25.11.14

Dentro del saber hay un campo apasionante: la física. Fuera del saber...
Preguntas candentes: ¿Qué dice Faustino Cordón (sí, él) acerca del bondadoso Robert Malthus?

Et voilá...
Socialdarwinism is my life---

Sshhh!!

De todas formas, le aplaudo. Encargar a profes de Filosofía que enseñen Iniciación al Capitalismo es la mejor forma de crear conciencia. Por eso le pregunto: ¿no será usted un impostor? ¿Su verdadero objetivo es la insurrección de los jóvenes? ( Rafael Reig, en eldiario.es)
Calle, calle... Estos comunistas...
Acabarían hablando de la alienación y volverían a leer a Marta Harnecker, como cuando yo estudiaba BUP, lo estoy viendo venir.  (Ibíd.)
Los pelos, escarpias se tornan.

Casi treinta años desde que murió Borges. Con la madera del árbol del edén quisieron los hombres reinventar un paraíso. El universo se cifró en biblioteca.

Puede, casi seguro, que lo refiera Norman Mailer: después de la II GM se confiaba en un tratamiento efectivos de las neurosis y en general de cualquier trastorno mental o psicológico. Existía un límite con el que quizás no se contaba... (Vid. E. Hernández, El fin de la clase media, pp. 152-153)

Economías biopolíticas

Esta noticia paradigmática

Una veintena de adolescentes protagonizan una pelea en el Parque de las Familias  (Ideal)

Ataque preventivo

Si será la República platónico como una respuesta por anticipado a la posibilidad de una economía autónoma---

Contrapoder, Podemos

Espectador curioso de lo que acontece en el ágora, doy en creer que el mejor argumento del candidato mediático se funda en el ser y estar de los partidos conocidos y reconocidos, y en la percepción de la continuidad entre la caída por el plano inclinado, y luego en caída libre, lograda sucesivamente por los dos últimos gobiernos. Que ellos, los conocidod, hablen, y que este calle, yo creo que no lleva a otra cosa que no sea afianzar esas percepciones y el agarrarse a un clavo ardiendo. Luego la praxis limará los filos con la piedra roma de la economía.
P. La novela de su propia transición, Señas de identidad, quería poner en evidencia los grandes mitos de la España franquista. ¿Cuáles serían los de la España de hoy?
 R. La Marca España. Reducir España a la Marca España y no ver la cruda realidad de una sociedad que está sufriendo por el paro y la marginación. Este mito de la Marca España hay que deshacerlo. Este optimismo… Si fuera caricaturista pondría a un parado sentado en la acera pidiendo para comer y alguien que viene a anunciarle que la agencia Standar & Poor's ha elevado la nota de España de A Plus a A Plus Plus. Eso es lo que nos están vendiendo. (Juan Goytisolo, en El País)

24.11.14

Sospechosos habituales

El crimen contra el padre que principia sacrificial y fundacionalmente la historia humana (d'accord  Freud) figura, mejor que en la maquina especulativa austriaca, como consecuencia inapelable, en la parsimoniosa historia natural renovada de Charles Darwin. El crimen contra el padre con mayúsculas. Un mono, ¿ imagen de qué? Aquí sobra algo...
Papeles de bolsillo:

(Esto, ¿de qué? ¿Cuándo?)

El funcionamiento de la ley depende de una raíz moral que no se quiere olvidar ni hacer presente.

Kantiana

En defensa de los excesos en el uso de la libertad de expresión:

Pretender que los erigidos en tutores de los ciudadanos en minoría de edad, valga el contrasentido, se conduzca a su vez como silenciosos súbditos representa el mayor de los disparates que puede tolerar un pueblo que se dice soberano.
Un pueblo que no se entrega a la ilusión ha muerto.

Sonoridades (de rerum societatis)

Si será esto que dicen o que yo voy oyendo, acerca de una pirámide truncada, de una elite financiera y experta depredadora, cúspide en la piramide, separada, casta suspendido en el cielo y dejando un vacío entre ella y el resto, asistida por un cuerpo pretoriano y omnivigilante de guardianes trsnsnacionales, y al final, en la base o subsuelo, una masa sujeta a la austeridad, nuevo nombre de la templanza, si consistirá todo esto en una resurrección del hinduismo o del platonismo.

Parole, parole, parole

Ejemplaridad es un nombre, un ideal o un resultado ético o psicosociológico para la función inversa del ángulo pikettiano entre capital y crecimiento, r y g.

23.11.14

Th. P.
... permítaseme decir de inmediato que Piketty escribió un libro ver- daderamente espléndido. Es una obra que combina un gran alcance histórico —¿cuándo fue la última vez que escuchamos a un economista invocar a Jane Austen y a Balzac?— con un laborioso análisis de da- tos. Y aunque Piketty se burla de la profesión del economista por su “pasión infantil hacia las matemáticas”, subyace en su análisis un tour de force de la modelización económica... (P. Krugman, en la página linkeada)

El sueño, el viaje, las portadas

Una entrevista en Der Spiegel, 2005

SPIEGEL: ¿Por qué?
Dennett: Yo daría a Darwin la medalla de oro por la mejor idea que nadie haya tenido. Esa idea unifica el mundo del significado, el del propósito, el de los objetivos, y el de la libertad con el mundo de la ciencia, con el mundo de las ciencias físicas. Quiero decir, hablamos acerca de la gran brecha entre las ciencias sociales y las ciencias naturales. ¿Qué cierra esta brecha? Darwin, que nos mostró la forma en que propósito y diseño pueden surgir de la falta de propósito, de la materia bruta. (Cito de alcoberro.info)
Aventuras:
 El filósofo Friedrich Nietzsche tuvo la idea –aventuro que inspirada en Darwin—de la eterna repetición: la idea de que todas las posibilidades son llevadas a cabo, y el tiempo y la materia son infinitos, de manera que cada variante será probada, no una, sino millones y millones de veces.
(Nos reiteramos, claro. Aunque esa persistencia de los tópicos todavia nos asegura de la propia identidad, de ese conjunto de esencia + existencia que tiene un no sé qué que qué sé yo de milagroso en su aparente continuidad.) 
Con la edad sufren las reglas de deducción natural. Y la memoria de las premisas. En cuanto a las conclusiones... ça va de soi.

