomba no nuclear (El País)
¿Vísperas de algo? ¿Qué tiene el país para que las superpotencias escenifiquen allí su poderío en cuestión? ¿O en decadencia?

Bibliotecas

Derrotado en la búsqueda de referencias de esta acuarela de Leger, del año, 1944, en que fue vecino de S. Giedion, a orillas de Lake Champlain. (Semiderrotado, más bien: no encuentro la imagen en Internet, "donde está todo".)
Near Lake Champlain where I spent the summers of 1943, 1944 and 1945, I was even more struck by the broken down farm-machines I would come across abandoned in the fields. For me it became a typical feature of the American landscape, this carelessness and  waste and blind and ruthless disregard of anything worn or aged (...) I painted a group of American landscapes, being inspired by the contrast presented by  an abandoned machine-become old scrap iron-and the vegetation which devours it. (En: K. Kuh, Leger, Art Institute of Ch., 1953)
Above all, Leger knew how to smell out the food he needed for his painting. Near the Canadian border is a village, Rouses Point, on Lake Champlain. Here, in from the lake, he rented a cottage. The whole district is French-speaking. I lived on the lake shore working on the last stages of Mechanization Takes Command. (S. Giedion, Architecture you and me, Harvard U. P., 1958)

12 de abril de 2017

Hemerotecas; certezas

La respuesta de los coptos (vía elcafedeocata)
Siendo ateo yo, el fingidor, por la g. de Dios.
Giedion, Ionesco, el P. Isla. Un par de libros más.

Naturaleza y cultura

Granada, abril de 2017.

11 de abril de 2017

Esperemos que no

Llegará el Apocalipsis a las 20:45. Coincidiendo con el partido de Champions.

Cosas de la edad

Un paseo largo esta mañana. Un par de libros..

10 de abril de 2017

Hemerotecas

Espectacular secuencia de los rebeldes sirios alcanzando de pleno con un misil a un blindado del Ejército de Al Assad (En Ideal)

Karma_te

El ánimo oscuro, indiferente: una defensa contra el mundo. Considerando que es igual cómo caiga la moneda, en lo que a uno respecta. Porque no eres tú quien la arrojas al aire.
Imperativo categórico técnico: Si es posible es obligado..

9 de abril de 2017

Un párrafo suelto de Lacan es (para mí) como una especie de dolor de muelas mental. ¿Este hombre hablaba/escribía en serio? Heidegger, por comparación, es un virtuoso de la claridad.. (La dificultad del libro de Sokal/Bricmont se presenta doble: las logomaquias debeladas y la argumentación, rigurosa, de los autores de que, en efecto, estamos delante de una verborrea absurda.)
Siempre he pensado que las matemáticas deberían ser prohibidas a los menores de 18 años para fomentar el interés. (A. Sokal)
Un correctivo al platonismo. O quizás no.

No nos habíamos dado cuenta

Servil es ser vil.

Hemerotecas

Cada día está un poco más cerca de convertirse en una celebridad. Y al mismo tiempo que entre los eruditos de Harvard maravillan sus artículos sobre los agujeros negros, la gravedad y la relación espacio-tiempo, sale peinada y maquillada en revistas como ‘Vogue’, ‘People’, ‘Marie Claire’... (Sabrina González, portentoso y versátil cerebro, en Ideal)

8 de abril de 2017

De él se podría decir que no carece de valor: entretiene una tarde de sábado intentando comprender párrafos selectos de Lacan, Irigaray et. al. Pero pasa como en Filipinas: que la guerra está perdida.

Ítem más

Una gran parte de las frases del artículo procedían de conocidos intelectuales franceses y norteamericanos apóstoles del posmodernismo (Michel Serres, François Lyotard, Jacques Lacan, Jacques Derrida y otros) lo que lo convertía en una antología de “frases celebres” de estos autores. La intención de Sokal era demostrar que, en determinadas publicacio- nes muy reputadas en el mundo académico, todo valía. Era el momento del posmodernismo ram- pante, especialmente en los campos científicos menos desarrollados y con más miseria teórica, como la pedagogía y en otros ámbitos del conocimiento social. (J. Prats, en Escuela, 2010, en torno al texto trampa de Sokal)

Hemerotecas

Lectura, en dispositivos electrónicos (o sea, malas lecturas) de antiguos textos contra las "imposturas" foucaultianas: Weightman; Scull. Pendiente las Imposturas intelectuales...

Hemerotecas

No es mi propósito averiguar aquí las posibles razones de este brote de distinguida y secular glosolalia. Las modas, de la ropa o de las actitudes intelectuales, son notoriamente difíciles de explicar, y aunque ésta muestra obvios vestigios de una combinación de influencias del pensamiento alemán (en particular de la retórica filosófica de Nietzsche), de las doctrinas poéticas de Mallarmé, del culto del surrealismo a lo ilógico y de la promoción freudiana del inconsciente, no estoy seguro de cómo estos varios elementos, u otras contribuciones a la causa, se unieron para crear tendencia. Simplemente querría señalar los problemas que le han surgido a un veterano francófilo comentando uno de los típicos libros del periodo sobre el que tanto he trabajado durante algún tiempo, sin lograr muchos avances. (J. Weightman acerca de la logorrea, en especial la de Foucault)
No dan ni para entender la urgencia de Hobbes.

