J. psy-phy

 Una máquina de proyectar despropósitos. Así es mi espíritu, o como quiera que se llame ahora. Pero en esto todos somos iguales. 

Hemerotecas

 

(Marca) 

J. psy-phy

 Miniseries nórdicas, riguroso mid-cult. Paisajes inolvidables, aptos para el no-viajero. En La desaparecida..., aparte del final abierto o no final (tampoco es que sea muy congruente con nuestros apetitos narrativos, en simetría con nuestro disgusto por las prolepsis extemporáneas), bla bla, descuella el punto de crítica a unos medios - no hablemos del Estado, de la policía y la justicia minúscula- que han caído en la trampa de redes y blogosfera (qué tiempos ya idos, los de la blogosfera!) y que han renunciado a la parsimonia de la verdad, que es el paso y cara con que asoma la realidad, colectando sus facetas, asomando su claridad entre nieblas. 

Hemerotecas

 El Mundo:

 No queremos conocer el final de la película, de la narración, de las vidas. Eso es porque amamos la libertad - (aborrecemos las cadenas causales). 

J. psy-phy

 Llama este hombre, A. U., que es verdad que me enseñó a leer en lo poco que sé. No para hablar sino para felicitar por estas fechas. Los años pasan y sin embargo hace un día soleado. 

Puntos de visión

 

(A. R. L.) 

Sofisterías mediterráneas

 La política, aparte de religión, es lenguaje. (Vid. Sánchez Ron, HFC, p. 357)

Hemerotecas

 Quiero pensar que algo he (hemos) aprendido. No equivocarse, creo, pasa por resistir tres tentaciones: el canto de la mayoría -somos mayoría, tenemos razón-, que tanto reconforta; el canto del populismo -estos son los malos, estos son los buenos-, que tanto simplifica; y el canto, sí, de las buenas intenciones -si mi objetivo es loable, cualquier medio para alcanzarlo lo es-, que simplifica y reconforta al mismo tiempo. Todo ello es aplicable a derecha y a izquierda... (L. Iglesias, en El Mundo) 

Puntos de visión

Pacific ocean, from Miraflores (A. R. L.) 

J. psy-phy

 Peliculas suecas en byn de los 50, policíacas. Bastante teatrales. Pero la ambientación es siempre excelente. Chesterton (El hombre eterno), Díez del Corral en (parte de) sus correrías americanas. Hoy, La mejor oferta: patetismo amoroso, eppur..., arte y engaño. Arte o engaño. La trama ingeniosa y de superficie alumbra verdades. 

Charadas. Política=religión. Aunque no me atrevo a darle la vuelta.

Gnosticismos

 Alejar al dios indefinitely, ad libitum: eso autonomiza el pecado y la ciencia, y trasluce en los episodios de nordic noir: violencia suma y ninguna sonrisa bajo capas de tecnología y bienestar (valgan la redundancia y la mentira). 

J. psy-phy

 Dispersión lectora. Chesterton, El hombre eterno. O. Morales, Señales de I. 

J. psy-phy

 Bibliotecas: Un verdor terrible. Libro de relatos más cortos o más largos, que me convence mucho más. La brevedad permite un aliento mucho más explosivo, o sebaldiano o yo no sé... Pero dan ganas de volver a la divulgación, sin pretensión de entender, puesto que edad no se tiene. 

 Libros que no sé, aunque me temo que sí, si perdidos: Hanson, Patrones...; Toulmin, La comprensión humana; Hawking, Hª del tiempo. 

Semícriticas a libros no dichos

 - ¿...?

- Sí, las 300 páginas que le dedica a von Neumann, sí, pero es un libro oportunista, ¿oportuno?, aprovechando el tirón de la ia, la singularidad y todas esas mierdras, poniendo a von Neumann, y no solamente él, como una especie de demonio prometeico y profeta de la nueva era. Es verdad que algo de sobrenatural debía haber, algo recuerdo de la biografía que leí sobre él, y sobre Norbert Wiener, que me parece que representaba todo lo contrario, o sea, lo humano frente al demoníaco von Neumann. Es un libro perfectamente revisitable, aunque la historia en torno al jugador de go se espesa un poco. La continuidad con las historias de von Neumann está clara, pero cien páginas son muchas. Una modesta opinión.

Hemerotecas

 El País:

J. psy-phy

 El nivel de ruido generado en espacios comunes debe ser señal de entendimiento. 

