(Le Rider)

De Rousseau a la E. de Frankfurt: pasando por el Journal de Amiel, la crítica "sintomática" de Bourget al decadentismo del mentado diarista, la lectura de Nietzsche -de los textos y de la modernidad genérica, el diagnóstico freudiano de malheur... una línea reconocible que debe confluir en que la razón acaba en mito, porque el mito ya consistía en razón calculadora (astuta, económica) o dominio (= pecado original).