Del arte de titular y contratitular

Marx responde a La filosofía de la miseria de Proudhon con su Miseria de la filosofía. Pero incluso mejor es el subtítulo de La sagrada familia, texto en coautoría con Engels y en contra de Bauer y los jóvenes hegelianos: Crítica de la crítica crítica. Un siglo después, se nos antoja fascinante la denominación de origen de Adorno: Sobre la metacrítica de la teoría del conocimiento. Un conocimiento adecuado del funcionamiento de la metáfora así como de la distinción entre genitivo subjetivo y objetivo representan el mínimum para ponerse en situación comprensiva sin caer en ridículos o descréditos.