Tríadas no dialécticas

Se me ocurre imaginar, habiendo leído algo al respecto en el texto de M. Arias Maldonado ("La redención de las masas: flashmob y multitud 2.0"), del que he sacado dos citas en un post anterior, que el siglo XIX tenía la manía de los estadios: Comte, Kierkegaard... sin necesidad de ir más lejos, dejando al margen la dialéctica y sus proyecciones antropológicas y sociológicas. Las edades hesiódicas y platónicas plantaron la semilla de ese esquema de pensamiento, trifásico, y podemos ir más atrás, a la estructura demopolítica indoeuropea. Que cada uno efectúe sus correlaciones. (Es verdad que no se tienen por qué cronologizar los distintos estadios, adjudicándoles un tiempo en la historia de los hechos humanos. Bastará con remitir los estadios a un tiempo interno.)