J. psy-phy

 Cuerpo cortado. Gran figura. Vuelta periódica a las biografías científicas, individuales y colectivas, también a las ficciones en torno al asunto. Echamos mano de la no pobre, pero descontrolada, biblioteca. 

 Naphta, Lukacs, von Neumann.

 Sol.:

... 

J. psy-phy

 Domingo tarde noche. Pensemos que la Macarena existe. Sin más. (La providencia subjetiviza lo que Fortuna fía au hasard objectif.) 

 Leyendo al rétor Agustín se comprende lo mucho que la teología ha enseñado a la política. Lo diferente que llega a ser la polis de la civitas. 

Hemerotecas

 El Mundo:

Se abomina de esa species cívica que inunda los fines de semana las ciudades amadas, levíticas y pecaminosas. No hay manera de andar por calles ni por plazas. ¿Por qué los demás se empeñan en molestar? Eso es, de más. No creo que los libros de Agustín aminoren esta penosa impresión, aunque siempre es grata la condena de ciudades erradas.

 La humanidad se divide entre los que silogizan y los que se sirven de entimemas. No sabemos de qué lado cae la honestidad. 

J. psy-phy

 Así asá, que dicen los franceses una vez son traducidos. 

Hemerotecas

 En El País:

J. psy-phy

 El cuerpo, y a pesar de ello trabajo (en casa). Páginas de Sterne y Chesterton. 

J. psy-phy

 La cara es el espejo de las tripas. 

Hemerotecas

 En la era de la igualdad, los conciertos económicos con regiones ricas pueden ser justos y necesarios, pero los conciertos con empresas privadas que den cobertura sanitaria a funcionarios son una canallada. Los libertarios y la izquierda, de acuerdo en este punto. (JdM, en El Mundo) 

Haz y envés

 -Si con la teoría de la mente te engaño, con la práctica ¿qué hago? ¿Te digo la verdad? 

J. psy-phy, de la psique

 Un sueño, bello y terrible. Niños y frágiles mariposas entre el tráfico de una gran ciudad y mastodontes habitacionales. El cerebro dejado a su avío pergeña sus propias historias, ad usum futurum de hermeneutas egresados.. 

J. psy-phy

 Domingo por la tarde. Buen cóctel: trabajo y malestar intestinal. 

Hemerotecas

 MAM, en El Mundo:

De modo que no miremos solo a los gobernantes: el votante manda más de lo que parece. ¿Caquistocracia? No exactamente: se llama democracia. Y, para colmo, no tenemos nada mejor.

J. psy-phy

 Un examen es. Aunque eso ahora parece estar proscrito, y la memoria y antiguallas de tal jaez. 

Tempus fugit

... mientras tú te rizas ese mechón, ¡mira!, se hace gris... (Sterne, TS) 

Etopeyas

 Sus silencios son inteligentes. Al menos eso: que tiende a callar. 

J. psy-phy

Viernes tarde. Trabajo y más trabajo en este fin desemana prenavideño. Se descansa un poco, embruteciéndonos en series policíacas (Shetland). Aunque más embrutecen políticas e ideologías ofertadas como el último grito sapiencial. 

Hemerotecas

 En El Mundo:

J. psy-phy

 Trabajo, estrés, comida "de empresa", actos musicales escolares. 

Filósofos improbables

 Clesaristo de Satena fue conocido en el primer tercio del siglo XXI, infausta era, por su propósito de trasladar el griego de Aristóteles, el de su lenguaje y el de su obra, a las categorías lingüísticas y mentales castellanas del siglo XIX. Implicaba el empeño de primeras el trato exclusivo con las versiones francesas, de las que abundaban en casinos y ateneos de poblaciones notables. A tal fin lo becó la Diputación de C. 

J. psy-phy

 Frío, trabajo. El móvil obsolesce por la carcasa, un poco como nosotros, cuya extensión es, o somos. 

Nuestra alma no se puede plantar a otro tiesto, suponiendo que la planta exista. 

Hemerotecas

 

Q. e. d. 

J. psy-phy

Vuelta al trabajo. Mucho frío. Un país debe ser como el estado de sus instituciones de todo tipo, empezando por la temperatura. Alguna página de Tras la virtud.

Notas lógicas de un discípulo inaplicado

 Socialismo o barbarie--

Chesterton: Silogismo o falacia (p. 160).

Pero lo malo de la disyunción es su verdad cuando es conjunción. 

***

Un párrafo de Ch. que me resuena a W. S., en torno a la poesía de/en TdA:

Es la intensa exactitud de su sentido de la relación que existe entre la mente y la cosa real fuera de la mente. 

