El Comentador anota la utilidad de la retórica como vía hacia la virtud y correlativa evitación del vicio. El lenguaje político debe inspirar virtuosa y racionalmente la prosecución de la eudaimonía comunitaria. Se entiende la virtud in aristotelico sensu: un hábito lógico adquirido con el objetivo de la perfección en la existencia privada y pública, sin solución de continuidad, y todo ello contando con una deliberación libre. Lo que sirve para la retórica política alcanza también al discurso literario: la poética o es legítimamente política o debe abandonar el sistema de las disciplinas urbanas. (RRG, pp. 240-241)
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