De los nuevos profetas

... el pequeño campus de la Escuela de Economía de París se parece inconfundible y reconfortantemente al de casi todos los campus universitarios franceses. Es decir, que es gris, monótono, destartalado y con pasillos que huelen vagamente a col. Es ahí donde he concertado una entrevista con el profesor Thomas Piketty, un tímido joven francés (tiene cuarenta y pocos años) que ha pasado la mayor parte de su carrera en archivos y recopilando datos, pero que está a punto de convertirse en el pensador más importante de su generación; un pensador independiente y un demócrata -según lo definió el profesor de Yale Jacob Hacker- que se ha convertido nada menos que en "un Alexis de Tocqueville para el siglo XXI". (La Vanguardia)
Ítem más:
En otras palabras, lo que está diciendo en términos globales es que quienes poseen capital y activos generadores de riqueza (como, por ejemplo, un príncipe saudí) siempre serán más ricos que los emprendedores que intentan conseguir capital. La tendencia del capitalismo en este modelo concentra cada vez más riqueza en manos de cada vez menos personas. ¿Acaso no lo sabíamos ya? ¿Que los ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres? ¿No cantaban acerca de eso mismo los Clash y otros grupos en la década de los setenta? 
Visiones del punk.

De la aldea a la corte académica:


Creció en Clichy, en un barrio principalmente de clase trabajadora. Sus padres eran militantes de Lucha Obrera, un partido trotskista que aún goza de bastante predicamento en Francia. Como muchos en aquellos años, decepcionados por el fracaso de la casi revolución de Mayo del 68, se retiraron a criar cabras cerca de Carcasona (la clásica trayectoria de muchos progres de esa generación). Sin embargo, el joven Piketty estudió en París y acabó obteniendo un doctorado en la Escuela de Economía de Londres a los 22 años. Luego se fue al Instituto de Tecnología de Massachusetts, donde destacó como profesor, y acabó regresando a París y se convirtió en el primer director de la escuela en la que tiene lugar la entrevista.

Biopoliticas en el origen

Cuando Darwin y Wallace utilizan su lectura del economista y demógrafo Malthus para hacer luz en el proceso de especiacion biológica están insertando situaciones del homo sapiens (ant. Animal político) en el conjunto del mundo de la vida. No ha de extrañar que este al cabo nos devuelva sus reflejos.

( La revolución en el saber de la Historia natural y el materialismo histórico pertenecen a las inquietudes de una misma época social y cultural. El Diamat quiso representar la mediación integradora. ¿Quién podia anticipar el beso de Honecker y Breznhev? O a Lyssenko, epígono de Lamarck, y la psiquiatrización de la oposición política, sacando del desván polvoriento y enmohecido de la historia a la Santa Inquisición. ¿Quién se podía aventurar a imaginar estas revueltas?)
Títulos encadenados:

Walter Benjamín, " La obra de arte en la época de la reproducibilidad técnica" (Viva el Ducado de Alba!)
Martin Heidegger, " La época de la imagen del mundo"
Hannah Arendt, "La permanencia del mundo y la obra de arte"

(A instancias de una reseña de F. C. S. en el Babelia de esta semana)
Copio titulares. Yo no hago nada. Piense al respecto. Hágalo Vd. todo.
Lewis Hamilton gana el Mundial de Fórmula 1 por segunda vez. El mundo sigue en sus quicios. Fernando Alomso vuelve a McLaren, donde empezó su pesadilla.

Sunday morning

El problema es cómo llamar a ese "todo". Para la religión, es un Dios con conciencia y entidad propia que se presenta fundido en el maremágnum del universo; para la ciencia es simplemente la realidad. Udina va más allá y lo define como "un nivel de información desconocido para la física, un mecanismo que calcula todas las informaciones". Según su teoría, "el éter que siempre han buscado los físicos no es material sino información independiente de la materia". (En el texto de El Mundo mentado anteriormente)
Cada época implementa (podría hacerlo) sus propias metáforas teológicas. Del animal al ordenador, pasando por la máquina. El relojero ciego, escribió R. Dawkins. El informático loco, reescribirá o habrá reescrito ya alguien,  con huella en el ISBN. (El físico le va poniendo sobre la mesa la carta al abad.)

Duelo entre Dios y la ciencia en un monasterio (El Mundo)

Sí,  el encuentro de vuelta se jugará en un laboratorio.

22.11.14

Diez elevado a setenta y nueve es el número de algo. Y sería un milagro que coincidiera con ese algo, aparte de lo cual nada existe. Ni el sentido de preguntarlo siquiera.

Máscaras. La muerte envejece---

¿El Síndrome de Jim Carrey?

-¿Qué le encargaban desde Moncloa?
-Me encargaron solucionar el problema que tiene España con Cataluña. CiU era un partido político que era más o menos controlable y que ha mediado por la estabilidad de que Cataluña fuera España. Sin embargo, cuando se genera una rebelión independentista se entra en juego para intentar desestabilizar a ERC. (Entrevista en el diario El Mundo al " pequeño Nicolás ")

Pulidor local

Raspar voces, hallar (tallar) intenciones.