En la explicación estructuralista, los signos -que están a medio camino entre la imagen y el concepto- serían portadores de antiguos significados y de mensajes pretransmitidos; estos signos - mitemas- formarían el puente que permitiría establecer un vínculo entre la arquitectura espiritual de la especie humana y la formación concreta de mitos... (R. Bartra, El mito del salvaje)