J. psy-phy

 A Chesterton siempre se vuelve, como a la idea de la felicidad. Con cualquier excusa, como puede ser un apunte bastante crítico sobre el Ch. de Borges (JMdP). 

Ahora: Ch., Tomás de Aquino, en una edición bastante deficiente, creo.

Una cita de internet:

El tomista está parado bajo la plena luz diurna de la hermandad de los seres humanos, participando de la común conciencia de que los huevos no son gallinas o simples presunciones prácticas, sino objetos atestiguados por la Autoridad de los Sentidos, la cual proviene de Dios.

Hemerotecas

 Sin representación de España en Notre-Dame. Por sus obras. 

J. psy-phy

 Ha venido el frío de veras. Es diciembre. Todavia no invierno. 

Una tarde rara de domingo que es como si no fuera domingo, porque mañana no hay que ir a trabajar. Tiempo perdido en mirar la tv, en internet y en rumiar dudas acerca del sentido de lo que se lee. Este viejo vicio retorna cuando quiere, aunque ahora le cuesta más imponerse. A lo que no hay manera de doblegar es a los achaques crónicos.  A lo que se añade el avieso catarro. 

Hemerotecas

 En El País:

Rebeldes. 

Hemerotecas

 AE haciendo amistades hoy en El Mundo... Por ejemplo: ...convulsionado por la lista que acaba de publicar el suplemento Ideas, haciendo exacto honor a su nombre, y en la que Butler, Tararí, Sandel (aunque no su hijito), Zizek y Byung-Chul Han figuran como los cinco influencers mejor pagados del mundo)

J. psy-phy, de lo público y lo privado

 Macintyre, Tras la virtud. Enorme libro, un clásico de los 80, iluminador. 

Deberes sociales sin excusas. La idea de mantener un decoro. 

La violencia del noir sueco debe mantener proporción inversa con el clima helado... y luega están esas colmenas lecorbusierianas donde vive la gente. 

J. psy-phy

 Un yo paupérrimo, que solo cuenta con las líneas subrayadas y lo que anota en los márgenes. Una cosmovisión hecha de post-it... hasta eso sería más alegre y cuerdo. 

Therapeusis universalis

MacIntyre (Tras la virtud, p. 49)

 MacIntyre y L. Sterne. Que no tienen nada que ver. O sí. Yo, el fluctuante ego picaflor. 

Hemerotecas

 Pedagogía, demagogía. 

J. psy-phy

 Trabajo, frío, agotamiento. Ha mudado el tiempo. 

J. psy-phy, del ser contingente

 Oui, l'hasard. Eso de los átomos y el clinamen, interpelado según días faustos o de los otros. Aunque de estos últimos solamente quedan páginas en blanco, la ilusión de algo trascendente y salvador. Un engaño de la memoria, o de su carencia, al fin: Esa es la conclusión extraída del acontecimiento, o de nada. Empeñada (pero, ¿quién se esconde tras la persona?, ¿quién firma su identidad?) en desvivir lo sido, o en desistir de lo vivido. Lo mismo da (no se ve dónde la diferencia) para torpes centauros, pensando en qué a lomos de un corcel blanco y achacoso, quince años.

Se fue el día y no hubo nada, ni un reguero de humo en el cielo.

Hemerotecas, de los brindis

En El Mundo:

 

Hemerotecas

 

Q. e. d. 

J. psy-phy

 Trabajo, nada de lectura salvo una cosa de M. H. puramente escolar, si cabe tal con el eminente antropólogo. Día incompleto. 

De los filósofos improbables

 Bien que reales:

...el caso del filósofo Derek Parfit, que para no restarle tiempo a su dedicación a la filosofía, pedaleaba desnudo en su bicicleta estática leyendo filosofía; comenzaba a cepillarse los dientes leyendo filosofía y se olvidaba de sus dientes y su cepillo, por lo que se pasaba horas en esta operación; cada día desayunaba lo mismo (mueslis y yogur) y cenaba lo mismo (zanahorias, queso, lechuga y apio) porque hacer de su alimentación una rutina le facilitaba pensar en filosofía mientras se alimentaba; se hacía café directamente con el agua caliente del grifo para no perder tempo calentándola; tomaba una mezcla de vodka y pastillas cada noche para poder dormir... y así dejar de pensar en filosofía. (elcafedeocata)

Pero intuyo que el remedio nocturno desentona y que en verdad es necesario olvidar la filosofía, adicción que conduce a otras. No sé.