7 de abril de 2017

Aquella sistematización de los errores, efectuada con ominosas intenciones por la secta de los metamaestros, tomábala él, por contra, como regla infalible y provechosa de verdad. Así de sabio dialéctico es el hacedor de todo, sirviéndose de la perversión para mostrar el camino recto. Como una sombra negra que requiriera de la luz.

Hemerotecas

Buscar y paliar las causas de la violencia- dice la alcaldesa. Que evidentemente conoce el tema..

6 de abril de 2017

Uf.

De un improbable prólogo a las hemerotecas

El texto muestra. La imagen habla. El valor se localiza en aquello que tú no comentas. En la palabra mostrenca, graciosa, afortunada... En el sarcasmo que no hace falta señalar porque salta de lo dicho. Al margen, editor ajeno, tú solamente has leído. En la superficie, sin profundidades. Pensar, querer ir a lo hondo, es como comentar: despojar a la palabra de su invitación abierta. Pero tú miras con los ojos bien abiertos, sino como cuando te sobresalta la luz. Entrecerrando, de soslayo. Como para que no sospechen de ti. Pasabas por allí y viste lo que viste. Leíste lo que leíste... Qué pena la irretroactividad de las lecturas. Pero solo porque lo impide el tiempo. Si hubieras coleccionado aquellos recortes... Pero quizás algo haya por ahí. Entre las páginas de los libros, entre la diversidad de los papeles de las cajas de las mudanzas. ¿Soñaste esos recortes? Nada que hacer. Te debes limitar a un tiempo demasiado pegado al presente. O a la inversa. De todas formas el periódico no señala a eternidad. Si acaso sus hojas son como las de los árboles, que dicen de la constancia del árbol y de la permanencia, oh sindiós paradojal, de aquello que cancela toda permanencia. Al efecto de los relojes me refiero. En los hombres y en el mundo. Al ciclo de las noticias refiriendo a lo mismo, repitiendo a su escala lo que conviene a la naturaleza. Un tiempo en espiral que nos entrega a la ilusión de una novedad. Solamente porque hemos retorcido el círculo de lo mismo, estirando sus posibilidades. Es posible que tú me entiendas, si de verdad crees que estoy intentando llegar a decir algo..

Aontológico

Los hechos no se deducen de su razón. (Lo mismo que ningún dolor viene de la planificación del mundo.)

5 de abril de 2017

Hemerotecas. O de la banalidad del se. No escribes. Recoges. Los textos, con su sangría debida, trazan una línea. ¿Ese hilo posee algún sentido? El texto, el tejido. Las costuras, la gramática..

Hemerotecas

Imágenes insoportables. La maldad es reina.
El exceso de reflexión (esto es, de memoria) enerva. Cada vez más, en una horrorosa progresión.

Altura de miras. Esto es: la piedad hacia uno mismo como un concepto despreciable.

Tic, tac... toc.

4 de abril de 2017

No es lo mismo el panta rei que el omnia fugit. Es una forma de la querella de antiguos y modernos. Pero no sé por qué..

Hemerotecas and/or populismos

Los medios echan la carnaza a las hordas patrióticas (el 99%) para que rujan en favor del cielo prometido (el 1%).

Lo mismo es pensar y ser: Parménides o Principio de Thomas. Adecuación o pragmática.

Se abre la página de un periódico y se abre la cuestión de la verdad. Aunque si el periódico se cierra no aparece la falsedad..

Campazas

... como sus celebérrimos fundadores (cuyo nombre no se sabe)... (P. Isla)

3 de abril de 2017

Tan bajo de tono (desmoralizado vagamente orteguiano) como para entretenerse con John Rambo (Acorralado, 1982).
Lunes por la tarde. Primavera y trabajo. Algunas páginas miradas más que leídas..

2 de abril de 2017

Domingo por la tarde. Algo de desánimo o cansancio primaveral que ya se pasará..

Misantropias veladas

No sé cómo se puede odiar tanto a la humanidad en los jóvenes como para desaconsejarles los clásicos. Mejor: sí lo sé.

1 de abril de 2017

Hemerotecas; Rio Ferdinand, un hombre normal

Por ejemplo, ya domina el arte de enfrentarse a una lavadora: “La miré y le dije: ‘Sé lo que haces pero no cómo lo haces”. (En El País)

Descubrimientos de la prensa nacional: la muerte de A. A. por fin esclarecida.

Pienso ser el primer español, no doy para otra cosa, que siendo amateur se atreve a empezar a leer el Fray Gerundio de Campazas en cerca de trescientos años.

Trabajos del sábado. Experiencias agridulces que mañana serán dulces. El valor del aprendizaje y todo eso y el afán de superación... Bebamos, leamos y vivamos...