En torno a la claridad desaparecida del lenguaje filosófico (para una historia de la historia de la filosofía en España)

... partir del Kant crítico y del idealismo alemán, de Hegel, empieza a entenebrecerse el horizonte de la meditación filosófica, y en el siglo XX se llegó al extremo de que el presunto filósofo ya no sabe de lo que está hablando. (A propósito de I. G. de Liaño, en Abc, 2003)

a) Ya no sabe y/o ya no se sabe. b) El filósofo como presunto; i. e., como culpable anticipado o preterido. Una potencia de crimen en la patencia de su lenguaje.