De las Memorias del fundador de Ajoblanco (Los 70 a destajo):
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No a causa, sino como consecuencia ( la enfermedad):
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Curiosamente, tanto en las Memorias de Savater como en las de Ribas aparece la preferencia por el manifiesto situacionista de Raoul Vaneigem, Traité de savoir-vivre à l´usage des jeunes générations (trad. en España por Anagrama, 1977?). En el caso de Savater, frente a Guy Debord (vid. Mira por dónde, Taurus, 2003, p. 185). Por su parte, Ribas habla de las preferencias de un personaje, anarquista, a quien acogió al salir de la cárcel (esta persona, no Ribas). (En la p. 489)
Acabamos sentados a una mesa con dos bellezas sofisticadas que parecían salir de La dolce vita y estar liadas: Berenice y Lolita. Fumaban con unas boquillas muy largas, eran esnobs y comentaban presuntuosas la biografía de Isadora Duncan y los últimos amoríos de Pasolini. Salían de ver Gritos y susurros, de Ingmar Bergman (p. 478)Años setenta, obvio.
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No a causa, sino como consecuencia ( la enfermedad):
Brossa estaba indispuesto y no quiso probar el guiso -conejo con chocolate- y pidió algo tan sencillo como tortilla y pan con tomate (p. 485)El guiso se lo podían meter por ahí, vamos.
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Curiosamente, tanto en las Memorias de Savater como en las de Ribas aparece la preferencia por el manifiesto situacionista de Raoul Vaneigem, Traité de savoir-vivre à l´usage des jeunes générations (trad. en España por Anagrama, 1977?). En el caso de Savater, frente a Guy Debord (vid. Mira por dónde, Taurus, 2003, p. 185). Por su parte, Ribas habla de las preferencias de un personaje, anarquista, a quien acogió al salir de la cárcel (esta persona, no Ribas). (En la p. 489)
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